أقوال حافظ إبراهيم

أقوال حافظ إبراهيم

أشعار وأقوال حافظ إبراهيم

بعض أقوال حافظ إبراهيم فيما يأتي:

  1. المال إن لم تدخره محصناً بالعلم كان نهاية الإملاق.
  2. ربّ ساع مبصر في سعيه أخطأ التوفيق فيما طلب.
  3. أنا البحر في أحشائه الدرُّ كامنٌ فهل سألوا الغواص عن صدفاتي.
  4. الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق.
  5. الأم روض إن تعهده الحيا بالري أورق أيما إيراق.
  6. العلم إن لم تكتنفه شمائل تعليه كان مطية الإخفاق.
  7. نحن نجتاز مرقفاً تعثر الآراء فيه وعثرة الرأي تردي.
  8. إذا جن ليلي هام قلبي بذكركم، أنوح كما ناح الحمام المطوق.

قصائد حافظ إبراهيم

ومنها:

قصيدة لَم يَبْقَ شيء من الدُّنْيا بأَيْدِينا

لَم يَبْقَ شيء من الدُّنْيا بأَيْدِينا

إلاّ بقية دَمْعٍ في مآقِينَا

كنّا قلادة جِيدِ الدَّهْرِ فانفَرَطَتْ

وفي يَمينِ العُلا كنّا رَياحِينا

كانت مَنازِلُنا في العِزِّ شامِخة ً

لا تُشْرِقُ الشَّمسُ إلاّ في مَغانينا

وكان أَقْصَى مُنَى المجرة لو

مِن مائِه مُزِجَتْ أَقْداحُ ساقِينا

و الشُهْب لو أنّها كانت مُسَخرَّة ً

لِرَجْمِ من كانَ يَبْدُو مِن أَعادِينا

فلَم نَزَلْ وصُرُوفُ الدَّهرِ تَرْمُقُنا

شَزْراً وتَخدَعُنا الدّنيا وتُلْهينا

حتى غَدَوْنا ولا جاهٌ ولا نَشَبٌ

ولا صديقٌ ولا خِلٌّ يُواسِينا.

