أبيات مؤثرة جداً

أبيات مؤثرة جداً

لا تتركيني

يقول الشاعر محمود درويش :

وطني جبينك، فاسمعيني
لا تتركيني
خلف السياج
كعشبةٍ بريةٍ
كيمامة مهجورةٍ
لا تتركني
قمراً تعيساً
كوكباً متسولاً بين الغصون
لا تتركني
حُرّاً بحزني
واحبسيني
بيد تصبُّ الشمس
فوق كُوى سجوني
وتعوَّدي أن تحرقينى
إن كنت لي
شغفاً بأحجاري بزيتوني
بشبَّاكي .. بطيني!
وطني جبينك فاسمعيني
لا تتركيني

أنشودة المطر

يقول الشاعر بدر شاكر السياب :

عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السَّحر
أو شُرفتانِ راح ينأى عنهما القمر
عيناكِ حين تبسِمان تورِقُ الكُروم
وترقصُ الأضواء كالأقمارِ في نهر
يرجُّه المجداف وهناً ساعة السَّحر
كأنما تنبضُ في غوريهما النّجوم
أنشودة المطر
مطر .. مطر .. مطر
تثاءبَ المساء والغُيوم ما تزال
تسِح ما تسح .. مِن دُموعِها الثقال
كأنَ أقواسَ السَّحاب تشرب الغُيوم
وقطرةً فقطرةً تذوبُ في المطر
وتغرقانِ في ضبابٍ مِن أسن شفيف
كالبحر سرَّح اليدين
فوقه المساء .. دفءُ الشِتاء
وارتِعاشةُ الخريف
ويهطُلُ المطر
مطر .. مطر .. مطر
أتعلمين
أيَ حُزنٍ يبعث المطر
وكيف يشعُرُ الوحيدُ فيه بالضَّياع
كأنَّ طِفلاً باتَ يهذي قبل أن ينام
بأن أُمَّه التي أفاقَ مُنذُ عام .. فلم يجدها
ثُم حين لجَّ في السؤال
قالوا له: بعدَ غدٍ تعود .. لابدَّ أن تعود
فتستفيقُ مِلءَ روحي نشوةُ البُكاء
ورعشةٌ وحشيةٌ تُعانِقُ السَّماء
كرعشةِ الطِفلِ إذا خافَ مِن القمر
مطر .. مطر .. مطر
ومُقلتاكِ بي تطيفانِ مع المطر
وعبرَ أمواجِ الخليج تمسح البُروق
شواطيءَ الخليج بالنَّجومِ والمحار
كأنها تهمُ بالشَّروق
أصيحُ بالخليج .. يا خليج
ويرجعُ الصَّدى كأنه النشيج
أصيحُ بالخليج
يا واهبَ الَّلؤلؤِ والمحارِ والرَّدى
وأسمع الصَّدى مِن لُجَّةِ القرار
وينثرُ الخليج مِن هِباتِه الكِثار
في كلِ قطرةٍ مِن المطر
هي ابتسام في انتظار مبسمٍ جديد
أو حلمةٌ تورَّدت على فمِ الوليد
في كلِ قطرةٍ مِن المطر
في عالم الغدِ الفتي .. واهبِ الحياة
ويهطِلُ المطر

أنا قطار الحزن

يقول الشاعر نزار قباني :

أركب آلاف القطارات
وأمتطي فجيعتي
وأمتطي غيم سجاراتي
حقيبة واحدة .. أحملها
فيها عناوين حبيباتي
من كنَّ بالأمس حبيباتي
يمضي قطاري مسرعا.. مسرعا
يمضغ في طريقه لحم المسافات
يفترس الحقول في طريقه
يلتهم الأشجار في طريقه
يلحس أقدام البحيرات
يسألني مفتش القطار عن تذكرتي
وموقفي الآتي
وهل هناك موقف آتي
فنادق العالم لا تعرفني
ولا عناوين حبيباتي
لا رصيف لي
أقصده .. في كل رحلاتي
أرصفتي جميعها .. هاربة
هاربة .. مني محطاتي
هاربة .. مني محطاتي

