أجمل شعر حب حزين

أجمل شعر حب حزين

شعر نزار قباني عن الحب الحزين

علمني حبك ..أن أحزن
وأنا محتاج منذ عصور
لامرأة تجعلني أحزن
لامرأة أبكي بين ذراعيها
مثل العصفور..
لامرأة.. تجمع أجزائي
كشظايا البلور المكسور
علمني حبك.. سيدتي
أسوأ عادات
علمني أفتح فنجاني
في الليلة آلاف المرات..
وأجرب طب العطارين..
وأطرق باب العرافات..
علمني ..أخرج من بيتي..
لأمشط أرصفة الطرقات
وأطارد وجهك..
في الأمطار ، وفي أضواء السيارات..
وأطارد طيفك..
حتى .. حتى ..
في أوراق الإعلانات ..
علمني حبك..
كيف أهيم على وجهي..ساعات
بحثا عن شعر غجري
تحسده كل الغجريات
بحثا عن وجه..عن صوتٍ..
هو كل الأوجه والأصوات
أدخلني حبك.. سيدتي
مدن الأحزان..
وأنا من قبلك لم أدخل
مدن الأحزان..
لم أعرف أبداً..
أن الدمع هو الإنسان
أن الإنسان بلا حزنٍ
ذكرى إنسان..
علمني حبك..
أن أتصرف كالصبيان
أن أرسم وجهك ..
بالطبشور على الحيطان..
وعلى أشرعة الصيادين
على الأجراس..
على الصلبان
علمني حبك..
كيف الحب يغير خارطة الأزمان..
علمني أني حين أحب..
تكف الأرض عن الدوران
علمني حبك أشياءً..
ما كانت أبداً في الحسبان
فقرأت أقاصيص الأطفال..
دخلت قصور ملوك الجان
وحلمت بأن تتزوجني
بنت السلطان..
تلك العيناها .. أصفى من ماء الخلجان
تلك الشفتاها.. أشهى من زهر الرمان
وحلمت بأني أخطفها
مثل الفرسان..
وحلمت بأني أهديها
أطواق اللؤلؤ والمرجان..
علمني حبك يا سيدتي, ما الهذيان
علمني كيف يمر العمر..
ولا تأتي بنت السلطان..
علمني حبك..
كيف أحبك في كل الأشياء
في الشجر العاري..
في الأوراق اليابسة الصفراء
في الجو الماطر.. في الأنواء..
في أصغر مقهى..
نشرب فيه، مساءً، قهوتنا السوداء..
علمني حبك أن آوي..
لفنادق ليس لها أسماء
وكنائس ليس لها أسماء
ومقاهٍ ليس لها أسماء
علمني حبك..
كيف الليل يضخم أحزان الغرباء..
علمني..كيف أرى بيروت
امرأة..طاغية الإغراء..
امرأة..تلبس كل مساء
أجمل ما تملك من أزياء
وترش العطر.. على نهديها
للبحارة..والأمراء..
علمني حبك ..
أن أبكي من غير بكاء
علمني كيف ينام الحزن
كغلام مقطوع القدمين..
في طرق (الروشة) و (الحمراء)..
علمني حبك أن أحزن..
وأنا محتاج منذ عصور
لامرأة.. تجعلني أحزن
لامرأة.. أبكي بين ذراعيها..
مثل العصفور..
لامرأة تجمع أجزائي..
كشظايا البلور المكسور..

