أجمل شعر في العالم عن الحب

أجمل شعر في العالم عن الحب

أجمل أشعار نزار قباني في الحب

  • يقول الشاعر في قصيدة الحب يا حبيبتي:

الحبُّ يا حبيبتي

قصيدةٌ جميلةٌ مكتوبةٌ على القمرْ

الحبُّ مرسومٌ على جميعِ أوراقِ الشجر

الحب منقوشٌ على ريش العصافير

وزخات المطرْ

لكنَّ أيَّ امرأةٍ في وطني

إذا أحبتْ رجلاً

ترمى بخمسينَ حجرْ

  • يقول الشاعر في قصيدة يا بيتها:

أعطيك من أجلي وعينيا

يا بيتها .. في آخر الدنيا

ويئن بابك .. بين جنبيا

يا ضائعاً في الأرض، يا نغماً

نوار مر عليك، وانفتحت

أزواره، لا فيك بل فيا

تهمي سماوياً .. سماويا

ومغالق الشباك مشرعةٌ

درجاته وهمٌ .. وسلمه

يمشي .. ولكن فوق جفنيا

يا بيتها .. زوادتي بيدي

والشمس تمسح وجه واديا

(بالميجنا) و(الأوف) و(الليا)

الورد جوريٌ .. وموعدننا

يا بيتها .. زوادتي بيدي

والشمس تمسح وجه واديا

وبلاد آبائي مغمسةٌ

(بالميجنا) و(الأوف) و(الليا)

الورد جوريٌ .. وموعدننا

لما يصير الورد جوريا

أجمل أبيات غزل للشاعر جرير

  • يقول الشاعر:

ذَكَرتَ ثَرى نَواظِرَ وَالخُزامى

فَكادَ القَلبُ يَنصَدِعُ اِنصِداعا

أُلامُ عَلى الصَبابَةِ وَالمَهارى

تَحِنُّ إِذا تَذَكَّرَتِ النِزاعا

رَأَينَ تَغَيُّري فَذُعِرنَ مِنهُ

كَذُعرِ الفارِسِ البَقَرَ الرِتاعا

كَأَنَّ الرَحلَ فَوقَ قَرا جَفولٍ

أَقامَ الماتِحانِ لَهُ الشِراعا

ذَكَرتُ إِذا نَظَرتُ إِلى يَدَيها

يَدَي عَسراءَ شَمَّرَتِ القِناعا

سَما عَبدُ العَزيزِ إِلى المَعالي

وَفاتَ العالَمينَ نَدىً وَباعا

أَلَستَ اِبنَ الأَئِمَّةِ مِن قُرَيشٍ

وَأَرحَبَها بِمَكرُمَةٍ ذِراعا

فَقَد أَوصى الوَليدُ أَخا حِفاظٍ

فَما نَسِيَ الوَصاةَ وَلا أَضاعا

إِذا جَدَّ الرَحيلُ بِنا فَرُحنا

فَنَسأَلُ ذا الجَلالِ بِكَ المَتاعا
  • ويقول أيضا:

أَلا حَيِّ دارَ الهاجِرِيَّةِ بِالزُرقِ

وَأَحبِب بِها داراً عَلى البُعدِ وَالسُحقِ

سَقَتكِ الغَوادي هَل بِرَبعِكِ قاطِنٌ

أَمِ الحَيُّ ساروا نَحوَ فَيحانَ فَالعَمقِ

فَقَد كُنتِ إِذ لَيلى تَحُلُّكِ مَرَّةً

لَنا بِكِ شَوقٌ غَيرُ طَرقٍ وَلا رَنقِ

أَلا قُل لِبَرّادٍ إِذا ما لَقيتَهُ

وَبَيِّن لَهُ إِنَّ البَيانَ مِنَ الصِدقِ

أَحَقٌّ بَلاغاتٌ أَتَتني مَشابِهاً

وَبَيِّن لَهُ إِنَّ البَيانَ مِنَ الصِدقِ

فَإِيّاكَ لا تَبدُر إِلَيكَ قَصيدَةٌ

تُغَنّي بِها الرُكبانُ في الغَربِ وَالشَرقِ

فَلَولا أَبو زَيدٍ وَزَيدٌ أَكَلتُمُ

جَنى ما اِجتَنَيتُم مِن مَريرٍ وَمِن حَذقِ

بَني أَرقَمٍ لا توعِدوني فَإِنَّني

أَرى لَكُمُ حَقّاً فَلا تَجهَلوا حَقّي

وَرُبّوا الَّذي بَيني وَبَينَ قَديمِكُم

وَكُفّوا الأَذى عَنّي يَلِن لَكُمُ خُلقي

فَإِنّي لَسَهلٌ لِلصَديقِ مُلاطِفٌ

وَلِلكاشِحِ العادي شَجاً داخِلَ الحَلقِ

أحلى أبيات حب للشاعر الأخطل

  • يقول الشاعر:

يا يَومَنا عِندَها عُد بِالنَعيمِ لَنا

مِنها وَيا لَيلَتي في بَيتِها عودي

إِذ بِتُّ أَنزِعُ مِنها حَليَها عَبَثاً

بَعدَ اِعتِناقٍ وَتَقبيلٍ وَتَجريدِ

كَما تَطاعَمَ في خَضراءَ ناعِمَةٍ

مُطَوَّقانِ أَصاخا بَعدَ تَغريدِ

وَقَد سَقَتني رُضاباً غَيرَ ذي أَسَنٍ

كَالمِسكِ ذُرَّ عَلى ماءِ العَناقيدِ

مِن خَمرِ بيسانَ صِرفاً فَوقَها حَبَبٌ

شيبَت بِهِ نُطفَةٌ مِن ماءِ يَبرودِ

غادى بِها مازِجٌ دِهقانُ قَريَتِهِ

وَقّادَةَ اللَونِ في كَأسٍ وَناجودِ

إِذا سَمِعتَ بِمَوتٍ لِلبَخيلِ فَقُل

سُحقاً وَبُعداً لَهُ مِن هالِكٍ مودي
  • ويقول أيضاً:

أَلا يا إِسلَمي بِالسَعدِ يا أُختَ دارِمِ

وَلَو شَتَّ صَرفٌ مِن نَوىً لَم تُلائِمِ

هِلالِيَّةٌ حَلَّت بِخَبتٍ وَأَوطَنتَ

مَصيفاً مِنَ البُهمى وَقَيظَ الصَرائِمِ

فَقَد كانَ يَحلو لي زَماناً حَديثُها

وَلَيسَ بِنَزرٍ كَاِختِلاسِ المُصارِمِ

فَحالَت قُرومٌ مِن بَني البِشرِ دونَها

وَما الوَصلُ إِلّا رَجعُها لِلمُسالِمِ

وَلَو حَمَّلَتني السِرَّ دَوسَرُ لَم تُضِع

مَقالَةَ ذي نُصحٍ وَلِلسِرِّ كاتِمِ

وَأُسنِدَ أَمرُ الحَيِّ بَعدَ اِلتِباسِهِ

إِلى كُلِّ جَلدٍ مُبرَمِ الأَمرِ حازِمِ

وَإِنّي وَإِن شَطَّت نَواها بِوِدِّها

لَصُلبُ التَعَزّي مُستَمِرُّ الشَكائِمِ

وَكُنتُ إِذا زَيَّنتُ أَوجُهَ مَعشَرٍ

أَنارَت وَإِن أَشتُم تَصِر كَالعَظالِمِ

أجمل قصيدة غزل

  • يقول الشاعر ابن الأبار البلنسي:

يا قُرَّةَ العَيْنِ إنَّ العَينَ تَهْوَاكِ

فَما تَقَرُّ بِشَيء غير مَرآكِ

للَّهِ طرفَيَّ أضحا لا يَشُوقُهما

إلا سناكِ وإلا طيبَ مغناكِ

قَد أخجلَ الشَّمسَ أنَّ الشَّمسَ غارِبَةٌ

وَمُذ تَطَلَّعتِ لم يَغْرُب مُحَيَّاكِ

لا تَبْرُزي لِيَ في حَلْي وَفِي حُلَلِ

فالحُسْن غشّاكِ مَا وشَّى وحلاكِ

يا شُغْلَ عَيْني إِذا لَمْ أخْشَ مِنْكِ نَوىً

وَشُغْلَ قَلْبِي إِذا لَمْ أرْجُ لُقَيَاكِ

لا تَسْتَطيعُ حُمَيَّا الكَرْم تُسكرني

وقَد تَسَاقَطْتُ سكْراً مِنْ حميّاكِ

سُمِّيتِ بالحُسنِ لَمَّا أن خُصِصْتِ به

فَطَابَقَ اسمُكِ يا حَسْنَا مُسَمَّاكِ

لا وَاخَذَ اللَّه إلا مَنْ يُعَنِّفُني

عَلَى هَوَاكِ اعتِداء وهْوَ يَهْواكِ

أَخشاكِ غَضْبَى كَما أَرْجوكِ راضِيةً

فكَمْ أرَجِّيكِ يا هَذي وأَخْشاكِ

أبكِي لِبَيْنِكِ إنْ آبَى الكَرَى أسَفاً

يا سُوءَ ما كَلَّفت عَينَيَّ عَيْنَاكِ

ما أعجب الدّهر يرْجو أنْ يُنَسِّيَنِي

هَوَاكِ جَهلاً وَلا واللَّهِ أَنْساكِ

وكَيفَ أَنْسَى عُهوداً بالْحِمَى سَلَفَتْ

لا صَبْرَ لي عِندَ ذِكرَاها وذِكراكِ

وَكَمْ لَيَالٍ قَطَعْنَاها بِكاظِمَةٍ

نَجْوَى وشَكوَى بِما يَلْقَاهُ مُضْناكِ

كَتَمتُ مَسراكِ فِيها خَوفَ عَاذِلَةٍ

وَعاذِلٍ فَأَذاعَ المِسْكُ مَسْراكِ

غنّى الوِشاحُ على خصْرَيْكِ مِن طَرَبٍ

فيها فَأصْغَى لِمَا عَنَّاكِ حِجْلاكِ

وَقَد عَفَفتُ عَلى حِرْصي بآيةِ مَا

بَذَلْتِ طَوْعاً فلَم أعرضْ له فَاكِ

واهاً لِهَيْمان يَلْقَى الأُسْدَ ضَاريَةً

يوْمَ النِّزال وَينْبُو حِينَ يَلْقَاكِ

شاكِي السِّلاحَ ويَشكو من مُحَجَّبَةٍ

عزْلاءَ فاعْجَب لِشَاكٍ قَدْ غَدا شاكِ

غنّى الوِشاحُ على خصْرَيْكِ مِن طَرَبٍ

فيها فَأصْغَى لِمَا عَنَّاكِ حِجْلاكِ

وَقَد عَفَفتُ عَلى حِرْصي بآيةِ مَا

بَذَلْتِ طَوْعاً فلَم أعرضْ له فَاكِ

واهاً لِهَيْمان يَلْقَى الأُسْدَ ضَاريَةً

يوْمَ النِّزال وَينْبُو حِينَ يَلْقَاكِ

شاكِي السِّلاحَ ويَشكو من مُحَجَّبَةٍ

عزْلاءَ فاعْجَب لِشَاكٍ قَدْ غَدا شاكِ
37أشعار حب
مزيد من المشاركات
طريقة تذويب الشوكولاته

طريقة تذويب الشوكولاته

إذابة الشّوكولاتة بالمايكرويف يمكن استخدام المايكرويف لإذابة الشوكولاته وذلك من خلال تقطيع الشوكولاتة إلى قطع صغيرة باستخدام سكين مسننة، لتسهيل إذابتها، ثمّ وضعها في وعاء واسع وعميق في المايكرويف ، وتسخينه على درجة حرارة متوسطة لمدّة دقيقة واحدة، ثمّ إخراجها منه وتحريكها، وإعادة تسخينها لمدّة 15- 20 ثانية وتحريكها بين الفترات لضمان إذابة الشوكولاتة جيداً ولتصبح سلسة. إذابة الشوكولاتة باستخدام حرارة غليان الماء يستخدم الماء لإذابة الشوكولاتة عن طريق تقطيع الشوكولاتة إلى قطع صغيرة على لوحة
في أي عام ولد الرسول

في أي عام ولد الرسول

العام الذي ولد فيه الرسول وُلد النبي -صلَّى الله عليه وسلم- في الثاني عشر من شهر ربيع الأول، في يوم الاثنين من عام الفيل، وقد سُمِّي عام الفيل بهذا الاسم؛ لِما حدث فيه من اعتداء أبرهة الأشرم وجيشه على الكعبة المُشرَّفة، ويُعد هذا الحدث من الأحداث الثابتة في القرآن الكريم، حيث قال الله -تعالى-: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ* أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ* وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ* تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ* فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ
مفهوم الأهداف السلوكية

مفهوم الأهداف السلوكية

مفهوم الأهداف السلوكية هي عبارة عن أهددف يتم صياغتها بطريقة قابلة للقياس، ويتم وضعه في بداية العملية التعليمة أو الوظيفية التي سيخوضها الشخص، لتصبح فيما بعد أمراً رئيسياً لتقدير الطالب أو العامل في التجربة التي خاضها. أهمية تحديد الهدف السلوكي يجب القيام بتحديد الهدف السلوكي بشكل واضح ودقيق وحيث يتم من خلال الوضوح فهم النتيجة النهائية المتطلبة من البرنامج التدريبي أو الوظيفي، أما الدقة فتمكن الأشخاص من القيام بالاتفاق بطريقة سهلة بشأن الأهداف وتحققها من خلال البرنامج. أنواع الأهداف السلوكية
إيجابيات الثقافة الإسلامية