جُفونُ العَذارى  

  • يقول الشاعر عنترة بن شداد :

جُفونُ العَذارى مِن خِلالِ البَراقِعِ

أَحَدُّ مِنَ البيضِ الرِقاقِ القَواطِعِ

إِذا جُرِّدَت ذَلَّ الشُجاعُ وَأَصبَحَت

مَحاجِرُهُ قَرحى بِفَيضِ المَدامِعِ

سَقى اللَهُ عَمّي مِن يَدِ المَوتِ جَرعَةً

وَشُلَّت يَداهُ بَعدَ قَطعِ الأَصابِعِ

كَما قادَ مِثلي بِالمُحالِ إِلى الرَدى

وَعَلَّقَ آمالي بِذَيلِ المَطامِعِ

لَقَد وَدَّعَتني عَبلَةٌ يَومَ بَينِها

وَداعَ يَقينٍ أَنَّني غَيرُ راجِعِ

وَناحَت وَقالَت كَيفَ تُصبِحُ بَعدَنا

إِذا غِبتَ عَنّا في القِفارِ الشَواسِعِ

وَحَقِّكَ لا حاوَلتُ في الدَهرِ سَلوَةً

وَلا غَيَّرَتني عَن هَواكَ مَطامِعي

فَكُن واثِقاً مِنّي بِحُسنِ مَوَدَّةٍ

وَعِش ناعِماً في غِبطَةٍ غَيرِ جازِعِ

فَقُلتُ لَها يا عَبلَ إِنّي مُسافِرٌ

وَلَو عَرَضَت دوني حُدودُ القَواطِعِ

خُلِقنا لِهَذا الحُبَّ مِن قَبلِ يَومِنا

فَما يَدخُلُ التَفنيدُ فيهِ مَسامِعي

أَيا عَلَمَ السَعدِيِّ هَل أَنا راجِعٌ

وَأَنظُرُ في قُطرَيكَ زَهرَ الأَراجِعِ

وَتُبصِرُ عَيني الرَبوَتَينِ وَحاجِراً

وَسُكّانَ ذاكَ الجِزعِ بَينَ المَراتِعِ

وَتَجمَعُنا أَرضُ الشَرَبَّةِ وَاللِوى

وَنَرتَعُ في أَكنافِ تِلكَ المَرابِعِ

فَيا نَسَماتِ البانِ بِاللَهِ خَبِّري

عُبَيلَةَ عَن رَحلي بِأَيِّ المَواضِعِ

وَيا بَرقُ بَلِّغها الغَداةَ تَحِيَّتي

وَحَيِّ دِياري في الحِمى وَمَضاجِعي

أَيا صادِحاتِ الأَيكِ إِن مُتُّ فَاِندُبي

عَلى تُربَتي بَينَ الطُيورِ السَواجِعِ

وَنوحي عَلى مَن ماتَ ظُلماً وَلَم يَنَل

سِوى البُعدِ عَن أَحبابِهِ وَالفَجائِعِ

وَيا خَيلُ فَاِبكي فارِساً كانَ يَلتَقي

صُدورَ المَنايا في غُبارِ المَعامِعِ

فَأَمسى بَعيداً في غَرامٍ وَذِلَّةٍ

وَقَيدٍ ثَقيلٍ مِن قُيودِ التَوابِعِ

وَلَستُ بِباكٍ إِن أَتَتني مَنِيَّتي

وَلَكِنَّني أَهفو فَتَجري مَدامِعي

وَلَيسَ بِفَخرٍ وَصفُ بَأسي وَشِدَّتي

وَقَد شاعَ ذِكري في جَميعِ المَجامِعِ

بِحَقِّ الهَوى لا تَعذِلوني وَأَقصِروا

عَنِ اللَومِ إِنَّ اللَومَ لَيسَ بِنافِعِ

وَكَيفَ أُطيقُ الصَبرَ عَمَّن أُحِبُّهُ

وَقَد أُضرِمَت نارُ الهَوى في أَضالِعي

الشهيدة

يقول الشاعر عبد الله البردوني :

