أقوال عن النفاق

أقوال عن النفاق

أقوال عن النفاق

فيما يأتي أقوال عن النفاق:

  • مجتمعنا لا يرى بالعين، بل يرى بالأذن.
  • إذا كان لا بدّ من وجود الخطيئة فإن فريقاً منّا يرتكبونها بالتفاتهم إلى الوراء لاقتفاء خطوات آبائنا وجدودنا.
  • في الأمس أطعنا الملوك وحنينا رقابنا أمام الأباطرة.. لكن اليوم نركع فقط أمام الحقيقة.. لا نتبع سوى الجمال ولا نطيع سوى الحب .
  • كلنا محارب في معركة الحياة ، ولكن بعضنا يقود وبعضنا يقاد.
  • ليس الذنب ذنبي… أنه ذنب الذي سكب النفاق والغش والخديعة في النهر … ماذا يفعل ذو مروءة بين أهل الخداع في أرض النفاق؟.
  • ماذا يفعل ذو مروءة بين أهل الخداع في أرض النفاق؟؟.
  • النفاق هو الذي يجعل الناس سعداء، أما الحقيقة فتجعلهم يشعرون بالحزن.
  • إن النفاق وهو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة.
  • إن شر النفاق ما داخلته أسباب الفضيلة، وشر المنافقين قومٌ لم يستطيعوا أن يكونوا فضلاء بالحق؛ فصاروا فضلاء بشيء جعلوه يشبه الحق .
  • إن من النفاق ما هو أصعب احتمالاً على أصحابه من الصراحة.
  • أو لم يجعل الإسلام إخلاف الوعد من علامات النفاق.
  • إن النفاق هو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة، مثلما تفعل النقود المزيفة ذات القيمة المؤقتة بالنسبة للنقود القانونية ذات القيمة الدائمة. النفاق برهان على أن كل إنسان يتوقع أو يتطلب سلوكاً أخلاقياً من جميع الناس الآخرين.
  • لا تبالغ في المجاملة حتى لا تسقط في بئر النفاق.
  • النفاق الاجتماعي في زماننا هو التلون في العلاقات، وعدم الوضوح في المواقف والمبادئ والأحاديث لغرض الإفساد أو الانتفاع الشخصي.
  • المنافق لسانه يسرّ وقلبه يضرّ.
  • المنافق قوله جميل، وفعله الدّاء الدّخيل.
  • احذروا أهل النّفاق، فإنّهم الضّالّون المضلّون، الزّالّون المزلّون، قلوبهم دويّة، وصحافهم نقيّة.
  • المنافق الحقيقي هو الذي لا يُدرَك خِداعُه لأنه يكذب بصدق.
  • عندما نسير بعيداً عن ظاهرة الاحتباس الحراري، عندما نكون بطيئي في التحرك نحو الإيدز في أفريقيا، ونحن عندما لا تقدم وترقى إلى مستوى الخطاب والمعايير الخاصة بنا، فنحن نرسل رسالة مليئة بالنفاق والرياء.
  • (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا ائتمن خان، وإذا وعد أخلف).
  • إن المنافق ما هو أصعب احتمالاً على أصحابه من الصراحة.
  • من نظر في عيوب الناس فأنكرها، ثم رضيها لنفسه، فذلك المنافق بعينه.
  • نفاق القارئ أسوأ من نفاق الحاكم.
  • الفرق بين المجاملة والنفاق هو الفرق بين كلامي وكلامك.
  • لا يعلو صوت على النفاق، هذه هي مأساتنا.
  • فساد العلماء من الغفلة وفساد الأمراء من الظلم وفساد الفقراء من النفاق.
  • إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير ما ليس فيك فلا تأمن أن يقول فيك من الشر ما ليس فيك.

أقوال عن الغدر والخيانة

فيما يأتي أقوال عن الغدر والخيانة:

  • يخونك من أدى إليك أمانةً .. فلم ترعه يوماً بقول ولا فعل فأحسن إلى من شئت في الأرض أو أسيء.. فإنك تجزى حذوك النعل بالنعل.
  • أسد مفترس أمامك خير من كلب خائن وراءك.
  • الوفاء من شيم الكرام والغدر من صفات اللئام.
  • حقا إنني أعيش في زمن أسود.. الكلمة الطيبة لا تجد من يسمعها.. الجبهة الصافية تفضح الخيانة.. والذي ما زال يضحك لم يسمع بعد بالنبأ الرهيب.. أي زمن هذا.
  • جرب صديقك قبل أن تثق به.
  • الخيانة لا تزدهر، لأنها إذا ازدهرت فلن يجرؤ أحد على تسميتها خيانة.
  • أكيس الكيس التقوى، وأحمق الحمق الفجور، وأصدق الصدق الأمانة، وأكذب الكذب الخيانة.
  • من المؤلم أن الخيانة التي لا تنجح لا يجرؤ أحد على تسميتها خيانة.
  • الإخلاص لا يطلب، إن في طلبه استجداء ومهانة للحب فإن لم يكن حالة عفوية، فهو ليس أكثر من تحايل دائم على شهوة الخيانة وقمع لها.. أي خيانة من نوع آخر.
  • الغدر هو أحقر الجرائم الإنسانية وأكثرها خسة لأنّ الإنسان يستطيع دائماً أن يفعل ما يريد في مواجهة الآخرين وليس من خلفهم.
  • الخيانة هي الجريمة التي يدفع ثمنها من لم يقترفوها.
  • مثل الذي خان وطنه وباع بلاده مثل الذي يسرق من مال أبيه ليطعم اللصوص، فلا أبوه يسامحه ولا اللص يكافئه.
  • الغدر من الصفات القاتلة، خاصة بالنسبة للأشخاص المقربين من الإنسان الغدار، ويجعلهم غير واثقين فيه على الإطلاق.
  • كل خائن يختلق لنفسه ألف عذر وعذر ليقنع نفسه بأنه فعل الصواب.

أقوال عن الخذلان

فيما يأتي أقوال عن الخذلان:

  • لا تأمنَنَّ امرأً خانَ امرأً أبداً إِن من الناسِ ذا وجهين خوَّانا.
  • يغدرُ الخلُّ إِن تكفل يوماً بوفاءٍ والغدرُ في الناسِ طَبْعُ.
  • مواثيق وعهود الحب والوعود تنتهي بالخيانة.
  • إن جرحك يؤلمني كثيرًا، فقد كنت قاسيًا في تعاملك معي.
  • أتعلم ما هو الخذلان؟ أن تجعلني أسيرة بحبك ولا تبادلني نفس الشعور.
  • يا سيدي أنت معذور، فقد خذلت نفسي.
  • كنت مخلصة لك كيف هان عليك خيانتي.
  • أحببت فيك جميع العيوب، ولكنني أدركت أنني مخطئة عندما تجرأت على خيانتي.
مزيد من المشاركات
كتب عن الإدمان السلوكي

كتب عن الإدمان السلوكي

كتب عن الإدمان السلوكي يتم تعريف الإدمان السلوكي على أنه الرغبة الملحة في القيام بسلوك ما كالإدمان على تناول الطعام بشكل مستمر، دون قدرة الشخص على التوقف أو السيطرة على تصرفاته، على الرغم من العواقب الجسدية والاجتماعية السلبية الناتجة عن القيام بهذه السلوكيات، وقد أُلفت عدة كتب عن الموضوع، يذكر منها: مقدمة في الإدمان السلوكي كتاب مقدمة في الإدمان السلوكي (بالإنجليزية: Introduction to Addictive Behaviors) من تأليف دينيس إل ثومبس (Dennis L. Thombs)، وسينثيا ج.أوسبورن (بالإنجليزية: ‏Cynthia J.
ملخص كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر

ملخص كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر

ملخص كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر اشتمل كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر على عدة موضوعات تاريخية تطرقت للحديث عن العمران وصفات المجتمعات البشرية، وسمات الأقاليم،وأثر الجغرافيا على الإنسان،وغيرها من الموضوعات وفيما يأتي تلخيص لموضوعات الكتاب: المقدمة اشتمل كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر على ست مقدمات عُرفت باسم مقدمة ابن خلدون، تحدث في المقدمة الأولى عن فضل علم التاريخ وأهميته ثم تطرق للحديث عن الأخطاء والمغالطات التي يقع بها
قصة سورة يس

قصة سورة يس

قصة سورة يس اشتملت سورة يس على قصة أصحاب القرية، واستمر ذكر القصة من الآية 13 إلى الآية 30، ثم استمر التعليق على القصة والتنبيه على الدروس المستفادة منها، قال -تعالى-: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ* إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ). (قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنزلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلا تَكْذِبُونَ* قَالُوا رَبُّنَا
أحكام العصبة في الميراث

