تاريخ

التاريخ تنتشر الآثار في أغلب الدول العربية لتروي لنا حكايات القدماء الذين عاشوا في تلك المناطق في الأزمنة القديمة، ويستطيع العلماء من خلال دراسة تلك الآثار وتحليلها عرض النتائج على العامّة وإظهار طبيعة الحياة التي عاشها القدماء ومدى التقدّم السياسي والحضاري الذي توصلوا إليه، وعلى الرغم من أنّ التاريخ يعتمد بشكل أساسي على الوثائق المكتوبة على الأوراق بمختلف أنواعها، والجلود والمنقوش على الأحجار والعظام، إلا أنّ هناك مئات القرون التي سبقت اختراع الكتابة في الشرق الأدنى، كحضارة سومر في العراق،

بداية الدولة العثمانية ترجع أصول الدولة العثمانية إلى شعب الغز التركيّ من بلاد التركستان، وهم الذين نزحوا بزعامة سليمان عقب اكتساح جنكيز خان لدولة خوارزم الإسلامية؛ ولكنّ هذا الزعيم غرق أثناء عبوره نهر الفرات عام 628هـ، فتسلّم الزعامة من بعده ابنه أرطغرل، وهو الذي ساعد علاء الدين السلجوقي في حرب البيزنطيين، ونتيجةً لذلك منحه بقعةً من الأرض في محاذاة بلاد الروم، ويُشار إلى أنّ عثمان بن أرطغرل هو المؤسس الأول للدولة العثمانية، ففي عام 699هـ استقل بإمارته، وكان لهذه الإمارة شأناً قوياً في حماية

ترتيب سلاطين الدولة العثمانية يُوضِّح الجدول الآتي ترتيب سلاطين الدولة العُثمانيّة في التناوُب على الحُكم: السُّلطان بداية الحُكم (م) انتهاء الحُكم (م) عُثمان الأوّل 1300 1324 أورخان 1324 1360 مراد الأوّل 1360 1389 بايزيد الأوّل 1389 1402 محمد الأوّل 1413 1421 مراد الثاني 1421 1444 محمد الثاني 1444 1446 مراد الثاني (فترة حُكمه الثانية) 1446 1451 محمد الثاني (فترة حُكمه الثانية) 1451 1481 بايزيد الثاني 1481 1512 سليم الأوّل 1512 1520 سليمان الأوّل 1520 1566 سليم الثاني 1566 1574 مراد الثالث

ترتيب السلاطين العُثمانيّين تناوب العديد من السلاطين على حُكم الدولة العُثمانيّة؛ حيث بلغ عددهم 36 سُلطاناً حكموا لمدّة تتجاوز 600 عام، وفي ما يأتي أسماء الخلفاء العُثمانيّين مُرتَّبةً، مع ذِكر فترة حُكم كلٍّ منهم: اسم السُّلطان فترة حُكمه السُّلطان عُثمان الأوّل 1324-1300م السُّلطان أورخان 1360-1324م السُّلطان مراد الأوّل 1389-1360م السُّلطان بايزيد الأوّل 1402-1389م السُّلطان محمد الأوّل 1421-1413م السُّلطان مراد الثاني 1444-1421م و1446-1451م السُّلطان محمد الثاني 1446-1444م و1451-1481م

وفاة محمد الخامس بن يوسف توفي محمد الخامس في السادس والعشرين من شهر شباط من عام 1961م، وكانت وفاته في مدينة الرباط،بشكل مفاجئ وغير متوقع؛ إذ توفي بعد إجرائه لعملية بسيطة نتيجة تعرضه لسكتة قلبية، وخلفه في الحكم ابنه الحسن الثاني، واسمه الأصلي هو محمد بن يوسف، وهو سلطان المغرب في الفترة الواقعة من (1927- 1957م)، وولد محمد الخامس في العاشر من شهر آب من عام 1909م في مدينة فاس المغربية. نبذة عن السلطان محمد الخامس ينتمي محمد الخامس إلى السُلالة العلويّة، ولكنه نُفي إلى مدغشقر في الفترة الواقعة من