كرجوع السنى لعيني كفيف

بغتة كاخضرار نعش جفيف

وكما مدّت الحياة يديها

لغريق على المنيّة موفي

وكما ينثني إلى خفق شيخ

عنفوان الصّبا الطليق الخفيف

رجعت فجأة رجوع وحيد

بد شك إلى أبيه اللهيف

كابدت دربها إلى العودة الجذلى

وأدمت شوط الصراع الشريف

حدّقت من ترى ومن ذا تنادي؟

أين تمضي إلى الفراغ المخيف؟

وأرتها خوالج الذعر وجها

بربريّا كباب سجن كثيف

وجذوعا لها وجوه وأذقان

وإطراقة الحمار العليف

فتنادت فيها الظنون وأصغت

لحفيف الصّدى ووهم الحفيف

وكما يرتمي على قلق السّمع

هدوء بعد الضجيج العنيف

سرّحت لمحة فطالعها شيء

كإيماءة السراج الضعيف

كان يعطي حياته للحيارى

وعلى وجهه اعتذار الأسيف

فأحسّت هناك حيّا مهيضا

يتلوّى تحت الشتاء الشفيف

قرى ، بعن عمرهن على أدنى

الخصومات والهراء السخيف

واشرأبت ثقوبهن إلى الريح

يسائلن عن شميم الرغيف

فدنت تنظر الحياة عليهنّ

بقايا من الغثاء الطفيف

والدوالي هناك أشلاء قتلى

جمدت حولها بقايا النزيف

وتجلّت أما تجعّد فيها

عرق الصيف وارتعاش الخريف

سألتها عن اسمها فتبدّى

من أخاديدها حنان الأليف

واستدارت تقص إن أباها

من (زبيد) وأمها من (ثقيف)

فأعادت لها الربيع فماست

في شبابين تالد وطريف

نزلت ضيفة الحنان فكانت

لديار الضياع أسخى مضيف

نزلت في مواكب من شروق

وحشود من اخضرار الرّفيف

في إطار من انتظار العصافير

ومن لهفة الصباح الكفيف

وتهادت على الرّبى فتلظّى

في عروق الثلوج دفء الصيف

وأجادت من الفراغ وجودها

وجبالها من الشموخ المنيف

رجعت فانثنى اصفرار التوابيت

إلى خضرة الشباب الوريف

قِفا نَبكِ مِن ذِكرى حَبيبٍ

يقول امرؤ القيس :

