من هم خير أجناد الأرض

من هم خير أجناد الأرض

خير أجناد الأرض

خير أجناد الأرض هم أهل مِصر، وقد ورد ذلك في خطبة خطبها عَمرو بن العاص -رضي الله عنه- في أهل مِصر تحدّث فيها عن أهل مِصر، وما يتمتّعون به من صفات، وما يتميّزون به من خِصال، واستدلّ على قوله بما رُوِي عن عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه-، عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بإسنادٍ ضعيفٍ جداً: (إذا فتح الله عليكم مِصر بعدي، فاتّخذوا فيها جُنداً كثيفاً؛ فذلك الجند خير أجناد الأرض، فقال له أبو بكر: ولمَ ذلك يا رسول الله؟ قال: لأنّهم في رباطٍ إلى يوم القيامة)، ومن العلماء الذين أوردوا الخطبة في مصنفاتهم: الدارقطنيّ، وابن عساكر، وابن عبد الحكم، وتجدر الإشارة إلى أنّ الحديث السابق رُوي بسندٍ واحدٍ ضعيفٍ جداً من طريق ابن لهيعة، عن الأسود الحُميريّ، عن بُحير المعافريّ، عن عَمرو بن العاص، وتكمُن علّة ضعف السند؛ بأنّ حديث ابن لهيعة ضعيفٌ كما قال الإمام الذهبيّ -رحمه الله-، ولم يتبيّن حال حديث الأسود الحُميريّ، وعليه فكلّ أجناد المسلمين -دون تحديد أحدها بغير دليل صحيح- فيهم خيراً كثيراً؛ لأنّهم يبذلون جهدهم في سبيل الله -تعالى-. وكان عبدالله بن عَمرو بن العاص -رضي الله عنه- قد وصف أهل مِصر قائلاً: (أهل مصر أكرم الأعاجم كلّها، وأسمحهم يداً، وأفضلهم عنصراً، وأقربهم رحماً بالعرب عامّةً، وبقريش خاصّةً).

وصيّة النبيّ بأهل مصر

أحاديث في أهل مِصر

وردت عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- عدّة أحاديث أوصى فيها بأهل مِصر، وفيما يأتي ذكر وشرح لبعضها:

  • ما رُوي عن كعب بن مالك -رضي الله عنه- من أنّ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قال في أهل مِصر: (إذا افتتحتُم مصرَ فاستوصوا بالقبطِ خيرًا، فإنَّ لهم ذمةً ورحمًا)؛ ويُقصد من الحديث أنّ هاجر والدة إسماعيل -عليه السلام-، وكذلك والدة إبراهيم بن النبيّ محمدٍ -عليه الصلاة والسلام- كانتا من أقباط أو قِبط مِصر، ويُشار إلى أنّ جماعةً من الناس سكنَت مِصر، وأُطلِق عليهم اسم (القِبط)؛ وهي كلمةٌ يونانيّة الأصل تمّ إطلاقها على سُكّان مِصر، والمفرد منها: قِبطّيٌ، ويُجمَع أيضاً على أقباط.
  • ما رُوِي عن أبي ذرّ الغفاريّ -رضي الله عنه- فيما أخرجه عن الإمام مسلم في صحيحه، أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (إنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أرْضًا يُذْكَرُ فيها القِيراطُ، فاسْتَوْصُوا بأَهْلِها خَيْرًا، فإنَّ لهمْ ذِمَّةً ورَحِمًا، فإذا رَأَيْتُمْ رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ في مَوْضِعِ لَبِنَةٍ، فاخْرُجْ مِنْها. قالَ: فَمَرَّ برَبِيعَةَ، وعَبْدِ الرَّحْمَنِ، ابْنَيْ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ، يَتَنازَعانِ في مَوْضِعِ لَبِنَةٍ، فَخَرَجَ مِنْها)؛ والذمة هي الحرمة، ويُقصد بها السيدة مارية القبطية؛ إذ أنها من أهل مصر، وقد أسلمت قبل وصولها المدينة المنورة، وأنجبت للنبي -صلى الله عليه وسلم- ولده إبراهيم، والرّحم: هي السيدة هاجر أم سيدنا إسماعيل -عليه السلام-، وفي الحديث السابق دلالة على صدق نبوة محمد -صلى الله عليه وسلم- حيث أخبر بأنّ الأمة سيكون لها قوة وشوكة بعده، ومن ذلك إخباره بفتح مصر، والقيراط جزء من أجزاء الدينار، وقد كان أهل مصر يكثرون من استعماله.

