أبيات شعر للشافعي عن العلم

أبيات شعر للشافعي عن العلم

أبيات من قصيدة اصبر على مـر الجفـا من معلم

اِصبِر عَلى مُرِّ الجَفا مِن مُعَلِّمٍ

فَإِنَّ رُسوبَ العِلمِ في نَفَراتِهِ

وَمَن لَم يَذُق مُرَّ التَعَلُّمِ ساعَةً

تَذَرَّعَ ذُلَّ الجَهلِ طولَ حَياتِهِ

وَمَن فاتَهُ التَعليمُ وَقتَ شَبابِهِ

فَكَبِّر عَلَيهِ أَربَعاً لِوَفاتِهِ

وَذاتُ الفَتى وَاللَهِ بِالعِلمِ وَالتُقى

إِذا لَم يَكونا لا اِعتِبارَ لِذاتِهِ

أبيات من قصيدة تعلم فليس المرء يولد عالما

تعلّم فليس المرءُ يولد عالمًا

وَلَيْسَ أخو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ

وإنَّ كَبِير الْقَوْمِ لاَ علْمَ عِنْدَهُ

صَغيرٌ إذا الْتَفَّتْ عَلَيهِ الْجَحَافِلُ

وإنَّ صَغيرَ القَومِ إنْ كانَ عَالِمًا

كَبيرٌ إذا رُدَّتْ إليهِ المحَافِلُ

أبيات من قصيدة أأنثر دُرًّا بين سارحة البهم 

أَأَنثُرُ دُرّاً بَينَ سارِحَةِ البَهمِ

وَأَنظِمُ مَنثوراً لِراعِيَةِ الغَنَمِ

لَعَمري لَئِن ضُيِّعتُ في شَرِّ بَلدَةٍ

فَلَستُ مُضيعاً فيهِمُ غُرَرَ الكَلِم

لَئِن سَهَّلَ اللَهُ العَزيزُ بِلِطفِهِ

وَصادَفتُ أَهلاً لِلعُلومِ وَلِلحِكَم

بَثَثتُ مُفيداً وَاِستَفَدتُ وِدادَهُم

وَإِلّا فَمَكنونٌ لَدَيَّ وَمُكتَتِم

وَمَن مَنَحَ الجُهّالَ عِلماً أَضاعَهُ

وَمَن مَنَعَ المُستَوجِبينَ فَقَد ظَلَم

أبيات من قصيدة العلم مغرس كل فخر فافتخر

العِلمُ مَغرَسُ كُلِّ فَخرٍ فَاِفتَخِر

وَاِحذَر يَفوتُكَ فَخرُ ذاكَ المَغرَسِ

وَاِعلَم بِأَنَّ العِلمَ لَيسَ يَنالُهُ

مَن هَمُّهُ في مَطعَمٍ أَو مَلبَسِ

لا أَخو العِلمِ الَذي يُعنى بِهِ

في حالَتَيهِ عارِيًا أَو مُكتَسي

فَاِجعَل لِنَفسِكَ مِنهُ حَظّاً وافِراً

وَاِهجُر لَهُ طيبَ الرُقادِ وَعَبسِ

فَلَعَلَّ يَوماً حَضَرتَ بِمَجلِسٍ

كُنتَ الرَئيسَ وَفَخرَ ذاكَ المَجلِسِ

أبيات من قصيدة كم يرفع العلم أشخاصاً إلى رتب

كم يرفع العلم أشخاصًا الى رتبِ

ويخفض الجهل أشخاصًا بلا أدبِ

ليس اليتيم يتيم المال والأبِ

إن اليتيم يتيم العلم والأدبِ

نعم الأنيس إن خلوت كتاب

تلهو به إن خانك الاصحاب

لا مفشيًا سرًا اذا استودعته

وتفاد منه حكمة و صواب

العلم مغرس كل فخر فافتخر

واحذر يفوتك فخر ذاك المغرس

فلعل يومًا إن حضرت مجلسٍ

كنت الرئيس و فخر ذاك المجلس

أبيات من قصيدة رأيت العلم صاحبه كريم

رَأَيتُ العِلمَ صاحِبُهُ كَريمٌ

وَلَو وَلَدَتهُ آباءٌ لِئامُ

لَيسَ يزالُ يَرفَعُهُ إِلى أَن

يُعَظِّمَ أَمرَهُ القَومُ الكِرامُ

