أبيات شعر للشافعي عن العلم

أبيات شعر للشافعي عن العلم

أبيات من قصيدة اصبر على مـر الجفـا من معلم

اِصبِر عَلى مُرِّ الجَفا مِن مُعَلِّمٍ

فَإِنَّ رُسوبَ العِلمِ في نَفَراتِهِ

وَمَن لَم يَذُق مُرَّ التَعَلُّمِ ساعَةً

تَذَرَّعَ ذُلَّ الجَهلِ طولَ حَياتِهِ

وَمَن فاتَهُ التَعليمُ وَقتَ شَبابِهِ

فَكَبِّر عَلَيهِ أَربَعاً لِوَفاتِهِ

وَذاتُ الفَتى وَاللَهِ بِالعِلمِ وَالتُقى

إِذا لَم يَكونا لا اِعتِبارَ لِذاتِهِ

أبيات من قصيدة تعلم فليس المرء يولد عالما

تعلّم فليس المرءُ يولد عالمًا

وَلَيْسَ أخو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ

وإنَّ كَبِير الْقَوْمِ لاَ علْمَ عِنْدَهُ

صَغيرٌ إذا الْتَفَّتْ عَلَيهِ الْجَحَافِلُ

وإنَّ صَغيرَ القَومِ إنْ كانَ عَالِمًا

كَبيرٌ إذا رُدَّتْ إليهِ المحَافِلُ

أبيات من قصيدة أأنثر دُرًّا بين سارحة البهم 

أَأَنثُرُ دُرّاً بَينَ سارِحَةِ البَهمِ

وَأَنظِمُ مَنثوراً لِراعِيَةِ الغَنَمِ

لَعَمري لَئِن ضُيِّعتُ في شَرِّ بَلدَةٍ

فَلَستُ مُضيعاً فيهِمُ غُرَرَ الكَلِم

لَئِن سَهَّلَ اللَهُ العَزيزُ بِلِطفِهِ

وَصادَفتُ أَهلاً لِلعُلومِ وَلِلحِكَم

بَثَثتُ مُفيداً وَاِستَفَدتُ وِدادَهُم

وَإِلّا فَمَكنونٌ لَدَيَّ وَمُكتَتِم

وَمَن مَنَحَ الجُهّالَ عِلماً أَضاعَهُ

وَمَن مَنَعَ المُستَوجِبينَ فَقَد ظَلَم

أبيات من قصيدة العلم مغرس كل فخر فافتخر

العِلمُ مَغرَسُ كُلِّ فَخرٍ فَاِفتَخِر

وَاِحذَر يَفوتُكَ فَخرُ ذاكَ المَغرَسِ

وَاِعلَم بِأَنَّ العِلمَ لَيسَ يَنالُهُ

مَن هَمُّهُ في مَطعَمٍ أَو مَلبَسِ

لا أَخو العِلمِ الَذي يُعنى بِهِ

في حالَتَيهِ عارِيًا أَو مُكتَسي

فَاِجعَل لِنَفسِكَ مِنهُ حَظّاً وافِراً

وَاِهجُر لَهُ طيبَ الرُقادِ وَعَبسِ

فَلَعَلَّ يَوماً حَضَرتَ بِمَجلِسٍ

كُنتَ الرَئيسَ وَفَخرَ ذاكَ المَجلِسِ

أبيات من قصيدة كم يرفع العلم أشخاصاً إلى رتب

كم يرفع العلم أشخاصًا الى رتبِ

ويخفض الجهل أشخاصًا بلا أدبِ

ليس اليتيم يتيم المال والأبِ

إن اليتيم يتيم العلم والأدبِ

نعم الأنيس إن خلوت كتاب

تلهو به إن خانك الاصحاب

لا مفشيًا سرًا اذا استودعته

وتفاد منه حكمة و صواب

العلم مغرس كل فخر فافتخر

واحذر يفوتك فخر ذاك المغرس

فلعل يومًا إن حضرت مجلسٍ

كنت الرئيس و فخر ذاك المجلس

أبيات من قصيدة رأيت العلم صاحبه كريم

رَأَيتُ العِلمَ صاحِبُهُ كَريمٌ

وَلَو وَلَدَتهُ آباءٌ لِئامُ

لَيسَ يزالُ يَرفَعُهُ إِلى أَن

يُعَظِّمَ أَمرَهُ القَومُ الكِرامُ