قِفا نَبكِ مِن ذِكرى حَبيبٍ وَعِرفانِ

وَرَسمٍ عَفَت آياتُهُ مُنذُ أَزمانِ

أَتَت حُجَجٌ بَعدي عَلَيها فَأَصبَحَت

كَخَطِّ زَبورٍ في مَصاحِفِ رُهبانِ

ذَكَرتُ بِها الحَيَّ الجَميعَ فَهَيَّجَت

عَقابيلَ سُقمٍ مِن ضَميرٍ وَأَشجانِ

فَسَحَّت دُموعي في الرِداءِ كَأَنَّه

كُلى مِن شُعَيبٍ ذاتُ سَحٍّ وَتَهتانِ

إِذا المَرءُ لَم يَخزُن عَلَيهِ لِسانَهُ

فَلَيسَ عَلى شَيءٍ سِواهُ بِخَزّانِ

فَإِمّا تَرَيني في رِحالَةِ جابِرٍ

عَلى حَرَجٍ كَالقَرِّ تَخفُقُ أَكفاني

فَيا رُبَّ مَكروبٍ كَرَرتُ وَراءَهُ

وَعانٍ فَكَكتُ الغُلَّ عَنهُ فَفَدّاني

وَفِتيانِ صِدقٍ قَد بَعَثتُ بِسُحرَةٍ

فَقاموا جَميعاً بَينَ عاثٍ وَنَشوانِ

وَخَرقٍ بَعيدٍ قَد قَطَعتُ نِياطَهُ

عَلى ذاتِ لَوثٍ سَهوَةِ المَشيِ مِذعانِ

وَغَيثٍ كَأَلوانِ الفَنا قَد هَبَطتُهُ

تَعاوَرُ فيهِ كُلُّ أَوطَفَ حَنّانِ

عَلى هَيكَلٍ يُعطيكَ قَبلَ سُؤالِهِ

أَفانينَ جَريٍ غَيرَ كَزٍّ وَلا وانِ

كَتَيسِ الظِباءِ الأَعفَرِ اِنضَرَجَت لَهُ

عُقابٌ تَدَلَّت مِن شَماريخَ ثَهلانِ

وَخَرقٍ كَجَوفِ العيرِ قَفرٍ مَضَلَّةٍ

قَطَعتُ بِسامٍ ساهِمِ الوَجهِ حُسّانِ

يُدافِعُ أَعطافَ المَطايا بِرُكنِهِ

كَما مالَ غُصنٌ ناعِمٌ فَوقَ أَغصانِ

وَمُجرٍ كَغَيلانِ الأُنَيعَمِ بالِغٍ

دِيارَ العَدُوِّ ذي زَهاءٍ وَأَركانِ

مَطَوتُ بِهِم حَتّى تَكِلَّ مَطِيُّهُم

وَحَتّى الجِيادُ ما يُقَدنَ بِأَرسانِ

وَحَتّى تَرى الجَونُ الَّذي كانَ بادِن

عَلَيهِ عَوافٍ مِن نُسورٍ وَعِقبانِ

يا صاحِبَي رَحلِيَ لا تُكثِرا

يقول أبو العتاهية :

يا صاحِبَي رَحلِيَ لا تُكثِرا

مِن شَتمِ عَبدِ اللَهِ مِن عَذلِ

سُبحانَ مَن خَصَّ ابنَ مَعنٍ بِما

أَرى بِهِ مِن قِلَّةِ العَقلِ

قالَ ابنُ مَعنٍ وَجَلا نَفسَهُ

عَلى مَنِ الجَلوَةُ يا أَهلي

أَنا فَتاةُ الحَيِّ مِن وائِلٍ

في الشَرَفِ الشامِخِ وَالنُبلِ

ما في بَني شَيبانَ أَهلِ الحِجا

جارِيَةٌ واحِدَةٌ مِثلي

يا لَيتَني أَبصَرتُ دَلّالَةً

تَدُلُّني اليَومَ عَلى فَحلِ

وَيلي ويا لهفي عَلى أَمرَدٍ

يُلصِقُ مِنّي القُرطَ بِالحِجلِ

صافَحتُهُ يَوماً عَلى خَلوَةٍ

فَقالَ دَع كَفّي وَخُذ رِجلي

أُختُ بَني شَيبانَ مَرَّت بِنا

مَمشوطَةً كوراً عَلى بَغلِ

تُكنى أَبا الفَضلِ وَيا مَن رَأى

جارِيَةً تُكنى أَبا الفَضلِ

قَد نَقَّطَت في وَجهِها نُقطَةً

مَخافَةَ العَينِ مِنَ الكُحلِ

إِن زُرتُموها قالَ حُجّابُها

نَحنُ عَنِ الزوّارِ في شُغلِ

مَولاتُنا مَشغولَةٌ عِندَها

بَعلٌ وَلا إِذنَ عَلى البَعلِ

يا بِنتَ مَعنِ الخَيرِ لا تَجهَلي

وَأَينَ إِقصارٌ عَنِ الجَهلِ

أَتَجلِدُ الناسَ وَأَنتَ امرُؤٌ

تُجلَدُ في الدُبرِ وَفي القُبلِ

ما يَنبَغي لِلناسِ أَن يَنسُبوا

مَن كانَ ذا جودٍ إِلى البُخلِ

يَبذُلُ ما يَمنَعُ أَهلُ النَدى

هَذا لَعَمري مُنتَهى البَذلِ

ما قُلتُ هَذا فيكَ إِلّا وَقَد

جَفَّت بِهِ الأَقلامُ مِن قَبلي
34الآداب
مزيد من المشاركات
فوائد قناع الفراولة للبشرة