إيجابيات الثقافة الإسلامية

تميّز وانتماء لكلّ أمّة ما تتميّز به عن غيرها، وأمّتنا الإسلاميّة العظيمة تتميّز برسالتها الخالدة الشاملة لكل نواحي الحياة، فمن نبع الإسلام العظيم، ومصادره التشريعيّة المتعدّدة، وما يتعلّق بها من أبحاث ودراسات تفصيليّة، تستمد الثقافة الإسلاميَّة مقوّماتها، وهناك إيجابيات وخصائص تنفرد بها الثقافة الإسلاميّة عن غيرها من الثقافات، ويظهر تأثيرها الايجابي على الأمم المختلفة وثقافاتهم الخاصّة. إيجابيات الثقافة الإسلامية هناك عدّة إيجابيّات تتصف بها الثقافة الإسلاميّة، وتعبر في ذات الوقت عن مدى
صفات الخيل بشكل عام

صفات الخيل بشكل عام

الصّفات الجسديّة للخيل تُعدّ الخيول (بالإنجليزية: Horses) من الحيوانات العاشبة التي تتميّز بجسم عضليّ، وجذع متين، وعنق طويل وثخين، ورأس كبير ممدود، وأسنان مخصّصة للرعيّ، بالإضافة إلى الذيل الطويل، والأرجل الطويلة والنحيلة التي تنتهي بحوافر بيضاويّة الشّكل، كما يغطّي جسمها شعر قصير، إلى جانب العرف (بالإنجليزية: mane) الذي يُعدّ شعراً خشناً يمتدّ على طول المنطقة الظّهريّة للعنق، إذ يكون طويلاً في الخيول المستأنسة، وقصيراً في الخيول البريّة، وفي بعض الأحيان يمتدّ شريط من شعر داكن على طول منتصف
أهمية تعليم النظافة والطهارة للأطفال

أهمية تعليم النظافة والطهارة للأطفال

النظافة والطهارة من المنظور الصحي للطفل إنّ تعليم ركائز النظافة الشخصية للطفل أمرٌ مهمٌ للمحافظة على صحته ونظافته، والسبب في ذلك أنّ الأطفال يتعرضون للجراثيم إلى حد كبيرلأنهم يقضون وقتًا لا بأس به على اتصال وثيق ومباشر مع بعضهم البعض، سواء في المدرسة أو في الملاعب، لذلك وجب على الوالديْن غرس أساسات النظافة في سنّ مبكّر، من خلال تعليمهم عادات النظافة من أجل وقايتهم من الأمراض وزيادة شعورهم بالثقة أمام المجتمع. فوائد النظافة والطهارة الشخصية للطفل فيما يأتي سيتم بيان فوائد النظافة والطهارة
هدي النبي عليه الصلاة والسلام في تربية الأطفال

هدي النبي عليه الصلاة والسلام في تربية الأطفال

مفهوم التربية على نهج النبوة جعل الله الإنسان عبداً له وسيداً للكون، وهو خليفة الله في الأرض، فهو مستخلف من الله فيها للعبادة، ومقتضى العبادة أن يسهم الإنسان بإيجابية وفاعلية في عمارة الأرض وترقيتها وفق منهج الله الذي يرتضيه، ولكي يقوم الإنسان بواجبات الخلافة على نحو رباني وإيجابي وواقعي، فلا بد من تربيته تربية إيمانية. وتعني التربية في اللغة تنميةُ الشيء، ومن تعاريف التربية في المفهوم الإسلامي هي "أنها تلك المفاهيم التي يرتبط بعضها ببعض في إطار فكري واحد يستند إلى المبادئ والقيم التي أتى بها
كلمات قصيرة عن الأب

كلمات قصيرة عن الأب

حكم وأقوال عن الأب رضا الأب من رضا الرب. أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه. نعرف قيمة الملح عندما نفقده، وقيمة الأب عندما يموت. إذا كان ربُ البيتِ بالطَبلِ ضارباً فشيمةُ أهلِ البيت كلهم الرقص. قلب الأب هو هبة الله الرائعة. حين تغفو جميع القلوب لا يغفو قلب الأب. كما يكون الأب يكون الولد. كل شيء يُشترى ما عدا الأب والأم. لا يقلق من كان له أب، فكيف بمن كان له رب. وراء كل رجل عظيم، أم وأب عظيمان. أب واحد خير من عشرة مربين. يزأر الأسد ولكنه لا يلتهم صغاره. لا يغفو قلب الأب، إلا بعد أن تغفو جميع القلوب.