وَيَتَّبِعونَهُ في كُلِّ حالٍ

كَراعي الضَأنِ تَتبَعُهُ السَوامُ

فَلَولا العِلمُ ما سَعِدَت رِجالٌ

وَلا عُرِفَ الحَلالُ وَلا الحَرامُ

أبيات من قصيدة لا يـدرك الحكمـة من عمره

لا يُدرِكُ الحِكمَةَ مَن عُمرُهُ

يَكدَحُ في مَصلَحَةِ الأَهلِ

وَلا يَنالُ العِلمَ إِلّا فَتىً

خالٍ مِنَ الأَفكارِ وَالشُغلِ

لَو أَنَّ لُقمانَ الحَكيمَ الَّذي

سارَت بِهِ الرُكبانُ بِالفَضلِ

بُلي بِفَقرٍ وَعِيالٍ لَما

فَرَّقَ بَينَ التِبنِ وَالبَقلِ
24الآداب
مزيد من المشاركات
الفلسفة الطبيعية عند أفلاطون

الفلسفة الطبيعية عند أفلاطون

الفلسفة الطبيعية عند أفلاطون إن جذور البحث الأفلاطوني في الطبيعة تعود إلى فلسفة سقراط ، ويعد أفلاطون كبير السقراطيين، فالطبيعة البشرية هي بالأصل لا مادية، على اعتبار أن آفة البحث الفلسفي هو البحث في المادة، والنفس سجن الحقيقة بالنسبة لسقراط، لذلك يلاحظ أن سقراط كان حدًا فاصلًا في تاريخ الفلسفة في بحثه بالطبيعة، فالفلاسفة ما قبل سقراط تمحورت بحوثهم حول الأنطولوجيا ودراسة أصل الأشياء. أصل الأشياء كان عنصرًا ماديًا بحتًا، فمنهم من عده الماء، ومنهم ومن عده الهواء، ومنهم من قال بالعناصر الأربعة،
أهمية الطبيب في المجتمع

أهمية الطبيب في المجتمع

الرعاية الصحية للمجتمع لدى الأطباء مكانة فريدة من نوعها تعتمد على الاحترام والثقة من الناس، وهم يعتبرون جزءاً من السياسة العامة، ويمكنهم استخدام مكانتهم لدفع الحكومات من أجل توفير سياسات الرعاية الصحية المفيدة لأفراد المجتمع ؛ حيث تمتلك الحكومات تأثيراً كبيراً على صحة المجتمعات، فيجب عليهم معرفة إن كانت المياه صالحة للشرب، وإن كان الغذاء آمناً للأكل، وإن كانت هناك برنامج علاج للمدمنين، بالإضافة إلى الطريقة التي تتعامل بها الحكومة عن طريق إجراء التنقلات بين الأطباء عند وجود مرض معدٍ يهدد حياة
أشعار دينية مؤثرة

أشعار دينية مؤثرة

قصيدة يَا خَيلَ مُحيي مِلّة الإِسلاَمِ يقول الشاعر أبو الحسن بن حريق: يَا خَيلَ مُحيي مِلّة الإِسلاَمِ فُوزي بِكُلِّ غَنِيمَةٍ وَسَلامَ وَطَإِي بلادَ الشِّركِ مُدرِكَةَ المُنَى مَنصورةً مَنشُورَةَ الأعلامِ وَاستَنجِزِي فِيهَا الوُعُودَ بِفَتحِهَا فَلَعَلَّهَا ادُّخِرَت لِهَذا العَامِ لِلَّهِ جَيشُ خَلِيفَةً رَايَاتُهُ مَحفُوفَةٌ بالنُّجحِ فِي الإقدَامِ مَشحوذَةٌ عَزَمَاتُهُ مَعصومَةٌ آراؤُهُ فِي النَّقضِ والإِبرامِ تَغزو مِلائكَةُ السَّمَاءِ إِذَا غَزا مَأمُومَةً مِنهُ بِخَيرِ إِمَامِ مَحجوبة
أسباب سواد الرقبة