مكّة في العصر الجاهليّ كانت مكّة في بداية تأسيسها قرية صغيرة يسكنُها أبناء نبيّ الله آدم -عليه السلام-؛ حيث سكنَها النبيّ نوح -عليه السلام- الذي حصل في عهده طوفان كبير دمَّرَ المنطقة بأكملها حتى أصبحت وادياً قاحلاً محصوراً بين الجبال، والمُرتفَعات. وفي أحد الأيّام، مرَّ في هذا الوادي النبيّ إبراهيم -عليه السلام- برفقة زوجته هاجر، وابنهما إسماعيل -عليه السلام-، فتركهما فيه؛ استجابةً لأمر الله، وبعد مكوثهم فيه، تفجَّر بئر زمزم عند أقدام إسماعيل، وبدأت الحياة تظهر في هذا الوادي؛ فقَصَد الناس

تاريخ معركة حطين حدثت معركة حِطّين في الخامس والعشرين من ربيع الآخرعام 583هـ بين المسلمين، والصليبيّين، فكان قائد المسلمين فيها القائد البطل صلاح الدين الأيّوبي فاتح بيت المقدس، حيث جهّز جيشاً قويّاً؛ لتحرير طبريّا من أيدي الصليبيّين، وعندما علم الفرنجة بذلك، جهَّزوا جيشاً؛ لملاقاته، ونزلوا في صفوريّة، إلّا أنّ صلاح الدين نزل في طبريّا، وحاصرها، وأرسل جزءاً من جيشه؛ لملاقاة الفرنجة في صفوريّة، علماً بأنّ طبريّا بعد حصارها سقطت في أيدي المسلمين، بينما بقيت قلعتها تقاومُهم. بعد أن وصل جيش صلاح

تأسيس فاس يعودُ الفضل في تأسيس مدينة فاس المغربيّة إلى مُؤسِّس دولة الأدارسة (الملك إدريس بن عبدالله)؛ فقد وصل في عام 789م؛ الموافق لعام 172 هجريّة إلى المغرب ، وأمر ببناء مدينة فاس على الأرض الواقعة إلى الناحية اليُمنى من نهر فاس، وبدأت هذه المدينة باستقبال أفواج كبيرة من العرب القرويّين، حيث سكنوها، وأنشأوا فيها بيوتاً، وأحياء، ومن الجدير بالذكر أنّ هذه المنطقة تُعرَف اليوم باسم (عدوة القرويّين)، ثمّ خلف الملك إدريس الأوّل في حُكم فاس بعد وفاته ابنُه إدريس الثاني، وأسَّسَ مدينة ثانية على

حلب في فجر التاريخ لا تُوجَد مَعلومات دقيقة حولَ تاريخ نشأة مدينة حلب ، إلّا أنّ ما هو مُؤكَّد أنَّ حلبَ تُعتبَر واحدةً من المُدن المأهولة منذُ القِدم على مستوى العالَم، ودلَّت الآثار التي عُثِر عليها على قمّة التلّ في وسط المدينة على أنّ السكّان بَنَوا منازلهم هناك، كما عثرَ العُلماء على قلعة حلب الضخمة، ومعبد يعود جزء منه إلى الألف الثالث قَبل الميلاد، علماً بأنّ هذا المعبد خضع للتجديد على مدى القرون اللاحقة، أمّا في القرن الثامن عشر قَبل الميلاد، فقد اتَّخذت مملكةُ يمحاضَ العموريّة من مدينة

مدينة قسنطينة مدينة قسنطينة هي مدينة جزائرية، وتسمى أيضاً " بمدينة الجسور" و"عاصمة الشرق" الجزائريّ، وتعدّ من أكثف المدن الجزائريّة سكّاناً، كما وأنّها مبنيّة على صخرة من الكلس القاسي الأمر الذي أعطاها جمالاً خلاباً، ونادراً لا يمكن إيجاده في أيّ مدينة من مدن العالم، وللعبور من ضفة إلى أخرى لا بد من المرور على الجسور المشيدة منذ القدم، فهي تضم أكثر من ثمانية جسور، ولهذا أطلق عليها اسم "مدينة الجسور". تاريخ مدينة القسنطينة بدأ تاريخ قسنطينة عندما قدم الأمازيغ إليها، حيث شكلوا قبائل تضمهم فيها،

