احاديث الامام علي عليه السلام

احاديث الامام علي عليه السلام

أحاديث الإمام علي رضي الله عنه

هناك الكثير من الأحاديث التي رواها علي -رضي الله عنه- ، ومنها ما يأتي:

  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (أنَّ فَاطِمَةَ عليهما السَّلَامُ أتَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَشْكُو إلَيْهِ ما تَلْقَى في يَدِهَا مِنَ الرَّحَى، وبَلَغَهَا أنَّه جَاءَهُ رَقِيقٌ، فَلَمْ تُصَادِفْهُ، فَذَكَرَتْ ذلكَ لِعَائِشَةَ، فَلَمَّا جَاءَ أخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ، قالَ: فَجَاءَنَا وقدْ أخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْنَا نَقُومُ، فَقالَ: علَى مَكَانِكُما فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنِي وبيْنَهَا، حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ علَى بَطْنِي، فَقالَ: ألَا أدُلُّكُما علَى خَيْرٍ ممَّا سَأَلْتُمَا؟ إذَا أخَذْتُما مَضَاجِعَكُما - أوْ أوَيْتُما إلى فِرَاشِكُما - فَسَبِّحَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ، واحْمَدَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ، وكَبِّرَا أرْبَعًا وثَلَاثِينَ، فَهو خَيْرٌ لَكُما مِن خَادِمٍ).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (أَحْبِبْ حَبيبَكَ هَوْنًا مَّا عسَى أن يكونَ بغيضَكَ يومًا مَّا وأبغِضْ بغيضَكَ هَوْنًا مَّا عسى أنْ يكونَ حبيبَكَ يومًا مَّا).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ حريرًا فجعلَه في يمينِه وأخذَ ذَهبًا فجعلَه في شمالِه ثمَّ قالَ إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أمَّتي).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (لَمَّا نزَلَتْ هذه الآيةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [المجادلة: 12] قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِعَلِيٍّ: (يا علِيُّ مُرْهم أنْ يتصدَّقوا) قال: يا رسولَ اللهِ بِكَمْ؟ قال: (بدينارٍ) قال: لا يُطيقونَه قال: (فبنِصفِ دينارٍ) قال: لا يُطيقونَه قال: (فبِكَمْ)؟ قال: بشَعيرةٍ قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِعَلِيٍّ: (إنَّكَ لَزهيدٌ) قال: فأنزَل اللهُ: {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [المجادلة: 13] قال: فكان علِيٌّ يقولُ: بي خُفِّف عن هذه الأمَّةِ).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (كُنَّا في جَنَازَةٍ في بَقِيعِ الغَرْقَدِ فأتَانَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَعَدَ وقَعَدْنَا حَوْلَهُ، ومعهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بمِخْصَرَتِهِ، ثُمَّ قالَ: ما مِنكُم مِن أحَدٍ وما مِن نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إلَّا كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، وإلَّا قدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أوْ سَعِيدَةً قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ، أفلا نَتَّكِلُ علَى كِتَابِنَا، ونَدَعُ العَمَلَ؟ فمَن كانَ مِنَّا مِن أهْلِ السَّعَادَةِ، فَسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أهْلِ السَّعَادَةِ، ومَن كانَ مِنَّا مِن أهْلِ الشَّقَاءِ، فَسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أهْلِ الشَّقَاوَةِ، قالَ: أمَّا أهْلُ السَّعَادَةِ فيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ السَّعَادَةِ، وأَمَّا أهْلُ الشَّقَاوَةِ فيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ الشَّقَاءِ، ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَن أعْطَى واتَّقَى وصَدَّقَ بالحُسْنَى} الآيَةَ).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ذَاتَ يَومٍ جَالِسًا وفي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ به، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقالَ: ما مِنكُم مِن نَفْسٍ إلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ قالوا: يا رَسُولَ اللهِ، فَلِمَ نَعْمَلُ؟ أَفلا نَتَّكِلُ؟ قالَ: لَا، اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بالحُسْنَى}، إلى قَوْلِهِ {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5 - 10].).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (كنتُ رجلًا إذا سَمِعْتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حديثًا نفعَني اللَّهُ منهُ بما شاءَ أن ينفعَني، وإذا حدَّثَني أحدٌ من أصحابِهِ استَحلفتُهُ، فإذا حلَفَ لي صدَّقتُهُ، قالَ: وحدَّثَني أبو بَكْرٍ وصدقَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، أنَّهُ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ: ما مِن عبدٍ يذنبُ ذنبًا، فيُحسنُ الطُّهورَ، ثمَّ يقومُ فيُصلِّي رَكْعتينِ، ثمَّ يستغفِرُ اللَّهَ، إلَّا غفرَ اللَّهُ لَهُ، ثمَّ قرأَ هذِهِ الآيةَ: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ إلى آخرِ الآيةِ).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (لعن رسولُ اللهِ آكلَ الرِّبا، وموكلَه، وشاهدَه، وكاتبَه، والواشمةَ والمستوشمةَ، ومانعَ الصدقةِ، والمحلِّلَ والمحلَّلَ له).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عليُّ، أسبِغِ الوُضوءَ، وإنْ شقَّ عليكَ، ولا تأكُلِ الصَّدقةَ، ولا تُنزِ الحَميرَ على الخَيلِ، ولا تُجالِسْ أصحابَ النُّجومِ).