قصيدة أَيُّها المُصْلِحُونَ

أَيُّها المُصْلِحُونَ ضاقَ بنا العَيْش

ولمْ تُحسِنُوا عليه القيامَا

عزت السِّلْعَة ُ الذَّلِيلة ُ حتَّى

باتَ مَسْحُ الحِذاءِ خَطْباً جُساما

وغَدَا القُوتُ في يَدِ النّاسِ كاليا

قُوتِ حتى نَوَى الفَقيرُ الصِّياما

يَقْطَع اليومَ طاوِياً وَلَدَيْه

دُونَ ريحِ القُتارِ ريحُ الخُزامَى

ويخالُ الرَّغيفَ منْ بَعْدِ كَدٍّ

صاحَ: مَن لي بأنْ أُصِيبَ الإداما

أيّها المُصْلِحُونَ أصْلَحْتُمُ الأرْضَ

وبِتُّمْ عن النُّفوسِ نيامَا

أصْلِحوا أنفُسَا أضرَّ بِهَا الفقْر

وأحْيا بمَوتِها الآثاما

ليس في طَوقِها الرَّحيلُ ولا الجِــدُّ

ولا أن تُواصلَ الإقْداما

تُؤثِرُ الموتَ في رُبَا النِّيلِ جُوعاً

وتَرَى العارَ أنْ تَعافَ المُقاما

ورِجالُ الشَّآمِ في كرة الأرْض

يُبارُونَ في المسيرِ الغَماما

رَكِبُوا البَحْرَ، جَاوَزُوا القُطْبَ، فاتُوا

ويَظُنُّ اللُّحُومَ صَيْداً حَراما

يَمْتطُون الخُطُوبَ في طَلَبِ العَيـش

ويبرونَ للنضالِ السهامَا

وبَنُو مِصْرَ في حِمَى النِّيلِ صَرْعَى

يَرْقُبونَ القَضاءَ عاماً فَعاما

أيهَا النِّيلُ كيفَ نُمسِي عِطاشاً

في بلادٍ روِّيتَ فيهَا الأوامَا

إنَّ لِينَ الطِّباعِ أورثنَا الذُّل

وأغرى بِنا الجُناة الطَّغاما

إنَّ طِيبَ المُناخِ جر علينا

في سَبيلِ الحياة ذاكَ الزِّحاما

أيُّها المُصْلِحُونَ رِفْقاً بقَومٍ

قَيَّدَ العَجْزُ شَيْخَهُمْ والغُلاما

وأغيثُوا منَ الغَلاءِ نفوساً

قد تمنَّتْ مع الغَلاءِ الحِمامَا

أَوْشَكَتْ تأكُلُ الهَبِيدَ مِنَ الفَقْـر

وكادتْ تذُودُ عنه النَّعامَا

فأعيدُوا لنَا المُكُوسَ فإنَّا

قد رأَيْنا المُكُوسَ أرْخَى زِماما

ضاقَ في مصرَ قِسْمُنَا فاعذرُونَا

إنْ حَسَدْنَا علَى الجَلاَءِ الشَّآمَا

قد شَقِينا - ونحنُ كرَّمنا اللّه

بعَصْرٍ يُكَرِّمُ الأنعامَا.