التقويم الميلاديّ يُعدّ ميلاد السيد المسيح عليه السلام واحداً من أهمّ الأحداث التي حدثت على الأرض، فالذين يدعون اتّباعه اليوم هم أكثر الفئات عدداً، وقد تمّ الاتفاق على بدء التأريخ من ميلاده الكريم، وعرف هذا التقويم باسم التقويم الميلاديّ، ويطلق على هذا التقويم أسماء أخرى منها التقويم الغربيّ، أو التقويم الغريغوري في بعض الأحيان. يتألف العام الميلادي من اثني عشر شهراً هي: كانون الثاني (يناير)، شباط (فبراير)، وآذار (مارس)، ونيسان (إبريل)، وأيار (ماي)، وحزيران (يونيو)، وتموز (يوليو)، وآب (أغسطس)،

تاريخ كرة اليد تُعتبر رياضة كرة اليد واحدةً من أقدم الألعاب الكروية في التاريخ؛ حيث مورست اللعبة في عهد الفراعنة القدامى وبشكلٍ قريب من اللعبة الحالية لكرة اليد، كما أن الحضارات المُتعاقبة على كلٍّ من أمريكا الوسطى والجنوبية كانت من الحضارات التي مارست اللعبة أيضاً، أما كرة اليد بشكلها الحديث فقد ظهرت في نهاية القرن التاسع عشر في الدول الاسكندنافية بالإضافة إلى ألمانيا، ويعود الفضل في تطوير اللعبة بشكلها الحالي إلى خبراء التربية الرياضية الألمان، بينما يُعتبر السويدي جي والستروم (بالسويدية: G.

قلعة حلب في فجر التاريخ تُشيرُ الأدلّةُ الأثريّة التي عُثِرَ عليها في موقع قلعة حلب إلى أنّ تاريخَ القلعة يعودُ إلى الألف الثاني قَبلَ الميلاد في العصر الحِثيّ؛ فقد عُثِر على عدد من المعابد القديمة، مثل: معبد الإله حدد الآرامي، ومعبد الإله تيشوب، ونظراً لموقع القلعة المرتفع، فقد تمّ استخدامُها في العصرَين: الهيلينستي، والرومانيّ كحصن ضِدَّ الهجمات، والغزوات الخارجيّة، ثمّ خضعت المنطقةُ لحُكم الدولة البيزنطيّة، واتَّخذَ البيزنطيّون من مبنى المعابد القديم قلعةً حصينةً، وبَقِيت القلعةُ تحتَ سيطرة

في فجر التاريخ تُشير الأدلّة الأثريّة، والتاريخيّة إلى أنّ مدينة قسنطينة الجزائريّة كانت قد تأسَّست في عام 1450ق.م؛ حيث سكنها العرب الكنعانيّون بعد نزوحهم من فلسطين في بداية القرن الرابع عشر قَبل الميلاد، وأطلقوا عليها اسم (سيرتا)، ثمّ خضعت المدينة في عام 428ق.م لحُكم الملوك النوميديّين، واتَّخذوها عاصمة لمملكتهم، علماً بانّ أشهر الملوك النوميديّين هو الملك ماسينيسا الذي تولّى الحُكم خلال الفترة (203-149ق.م)، وقد حَظِيت سيرتا (قسنطينة) خلال حُكم هذا الملك بأهمّية كبيرة، واستطاع الرومان بعد ذلك