أحكام العصبة في الميراث

أحكام العصبة في الميراث العصبة هم أبناء الميّت وأقاربه الذكور من جهة أبيه، وتنقسم العُصبة من حيث سببها إلى عصبة بالسبب وعصبة بالنّسب، فأما العصبة بالسبب فهي تخص إرث المعتق وتأخذ أحكام العصبة بالنّفس بشروط على أنّ الرّق ليس موجوداً في الوقت الحاضر، وأما العصبة بالنّسب فتنقسم إلى ثلاثة أقسام؛ العصبة بالنّفس، والعصبة بالغير، والعصبة مع الغير، ولكلّ منها أحكام يتمّ بيانها تباعاً فيما يأتي: أحكام العصبة بالنفس هم الذكور الذين لا يدخل في نسبتهم للمتوفّى أُنثى، فإن دخلت لم يكن عصبة، وللعصبة بالنّفس
ما اسم مكتشف الكهرباء

ما اسم مكتشف الكهرباء

مكتشف الكهرباء لم تكن الطاقة الكهربائية مجرد اكتشاف قام به شخص معين، فقد مر اكتشاف الكهرباء في العديد من المراحل، وخاض بها الكثير من الأسماء التي كان لها الأثر الكبير في الطاقة الكهربائية وما يخصها حتى اليوم، وفيما يأتي بعض أهم مراحل اكتشاف الطاقة الكهربائية: الإغريق: في عام 600 قبل الميلاد لاحظ الإغريق وجود تجاذب ما بين الفراء والعنبر بعد دلكهما مع بعضهما، وذلك ما سمي لاحقاً بالكهرباء الساكنة. العالم وليام جيلبرت: (بالإنجليزية: William Gilbert) وقد أطلق عليها كلمة إلكتريكوس (باللاتينية:
شرح حاصل الضرب للمجموعات غير المنتهية

شرح حاصل الضرب للمجموعات غير المنتهية

حاصل الضرب للمجموعات المنتهية المجموعات المنتهية يمكننا الحصول على ناتج ضربها من خلال أخذ العنصر الأول في المجموعة الأولى مع العنصر الأول في المجموعة الثانية ، ومن ثم أخذ نفس العنصر الأول في المجموعة الأولى مع العنصر الثاني في المجموعة الثانية من خلال وضع العناصر في جدول، أو من خلال استخدام طريقة المخطط السهمي، ويمكن معرفة ذلك من خلال المثال الآتي: مثال 1 جد حاصل الضرب للمجموعتين الآتيتين في كل حالة من الحالات الآتية: الحالة الأولى: س x ص س= {2,1}, ص= {3,2,1} الحل: س ص 1×ص 2×ص 1 1 (1,1) (1,2)
أصعب بيت شعر في اللغة العربية

أصعب بيت شعر في اللغة العربية

أصعب بيت شعري قيل في الجاهلية يقول امرؤ القيس : لِمّا عَلى الرَبعِ القَديمِ بِعَسعَسا :::كَأَنّي أُنادي أَو أُكَلِّمُ أَخرَسا فَلَو أَنَّ أَهلَ الدارِ فيها كَعَهدِنا :::وَجَدتُ مَقيلًا عِندَهُم وَمُعَرِّسا فَلا تُنكِروني إِنَّني أَنا ذاكُمُ :::لَيالِيَ حَلَّ الحَيُّ غَولًا فَأَلعَسا فَإِمّا تَريني لا أُغَمِّضُ ساعَةً :::مِنَ اللَيلِ إِلّا أَن أَكُبَّ فَأَنعَسا تَأَوَّبَني دائي القَديمُ فَغَلَّس :::أُحاذِرُ أَن يَرتَدَّ دائي فَأُنكَسا فَيا رُبَّ مَكروبٍ كَرَرتُ وَراءَهُ :::وَطاعَنتُ عَنهُ
بحث حول صعوبات التعلم

بحث حول صعوبات التعلم

صعوبات التعلم وهي عبارة عن حالة يظهرُ فيها تدني مستوى الطالب الأكاديميّ بالمقارنة مع زملائه بالصف، وتكون الصعوبة في إحدى المهارات التعليميّة كالعمليات الحسابيّة، والمهارات الأساسيّة من قراءة وكتابة وتهجئة، أوالمهارات الفكريّة كقلة التركيز، والانتباه في الصف بالرغم من توفر جميع الإمكانيات اللازمة للتدريس. بداية الاهتمام بصعوبات التعلم بدأ الاهتمام بهذه المشكلة من قِبل العلماء المُهتمين باضطرابات النُطق، وكان ذلك في مطلع القرن العشرين، عندما قام الأمريكيّ صموئيل بتأليف كتاب يتحدثُ فيه عن