أسباب سواد الرقبة

سواد الرقبة يعاني كثيرٌ من الناس من مشكلة اسوداد الرقبة وظهور البقع الداكنة عليها، الأمر الذي يسبب للمصاب كثيراً من الإجراج والإزعاج النفسي؛ لذلك سوف نتحدث فيما يلي عن أبرز الأسباب التي تؤدي لذلك؛ لتجنبها قدر الإمكان، وبالتالي التحكم في ظهور البقع الداكنة على الرقبة، بحيث تتضمن ما يلي. أسباب سواد الرقبة عوامل وأسباب وراثية. عدم الحفاظ على النظافة الشخصية بالاستحمام والغسول، أو استخدام الكريمات المرطبة وتقشير الجلد كل فترة من الزمن؛ للتخلص من الخلايا الجلدية الميتة المتراكمة، إضافةً للشوائب
اخر كلام في الحب والعشق

اخر كلام في الحب والعشق

كلام في حب وعشق شكل المحبوب عند إطلالته افقد زمام أمري، أفقد هدوء أعصابي، أنسى من أنا ومن أكون ولما أنا هنا فبقربه. تجعلني نظرات حبيبي مكشوفة أمامه، أسترق النظر إليه، أدقق في ملامحه، إلى قسمات ضحكاته التي تشعرني بالأمان. عند رؤية حبيبي تنطفئ جمرات صدري، جمرات أوقدت من حياة لا تعرف الأمان، وهو يعني لي صدرًا يدفئ برد دموعي. عند وجوده أترك نظراتي تسترق من جمال عينيه العسليتين، ففي عينيه سحر يعجز لساني عن وصفه، سحر يحمل في طياته براءة الأطفال وعنفوان الشباب وقوة الرجال. أسترق النظر إليه لأجد في
إنشاء عن مكارم الأخلاق

إنشاء عن مكارم الأخلاق

الأخلاق الأخلاق هي العملة الوحيدة التي لا تُباع ولا تُشترى، لكن عندما يحوزها الإنسان يصبح أغنى الناس، فالأخلاق هي معيار الغنى، فالغني من كان حسن الخلق مهما كانت درجته الاجتماعية متدنية، فقد يكون عامل النظافة أغنى خلقاً وأحسن معاملة من أصحاب الشهادات العليا، فالأخلاق إما ترفع مكانة الإنسان وتزيده شرفاً وعلماً أو تهوي به إلى أسفل السافلين، والأخلاق تظهر وتتكشّف بلحظات الشدة والغضب وردود أفعال الإنسان تجاهها تنزع كل الأقنعة الكاذبة لتكشف عن أخلاق الإنسان الحقيقية، والأخلاق هي المعيار لتقييم
فوائد الإنترنت في التعليم

فوائد الإنترنت في التعليم

المرونة والمتعة في التعلم يعدّ الحصول على شهادة جامعية عن طريق الإنترنت من الوسائل التي توفر الراحة للطالب، وهناك ميّزات أخرى لتلك الدروس، من أهمها أن الدروس التي يقدمها المدربين والمختصين على الإنترنت هي أكثر ملائمة لأسلوب التعلم الشخصي، وأكثر تنوعاً في مواضيعها، وأساليبها، وطرق عرضها، كما أنها مسجلة وموثّقة في أشرطة الفيديو التفاعلية والمواد المكتوبة والمحاضرات المسجلة، وكما أن الفصول الدراسية عبر الإنترنت توفر طرقاً بديلة للطلاب لتعلم مفاهيم ومصطلحات المقرر، مما يتيح للطالب خيارات أكثر
الحروف الأسلية في اللغة العربية

الحروف الأسلية في اللغة العربية

الحروف الأسلية الحروف الأسلية هي: الضاد، السّين، الزّاي، وتخرج هذه الحروف من طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلى، وسميت بالحروف الأسلية؛ لأنها تخرج من أسلة اللسان أي طرفه أو مستدقه،وقد كان هنالك خلاف على تحديد مخرج هذه الحروف، فعلماء اللغة يتفقون على موضع طرف اللسان لكن الخلاف على تحديد موضعه من الثنايا، ولعلّ رأي المرعشي هو الأصح حيث أعطى وصفًا محدداً لمخرج الحروف الأسلية. صفات الحروف الأسليّة للحروف الأسلية صفات محدّدة، وهي كالآتي: صفة الصفير: سبب التسمية هو خروج صوت يشبه صوت الطائر