قرطاج قبل الميلاد يُشير عدد من المُؤرِّخين القُدماء إلى أنّ مدينة قرطاج تأسَّست على يد الفينيقيّين في عام 814ق.م، أو 813ق.م، وتقول الرواية التاريخيّة إنّ عليسة أميرة صور، وابنة ملكها، والمعروفة باسم المَلكة ديدون هربت من ظُلم أخيها بجماليون الذي كان يطمع في حُكم المملكة، وذهبت في رحلة طَويلة برفقة العديد من الفينيقيّين؛ بحثاً عن موقع مُتميِّز يُمكِّنها من تأسيس مَدينة جديدة، فوصلت إلى شمال أفريقيا ، وأسَّست مدينة قرطاج، ومع مرور الوقت، تطوَّرت المدينة، وازدهرت تجاريّاً، وتوسَّعت الحدود لتتشكّل

تأسيس مدينة فاس قدِم المولى إدريس الأوّل في عام 789م إلى أرض المغرب ، وبدأ بإنشاء النواة الأولى لمدينة فاس، حيث كانت بداية هذه النواة في حيّ يُسمَّى ب(حيّ الأندلسيّين)، ويقع هذا الحيّ على الضفّة اليُمنى لوادي فاس، علماً بأنّه يُمكن الدخول إلى هذا الحيّ المُحاط بالأسوار من خلال 6 أبواب رئيسيّة. وفي عام 808م، أسَّس المولى إدريس الثاني مدينة جديدة في الجهة المقابلة للمدينة القديمة؛ أي على الضفّة اليُسرى لوادي فاس، وتحديداً في منطقة حَيّ القيروانيّين، كما أحاط إدريس الثاني مدينته الجديدة بسور،

مدينة طنجة قبل الميلاد تُشير الآثار، والمَعالِم التاريخيّة التي وُجِدت على أرض مدينة طنجة المغربيّة إلى أنّ المنطقة كانت مَحطّة مُهمّة للعديد من الحضارات القديمة ، مثل: الحضارة الفينيقيّة، والبونيقيّة، والرومانيّة، والونداليّة، حيث ساعد على ذلك الموقع المُتميِّز للمدينة، والموجود على مَقرُبة من القارّة الأوروبّية، ممّا جعلها أيضاً مركزاً مُهمّاً للتجارة بين دُول، وحضارات العالَم القديم. مدينة طنجة بعد الميلاد خضعت مدينة طنجة في عام 706م للحُكم العربيّ الإسلاميّ، واستمرَّت على ذلك حتى عام

تاريخ سقوط غرناطة كانَ سقوطُ غرناطةَ -المَعقِل الأخير للمسلمين- في الأندلس في الثاني من كانونَ الثاني/يناير من عام 1492م، بعد أن استسلمت، وسُلِّمت باتِّفاقية وقَّعها آخرُ الحُكّام المسلمين (أبو عبد الله الصغير) مع كُلٍّ من فرديناند، وإيزابيلا من الطائفة الكاثوليكيّة، وقد كان هذا السّقوطُ نتيجةً حتميّةً بعد حروب شنَّها الصليبيّون على دُويلات المسلمين في الأندلس طوال أربعة قرون، حيث عُرِفَت تلك الحروب الصليبيّة ب(حروب الاسترداد). تسليم غرناطة حاصرَ النصارى مدينةَ غرناطةَ بكلِّ قُراها، ومزارعها؛

تاريخ سقوط الخلافة العُثمانيّة جاء سقوط الخلافة العُثمانيّة مع تولِّي محمد السادس السُّلطة؛ حيث تولّاها في الوقت الذي كانت فيه الدولة العُثمانيّة أكثر ضَعفاً بعد خسارتها في الحرب العالَميّة الأولى، وفقدانها للسيطرة على البحار المحيطة بإسطنبول التي احتلَّها الحلفاء لاحقاً، كما أصبحت أوروبّا رقيباً على مُعاملات الدولة العُثمانيّة، واحتلَّت اليونان مدينة إزمير، وأجزاء من الأراضي التركيّة، وقد جَرَت هذه الأحداث تزامُناً مع تكثيف مصطفى كمال أتاتورك لنشاطه، وإثارته للسخط الشعبيّ من أحوال تركيا