قصيدة بلغتك لم أنسب ولم أتغزل

بَلَغتُكَ لَم أَنسُب وَلَم أَتَغَزَّلِ

وَلَمّا أَقِف بَينَ الهَوى وَالتَذَلُّلِ

وَلَمّا أَصِف كَأساً وَلَم أَبكِ مَنزِلاً

وَلَم أَنتَحِل فَخراً وَلَم أَتَنَبَّلِ

فَلَم يُبقِ في قَلبي مَديحُكَ مَوضِعاً

تَجولُ بِهِ ذِكرى حَبيبٍ وَمَنزِلِ

رَأَيتُكَ وَالأَبصارُ حَولَكَ خُشَّعٌ

فَقُلتُ أَبو حَفصٍ بِبُردَيكَ أَم عَلي

وَخَفَّضتُ مِن حُزني عَلى مَجدِ أُمَّةٍ

تَدارَكتَها وَالخَطبُ لِلخَطبِ يَعتَلي

طَلَعتَ بِها بِاليُمنِ مِن خَيرِ مَطلَعٍ

وَكُنتَ لَها في الفَوزِ قِدحَ اِبنِ مُقبِلِ

وَجَرَّدتَ لِلفُتيا حُسامَ عَزيمَةٍ

بِحَدَّيهِ آياتُ الكِتابِ المُنَزَّلِ

مَحَوتَ بِهِ في الدينِ كُلَّ ضَلالَةٍ

وَأَثبَتَّ ما أَثبَتَّ غَيرَ مُضَلَّلِ

لَئِن ظَفِرَ الإِفتاءُ مِنكَ بِفاضِلٍ

لَقَد ظَفِرَ الإِسلامُ مِنكَ بِأَفضَلِ

فَما حَلَّ عَقدَ المُشكِلاتِ بِحِكمَةٍ

سِواكَ وَلا أَربى عَلى كُلِّ حُوَّلِ

القصيدة العمرية

حَسبُ القَوافي وحَسبي حين أُلْقيها

أَنِّي إلى ساحَةِ الفاروقِ أُهْدِيها

لا هُمَّ، هَبْ لي بياناً أستَعينُ به

على قضاءِ حُقوقٍ نامَ قاضِيها

قد نازَعَتني نَفسي أن أوَفِّيَها

وليس في طَوقِ مِثلي أنْ يُوَفِّيها

فمُرْ سَرِيَّ المَعاني أنْ يُواتيَني

فيها فإنِّي ضَعيفُ الحالِ واهيها

مَولَى المُغيرَةِ، لا جادَتكَ غاديَة

من رَحمَةِ اللـهِ ما جادَتْ غَواديها

مزَّقتَ منه أديماً حَشُوه هِمَمٌ

في ذِمّةِ اللـهِ عاليها وماضِيها

طَعَنْتَ خاصِرَةَ الفاروقِ مُنتَقِماً

من الحَنيفَةِ في أعلى مَجاليها

فأصبَحَتْ دولةُ الإِسلامُ حائرةً

تَشكُو الوَجيعةَ لمّا ماتَ آسيها

مَضى وخَلَّفَها كالطَّودِ راسِخَةً

وزانَ ب العَدلِ والتَّقوَى مَغانيها

تَنبُْو المَعاوِلُ عنها وهيَ قائِمَةٌ

والـهادِمُون كثيرٌ في نواحيها

حتى إذا ما تَوَلاّها مُهَدِّمُها

صاحَ الزَّوَالُ بها فاندَكَّ عاليها

واهاً على دَولةٍ بالأمسِ قد مَلأَت

جَوانِبَ الشَّرقِ رَغداً من أياديها

كم ظَلَّلَتْها وحاطَتْها بأجنحةٍ

عن أعينِ الدهر قد كانت تُواريها

مِنَ العِنايةِ قد رِيشَتْ قَوادِمُها

ومن صَميم التُّقى رِيشَتْ خَوافيها

واللـهِ ما غالَها قِدْماً وكادَ لـها

واجتَثَّ دَوْحَتَها إِلاّ مَوالِيها

لو أنّها في صَميم العُرب قد بَقِيَتْ

لمّا نَعاها على الأيّام ناعِيها

يا ليتَهُم سَمعُوا ما قالـه عُمَرٌ

والرُّوحُ قد بَلَغَتْ منه تَراقِيها

لا تُكْثِرُوا من مَواليكُم فإنّ لـهم

مَطامِعاً بَسَماتُ الضَّعفِ تُخفيها

رأيتَ في الدِّين آراءً مُوَفَّقَةً

فأنزَلَ اللـهُ قرآناً يُزَكِّيها

وكنتَ أوّلَ من قَرَّت بصُحبتِه

عينُ الحَنيفةِ واجتازَت أمانِيها

قد كنتَ أعدى أعاديها فصِرتَ لـها

بنعمةِ اللـهِ حِصناً من أعاديها

خَرَجتَ تَبغي أذاها في محمَّدها

وللحَنيفةِ جَبّارٌ يُواليها

فلم تَكَدْ تَسمَعُ الآياتِ بالِغةً

حتى انكَفَأْتَ تُناوي من يُناويها

سَمِعْتَ سُورَةَ طّه من مُرَتِّلِها

فزلزلت نِيَّةً قد كنتَ تَنويها

وقُلتَ فيها مَقالاً لا يُطاولُه

قَولُ المُحِبِّ الذي قد بات يُطرِيها

ويومَ أسلَمتَ عَزَّ الحَقُّ وارتَفَعتْ

عن كاهِلِ الدِّينِ أثقالٌ يُعانيها

وصاحَ فيه بِلالٌ صَيحَةً خَشَعَتْ

لـها القُلوبُ ولَبَّتْ أمرَ بارِيها
مزيد من المشاركات
أهمية نهر النيل بالنسبة لمصر

أهمية نهر النيل بالنسبة لمصر

أهمية نهر النيل بالنسبة لمصر تشكّل نهر النيل منذ آلاف السنين وساهم في تحويل مصر من صحراء جافة إلى منطقة اقتصاديّة وزراعية خصبة، وقد برزت أهمية نهر النيل في العديد من القطاعات والتي تتضمن القطاع الزراعي، والاقتصادي، والسياحي، والنقل، وفيما يأتي توضيح لأهميته في كافة النواحي: الأهمية الاقتصادية يُعد نهر النيل ذو أهمية اقتصادية كبيرة بالنسبة لمصر، وتكمن أهميته الاقتصادية فيما يأتي: ساهمت فيضانات نهر النيل على أطرافه بتشكيل أراضٍ زراعيّة خصبة مليئة بالعناصر الغذائيّة المناسبة لزراعة المحاصيل
بحث عمر بن الخطاب

بحث عمر بن الخطاب

بحث عن عمر بن الخطاب اسمه ونسبه هو الصحابيّ الجليل عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بْن قرط بْنُ رزاح بْن عدي بْن كعب بْن لؤي الْقُرَشِيّ، وكنيته أبو حفص، ثاني الصحابة مكانةً بعد أبي بكر الصديق، وهو ثاني الخلفاء الراشدين، ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنةً، وكان من أشراف قريش وأعلامها؛ حيث جعلته قريشٌ سفيرًا لها؛ لفضله وجميل مناقبه. إسلام عمر بن الخطاب تذكر الروايات أنّ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- كان في الثلاثين من عمره عند بعثة النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، وقد كان عمر
تمارين بعد الأكل

تمارين بعد الأكل

تمارين بعد الأكل الوقت المناسب لممارسة التمارين بعد الأكل يلجأ بعض الأشخاص إلى ممارسة التمارين الرياضية بعد الأكل مباشرة؛ وعلى الرغم من أنّ الحصول على كمياتٍ كافيةٍ من العناصر الغذائيّة الكبرى قبل القيام بالتمارين يُعدّ أمراً ضرورياً؛ إلّا أنّ عملية هضم الطعام مهمّة أيضاً، ويُمكن أن تؤدي ممارسة الرياضة بعد الأكل بفترةٍ قصيرةٍ جداً إلى زيادة الشعور باضطراب المعدة . ومن الجدير بالذكر أنّه عند تناول الوجبة؛ يدخل الطعام إلى المعدة ويُعالج ببطء، ثمّ ينتقل إلى الأمعاء الدقيقة بكمياتٍ صغيرة، وعادةً
مفهوم الجغرافيا الاقتصادية