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (إنا لجلوس مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجد، إذ طلع علينا مصعب بن عمير ما عليه إلا بردة له مرقوعة بفرو، فلما رآه رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكى للذي كان فيه من النعمة، والذي هو فيه اليومَ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف بكم إذا غدا أحدكم في حلة، وراح في حلة، ووضعت بين يديه صحفة، ورفعت أخرى، وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ نحن يومَئذ خير منا اليومَ، نتفرغ للعبادة، ونكفى المؤنة. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا ! أنتم اليومَ خير منكم يومَئذ).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (وقف رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعرفةَ فقال: هذه عرفةُ وهو الموقفُ، وعرفةُ كلُّها موقفٌ. ثم أفاضَ حينَ غربَتِ الشمسُ، وأرْدَفَ أسامةَ بنَ زيدٍ، وجعلَ يُشِيرُ بيدِه على هيئتِه، والناسُ يَضْربون يمينًا وشمالًا يَلْتَفِتْ إليهم، ويقول: يا أيُّها الناسُ، عليكم السكينةَ. ثم أتى جَمْعًا فصلَّى بهم الصلاتين جميعًا، فلما أصْبَحَ أتى قُزَحَ ووقفَ عليه، وقال: هذا قُزَحُ، وهو الموقفُ وجمعٌ كلُّها موقفٌ. ثم أفاضَ حتى انتهى إلى وادي مُحَسِّرٍ، فقَرَعَ ناقتَه فخَبَّتْ حتى جاوزَ الوادي، فوقَفَ وأَرْدَفَ الفَضْلَ، ثم أتى الجمرةَ فرماها، ثم أتى المَنْحَرَ فقال: هذا المَنْحَرُ ومِنًى كلُّها مَنْحَرٌ. واستَفْتَتْه جاريةٌ شابةٌ مِن خَثْعَمَ، فقالت: إن أبي شيخٌ كبيرٌ، قد أدركَتْه فريضةُ اللهِ في الحجِّ، أَفيُجْزِئُ أن أَحُجَّ عنه؟ قال: حُجِّي عن أبيك. قال: ولَوَى عُنُقَ الفضلِ، فقال العباسُ: يا رسولَ اللهِ، لِمَ لَوَيْتَ عُنَقَ ابنِ عمِّك؟ قال: رأيتُ شابًّا وشابَّةً، فلم آمَنِ الشيطانَ عليهما. فأتاه رجلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ: إني أَفَضْتُ قبلَ أن أَحْلِقَ قال: احلقْ ولا حرجَ، أو قصِّرْ ولا حرجَ. قال: وجاء آخرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني ذَبَحْتُ قبل أن أَرْمِيَ، قال: ارمِ ولا حرجَ. قال: ثم أتى البيتَ فطافَ به، ثم أتى زمزمَ، فقال: يا بني عبدِ المطلبِ، لولا أن يَغْلِبَكم عليه الناسُ لَنَزَعْتُ).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (أَنشُدُ اللهَ مَن سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خُمٍّ: مَن كُنتُ مَوْلاه فعليٌّ مَوْلاه، لَمَا قام فشهِد، قال عبدُ الرحمنِ: فقام اثْنا عشَرَ بَدريًّا، كأنِّي أَنظُرُ إلى أحَدِهم، فقالوا: نشهَدُ أنَّا سمِعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خُمٍّ: ألستُ أَوْلى بالمُسلِمينَ من أنفُسِهم، وأَزْواجي أُمَّهاتُهم؟ فقُلْنا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قال: فمَن كُنتُ مَوْلاه فعليٌّ مَوْلاه، اللَّهُمَّ والِ مَن والَاه، وعادِ مَن عاداه).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (إذا حَدَّثْتُكُمْ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَدِيثًا، فَواللَّهِ لَأَنْ أخِرَّ مِنَ السَّماءِ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أكْذِبَ عليه).
  • (شهدتُ عليًّا أتي بدابةٍ ليركبَها فلما وضعَ رجلهُ في الركابِ قال بسمِ اللهِ فلما اسْتوى على ظهرِها قال الحمدُ للهِ ثم قال سبحانَ الذي سخّرَ لنا هذا وما كنّا له مقرنينَ وإنا إلى ربنا لمنقلبونَ ثم قالَ الحمدُ للهِ ثلاثا والله أكبرُ ثلاثا سبحانكَ إني قد ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي فإنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ ثم ضحكَ قلتُ من أي شيء ضحكتَ يا أميرَ المؤمنينَ قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صنعَ كما صنعتُ ثم ضحكَ فقلتُ من أي شيء ضحكتَ يا رسولَ اللهِ قال إن ربكَ ليعجبُ من عبدهِ إذا قال ربِّ اغفرْ لي ذنوبي إنه لا يغفرُ الذنوبَ غيركَ).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (يا رسولَ اللهِ أَيُّ شهرٍ تأمُرُني أن أصومَ بعدَ شهرِ رمضانَ قال إن كنتَ صائمًا بعد شهرِ رمضانَ فصُمْ المُحَرَّمَ فإنه شهرُ اللهِ فيه يومٌ تاب اللهُ فيه على قومٍ ويتوبُ فيه على قومٍ آخَرِينَ).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (كنتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا طلعَ أبو بَكرٍ وعمرُ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذانِ سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ منَ الأوَّلينَ والآخرينَ إلَّا النَّبيِّينَ والمرسلينَ يا عليُّ لا تخبرهما).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ في الجَنَّةِ لَغُرفًا يُرى بُطونُها من ظُهورِها، وظُهورُها من بُطونِها، فقال أعرابيٌّ: يا رسولَ اللهِ لمَن هي؟ قال: لِمَن أَطاب الكلامَ، وأَطعَم الطَّعامَ، وصلَّى للهِ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ).
  • عن علي -رضي الله عنه- قال: (غَدَا عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: لَنْ يُوَافِيَ عَبْدٌ يَومَ القِيَامَةِ، يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، يَبْتَغِي به وجْهَ اللَّهِ، إلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عليه النَّارَ).