شعر محمود درويش عن الحب الحزين

لم ينتظر أَحداً،
ولم يشعر بنقصٍ في الوجودِ،
أمامه نَهْرٌ رماديٌّ كمعطفه،
ونُورُ الشمس يملأ قلبَهُ بالصَّحْوِ
والأشجارُ عاليةٌ
ولم يشعر بنقصٍ في المكانِ،
المقعدُ الخشبيٌّ، قهوتُهُ، وكأسُ الماءِ
والغرباءُ، والأشياءُ في المقهى
كما هِيَ،
والجرائدُ ذاتُها: أَخبارُ أمسِ، وعالمٌ
يطفو على القتلى كعادتِهِ
ولم يَشْعُرْ بحاجتِهِ إلى أَملٍ ليؤنَسهُ
كأنْ يخضوضرَ المجهول في الصحراءِ
أو يشتاقَ ذئبٌ ما إلى جيتارةٍ،
لم ينتظر شيئاً، ولا حتى مفاجأةً،
فلن يَقْوَى على التكرار... أعرفُ
آخر المشوار مُنْذُ الخطوة الأولى
يقول لنفسه لم أَبتعِدْ عن عالمٍ،
لم أقتربْ من عالمٍ
لم ينتظر أَحداً.. ولم يشعر بنقصٍ
في مشاعره. فما زال الخريفُ مضيفَهُ الملكيَّ،
يُغْريهِ بموسيقى تعيد إليه عصر النهضة
الذهبي ... والشعرَ المُقَفى بالكواكب والمدى
لم ينتظر أَحداً أمام النهر
في اللا انتظار أُصاهر الدوريَّ
في اللا انتظار أكون نهراً قال
لا أَقسو على نفسي، ولا
أَقسو على أحدٍ،
وأنجو من سؤال فادحٍ:
ماذا تريد
ماذا تريد؟

