أقوال وحكم الأمام علي بن أبي طالب

أقوال وحكم الأمام علي بن أبي طالب

الأمام علي رضي الله عنه هو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن أصحابه الذين رافقوه في حياته وهو رابع الخلفاء الراشدين ومن العشرة المبشرين بالجنة، وقد اشتهر بالفصاحة والحكمة والقوة والشجاعة والعدل، ولسيدنا علي الكثير من الأقوال والحكم المؤثرة والتي نذكر منها.

أقوال وحكم الأمام علي بن أبي طالب

  • لا رأي لمن لا يطاع.
  • من أعجب برأيه ضل.
  • تبلغ باليسير فكل شيء.. من الدنيا يؤول إلى انقضاء.
  • صدر العاقل صندوق سره.
  • ما أضمر أحد شيئاً إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه.
  • لا تفرح بسقوط غيرك، فإنك لا تدري ما تضمر لك الأيام.
  • عقول الناس مدونة في أطراف أقلامهم.
  • واحذر ذوي الخلق اللئام فإنهم.. في النائبات عليك ممن يخطب.. يسعون حول المرء ما طعموا به.. وإذا نبا دهر جفول وتغيبوا.
  • الرغبة إلى الكريم تحركه إلى البذل، وإلى اللئيم تغريه بالطمع.
  • وألق عدوك بالتحية لا تكن.. منه زمانك خائفا تترقب.
  • أجزر المسيء بثواب المحسن.
  • دع الحرص على الدنيا.. وفي العيش فلا تطمع.. ولا تجمع من المال.. فلا تدري لمن تجمع.
  • آلة السياسة سعة الصدر.
  • الناس من خوف الذل في ذل.
  • أعظم الذنوب ما استخف به صاحبه.
  • من كفارات الذنوب العظام إغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب.
  • نعم القرين الرضى.
  • إذا شئت ان تقلى فزر متواترا.. وإن شئت ان تزداد حبا فزر غبا.
  • كثرة الزيارة تورث الملالة.
  • زيارة الضعفاء من التواضح.
  • لا تفش سرا ما استطعت إلى امرئ.. يفشي إليك سرائر يستودع.. فكما تراه بسير غيرك صانعا.. فكذا بسيرك لا محالة يصنع.
  • ألسنة الحكماء تجود بالعلم، وأفواه الجهال تفيض بالسفه.
  • احصد الشر من صدر غيرك بقلعه من صدرك.
  • فاز من سلم من شر نفسه.
  • الجهاد باب من ابواب الجنة.
  • إن المجاهدين قد باعوا أرواحهم واشتروا الجنة.
  • ذهب الشباب فما له من عودة.. أوتى المشيب فغين منه المهروب.
  • فعليك تقوى الله فألزمها تفز.. إن التقي هو البهي الأهيب.. واعمل لطاعته تنل منه الرضى.. إن المطيع لربه لمقرب.
  • لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
  • إذا قويت فاقو على طاعة الله، وإذا ضعفت فاضعف في معصيته.
  • عليكم بطاعة من لا تعذرون جهالته.
  • الناس أعداء ما جهلوا.
  • أعداؤك ثلاثة: عدوك، وصديق عدوك، وعدو صديقك.
  • لا يجوز القصاص قبل الجناية.
  • لا أعاقب على الظنة.
  • النار أهون من ركوب العار.. والعار يدخل أهله في النار.. والعار في رجل يبيت وجاره.. طاوي الحشا متمزق الأطمار.
  • من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره.
  • شر عيوبنا اهتمامنا بعيوب الناس.
  • أكبر العيب أن تعيب ما فيك مثله.
  • من نظر في عيوب الناس فأمركها ثم رضيها لنفسه، فذلك هو الأحمق بعينه.
  • عيبك مستور ما أسعدك جدك.
  • من أراد الغنى بغير مال، والكثرة بلا عشيرة، فليتحول من ذل المعصية إلى هز الطاعة إلى الله، إلا أن يذل من عصاه.
  • لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب.
  • تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها.. من الحرام ويبقى الإثم والعار.. تبقى عواقب سوء في حقيبتها.. لا خير في لذة من بعدها نار.
  • لسان المؤمن من وراء قلبه، وقلب الكافر من وراء لسانه.
  • المرء باصغريه: قلبه ولسانه.
  • واحفظ لسانك واحترز من لفظه.. فالمرء يسلم باللسان ويعطب.
  • لسانك حصانك، إن صنته صانك.
  • ذهبَ الوفاءُ ذهابَ أمسِ الذاهبِ.. فالناسُ بين مخاتلٍ ومواربِ
يغشون بينهمُ المودةَ والصفا.. وقلوبُهم محشوةٌ بعقاربِ.
  • الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة.
  • نعم المؤازرة المشاورة.
  • أعقل الناس أعذرهم للناس.
  • إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه.
