نبذة تاريخية عن الإنترنت

فكرة اختراع الإنترنت

يرجع تاريخ اختراع الإنترنت لأواخر الستينيات في ولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة، حين تم عقد اجتماع في معهد ستانفورد للأبحاث (SRI) برئاسة إلمر شابيرو عام 1968م، وقد حضر الاجتماع كلاً من ستيف كار، وستيف كروكر، وجيف ريليفسون، ورون ستوتون، وتم مناقشة الطرق التي سيتم من خلالها الحصول على مضيفين للتواصل مع بعضهم البعض، وفي عام 1968م تم إصدار تقرير من قبل شابيرو يتحدث عن دراسة تصميم شبكات الحاسوب، ومع مرور الوقت تم إنشاء مواصفات واجهة الرسائل (IMP) من قبل لورانس روبرتس وباري ويسلر.

المراحل التي مرّ بها تطوّر الإنترنت

اختراع شبكة أربانت

تم إنشاء أول نموذج تجريبيّ للإنترنت في أواخر الستينيات مع إنشاء شبكة أربانت (ARPANET)، أو كما عُرفت بشبكة وكالة مشاريع الأبحاث المتقدمة، والتي تمّ تمويلها من قِبل وزارة الدفاع الأمريكية، حيث يقوم مبدأ عملها على تبديل الحزم للسماح لأجهزة الحاسوب المتعددة بالاتصال على شبكة واحدة.

واستمرّت التكنولوجيا في النمو في السبعينيات بعد أن طوّر روبرت خان وفينت سيرف بروتوكول التحكم في النقل TCP، وبروتوكول الإنترنت (IP)، وهو عبارة عن نماذج اتصالات ساهمت في وضع معايير لكيفية نقل البيانات بين شبكات متعددة، ومن ثم بدأ الباحثون بتجميع شبكات الإنترنت مع بعضها البعض والتي شكلت الإنترنت الحديث، وفي عام 1990م أخذ عالم الإنترنت شكلاً متميزاً عندما تم اختراع شبكة الويب العالمية.

اختراع شبكة الويب العالمية

تم اختراع شبكة الويب العالمية في عام 1989م، حينما قدم تيم بيرنرز لي، وهو عالِم في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا نظاماً جديداً للتواصل على الإنترنت، بحيث يسمح هذا النظام باستخدام الروابط التشعبية، وواجهة رسومية سهلة الاستخدام، حيث يتم باستخدام هذه الشبكة العالمية تواصل أجهزة الحاسوب مع بعضها البعض عبر استخدام شبكة الإنترنت، هذا عدا عن اهميتها في تزويد الأفراد بالكم الهائل من المعلومات.

اختراع لغات البرمجة

تعد لغة جافا (Java) هي أول لغة برمجة يتم تطويرها من قبل جيمس جوسلينغ في عام 1995م استخدمت من أجل إنشاء تطبيقات الإنترنت والبرامج، وبعد ذلك تم تطوير لغة برمجة جافا سكربت (JavaScript) من قبل برندان آيخ في عام 1995م، وهي لغة برمجة نصية مترجمة من جانب العميل، تسمح لمصمم الويب إدخال الشيفرات في صفحة الويب الخاصة به.

2023-12-1948انترنت

مزيد من المشاركات

مدينة تقرت في ولاية ورقلة

مدينة تقرت في ولاية ورقلة تقرت مدينة عربية من مدن ولاية ورقلة الواقعة في الجمهوريّة الجزائرية الديمقراطية الشعبية، وتتبع إدارياً وإقليمياً إلى دائرة ورقلة، وتقع جغرافياً في الجهة الجنوبية الشرقية من الولاية، وتقع فلكياً على خط طول 6.0666 درجة شرق خط جرينتش ، وعلى دائرة عرض 33.1000 درجة شمال خط الاستواء ، وتبلغ مساحة أراضيها 216 كم²، وترتفع عن مستوى سطح البحر 80 متراً. تاريخ مدينة تقرت بعض المعلومات عن تاريخ مدينة تقرت: تأسست المدينة في القرن الرابع للميلاد أيام حكم مملكة نوميديا. دخل الإسلام

طرق التسويق الحديثة

التسويق التسويق هو مَجموعةٌ من العمليّات التجاريّة التي تشمل توزيع وبيع الخدمات أو المنتجات، ويُعرَّف بأنّه وسيلةٌ لتَنظيم عمليّة بيع السلع من خلال تحديد أسعارها، ووسائل الإعلان عنها. من التعريفات الأخرى للتسويق هو النَّشاطات التي تجعل الناس على علمٍ بمُنتجات شركة ما، والتأكُّد من أنّ هذه المُنتجات متوفّرة ومن المُمكن شراؤها. طرق التسويق الحديثة تُشكّل مسألة بيع السّلع وتسويقها هاجساً لدى كثيرٍ من التّجار الذين يَطمحون للتميُّز في تِجارَتهم وأعمالِهم، وتعتمد عمليّة التسويق على مَجموعةٍ من

