أقوال عن قلة الوفاء

أقوال عن قلة الوفاء

• الوفاء من شيم الكرام والغدر من صفات اللئام.
• إذا كان الغدر في الناس موجوداً، فالثقة بكل أحد عجز.
• لو كان الاستبداد رجلاً وأراد أن يحتسب بنسبه لقال: أنا الشر، وأبي الظلم ، وأمي الإساءة، وأخي الغدر، وأختي المسكنة، وعمي الضر، وخالي الذل، وابني الفقر، وابنتي الحاجة، وعشيرتي الجهالة، ووطني الخراب.
• من كافأ الناس بالمكر كافأوه بالغدر.
• لا خير في خل يخون خليله ويلقاه من بعد المودة بالجفا.
• إذا طُعنت من الخلف فاعلم أنك في المقدمة.
• جرب صديقك قبل أن تثق به.
• الخيانة تُغفر ولا تُنسى.
• لا تقطع أبداً وعداً لا تستطيع الوفاء به.
• الوفاء عند الملاح صدف، أسعفيني يا دموع العين.
• موت الوفاء عين الحكمة أحياناً.
• أمهل الوعد وعجل بالوفاء.
• شعب لا يعرف الوفاء شعب لا يعرف التقدم.
• الوفاء من شيم الكرام والغدر من صفات اللئام.
• الازدهار يتطلب الوفاء، أما المحنة فتفرضه.
• أبطأ الناس في قطع الوعود أحرصهم على الوفاء بها.
• الوفاء والصدق يجلبان الرزق.
• عندما يكون الوفاء متعة للمرء، فهذا هو الحب.
• الرجل بصراحته في القول وإخلاصه في العمل.
• ثمار الأرض تُجنى كل موسم، لكن ثمار الوفاء تُجنى كل لحظة.
• المرء ليس بصادق في قوله حتى يؤيد قوله بأفعاله.
• الإخلاص هو أخ العدالة.
• إن عدم الوفاء للشهداء هو بداية الهزيمة الحقيقة لأي أمة.
• أمهل بالوعد وعجل بالوفاء.
• السعادة الحقيقية لا تتحقق من إشباع رغباتنا، وإنما بالإخلاص لهدف يستحق ذلك.
• أبطأ الناس في قطع الوعود أحرصهم على الوفاء بها.
• وعد بلا وفاء عداوة بلا سبب.
• الوفاء والصدق يجلبان الرزق.

عبارات عن الإخلاص

• العمل بغير إخلاص ولا اقتداء، كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه.
• ما أكثر أصحابي أيام يسري وما أقلهم أيام عسري.
• الإخلاص هو أم الحقيقة وعلامة الإنسان النزيه والصادق.
• الإخلاص عملة نادرة في مجتمع المادة.
• الإخلاص هو أفضل سياسة.
• الأعمال صور قائمة وأرواحها وجود سر الإخلاص فيها.
• الصدق، والإخلاص، والبساطة، والتواضع، والكرم، وغياب الغرور، والقدرة على خدمة الآخرين هي صفات في متناول كل نفس، هي الأسس الحقيقية لحياتنا الروحية.
• أفضل ما تهبه في حياتك: العفو عن عدوك، والصبر على خصمك، والإخلاص لصديقك، والقدوة الحسنة لطفلك، والإحسان لوالديك، والاحترام لنفسك، والمحبة لجميع الناس.

أقوال عن قلة الوفاء والإخلاص

• ذهب الوفاء ذهاب أمس الذاهب، فالناس بين مخاتل وموارب.
• لسانك موقفك فلا تهنه، ولا تكثر في وعد لا تستطيع الوفاء به، أو وعيد لا يجد ما يدعمه في قدرتك.
• الحب شعور راقٍ جداً، هو فقط يحتاج لمن يعرف معنى الوفاء.
• لا يقاس الوفاء بما تراه أمام عينك بل بما يحدث وراء ظهرك.
• إن المرء لا يهزأ من الحب ولا يسخر من الوفاء إلا بعد أن يخيب آماله.
• الدنيا مسألة حسابية، اطرح منها التعب والشقاء، واجمع لها الحب والوفاء، واترك الباقي لرب السماء.
• العديد من الأشخاص لديهم فكرة خاطئة لما يشكل السعادة الحقيقية، يتعذر تحقيق ذلك من خلال الإشباع الذاتي، ولكن من خلال الإخلاص لغرض يستحق.
• الإخلاص لا يطلب، إن في طلبه استجداء ومهانة للحب، فإن لم يكن حالة عفوية فهو ليس أكثر من تحايل دائم على شهوة الخيانة وقمع لها، أي خيانة من نوع آخر.