  • فإِن قيلَ في الأسفارِ ذلٌ ومحنةٌ.. وقطعُ الفيافي وارتكابُ الشدائدِ
فموتُ الفتى خيرٌ له من قيامِه.. بدارِ هوانٍ بين واشٍ وحاسدِ.
  • لا تصحب في السفر غنيا فإنك إن ساويته في الإنفاق أضر بك، وإن تفضل عليك استذلك.
  • خالف نفسك تسترح.
  • إن أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأكرم الكرم حسن الخلق.
  • لو كان الفقر رجلاً لقتلته.
  • العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى.
  • الفقر في الوطن غربة، والغنى في الغربة وطن.
  • ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الغضب والرضى.
  • برّ الوالدين أن تبذل لهما ما ملكت، وتطيعهما فيما أمراك ما لم يكن معصية.
  • إن تتعب في البر فان التعب يزول والبر يبقى.
  • أَلا وإن من البلاء الفاقة، وأَشدّ من الفاقة مرض البدن، وأشدّ من مرض البدن مرض القلب. أَلا وإن من النعم سعة المال، وأفضل من سعة المال صحة البدن، وأفضل من صحة البدن تقوى القلب.
  • من نسي خطيئته استعظم خطيئة غيره.
  • ثواب الآخرة خير من نعيم الدنيا.
  • عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار.
  • ظن العاقل أصح من ظن الجاهل.
  • عيبك مستور ما أسعد حظك.
  • الحظ يأتي من لا يأتيه.
  • عاتب أخاك بالإحسان إليه واردد شره بالإنعام عليه.
  • إنما الفخر لعقل ثابت.. وحياء وعفاف وأدب.
  • قُرِنَت الهيبة بالخيبة، والحياء بالحرمان.
  • إِن الكريمُ إِذا حباكَ بموعدٍ.. أعطاكهُ سلساً بغير مطالِ.
  • التوبة اسم يقع على ستة أشياء على الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفرائض الإعادة ورد المظالم وإذاقة النفس مرارة الطاعة كما أذقتها حلاوة المعصية وإذابتها في الطاعة كما ربيتها في المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته.
  • استنزلو الرزق بالصدقة.
  • من تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة.
  • لا تضعو الحكمة في غير أهلها فتضلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم.
  • رُبَّ يومٍ بكيْتُ منه فلما.. صِرْتُ في غيرِه بكيْتُ عليه.
  • الإيمان معرفة بالقلب وإفراز باللسان وعمل بالأركان.
  • استنزل الرزق بالصدقة.
  • وإِذا رأيْتَ الرزقَ ضاقَ ببلدةٍ.. وخشيتَ فيها أن يضيقَ لا مكسبُ
فارحلْ فأرضُ اللّهِ واسعةُ الفضا.. طولاً وعَرْضاً شَرْقُها المغربُ.
  • إِن حياً يرى الصلاحَ فَسادا.. أو يرى الغيَّ في الأمورِ رشادا
لقريبٌ من الهلاك كما أهلك.. سابورُ بالسواد إِيادا.
  • و اتقو الله عباد الله وبادرو آجالكم بأعمالكم فإن الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدى.
  • مكارم الأخلاق عشر: صدق اللسان، وصدق البأس، وإعطاء السائل، وحسن الخلق، والمكافأة بالصنائع، وصلة الرحم.
  • ولا تقيمن بدارٍ لا انتفاعَ بها.. فالأرضُ واسعةٌ والرزقُ مبسوطُ.
  • لِعُمركَ ما الإنسانْ إلا بِدينهِ فَلا تَترُك التقوى اتكالاً على النسبِ فقَدْ أعزّ الإسلامَ سلمانَ فارس ووضع الشِركُ الشريفَ أبا لهب.
  • التقوى هي الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والقناعة بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل.
  • دولة الباطل ساعة، ودولة الحق حتى قيام الساعة.
  • كم بين عمل قد ذهبت تعبه وبقي أجره، وبين عمل قد ذهبت لذته وبقيت تبعته.
  • لا تغضبن على قوم تحبهم.. فليس منك عليهم ينفع الغضب.. والق عدواك بالتحية لا تكن.. منه زمانك خائفا تترقب.. واحذره يوما إن أتى لك باسما.. فالليث يبدو نابه إذ يغضب.
  • والله لو أعطيت الأقاليم السبعة على أن أعصي الله في نملة أسلبها لب شعيرة ما فعلت.
  • كن ابن من شئت واكتسب أدبا.. يغنيك محموده عن النسب.. إن الفتى من يقول ها أناذا.. ليس الفتى من يقول كان أبي.
  • إن الحقود وإن تقادم عهده.. فالحقد باق في الصدور مغيب.
مزيد من المشاركات
أسباب حرقان البول عند النساء وعلاجه