فوائد المر للأطفال

هل المر مفيد للأطفال لا تتوفّر معلومات حول وجود فوائد للمُرّ خاصّة بالأطفال، ومن الجدير بالذكر أنّه لا تتوفّر دراسات علمية حول تأثير الكثير من الأعشاب في الأطفال، ولذلك يُنصح بشكلٍ عام بعدم استهلاكها من قِبَل الرُضّع والأطفال الصغار، كما يُنصح باستشارة طبيب الأطفال قبل إعطاء أيّ نوعٍ من الأعشاب للطفل، حتى الأنواع التي تُعدّ آمنةً بشكلٍ عام؛ حيث يمكن أن تتفاعل مع بعض الأدوية التي يتناولها الطفل، أو تتعارض مع الظروف الصحية التي يُعاني منها الطفل. الفوائد العامة للمر المُرّ (بالإنجليزيّة: Myrrh)

مفهوم الإدارة

مفهوم الإدارة يُعَدّ التغيير سُنّة من سُنَن الكون؛ فلا شيء ثابت على ما هو عليه، وبالنظر إلى هذه الحقيقة ، فإنّ العصر الذي نعيش فيه يتَّصف بالتغيُّرات التي تتجدَّد باستمرار، منها ما هو تقنيّ، ومنها ما هو غير ذلك، وفي الميادين كلّها، كعلوم الحاسوب ، والبرمجة، والتكنولوجيا، والوراثة، والإدارة بأنواعها جميعها، ونظراً لما لهذه التغيُّرات من أثر بالغ في تطوُّر المُنظَّمات، والمجتمعات ، فإنّه من الجدير بمكان تسليط الضوء على مفهوم الإدارة ، وخصائصها، ووظائفها. تُعتبَر كلمة (إدارة) مصدراً للفعل (أدار)،

بما اشتهر الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود

علمه وخدمته للقرآن حديث النبي عنه وعن علمه كان الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود ذا علمٍ عظيمٍ في القرآن الكريم، فقد قال عنه أبو مسعود الأنصاري: "والله ما أعلم النبي -صلى الله عليه وسلم- ترك أحداً أعلم بكتاب الله من هذا، يريد عبد الله بن مسعود". كما أوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- صحابته بأخذ القرآن الكريم من أربع صحابة كان هو أول من ذكر منهم، فقد قال -صلى الله عليهم وسلم-: (خُذُوا القُرْآنَ مِن أَرْبَعَةٍ: مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ، فَبَدَأَ به، وَمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ، وَأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ،

ما هو فتق الرياضيين

المقصود ب فتق الرياضيين في الواقع، لا يعدّ فتق الرياضيين ( Athletic pubalgia) فتقًا حقيقيًّا، وإنّما هو عبارة عن حالة ناجمة عن تمزّق الأوتار التي ترتبط بالحوض، فيُصاحبه ألم وضغط شديد شبيهٌ بأعراض الإصابة بفتق في البطن ، ويعتقد بعض الباحثين أنّ فتق الرياضيين قد يكون أحد أكثر الأسباب الشائعة المُثيرة لألم أصل الفخذ المزمن بين الرياضيين. أماكن الإصابة ب فتق الرياضيين عادةً ما يُصيب فتق الرياضيين أجزاء معينة من الجسم، من أهمها: منطقة أصل الفخذ. منطقة الحوض. منطقة أسفل البطن. سبب الإصابة ب فتق

طرق إثبات النسب في الإسلام

الزواج الصحيح الزواج الصحيح هو الذي يحلل للرجل مخالطته للمرأة، ويجعلها له وحده، وهو الذي به تعتبر المرأة حرثاً، فإن جاءت بولد فهو منه؛ لأن احتمال أن يكون من غيره هو أمر مرفوض، ولأنّ الأصل حمل أحوال الناس على الصلاح إلى أن يثبت العكس. وعليه يثبت نسب الولد من الزوج دون الحاجة إلى إقراره أو بينة تقيمها الزوجة، وثبوت النسب بسبب فراش الزوجية الصحيح ثابت في القرآن الكريم، والسنة النبوية، و الإجماع على النحو الآتي: في القرآن الكريم قوله -تعالى-: (وَاللَّـهُ جَعَلَ لَكُم مِن أَنفُسِكُم أَزواجًا

لغة الإنسان في العصر الحجري

لغة الانسان في العصر الحجري بدأ العصر الحجري منذ ملايين السنين وانتهى قبل 6500 عام في بعض أجزاء العالم، ومؤخرًا في كل أجزاء العالم، وقد استخدم الناس في العصر الحجري القديم عدة وسائل للتعبير عن ما بداخلهم، وذلك من خلال الضرب في الصخور ولكل ضربة أو صوت معنى معين، كما تم استخدام الأبواق من خلال النفث بها، وكانت تُصنع هذه الأبواق من قرون الحيوانات المفترسة . وأيضاً كان الكلام بين الناس في العصر الحجري عبارة عن صرخات للتعبير عن فرحهم وألمهم وحزنهم وسعادتهم وكراهيتهم وخوفهم وما إلى ذلك، لاحقًا