وَيَتَّبِعونَهُ في كُلِّ حالٍ

كَراعي الضَأنِ تَتبَعُهُ السَوامُ

فَلَولا العِلمُ ما سَعِدَت رِجالٌ

وَلا عُرِفَ الحَلالُ وَلا الحَرامُ

أبيات من قصيدة لا يـدرك الحكمـة من عمره

لا يُدرِكُ الحِكمَةَ مَن عُمرُهُ

يَكدَحُ في مَصلَحَةِ الأَهلِ

وَلا يَنالُ العِلمَ إِلّا فَتىً

خالٍ مِنَ الأَفكارِ وَالشُغلِ

لَو أَنَّ لُقمانَ الحَكيمَ الَّذي

سارَت بِهِ الرُكبانُ بِالفَضلِ

بُلي بِفَقرٍ وَعِيالٍ لَما

فَرَّقَ بَينَ التِبنِ وَالبَقلِ
30الآداب
مزيد من المشاركات
جوزيه ساراماغو (روائي برتغالي)

جوزيه ساراماغو (روائي برتغالي)

مولد ونشأة جوزيه ساراماغو ولد جوزيه ساراماغو عام 1922، في مدينة أزينهاغا في البرتغال، ونشأ في عائلة فقيرة، وهو ابن عمال ريفيين، يعيشون في منطقة لشبونة بالبرتغال، كان معارضًا لسالازار وديكتاتوريته، كرّس حياته بشكل تام لتأليف الأعمال الأدبية منذ عام 1976، وقد كان قبل ذلك رسامًا وأخصائيًا صحيًا واجتماعيًا، وعمل في العديد من الوظائف، وصدرت روايته الأولى "أرض الخطيئة" في عام 1947، استغرق نشر كتابه الثاني مدة 19 عامًا، إذ إنه في هذه الفترة لم يتوقف عن إنتاج أعماله الأدبية، مثل الشعر، والروايات،
السمنة والسكري من النوع الثاني

السمنة والسكري من النوع الثاني

السمنة والسكري من النوع الثاني يزيد الإفراط في تناول الطعام الضغط على ما يسمى بالشّبكة الإندوبلازميّة (بالانجليزية: Endoplasmic reticulum) مما يؤدي إلى عجزها عن معالجة العناصر الغذائية القادمة إليها، فترسل إشارات لتثبيط عمل مستقبلات الإنسولين الموجودة على الخلايا، مما يؤدي إلى حدوث ما يُدعى بمقاومة الإنسولين الذي يسبب ارتفاع مستويات السكر في الدم وبالتالي الإصابة بالسكري.كما يُعتقد أنَّ للسمنة علاقة بالإصابة بمرحلة ما قبل السكري (بالإنجليزية: Prediabetes)، والتي تؤدي إلى الإصابة بالسكري النوع
أفضل علاج دوائي للوسواس القهري

أفضل علاج دوائي للوسواس القهري

أفضل علاج دوائي للوسواس القهري يهدف علاج اضطراب الوسواس القهري (بالإنجليزية: Obsessive-Compulsive Disorder) إلى التخلّص من الأعراض المرافقة للمرض والسيطرة عليها، ليتمكن المصاب من ممارسة حياته بصورة آمنة وطبيعية، ولا يقتصر العلاج على العلاج السُّلوكي المعرفي (بالإنجليزية: Cognitive behavioral therapy)، وإنّما يمكن استخدام خيارات دوائية كفيلة بإعادة التوازن، ويمكن بيان العلاجات الدوائية المتاحة فيما يأتي: مضادات الاكتئاب هناك العديد من الأدوية النفسية التي يمكن استخدامها في حال الإصابة بالوسواس
أضرار فرد الشعر للرجال