قصيدة صِـدْقُ الوَفَـاءِ

يقول عدنان النحوي:

مـا كان لِله مِنْ وُدٍّ ومِـنْ صِلَـةٍ

يَظلُّ في زَحْمَةِ الأَيَّـامِ مَوْصُـولا

يظلُّ ريّانَ مِنْ صِدقِ الوَفـاءِ بِـه

يُغْني الحياةَ هُدىً قد كان مأمـولا

كأنّـه الزّهَـرُ الفـوَّاحُ روضتُـه

هذي الحَياةُ يَمُـدُّ العُمْـر تجميـلا

ما أَجْملَ العُمـرَ في بِرّ الوفاءِ وما

أَحْلـى أَمانيـه تقديـراً وتفعيـلا

وما يكـون لِغَيْـر الله لا عَجَـبٌ

إِذا تَـغَـيَّـرَ تقطيعـاً وتبْـديـلا

لا يُفسِد الودّ مِثْلُ الظـنِّ يَفْتَحُ مِنْ

شَـرٍّ ولا يَرْتضي للخَيْـر تَعْليـلا

يَظَلُّ يُغلِقُ أَبوابَ الرضـا غضبـاً

جَهْـلاً وينشُـر إِفساداً وتَضْليـلا

تُبْنَى المودَّةُ مِنْ جُهْدِ السّنينَ رضاً

ويَهْـدِمُ الظـنُّ ما نَبْنِيه تَعْجِيـلا

وتُشْرِقُ النَّفسُ من نُور الهُدى أَملاً

حقّاً ويمْلؤُهُا ظـنُّ الهـوى قَيـلا

يَظلُّ بالظنِّ صَدْرُ المرءِ مُضطربـاً

" بالقيل والقال " تَحْويراً وتأوِيـلا

يَجْلو التَّبَيُّنُ ما في الصَّدرِ من رِيَبٍ

ويحفـظُ الـودَّ مَجْلوّاً ومـأمـولا

يَبْني التُّقى النُّصحَ بين الناس نَهْجَ وَفَا

ويَحْسب الظنُّ نهجَ النصح تجهيلا

يظَلُّ بِالنُّصْحِ حَبْلُ الـوُدِّ مُتَّصِـلاً

بِـراً وصَفْواً وإحسانـاً وتنْوِيـلا

كمْ مَزّق الظنُّ مَنْ قَدْ كَانَ يجمعهم

صدقُ الهُدى ووفـاءً كان مبـذولاً

حَالتْ بِهِمْ صُورُ الأيّـام واخْتلفَـتْ

بِهِـمْ ليـالٍ وعاد الحبْل مَبْتُـولا

وكيـف يَصْـدقُ ظَنٌ دُونَ بَيِّنَـةٍ

تردُّ من شُبْهـةٍ ،تَنْفي الأقَـاويـلا

هذا هـو الدِّيـن والإِيمـانُ بَيَّنَـهُ

لنـا الكتـابُ بياناً ليس مجهـولاً

فأيْنَ ، ويْحيَ ، أنْداءُ الظِّلال وقَـدْ

سَرَى النَّسيمُ بها بُشرى وتهْليـلا

تُلقي النَّميمـةُ أَلـوانَ الفسادِ وقـد

تُخْفي الحقيقةَ تزويـراً وتهويـلاً

تُزَيِّنَ الشرَّ بين الناسِ ! تَقْطَعُ مـن

وشائـجٍ ! تَقْتُـل الإنسانَ تقتيـلاَ

مـا بين غِيْبـةِ مُغْتـابٍ وفِرْيَتِـهِ

تفـرّقَ الناسُ تشتيتـاً وتضليـلا

تمزَّقـت رِحـمٌ مَوْصُـولـةٌ بِهِـمِ

فَبَـاتَ لحْمُهُـمُ مَيْتـاً ومـأكـولا

نُعْمى مِن الله !حُسْنُ الظنّ بابُ تُقىً

يُدني الحقيقْـة أو يَنْفي الأباطيـلا

وإِنَّه الصِّـدقُ يَجْلـو كُلَّ خَافيـةٍ

ويُنْزِلُ الحقَّ في الأَحْنـاءِ تَنْزيـلا

صدقٌ ونُصْحٌ وصَفْوٌ في النفوس بَدَا

عَزْمـاً يَظَـلُّ مَعَ الإيمانِ مَبْـذولا

لا يَربْطُ النَّاسَ في الإسلام غَيْر عُرى

عَهْـدٍ توثَّـقَ تكريمـاً وتفضيـلا

عَهْدٍ مع الله شَدَّتهُ النّفـوسُ تُقىً

جيلاً يَمُدُّ على حَبْل الوفـا جيـلا.