ولمّا فتح عَمرو بن العاص -رضي الله عنه- بلاد مِصر، وضمّها إلى دولة الخلافة الإسلاميّة، اجتمع مع زعمائهم؛ ليُخبرهم عن الإسلام ، وخيّرهم بين اتِّباع هَدي النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، أو دَفْع الجِزية؛ مقابل حمايتهم، وضمان أَمْنهم في ظلّ الدولة الإسلاميّة، وأورد عليهم أحاديث النبيّ -عليه الصلاة والسلام- التي تُوصي بالأقباط، كما رواه أبي ذرّ الغفاريّ -رضي الله عنه-: (إنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أرْضًا يُذْكَرُ فيها القِيراطُ، فاسْتَوْصُوا بأَهْلِها خَيْرًا، فإنَّ لهمْ ذِمَّةً ورَحِمًا)، وما رواه كعب بن مالك -رضي الله عنه-: (إذا افتتحتُم مصرَ فاستوصوا بالقبطِ خيرًا، فإنَّ لهم ذمةً ورحما)، فردّ أحد الأساقفة عليه قائلاً: "إنّ الرَّحِم التي أوصاكم بها نبيّكم لهي قرابةٌ بعيدةٌ، لا يصل مثلها إلّا الأنبياء"؛ فمنزلة الأقباط من إسماعيل -عليه السلام- بمنزلة أخواله.

الحِكمة من وصيّة النبيّ بأهل مصر

حَرِص النبيّ -عليه الصلاة والسلام- على إقرار أهمّ أساسات الدولة، ومبادئها التي تدعم استقرارها، وتضمن أمنها، وتكفل لأبناء المجتمع حالةً من التّعايش الآمن، الذي يقوم على الحقوق والوجبات، وقد طبّق المسلمون ذلك في المدينة المُنوَّرة على اختلاف أطياف سكّانها، كما أوصى النبيّ الصحابة -رضي الله عنهم- ومن بعدهم باتّباع نَهجه وطريقه المستقيم؛ لتقوم الدولة الإسلاميّة على العدل، والتكافل، والتعايش، والرحمة، قال الله -تعالى-: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ)، ولبلاد مِصر مكانةٌ عظيمةٌ عند المسلمين؛ ولذلك أوصى النبيّ بأقباطها، رُوي عن أمّ سلمة -رضي الله عنها-، أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (اللهَ اللهَ في قِبْطِ مصرَ؛ فإنكم ستظهرون عليهم، ويكونون لكم عُدَّةً وأعوانًا في سبيلِ اللهِ)، وبذلك ضَمِن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- للأقباط حقوقهم؛ ومن هنا كان جديراً بالمسلمين عامّة، ومُسلمي مصر خاصة الوفاء بوصية النبي -عليه السلام-.

مزيد من المشاركات
ما أسباب تعرق الجسم

ما أسباب تعرق الجسم

تعرق الجسم بالرغم من أن العرق يعد ضروري للجسم حيث أنه ينظم الحرارة في الجسم ويخلصه من السموم والفضلات ، ولكن إرتفاعنسبة التعرق عن الوضع الطبيعي بشكل لا يتناسب مع الجهد المبذول هذا يعني أن الشخص مصاب بفرط التعرق ، وفي هذه الحالة لابد من إيجاد طرق للعلاج ، حيث تقول الألمانية في جراحة الأمراض الجلدية "سابينه دوكر": "إن فرط التعرق من الممكن أن يكون في الجسم بشكل كامل أو يكون في المناطق التي تتواجد بها الغدد العرقية بشكل أكبر مثل القدمين واليدين ومنطقة ما تحت الإبطين." يحتوي الجسم على ما يقارب 3
حكم للحياة

حكم للحياة

تشبه الحياة في معظم الأوقات بطريق طويل ليس له نهاية ونجد به ما يسعدنا وما يحزننا، وهنا لكم في هذا المقال نضع بين أيديكم حكم عن الحياة: حكم للحياة الحياة ليست عادلة، فلتعود نفسك على ذلك. في المدرسة يعلمونك الدرس ثم يختبرونك، أما الحياة فتختبرك ثم تعلمك الدرس. قد تقصر الحياة وقد تطول، فكل شيء مرهون بالطريقة التي نحياها بها. أصرخ لتعلم أنك ما زلتَ حياً، وأن الحياة على هذه الأرض ممكنة. الحياة منفى قصير. يجب أن تحب الحياة وتعرف كيف تموت. يبدأ الإنسان في الحياة عندما يستطيع الحياة خارج نفسه إن
أشهر الفلاسفة المسلمين المعاصرين

أشهر الفلاسفة المسلمين المعاصرين

عباس محمود العقاد يُعدّ عباس العقاد من أشهر الفلاسفة العرب المسلمين في الأدب، وقد وُلد العقاد في مصر في مدينة أسوان عام 1889م، وقد عمل عقاد في العديد من المهن ويُعدّ من مؤسسي مدرسة الديوان التي عُنيت بشكل أساسي في النقد الأدبي واستحداث أفكار جديدة في الأدب. ويوجد للعقاد العديد من النظريات الفلسفية في الأدب نوضحها كالآتي: نظرية العقاد حول الشعر والشاعر: يرى العقاد أن الشعر هو عبارة عن مجموعة من الصفات والأفكار التي تنعكس عن الشاعر، ويعتبر الشعر بأنّه ملكة إنسانية لا ملكة تعبيرية على حد تعبيره،
اشعار لعيد الام