أسباب حرقان البول عند النساء وعلاجه

أسباب حرقان البول عند النساء حرقان البول (بالإنجليزية: Burning urination) يُعرف طبيًا بمصطلح هو التّبول المؤلم أو عُسر التّبول (بالإنجليزية: Dysuria)، إذ تُعرّف هذه الحالة بانّها الشعور بألم وعدم ارتياح عند التبوّل، وغالبًا ما يصف المصابون ذلك بشعور بحرقة في البول، ويُعزى ذلك غالبًا لوجود التهابٍ بكتيريٍّ في المسالك البولية ، إضافة إلى وجود مجموعة من الأسباب الأخرى المحتملة الأقل شيوعًا، وسنوضّح في هذا المقال الأسباب المحتملة لهذه الحالة. التهاب المسالك البولية المسالك البولية هي مجموعةٌ من
أكبر دولة في العالم إنتاجاً للموز

أكبر دولة في العالم إنتاجاً للموز

الهند أكبر الدول المُنتجة للموز تعدّ الهند أكبر دولة في العالم إنتاجاً للموز، حيث يصل إنتاجها إلى 27,575,000 طن، وتأتي الصين في المركز الثاني؛ إذ يصل إنتاجها إلى 12,075,238 طناً، ويتمّ إنتاجه في خمس محافظات رئيسيّة من البلاد، وهي: غوانغدونغ، وقوانغشي، ويونان، وجزيرة هاينان، وفوجيان، بينما تُصنّف الفلبين في المرتبة الثالثة، والتي يبلغ إنتاجها من الموز 8,645,749 طناً. زراعة الموز في الهند تُمثّل زراعة الموز واحدة من أكثر الزراعات الشعبيّة في الهند؛ حيث تنمو على مدار العام، ما جعلها تختلف عن
أعظم دعاء عند الله

أعظم دعاء عند الله

أعظم دعاء عند الله من القرآن الكريم يرغب المسلم في التقرب من الله عز وجل بشكل دائم، ومن أكثر الطرق التي يتبعها المسلمون حول العالم هي الصلاة والدعاء لله، والمسلم يجتهد بالدعاء بجميع الأمور التي يريدها سواء في الدنيا أو الآخرة، وفيما يأتي بيان الأدعية الواردة في القرآن الكريم: (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). (رَبِّ أَدخِلني مُدخَلَ صِدقٍ وَأَخرِجني مُخرَجَ صِدقٍ وَاجعَل لي مِن لَدُنكَ سُلطانًا نَصيرًا). (رَبِّ اشرَح لي صَدري *
كلمات مؤثرة عن الحب

كلمات مؤثرة عن الحب

كلمات مؤثرة عن الحب والعشق أنت داءِ ودواءِ. قد يبيع الإنسان أي شيء قام بشرائه ولكنه من المستحيل أن يبيع قلباً قد هواه. أجمل ما في الحياة هو حبك وقربك. لو أن الحب كلام يكتب لإنتهى أقلامي ولكن االحب أرواح توهب فهل تكفيك روحي. عندما يسألوني عن أمنياتي، فأولها أن تعيش بقربي. سأظل أحبك حتى يتوقف قلبي عن النبض. أنت روحي وعيوني وقلبي وذاكرتي ووجداني. لم يرى قلبي قبلك فرح ولا سعادة، ولم يذوق إلا الجراح. لو كان القلب شفاف وما بداخله ينشاف، كنت ستعلم كم أحبك وكم أخاف عليك. زي العسل على قلبي هواك. ستظل
من هو كليب بن ربيعة؟