أحاديث في فضل علي رضي الله عنه

وردت العديد من الأحاديث في فضل علي -رضي الله عنه-، ومنها ما يأتي:

  • ثبت عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- أنه قال: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ إلى تَبُوكَ، واسْتَخْلَفَ عَلِيًّا، فَقَالَ: أتُخَلِّفُنِي في الصِّبْيَانِ والنِّسَاءِ؟ قَالَ: ألَا تَرْضَى أنْ تَكُونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ، مِن مُوسَى إلَّا أنَّه ليسَ نَبِيٌّ بَعْدِي).
  • ثبت عن سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه- أنه قال: (كانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عنْه تَخَلَّفَ عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في خَيْبَرَ، وكانَ به رَمَدٌ، فَقالَ: أنَا أتَخَلَّفُ عن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بالنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا كانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتي فَتَحَهَا في صَبَاحِهَا، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ - أوْ قالَ: لَيَأْخُذَنَّ - غَدًا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ ورَسولُهُ، أوْ قالَ: يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ، يَفْتَحُ اللَّهُ عليه، فَإِذَا نَحْنُ بعَلِيٍّ وما نَرْجُوهُ، فَقالوا: هذا عَلِيٌّ، فأعْطَاهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَفَتَحَ اللَّهُ عليه).
  • قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ علَى يَدَيْهِ، فَقَامُوا يَرْجُونَ لِذلكَ أيُّهُمْ يُعْطَى، فَغَدَوْا وكُلُّهُمْ يَرْجُو أنْ يُعْطَى، فَقالَ: أيْنَ عَلِيٌّ؟، فقِيلَ: يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ، فأمَرَ، فَدُعِيَ له، فَبَصَقَ في عَيْنَيْهِ، فَبَرَأَ مَكَانَهُ حتَّى كَأنَّهُ لَمْ يَكُنْ به شيءٌ، فَقالَ: نُقَاتِلُهُمْ حتَّى يَكونُوا مِثْلَنَا؟ فَقالَ: علَى رِسْلِكَ، حتَّى تَنْزِلَ بسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إلى الإسْلَامِ، وأَخْبِرْهُمْ بما يَجِبُ عليهم، فَوَاللَّهِ لَأَنْ يُهْدَى بكَ رَجُلٌ واحِدٌ خَيْرٌ لكَ مِن حُمْرِ النَّعَمِ).