مفهوم الجغرافيا الاقتصادية

مفهوم الجغرافيا الاقتصادية هي أحد فروع علم الجغرافيا (بالإنجليزية: Geography) العديدة، حيث يشير مصطلح الجغرافيا الاقتصادية (بالإنجليزية: Economic Geography)، إلى العلم الذي يختص بدراسة الموقع الجغرافي والتوزيع والتنظيم المكاني للأنشطة الاقتصادية بكافة أنواعها المختلفة والممتدة في جميع أنحاء العالم. تتضمن دراسة الجغرافيا الاقتصادية موضوعات مختلفة مثل، اقتصاديات التكتل (بالإنجليزية: Economies of Agglomeration) والذي يشير إلى أماكن الصناعات، والفوائد التي تحصل عليها الشركات من خلال وجود موقعها
أشهر مقولات شكسبير

أشهر مقولات شكسبير

أشهر مقولات شكسبير عن الحبّ من أشهر مقولات شيكسبير عن الحبّ ما يأتي: الحب أعمى والمحبون لا يرون الحماقة التي يقترفون. ما أتعس الحب الذي يقبل أن يقاس. الفتاة العاقلة لا تؤمن بالحب للحب ولكنها تؤمن بالحب للزواج. يمكننا عمل الكثير بالحق، لكن بالحب أكثر. ساعاتنا في الحب لها أجنحة، ولها في الفراق مخالب. من يحاول إشعال النار بالثلج كمن يحاول إخماد نار الحب بالكلمات. تحب المرأة أولاً بعينيها ثم بقلبها ثم أخيراً بعقلها. الدموع دليل المحبة لكنها ليست العلاج. أشهر مقولات شكسبير عن الحياة من أشهر مقولات
فوائد زيت اللبان

فوائد زيت اللبان

فوائد زيت اللبان يعتبر زيت اللبان أحد الزيوت العطرية التي تستخدم في العديد من المجالات الطبية والتجميلية لفوائده العديدة المحتملة منها: قد يساهم في محاربة السرطان يحتوي زيت اللبان على حمض البوزويلك الذي قد يكون له دور في منع الخلايا السرطانية من الانتشار، وبذلك فقد يساعد على مقاومة السرطان، ومن بعض أنواع السرطانات التي من شأنه مقاومتها سرطان الجلد، وسرطان الثدي، وسرطان القولون، وسرطان البروستات والبنكرياس. كما أظهرت إحدى الدراسات أن لهذا الزيت العطري القدرة على تقليل السوائل المتجمعة في الدماغ
موضوع تعبيرعن الطبيعة

موضوع تعبيرعن الطبيعة

الطبيعة عالمٌ من الدهشة والجمال، بل هي كونٌ من الأسرار التي أودعها الله -سبحانه وتعالى- في جميع مخلوقاته التي تحتضنها الطبيعة، فهي بمثابة صندوقٍ واسعٍ تختبئ فيه جميع مكوّنات الطبيعة من نباتات وحيوانات وجبال وسهول وطيور وعواصف وغير ذلك الكثير، فالطبيعة منحة الله لمخلوقاته، وهي أمانةٌ في عنق الإنسان، لأنّ كلّ ما فيها مسخرٌ له ولخدمته، فإن مسّها تلوثٌ أو خلل ما، فإن الخلل في الغالب سببه الإنسان المستهتر بهذه الطبيعة. التأمّل في الطبيعة يمنح شعورًا بالراحة والسكينة والأمان، ففطرة الإنسان تتعلّم في
تعليم الأطفال كيفية تحديد نوع الجملة

تعليم الأطفال كيفية تحديد نوع الجملة

كيفية تحديد نوع الجملة تنقسم الجملة في اللغة العربية إلى نوعين: الجملة الاسمية وهي التي لا تبدأ بفعل، والثانية هي الجملة الفعلية وهي التي تبدأ بفعل، وتفصيل النوعين فيما يأتي: الجملة الاسمية يتألّف الكلام في اللغة العربيّة من اسم وفعل وحرف، وهذه المكوّنات إذا جاء كلّ منها منفردًا، فإنّها لا تفيد معنى معيّن، وذلك على نحو قولنا: "ذهب الطالب إلى المدرسة"، فإنّ الجملة السابقة تحتوي على اسم "الطالب والمدرسة"، وحرف "في"، وفعل "ذهب"، فلو جئنا بكلٍّ من هذه المكوّنات منفردًا لما عبّر عن معنى معيّن