اشعار لعيد الام

قصيدة أمي يقول الشاعر محمود مفلح في قصيدته أمي: مالي سمعتُ كأنْ لم أسمعِ الخبرا هل صار قلبيَ في أضلاعه حَجرا ؟ مالي جمدتُ فلم تهتزَّ قافيتي ولا شعرتُ ولا أبصرتُ من شعرا كأنَّ كلَّ سواقي الشعر قد أسِنت من جففَّ الشعرَ من بالشعرِ قد غدرا ؟ أنا الذي عزفت أوتارُه نغماً هزَّ الورى والذُرا والطيرَ والشجرا مالي سكتُ فلم أنطقْ بقافية ولا رأيت بعيني الدمعَ منحدرًا ؟ هل جففَّ الرملُ إحساسي وجففّني فأصبح الشعرُ لا علماً ولا خبرا ؟ وهل عجزتُ عن التعبير واأسفي كأنني لم اصغْ للغادةِ الدُررا ! ؟ أمي تموت
مدينة كان الفرنسية

مدينة كان الفرنسية

مدينة كان الفرنسية تقع في الجهة الجنوبيّة من فرنسا القرب من مدينة تسمّى نيس، وتطلّ على ساحل البحر الأبيض المتوسّط، يسكن فيها ما يعادل السبعين ألف نسمة، وهي عبارة عن مركز سياحيّ بارز إضافةً لكونها تستضيف مهرجان كان السينمائي الدولي سنوياً في شهر مايو، كما تقام فيها أسواق لأهم وأبرز البرامج التلفزيونية سنوياً في شهر أبريل، منها مثلاً ميب تي في ميليا، إضافةً إلى ميبكوم سنوياً في شهور أكتوبر، إضافةً إلى مجموعة من المعارض والمهرجات الأخرى المختلفة، وتحتل المرتبة الثانية بعد باريس في فرنسا. أبرز
طريقة استخدام الحلبة للتسمين

طريقة استخدام الحلبة للتسمين

طريقة استخدام الحلبة للتسمين لا تتوفر أيّة معلومات حول طريقة استخدام الحلبة للتسمين، ولكن بشكل عام يقوم بعض الأشخاص باستخدام بذورها، وأوراقها، وأغصانها، وجذورها كنوع من التوابل، وعامل منكّه، ومكمّل غذائي، كما يعدّ مستخلص الحلبة مكوّناً في العديد من المنتجات الشائعة بما في ذلك الشاي ، والتوابل، ومنتجات شراب القيقب المقلّدة، ويجدر التنويه إلى ضرورة استشارة الطبيب قبل تناول الحلبة من قبل الأشخاص الذين يعانون من بعض المشاكل الصحّية، والتي سنذكرها في "فقرة محاذير استخدام الحلبة". هل الحلبة مفيدة
أعراض نقص هرمون الإستروجين

أعراض نقص هرمون الإستروجين

أعراض نقص هرمون الإستروجين يصاحب نقص هرمون الإستروجين (بالإنجليزية: Hypoestrogenism) العديد من الأعراض والعلامات، والكثير منها يشبه أعراض انقطاع الطمث (بالإنجليزية: Menopause)، ويمكن أن تُصاب النساء من جميع الأعمار بانخفاض في هرمون الإستروجين ، وخاصةً النساء اللواتي اقتربن من سن اليأس والفتيات اللواتي لم يصلن سن البلوغ، ويُشار أن المستويات المنخفضة من هرمون الإستروجين تعتبر طبيعية وفسيولوجية عند النساء بعد بلوغ سن اليأس، وعلى عكس ذلك فإن انخفاضه لدى الأصغر عمرًا يرتبط بوجود حالات مرضية في
إنجازات ابن زهر

إنجازات ابن زهر

اسمه عبد الملك بن زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان، ويكنّى بأبي مروان، وُلِدَ في إشبيلية (إسبانيا) عام 1090م، وتوفي فيها عام 1162م، ويعتبر ابن زهر أحد أهمّ مفكري العصور الوسطى المسلمين، وأعظم طبيب أيضًا، وقد كان رجلًا عمليًا للغاية، ويكره التخمينات في الطب، وفي المقال سنتطرق إلى أبرز إنجازاته. إنجازات ابن زهر ومن أبرز إنجازات ابن زهر ما يأتي: إنجازات ابن زهر في الجراحة برع الطبيب والعالم ابن زهر في مجال الجراحة، ومن أبرز إنجازاته في المجال الجراحي ما يأتي: أجرى أول تجربة جراحية للقصبة