التعريف بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه

علي بن أبي طالب -رضي الله عنّه- ابن عمّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم-، ويُكنّى بأبي الحسن والحسين ، وقد لقّبه النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بأبي تراب، فكان هذا اللقب أحبّ ما يُدعى به، وقد وُلد علي -رضي الله عنّه- قبل البعثة بعشر سنواتٍ، وكان أوّل من أسلم من الصبيان، وهو من العشرة المبشرين بالجنة والمشهود لهم فيها، لازم الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- من صغره، وكان رابع الخلفاء الراشدين باتفاق المسلمين .

7إسلام
مزيد من المشاركات
بحث عن أدوات القياس

بحث عن أدوات القياس

القياس العلمي تُعرف عمليّة القياس بأنها عملية تحديد عدد مرات احتواء كمية فيزيائية غير معروفة المقدار على كميّة أخرى محددة من النوع ذاته باستخدام أداة مناسبة، وللقيام بعملية القياس يجب أن تتوفر أداة للقياس، ولكل عملية قياس نتيجة تحتوي رقماً ووحدة بحيث يعبر الرقم عن مقدار الكمية، والوحدة عن نوعها، فمثلاً نستخدم ميزاناً ذا كفتين لقياس الكتلة وتكون الوحدة كيلو غرام. الخطأ في القياس تتطلب عملية القياس قدراً من الدقة، ولكنّها لا تخلو من الخطأ، فالخطأ في عملية القياس يرتبط بمصدرين الأول خطأ من الفرد
أمراض المعدة

أمراض المعدة

أمراض المعدة تعرف المعدة على أنها العُضو الموجود في الجُزء الأيسر العُلويّ من البطن، وهي الجُزء الأوَّل من التجويف البطنيّ داخل الجهاز الهضميّ، وتحتوي على عِدَّة عضلات يُمكنها أن تُغيِّر من شكلها أثناء تناول الطعام، كما أنَّ لها دور أساسيّ في عمليّة الهضم، وهناك العديد من الأمراض التي من المُمكن أن تُصيب المعدة، مثل: خزل المعدة، والالتهاب الفيروسي للمعدة والأمعاء. الارتداد المعديّ المريئيّ ينتج ارتداد المعدة المريئيّ عن تدفُّق حمض المعدة بشكلٍ عكسيّ إلى المريء، ممّا يُؤدِّي إلى تهيُّج بطانة
تمارين لياقة بدنية

تمارين لياقة بدنية

تمرين القرفصاء يعد تمرين القرفصاء واحداً من تمارين القوة التي تستهدف مجموعة متعددة من العضلات ؛ مثل: العضلة في مقدّمة الفخذ، وعضلات باطن الركبة، وغيرها، ويُمكن ممارسته عن طريق الوقوف بشكل مستقيم، والمباعدة بين القدمين مسافة تساوي عرض الكتف، ثم ثني الركبتين وخفض المؤخرة؛ كأنّ الشخص يجلس على مقعد خلفي وهمي، ويُنصح بأن تكون الركبتان فوق الكاحلين مباشرةً خلال التمرين، ثم الوقوف مجدداً والتكرار. تمرين الضغط يساعد تمرين الضغط (بالإنجليزيّة: Push-ups) على تقوية عضلات الأكتاف، والصدر، والجذع، والعضلة
صيد الحباري