الأندلس الأندلس هي إسبانيا اليوم، وهي إقليم يقع في أوروبا الغربية بجزيرة أيبيريا، وقامت فيها حضارة عربية إسلامية عريقة وكبيرة بعد أن دخلها المسلمون بقيادة طارق بن زياد، وعرفت الأندلس باسم أيبيريا الإسلامية، وأصل كلمة الأندلس بربرية. تاريخ سقوط الأندلس تعتبر معارك سقوط الأندلس تعتبر من الحروب التي أسست الحضارة الإسلامية في الأندلس، وتارةً هذه الحروب قضت على الوجود الإسلامي في الأندلس، وتتلخص أحداث سقوط الأندلس منذ البداية للنهاية بالتالي: عام711م، أيام الخلافة الأموية الإسلامية، قام القائد موسى

تاريخ خلق الإنسان يُمكن تتبّع تاريخ خلق البشريّة من خلال تسليط الضوء على أبرز المحطّات التي شهدت على الحضارات البشريّة الأبرز وعلى النحو الآتي: العصر الحجري هذه الحقبة من التاريخ البشري تعود للوراء قرابة المليونين ونصف المليون سنة لما قبل التاريخ وعاش فيها الإنسان البدائي الذي اعتمد في أساليب حياته على استخدام الأدوات المصنوعة من الحجر، وانتهى هذا العصر قبل 20,000 سنة وكان الإنسان قد أصبح أكثر تطوراً بانتهاج الصيد كوسيلة لتأمين متطلّبات العيش وأصبح يعيش في مجتمعات. حقبة الهولوسين هذه الحقبة

حقوق الإنسان الحقُّ في اللغة هو: نقيض الباطل، وتدلُّ كلمة حقّ على الثبوت، والتأكيد، والوجود، واللزوم، والوجوب، كما أنَّها تُعبِّر عن ثبوت، وصحَّة، وصدق أمر مُعيَّن، ويُقال: حُقَّ الأمر؛ أي: ثَبُت، وصَحَّ، وفلان يقول الحقّ؛ أي: يقول الصِّدق، ويُعرَّف الحقُّ اصطلاحاً بأنَّه: مقدرة الشخص على ممارسة عمل مُعيَّن يمنحه القانون له، ويحميه؛ تحقيقاً لمصلحة يُقرّها، ويُقصَد بحقوق الإنسان أنَّها: مجموعة من المطالب الواجب تحقيقها لكلّ البَشَر على قَدم المُساواة، ودون أيّ تمييز بينهم، كما أنَّها الحقوق

تاريخ تعريب الجيش اتَّخَذ المغفورُ له بإذن الله جلالةُ الملك الحسين بن طلال القرارَ التاريخيَّ بشأن تعريب قيادة الجيش العربيّ في الأوّل من شهر آذار/مارس من عام ألف وتسعمئة وستّة وخمسين؛ حيث أمرَ بالتخلِّي عن الوجود البريطانيّ في الجيش، والمُمثَّلِ بوجود الضبّاط الإنجليز، وعلى رأسهم قائدُ الجيش جون غلوب، كما أمرَ بإلغاء الاتِّفاقية الأردنيّة البريطانيّة في عام ألف وتسعمئة وسبعة وخمسين؛ وذلك بهدف استكمال تحقيق السيادة الوطنيّة الأردنيّة عسكريّاً. دوافع تعريب الجيش اتَّخذ جلالة المغفور له الملك

المسجد الأقصى مصطلح المَسجد الأقصى الذي تهلّلت به سورة الإسراء في قول الله عزّ وجلّ (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله) ما هو إلّا اسم يُطلق على المساحة المُسوّرة غير المسقوفة والتي تبلغ 144 دونماً. يقع المسجد الأقصى على هضبة مُرتفعة تُسمّى (هضبة موريا)، يأخذ شكل شبه المنحرف، ويحتوي على الأشجار داخل سوره، كما تَرى حلقات تحفيظ القرآن وتعليمه تملأ أرضه. معالم المسجد الأقصى إنَّ من أشهر وأهمّ المعالم التي يحتوي عليها المسجد الأقصى هو ذاك المسجد ذي