فوائد قناع الفراولة للبشرة

الفراولة للبشرة تُعتبر الفراولة من الفواكه الغنيّة بالقيمة الغذائيّة المفيدة لصحة الجسم، والشعر، والبشرة بشكل خاص، حيث تدخل كمكون أساسي في العديد من الخلطات الطبيعيّة، لاحتوائها على نسبة عالية من الفيتامينات، والعناصر الغذائيّة الأساسيّة، ومضادات الأكسدة، التي تغذي البشرة، وتعزز صحتها، وتعالج مشاكلها المختلفة، وتمنحها النضارة، والحيويّة، والتألق. قناع الفراولة يُعتبر قناع الفراولة من أفضل أنواع الأقنعة الطبيعيّة المستخدمة للعناية بالبشرة، وتخليصها من الشوائب، فبالإضافة إلى الفراولة، ويتكوّن
الفرق بين صلاة الرجل والمرأة

الفرق بين صلاة الرجل والمرأة

الفرق بين الرجل والمرأة في إقامة الصلاة والأذان أجمع الفُقهاء على عدم جواز أذان المرأة وإقامتها للرجال؛ لأن الأذان يُسنّ له رفع الصوت، والمرأة لا يُشرع لها ذلك بحضرة الرجال، وقال المالكيّة إن من شُروط الأذان والإقامة أن يكونان من الذَّكر البالغ، ويحرمُ على المرأة الأذان، ويجوز لها الإقامة في السرّ، وأمّا الحنابلة فقالوا إنّ الأذان فرض كِفايةٍ لجماعة الرّجال، وقال الحنفيّة بالكراهة التحريميّة في أذان المرأة؛ لأنّ الأذان يكون برفع الصوت في مكانٍ عالٍ، والمرأة منهيّةٌ عن ذلك، ويرى الشافعيّة
بحث عن الكتلة والوزن

بحث عن الكتلة والوزن

الكتلة والوزن الكتّلة والوزن من الخصائص الفيزيائيّة للأشياء، والمفاهيم العلميّة هي مفاهيم دقيّقةٌ للغاية، ولا يوجد فيها ترادف، حيث إنّ المفهوم الواحد يختلف عن أي مفهوم آخر من ناحية المعنى العلمي الدقيق، فالكتلة والوزن ليسا مفهوماً واحداً كما يعتقد الكثير من الناس. فالكتلة: تعرّف فيزيائياً بأنها مجموعة ما يملكه الجسم من مادّة، وهي إحدى خصائص المادة الثلاث. وتعرّف بالرمز ك أو m. والكتلة لها من المقادير الثابتة التي لا تتغير على الإطلاق في أي زمان ومكان، وهي مستقلة عن الحجم فإذا كان حجم الجسم ما
فوائد الزعتر البري للحامل

فوائد الزعتر البري للحامل

الزعتر البريّ هو أحد الأعشاب الطبيّة البريّة، التي تنبت في الكثير من المناطق، مثل: شمال إفريقيا، وأمريكا الشماليّة، وآسيا، وأوروبا، ويتميّز برائحته الجميلة، ومذاقه الغنيّ. تعود نشأته إلى منطقة البحر الأبيض المتوسط، ثم نقله المستعمرون الأوروبيون إلى أمريكا الشماليّة، يحتوي الزعتر البريّ على العديد من الفيتامينات، والمعادن، والمركبات الكيميائيّة النباتيّة التي تعمل كمضادات أكسدة قويّة، بالإضافة إلى أنّه مصدرٌ غنيّ للبيتا كاروتين، والكاروتينويد لوتين، والزيازانثين، ويطلق عليه اسم (الأوريغانو) في
كيفية قراءة القرآن أثناء الحيض