صيد الحباري

الحباري تعتبر الحباري من الطيور البريّة التي تعيش في الصحاري، ويطلق عليها رمز صحراء الجزيرة العربية، وتعد الصيد الأول للصقارين (هم الصيادين الذين يستخدمون الصقور في صيد الحيوانات والطيور كالحباري والأرانب وغيرها. تتغذّى الحباري على النباتات والفقاريات الصغيرة واللافقاريات، وتنتشر في مناطق غرب أوروبا، والمغرب، والجزائر، ومصر، وليبيا، وتونس. تواجه طيور الحباري خطراً ألا وهو أنها مهدّدة بالانقراض، ولذلك فقد قامت كلٌّ من الإمارات العربية المتحدة والمملكة السعودية بإنشاء محميات وهيئات للمحافظة على
ممفيس ديباي (لاعب هولندي)

ممفيس ديباي (لاعب هولندي)

نشأة ممفيس ديباي وُلد ممفيس ديباي في 13 شباط من عام 1994م، في قرية مووردريخت التي تقع في مقاطعة زويدهولاند بهولندا، والديه هما دينيس ديباي وكورا شينسيما هولندية، وهو الطفل الوحيد لوالديه، ونشأ مع والدته في منزل جده، الذي اكتشف شغفه ب كرة القدم وحرص على تنمية موهبته فيها. انضم ممفيس إلى نادي كرة القدم المحلي، في في موردريخت، عندما كان يبلغ من العمر سبعة أعوام، وكان مهتمًا كذلك بموسيقى الراب، إلا أنَّ مدربه أشار عليه بالاختيار بين كرة القدم والراب، فاختار كرة القدم، وحين بلغ الثامنة من عمره،
زوجات عمر بن الخطاب

زوجات عمر بن الخطاب

زوجات عمر بن الخطاب تزوج عمر بن الخطاب رضي الله عنه من النساء زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، وقد ولدت له من الأبناء عبد الرحمن وعبد الله وحفصة، كما تزوج رضي الله عنه أم كلثوم بنت الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وولدت له زيد الأكبر ورقية، كما تزوج أم كلثوم بنت جرول بن مالك، وتفرقا حينما أسلم عمر، وقد ولدت له من الأبناء عبيد الله وزيداً الأصغر الذين قتلا في صفين، وتزوج كذلك أم حكيم بنت الحارث بن هشام وولدت له فاطمة، كما تزوج عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وولدت له عياض بن عمر،
تجميل الوجه طبيعياً

تجميل الوجه طبيعياً

الأفوكادو والعسل يُعدّ هذا المزيج مضاداً للشيخوخة، ومرطّباً للبشرة، حيثُ إنّه يحافظ على رطوبة جلد البشرة، ويجعلها تبدو ناعمة؛ ولتحضير هذه الوصفة يمكن اتباع الخطوات الآتية: المكوّنات: 3 ملاعق كبيرة من الكريمة الطازجة. ربع حبة من الأفوكادو. ملعقة كبيرة من العسل . طريقة التحضير: وضع المكوّنات في خلّاط الطعام؛ للحصول على مزيج ناعم. وضع المزيج على البشرة لمدّة ساعة واحدة، ثمّ غسله بالماء الدافئ. وصفة الخميرة يُساعد هذا العلاج على إزالة ندوب حبّ الشباب، من خلال منع النشاط البكتيري، بينما يُجفّف
موضوع تعبير عن الصدق

موضوع تعبير عن الصدق

الصدقُ سمةُ الأنبياء الطاهرة الصدق من أحبّ الصفات إلى الله تعالى، وهو سمة الأنبياء الطاهرة، والصدق من أعظم الأخلاق وهو منبع الفضائل التي أمر الإسلام بها، وقد أمر الله تعالى عباده المؤمنين بالصدق في جميع الظروف والأحوال، إذ يقول الله تعالى في محكم التنزيل: {يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكونوا مَعَ الصّادِقينَ}. الصدقُ قارب نجاة في الدنيا والآخرة الصدق هو قارب النجاة في الدنيا والآخرة؛ لأنّ الصدق طريق الخير، ويُساعد في إحقاق الحق وعدم ضياعه، وهو الطريق المؤدّي للانتصار على