شعر ابن نباته المصري عن الحب الحزين

أقيما فروضَ الحزن فالوقت وقتها

لشمس ضحىً عندَ الزوال ندبتها

ولا تبخلا عني بإنفاق أدمعٍ

ملوّنة أكوا بها إن كنزتها

لغائبةٍ عني وفي القلب شخصها

كأنيَ من عيني لقلبي نقلتها

يقولون كم تجري لجاريةٍ بكىً

وما علموا النعمى التي قد فقدتها

ملكت جهاتي الست فيك محبةً

فأنت وما أخطأ الذي قال ستها

إلا في سبيل الله شمس محاسنٍ

وإن لم تكن شمس النهار فأختها

تعرّفتها دهراً يسيراً فأعقبت

دوامَ الأسى يا ليتني لا عرَفتها

وقال أناسٌ إن في الدمع راحةً

وتلك لعمري راحةٌ قد نكرتها

هل الدمع إلا مقلةٌ قد أذبتها

عليكِ وإلا مهجة قد غسلتها

نصبت جفوني بعد بعدك للدجى

وأما أحاديث الكرى فرفعتها

وقال زماني هاكَ بعد تنعمٍ

كؤوس الأسى والحزن ملآى فقلت ها

بكيتك للحسن الذي قد شهدته

وللشيمِ الغرّ التي قد عهدتها

وروضة لحدٍ حلها غصنُ قامةٍ

لعمري لقد طابت وقد طاب نبتها

وحزن فلاةٍ يممته وإنما

ديارُ الظبا حزنُ الفلاة وموتها

كلانا طريحُ الجسم بالٍ فلو دَرَت

إذاً ندَبتني في الثرى من ندبتها

بروحيَ من أخفي إذا زرت قبرها

جوايَ ولو أعلمتها لعققتها

خبية حسنٍ كنت مغتبطاً بها

ولكن برغمي في التراب دفنتها

وآنسة قد كان لي لينُ عطفها

فلم يبق لي إلا نِداها ونعتها

أنادي ثرى الحسناء والترب بيننا

وعزَّ على صمتِ المتيمِ صمتها

كفى حزناً أن لا معين على الأسى

سوى أنني تحت الظلام بعثتها

وتنميق ألفاظٍ عليك رقيقة

كأنيَ من نثر الدموع نظمتها

قضيت فما في العيش بعدك لذّة

ولا في أمانٍ لو بقيتُ بلغتها

سلامٌ على الدنيا فقد رحلَ الذي

تطلبتها من أجله وأردتها

شعر قيس بن الملوح عن الحب الحزين

فَواكَبِدا مِن حُبِّ مَن لا يَحُبُّني

وَمِن زَفَراتٍ ما لَهُنَّ فَناءُ

أَرَيتِكِ إِن لَم أُعطِكَ الحُبَّ عَن يَدِ

وَلَم يَكُ عِندي إِذ أَبَيتِ إِباءُ

أَتارِكَتي لِلمَوتُ إِنّي لَمَيِّتٌ

وَما لِلنُفوسِ الهالِكاتِ بَقاءُ

إِذ هِيَ أَمسَت مَنبِتُ الرَبعِ دونَها

وَدونَكِ أَرطىً مُسهِلٌ وَأَلاءُ

فَلا وَصلَ إِلّا أَن يُقارِبَ بَينَنا

قَلائِصُ في أَذنابِهِنَّ صَفاءُ

يَجُبنَ بِنا عُرضَ الفَلاةِ وَما لَنا

عَليهِنَّ إِلّا وَحدَهُنَّ شِفاءُ

إِذا القَومُ قالوا وِردُهُنَّ ضُحى غَدٍ

تَواهَقنَ حَتّى وِردُهُنَّ عِشاءُ

إِذا اِستُخبِرَت رُكبانُها لَم يُخَبَّروا

عَلَيهُنَّ إِلّا أَن يَكونَ نِداءُ
45الآداب
مزيد من المشاركات
حق الجار فى الاسلام

حق الجار فى الاسلام

عظم حق الجار في الإسلام دلّت النصوص الشريفة من القرآن الكريم والأحاديث النبوية على عظم حقّ الجار، فقد أوصى الله -تعالى- بالإحسان إلى الجار في سورة النساء فقال -سبحانه-: {وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}، وبيّن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- العلاقة الوثيقة بين الإيمان وإكرام
مدينة خنيفرة

مدينة خنيفرة

مدينة خنيفرة تتمتّع مدينة خنيفرة بسمعة تاريخيّة قديمة، إذ إنّها كانت العاصمة الرسميّة للقبائل الأمازيغيّة التي عُرفت في البلاد المغربيّة بقبائل زيان، وجاء صيت هذه المدينة لكونها شهدت أشدّ حركات المقاومة منذ بدايات القرن العشرين ضدّ الاستعمار الفرنسي، ليُهزم هذا الاستعمار في عام ألف وتسعمئة وأربعة عشر للميلاد في أرضها، بمعركة شهيرة عُرفت باسم معركة لهري. هي مدينة ضاربةٌ بجذورها في عمق الأرض، ولذلك عرفت بعراقتها وبحفاظها على آثارها القديمة، وأيضاً حافظت على بيئتها النقيّة التي تنعش الأنفاس وتسحر
تلخيص قصة دعاء الكروان

تلخيص قصة دعاء الكروان

تلخيص أحداث قصة دعاء الكروان دعاء الكروان هي رواية من تأليف الأديب المصريّ طه حسين ، وتبلُغ عدد صفحات الرواية 164 صفحة، وتمّ نشرها للمرة الأولى سنة 1942م بواسطة دار المعارف، وفيما يأتي عَرْض لأهمّ الأحداث التي حدثت في قصة دعاء الكروان: عائلة آمنة تُغادر القرية كانت هناك عائلة بسيطة تعيش في الرّيف ، وتتألّف من أمّ وأب وابنتيهما، البنت الكبرى تُدعى "هنادي" أمّا الصُّغرى فتُدعى "آمنة"، وأمّهما تُدعى "زهرة"، وكان أبوهما رجلًا غير سويّ؛ إذ كانت له سُمعة سيئة، وما لبث أن قُتل بعد جريمة الزّنا التي
تفسير سورة الإنسان للأطفال