من هو كليب بن ربيعة؟

نشأة كليب بن ربيعة وحياته هو كليب بن ربيعة بن الحارث بن مرة التغلبيّ وكان سيدًا للبكريين والتغلبيين معًا، ولد كليب بن ربيعة وقد نشأ في كنف والده ولمس فيه ذكاء واضحًا، فاعتنى به وأقام على تربيته فعلّمه فنون القتال والحرب والوغى، وكان لكليب نسب مع واحد من عمال ملوك حمير؛ حيث تزوج من أخته فكان صهرًا له. كان كليب عزيز النفس وينتصر لملوك مضر، فأساء ذلك زوج أخته فنهرها في أخيها وتساءل عن فعله في انتصار لأولئك فقالت أخته: "ما أعرف أعز من كليب وهو كفؤ لها" فضربها على وجهها. ما كنت أحسب والحوادث جمة
نبذة عن كتاب التبيان في إعراب القرآن

نبذة عن كتاب التبيان في إعراب القرآن

تعريف حول كتاب التبيان في إعراب القرآن يُعتبر كتاب التبيان في إعراب القرآن الكريم من أهم وأشهر الكتب التي كُتبت في إعراب القرآن الكريم، وهو من تأليف عبد الله بن الحسين بن أبي البقاء العكبري، ويقع الكتاب في جزأين، وتطرق فيها المؤلف لإعراب سور القرآن الكريم من سورة الفاتحة حتى سورة الناس. كما تميز هذا الكتاب بالتخصص والشمول والإحاطة بشكل كبير في إعراب القرآن، وتميز بوضوح المنهج ودقة البحث والتحليل، واشتمل هذا الكتاب على إعراب لألفاظ القرآن الكريم بشكل شبه كامل وتام. موضوعات كتاب التبيان في إعراب
بحث عن تكنولوجيا التعليم

بحث عن تكنولوجيا التعليم

مفهوم تكنولوجيا التعليم تكنولوجيا التعليم هو مصطلحٌ مكونٌ من جزأين: تكنولوجيا والتعليم، ويمكن بيان المقصود منهما كالآتي: مصطلح تكنولوجيا: أصل مصطلح التكنولوجيا يوناني، وهو مشتقٌ من مقطعين، الأول: تكنو، بمعنى حرفة أو تطبيق، أو صنعة. والثاني: لوجي، ومعناه فن أو علم، ومعنى المصطلح كاملاً تكنولوجيا: علم التطبيق. أما تعريف التكنولوجيا: فيمكن تعريفها بأنّها التطبيق المنظم لمجموعةٍ من المفاهيم، والمبادئ، وقوانين ونظريات العلم، في مجالات الحياة الإنسانية المختلفة، ومجالات التكنولوجيا عديدة؛ فهي تتعدد
قصيدة عن الوالدين

قصيدة عن الوالدين

قصيدة الأم يقول الشاعر كريم معتوق: أوصى بك اللهُ ما أوصت بك الصُحفُ والشـعرُ يدنـو بخـوفٍ ثم ينـصرفُ ما قــلتُ والله يـا أمـي بـقـافــيـةٍ إلا وكـان مــقـامـاً فــوقَ مـا أصـفُ يَخضرُّ حقلُ حروفي حين يحملها غـيـمٌ لأمي علـيه الطـيـبُ يُـقتـطفُ والأمُ مـدرسـةٌ قـالوا وقـلتُ بـهـا كـل الـمدارسِ سـاحـاتٌ لـها تـقـفُ هـا جـئتُ بالشعرِ أدنيها لقافيتي كـأنـما الأمُ في اللاوصـفِ تـتصفُ إن قلتُ في الأمِ شعراً قامَ معتذراً ها قـد أتـيتُ أمـامَ الجـمعِ أعـترفُ قصيدة بالوَرْدِ كُتْباً وبالرَيَّا عناوينا