كيفية قراءة القرآن أثناء الحيض

كيفية قراءة القرآن أثناء الحيض يجدر بالذكر في البداية إلى تعدّد آراء العلماء في حكم قراءة الحائض للقرآن، فَمَن أجاز لها القراءة كالإمام مالك أجاز أن تقرأ القرآن كقراءة غير الحائض دون مسّ المصحف، وأكثر العلماء على عدم جواز قراءتها للقرآن -وسيأتي تفصيل الحكم لاحقاً-. لِذا فتوجد ضوابط لقراءة القرآن للمرأة في أثناء فترة الحيض وكيفيةٌ معيَّنةٌ عندهم؛ نذكرها فيما يأتي: أن لا تقصد المرأة قراءة القرآن؛ فلها أن تقرأ القرآن بقصد الذِّكر والتَّحصُّن أو إلقاء موعظةٍ أو سرد قصَّة من قصص القرآن الكريم؛
فوائد قشر القهوة والزنجبيل

فوائد قشر القهوة والزنجبيل

فوائد قشر القهوة والزنجبيل لا توجد دراسات أو أدلة علمية كافية حول فوائد استهلاك كلًا من قشر القهوة والزنجبيل معًا، ولكن كلاهما يحتويان على العديد من العناصر الغذائية التي تُعزز صحة الجسم، كما يُساهمانِ في تحسين صحة الجهاز الهضمي، وزيادة حركة الأمعاء، بالإضافة إلى التخفيف من حِدة حالات الإمساك. فوائد عامة لقشر القهوة قشر القهوة هو الغلاف الخارجي الذي يغلف حبة البن، والذي يتمّ إزالته عن الحبة لتجهيزها لتكون قهوة جاهزة للبيع، إلّا أنّ هذا القشر لا يتمّ التخلص منه، بل يتمّ تحميصه وتجهيزه لغايات
تأثير التسويق الإلكتروني على أسعار المنتجات

تأثير التسويق الإلكتروني على أسعار المنتجات

تأثير التسويق الإلكتروني على أسعار المنتجات يتأثر سعر المنتجات المعروضة إلكترونيًا بأشكال وطرق مختلفة، حيث ينخفض أو أحيانًا يزداد بمرونة أكبر من السوق العادي، ويتباين السعر لمنتج ما بسلاسة أكبر منه إذا ما عُرض بالطرق التقليدية، كما يتأثر تحديد السعر بسهولة بإقبال المستهلك على المنتج أم لا وتظهر تلك الآثار مباشرة عند البائع مما يؤدي إلى تدخل المشتري بتحديد السعر بشكل أوسع من الطرق التقليدية للتسويق. يساهم التسويق الإلكتروني بسهولة صنع قاعدة بيانات للسوق تستخدمها الشركات لأخذ القرارات المستقبلية
أقوال عن النفس

أقوال عن النفس

أقوال عن النفس إليكم هذه الأقوال عن النفس فيما يأتي: معرفة النفس أخفى من معرفة العدو، ومعرفة العدو أجلى من معرفة الدنيا. إن الشر ليس عميقًا في النفس البشرية إلى الحد الذي نتصوره أحيانًا، إنه في القشرة الصلبة التي يواجهون بها كفاح الحياة للبقاء، فإذا أمنوا، تكشَّفت تلك القشرة الصلبة عن ثمرة حلوة شهية، إن هذه الثمرة الحلوة إنما تتكشَّف لمن يستطيع أن يشعر الناس بالأمن من جانبه، ب الثقة في مودته، بالعطف الحقيقي على كفاحهم وآلامهم، وعلى أخطائهم وحماقاتهم كذلك، وشيءٌ من سعة الصدر كفيل بتحقيق ذلك