تفسير سورة الإنسان للأطفال

التعريف بسورة الإنسان سورة الإنسان سورة مكيّة ، عدد آياتها إحدى وثلاثون آية، ولها أسماء أخرى، لما ثبت عن النّبي -صلى الله عليه وسلم- من حديث عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أنه قال: (أنَّ النَّبيَّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَقْرَأُ في صَلَاةِ الفَجْرِ يَومَ الجُمُعَةِ: "الم تَنْزِيلُ" السَّجْدَةِ، وَ"هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ"، وَأنَّ النبيَّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَقْرَأُ في صَلَاةِ الجُمُعَةِ سُورَةَ الجُمُعَةِ، وَالْمُنَافِقِينَ). ولسورة
معنى اسم خلود

معنى اسم خلود

ما معنى اسم خلود؟ خلود، هو اسم علم مؤنث أصله عربي، ويعنى الدوام، والبقاء، والعيش الدائم، وهي التي تأخر عنها المشيب والضعف بعدما كبرت؛ كأنَّها خُلقت لتخلد، ويعد الاسم مصدر للفعل خلَدَ أي دامَ. السمات الشخصية للفتاة التي تحمل اسم خلود توضح النقاط الآتية بعض المميزات التي تتميز بها حاملة اسم خلود: تمتلك صفة اللطف ومعاملة الآخرين برقة. تتميز بأنَّها شخصية محبوبة من المحيطين بها. تُعد شخصية فريدة في طبيعتها وشخصيتها. تتميز بأنَّها تمتلك الأمل في كل شيء حتى وإن كانت الأمور كلها تحمل عكس التوقعات فهي
وظائف نظم المعلومات الإدارية

وظائف نظم المعلومات الإدارية

وظائف نظم المعلومات الإدارية يمكن تناول وظائف نظم المعلومات الإدارية ضمن المحاور الرئيسية التالية: مساندة عمليات المؤسسة المختلفة وخلالها يتم معالجة العمليات الإدارية بفاعلية، ورقابة العمليات الصناعية، وتوفير سبل الاتصالات بين الإدارات، وتطوير قواعد البيانات بالمؤسسة ويضم (نظم معالجة البيانات، ونظم الرقابة، ونظم أتمتة المكاتب). تعزيز مهام الإدارة المختلفة تدعم عمليات الصياغة وتطبيق استراتيجية المؤسسة، وفي عملية تخطيط وتنفيذ الرقابة الاستراتيجية على مهامها المختلفة، وكذلك اتخاذ القرارات ، وقد
تفسير العناق في المنام

تفسير العناق في المنام

رؤيا العناق في المنام العناق من الرموز التي فيها اعتبارات مختلفة؛ لكنها ليست كثيرة الاختلاف، بل غالباً ما ترجع لضدين يختلفان، شدةً وضعفاً بحسب أحوال تفاصيل الرؤى. وترجع الدلالات والرموز لمعنى العناق إلى الحب الشديد، أو البغض الشديد، أو على طول أمر وقصره، ويتفرع على ذلك أمور كثيرة، وقد ذكر ابن شاهين كلاما مجملا من دلالاتها فقال: "وأما العناق ففيه وجهان، ومن رأى أنه يعانق أحداً وجعل يده محاطة به فإنه ظفر، وإن احتاط المعانق به فليس ذلك بمحمود". وقال أبو سعيد الواعظ: "المعانقة مخالطة ومحبة"، وقال
أنواع الخلايا السرطانية

أنواع الخلايا السرطانية

أنواع الخلايا السرطانية يوجد العديد من أنواع السرطانات، وعادة ما يتم تسمية أنواع السرطان بالأعضاء أو الأنسجة التي تتكون منها، على سبيل المثال: يبدأ سرطان الرئة من الرئة، ويمكن أيضًا وصف السرطانات بنوع الخلية التي كونتها في البداية مثل: الخلية الحرشفية، وفيما يأتي بعض فئات السرطانات التي تبدأ في أنواع معينة من الخلايا: السرطانة خلايا السرطانة (بالإنجليزية: Carcinoma) تتشكل من الخلايا الظهارية، وهي مجموعة خلايا تغطي الأسطح الداخلية والخارجية للجسم، والسرطانات التي تبدأ في أنواع مختلفة من الخلايا