خواطر وكلمات مؤلمة عن الحياة هل كان قلبي قاسياً ليكون هذا الهجرُ قدري، أم أنّي مظلومٌ في بحر الحبِ وحدي. يا الله ما أتعس أحلامنا في الدنيا، مقارنةً بما نملكه اليوم. دع الأيامَ تفعلُ ما تشاء وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ، ولا تجزع لحادثة الليالي فما لحوادث الدنيا بقاء. يا من غفوتَ على صدري، كيف تعلّمت غدري، كنت سلاحاً في يدي، أصبحتَ خنجراً في ظهري. وإذا كنتم تريدونَ الحقَ الثابتَ، فابحثوا عنه في غير هذه الدنيا أو عند غير الإنسان. ما أعجب هذه الدنيا، عربةُ كلابٍ، سجنٌ، ونباحٌ، وقذارةٌ، وسياطٌ،
التعبير عن الذات ذات الإنسان هي نفسه وكيانه خاصته، وهي كل المعاني الحسية وغير الحسية التي تختزن في كيانه، وهذه الذات تحتاج إلى كيفيةٍ يعبر بها صاحبها، تحتاج إلى مرآة تعكسها بصدق، وهناك اختلافٌ بكل تأكيد بين الناس في التعبير عن الذات، وهذا الاختلاف مرده إلى ما يريد كلٍ منهم أن يعبر عنه، وإلى درجة ما يسمح به من إفصاح، بل يتعدى ذلك إلى درجة الصدق التي يتمتع بها، والصراحة التي يتحلى بها، وإلى عوامل أخرى تحت مسمياتٍ متعددة، قد تكون أمنيّةً، أو تكتيكية أو لمجرد هوى النّفس، وفضولها. درجات النّاس في
أعراض ما بعد الولادة الولادة هي فرحة الأم بخروج طفلها إلى الحياة الدنيا، رغم أنها عند الولادة تتألّم كثيراً سواءً كانت ولادتها طبيعيّة أو بعمليّة قيصريّة، وتظهر بعد هذه المرحلة الكثير من الأعراض التي قد تختلف حسب طبيعة جسم الأم، ومنها الأعراض الطبيعيّة، مثل: نزيف الدم، والألم في الصدر، وارتفاع الحرارة وغيرها. ارتفاع درجة الحرارة بعد الولادة ارتفاع الحرارة من الأعراض التي تستدعي زيارة الطبيب إذا كانت الأم تعاني منها لأيام، ولهذا سنتعرّف معاً على الأسباب التي تؤدّي إلى ارتفاع الحرارة بعد
الصبر من الأشياء التي لا نستغني عنها ومطلوبة كثيراً في حياتنا، ولكم هنا في هذا المقال حكم الصبر، أتمنى أن تعجبكم. حكم الصبر فاقد الصبر قنديل بلا زيت. ليس الشقاء أن تكون أعمى بل الشقاء أن تعجز عن احتمال العمى. الصبر شجرة جذورها مرة وثمارها شهية. إن غدا لناظره قريب. كم بين صبرٍ غدا للذلِّ مُجْتلباً.. وبينَ صبْرٍ غدا للعزِّ يجتلبُ. الصبر مفتاح الجنة. الصبر صبران صبر على ما تكره وصبر على ما تحب. حلاوة الظفر تمحو مرارة الصبر. عوِّلُ على الصبرِ واتخذْ سبباً.. إِلى الليالي فإِنها دُوَلُ. عقبَ الصبرِ
الفرق بين مفهوم المدرسة البنائية والمدرسة الوظيفية من حيث المفهوم تُعتبر المدرسة البنائيّة والمدرسة الوظيفيّة أول مدرستين فكريتين في علم النفس، وهم أقدم النظريات النفسيّة التي سعت إلى شرح السلوك البشريّ، وتحليل العقل بطرق مختلفة، ووجهات نظر مختلفة، حيثُ ظهرت المدرسة البنيويّة أولًا، ثمّ ظهرت المدرسة الوظيفيّة كرد فعل عليها، وفيما يأت يتوضيح مفهوم كلّ منهما: المدرسة البنائية هي أول مدرسة نشأت للتفكير في علم النفس، وتعود لمؤسسها فيلهلم وونت الذي وضع بعض الأفكار الخاصة بها، حيثُ ركزّت على تقسيم
يوجد في الإنسان طاقة هائلة من شقين، طاقة إيجابية وطاقة سلبية، بعضهم تعلو عنده الإيجابية وبعضهم تعلو السلبية لديه، وكل شخص ينمي طاقته ويشحنها وفقًا للمبادئ التي تأسس عليها، والإحساس بهذه الطاقة يكون عن طريق التوافق النفسي وتقدير الذات ، وهذا يكون وفقًا لقدرته على التواصل مع داخله، وينصرف الإنسان عن ذاته كلما انغمس أكثر في المشاغل وهيمنت عليه مواقف الدنيا وأحداثها، وتعتبر هذه الطاقة سرًا كامنًا من أسرار الطبيعة البشرية، حيث يمكن مشاهدتها من خلال إدراك تصرفاتنا وسلوكياتنا وردود أفعالنا أو من خلال
النسيان يعرف النسيان بأنّه التوقف عن استرجاع بعض المعلومات من العقل بإرادة أو دون إرادة، أو غياب هذه المعلومات عن العقل وعدم حضورها المستمرّ فيه، أمّا نسيان شخص ما بشكل محدّد يعني أن يتوقّف الإنسان عن التفكير بهذا الشخص طوال الوقت، وأن يخرجه من عقله ومن ذاكرته وأن يحاول نسيان الذكريات والمواقف التي جمعته به، بالإضافة إلى عدم محاولة استذكار هذه الذكريات وذلك لنسيان الشخص بشكل كلّي بصرف النظر عن الأسباب التي تدفعه للنسيان. كيفية نسيان شخص يوجد العديد من الطرق لنسيان الأشخاص في الحياة، وخاصة
عدد المساجد في تركيا حظيت البلاد التركية بشهرة عالمية كبيرة كبلدٍ ضمّ في أرجائه أعداداً كبيرة للمسلمين والمساجد، حيث يزيد عدد المساجد في تركيا عن 86 ألف مسجد، وقد قال وزير الشؤون الدينية "محمد غورميز" في إحدى مناسبات افتتاح المساجد سابقاً في تركيا: " هناك 86,700 ألف مسجد في بلادنا، وهذه الحقيقة يتعجب لها الكثيرون في البلدان الأخرى". وهذا العدد بازدياد مستمر على مرّ السنوات بحسب الإحصائيات المتتالية، وهناك عدّة مدن في تركيا يزيد عدد المساجد فيها عن ألف مسجد، وفي الجدول أدناه توضيح لذلك -مع