أضرار فرد الشعر للرجال

فرد الشعر للرجال يخلق الله تعالى الإنسان ويمنحه شكلاً خاصّاً يميّزه به عن بقيّة خلقه، سواء كان ذلك في لون العيون، أو لون البشرة، أو شكل الوجه، أو طول الجسم، أو انحناءاته، أو ملمس الشعر، ولونه، ويعتمد تحديد كلّ ما سبق على الجينات التي يرثها الإنسان من والديه، حيث تعمل الجينات الخاصّة بالشعر على تحديد لون الشعر وشكله، فمن الناس له شعر ناعم حريري، ومنهم من يمتلك شعراً مموّجاً ومنهم من يمتلك الشعر مجعّداً خشناً، وغالباً ما يكون أصحاب الشعر المموّج والمجعّد دائمي الرغبة في الحصول على الشعر الأملس
بحث عن غار حراء

بحث عن غار حراء

أهمية غار حراء الغار لغةً هو ما حُفِرَ من الجبل فشكَّل بيتاً صغيراً، وإذا اتَّسع تحوّل من غارٍ إلى كهف، أمَّا اصطلاحاً: فهو البيت أو الغار الذي كان النبيُّ -عليه الصلاةُ والسلام- يخلو فيه بنفسه، ويتعبَّد فيه اللّيالي ذوات العدد من شهر رمضان، فكان أحياناً يبقى فيه عشرةَ أيامٍ، وأحياناً شهراً، وأحياناً أكثر من ذلك. وهذا قبل بعثته -عليه الصلاة والسلام-، حيثُ كانت العرب في الجاهليَّة يذهبون في رمضان إلى الكُهوف والغيران؛ لتعظيم الله -تعالى- بعيداً عن النَّاس، وشواغل الحياة، وكان ذلك قبل نُزول
بحث حول العناصر والمركبات

بحث حول العناصر والمركبات

المادّة تُعرَّف المادة بأنها أي شيء له كتلة، ويشغل مساحة، وتتكون جميع الأجسام الفيزيائية من مادة، ويُمكن أن توجد في حالات مختلفة كالحالات الكلاسيكية للمادة وهي الصلبة، والسائلة، والغازية، بالإضافة إلى إمكانية وجودها في حالات أخرى، وهي البلازما، ومكثفات بوز- أينشتاين، وتتكون جميع المواد من الذرات، ويتحكم نوع هذه الذرات وكيفية تجميعها في تحديد خصائص المادة الكيميائية والفيزيائية، ويمكن تصنيف المادة تبعاً لطريقة تجميع الذرات فيها إلى ثلاث تصنيفات، وهي العناصر ، والمركبات، والمخاليط، ويعتمد هذا
مظاهر التنوع الثقافي في العالم وبعض أبعاد الهوية الثقافية

مظاهر التنوع الثقافي في العالم وبعض أبعاد الهوية الثقافية

التنوع الثقافي شهد العالم في السنوات الأخيرة تطوراً كبيراً في وسائل الاتصال والتواصل، مما نتج عنه عمليات تبادل عديدة، وامتزاجاً بين الثقافات المختلفة، وهذا بالتحديد ما يعرف بالتنوع الثقافي، فالتنوع الثقافي ظاهرة طبيعية وسمة أساسية في المجتمعات البشرية، وهذا ما يؤكده الله سبحانه وتعالى في قوله: (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ) [الروم: 22]. مفهوم التنوع الثقافي والهوية الثقافية يشير مفهوم
تعريف التسوية لغة واصطلاحًا

تعريف التسوية لغة واصطلاحًا

تعريف التسوية لغة واصطلاحًا لا يُمكن الوقوف على معنى اللفظة وما تحويه سوى من خلال الوقوف مع معناها اللغوي والاصطلاحي بالاستعانة بالمعاجم، وذكر لمعنى لفظة التسوية لغة واصطلاحًا فيما يأتي: تعريف التسوية لغة إنّ لفظة التسوية هي مصدر ويُقال سويت هذا الشيء أي استوى، ولا يتساوى هذا مع هذا أي لا كون هذا الشيئان سواء، ومعنى المواساة والاستواء وواحد ويُقال فلان ساويت بفلان أي رفعت قدره حتى بلغ منزلة الآخر. ورد معنى التسوية في مقاييس اللغة على أنّه العدل بين شيئين والاستقامة في الحكم بينهما، وأمّا في