تاريخ مدينة فاس

تاريخ مدينة فاس

تأسيس فاس

يعودُ الفضل في تأسيس مدينة فاس المغربيّة إلى مُؤسِّس دولة الأدارسة (الملك إدريس بن عبدالله)؛ فقد وصل في عام 789م؛ الموافق لعام 172 هجريّة إلى المغرب ، وأمر ببناء مدينة فاس على الأرض الواقعة إلى الناحية اليُمنى من نهر فاس، وبدأت هذه المدينة باستقبال أفواج كبيرة من العرب القرويّين، حيث سكنوها، وأنشأوا فيها بيوتاً، وأحياء، ومن الجدير بالذكر أنّ هذه المنطقة تُعرَف اليوم باسم (عدوة القرويّين)، ثمّ خلف الملك إدريس الأوّل في حُكم فاس بعد وفاته ابنُه إدريس الثاني، وأسَّسَ مدينة ثانية على الأرض الواقعة إلى الناحية اليُسرى من نهر فاس، حيث سكن هذه المدينة المهاجرون القادمون من الأندلس، وعُرِفت باسم (عدوة الأندلسيّين)، بالإضافة إلى مجموعات اليهود التي هاجرت إليها، وسكنَت حيَّ الملاح.

فاس تحت حُكم المُرابِطين

في عام 1069م، تمكَّن الملك المُرابطيّ يوسف بن تاشفين من إحكام سيطرته على مدينة فاس بقسمَيها (يمين النهر، وشماله)، فوحَّد خلال فترة حُكمه للمدينة الضفّتَين؛ حيث بنى سوراً واحداً يجمع كلا المدينتَين معاً، وأمر بإنشاء المطاحن، والحمّامات، والفنادق، فأنعش بذلك الحياة الاقتصاديّة في المدينة، كما أنّه وسَّعَ جامع القرويّين الذي أنشأته فاطمة الفهريّة في عام 857م. ومن الجدير بالذكر أنّ حُكم المُرابِطين لفاس استمرَّ حتى عام 1143م.

فاس تحت حُكم المُوحِّدين والمرينيّين والسعديّين

خلال حُكم المُرابطين لفاس، اتَّجهت أنظار الدولة المُوحِّدية للمدينة؛ فحاصرتها مدّة 9 أشهر، وتمكَّنت في النهاية من هزيمة المُرابِطين، وإخضاع مدينة فاس لسيطرتها في عام 1143م. وبعد ذلك، سيطر المرينيّون على فاس، وشيَّدوا مدينة فاس الجديدة خارج أسوار المدينة القديمة، وأنشأوا فيها قصوراً كبيرةً، وساحة واسعة كانت تُستخدَم؛ لعَقد الاحتفالات، والمجالس الاستشاريّة التي تجمع ملك الدولة مع كبار الشخصيّات، كما شَهِدت فاس في بداية القرن السادس عشر الميلاديّ غَزو السعديّين، إلّا أنّها عانت خلال حُكمهم من حالة اضطراب، فانخفضت مكانتها، وأهمّيتها في المنطقة.

فاس في العهد الحديث

في عام 1912م، تمكَّنَت القُوّات الفرنسيّة من السيطرة على مدينة فاس ، وأصبحت بذلك خاضعة للاستعمار الفرنسيّ بعد أن كانت مركزاً للدولة العلويّة في المغرب، وعاصمة للبلاد، إلّا أنّ هذه العاصمة تحوَّلَت إلى مدينة الرباط، وبَقِيت فاس تحت الاستعمار إلى حين نَيل البلاد استقلالها في عام 1956م.

27تاريخ
مزيد من المشاركات
ملخص كتاب ليطمئن قلبي

ملخص كتاب ليطمئن قلبي

ملخص كتاب ليطمئن قلبي ينتمي كتاب ليطمئن قلبي إلى أسلوب الأدب الروائي، يتحدث فيه الكاتب عن قصة شاب يدعى: "كريم" وفتاة تدعى: "وعد" يلتقيان ببعضهما البعض على متن حافلة تنقل الركاب يوميًا من الريف إلى المدينة، ولكلّ واحد من هؤلاء الركاب حكاية مليئة بالأحداث المؤلمة والغريبة، وتلخيص الكتاب فيما يأتي: بداية الكتاب تنشأ علاقة ودّ وصداقة بين البطلين من هذه الصدفة التي جمعت بينهما، فيتبادلان أطراف الحديث طوال الطريق، لكن لا يتفقان أبدًا، فكل واحد منهما له وجهة تفكير تختلف عن الآخر. الأفكار الإنسانية في
فوازير دينية وحلها

فوازير دينية وحلها

فوازير دينية عن الأنبياء فيما يأتي مجموعة من الفوازير المتعلقة بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام: من هو النبي الذي بعثه الله -تعالى- إلى أهل نينوى في أرض الموصل: يونس -عليه السلام-. موسى -عليه السلام-. أيوب -عليه السلام-. هود -عليه السلام-. الجواب الصحيح: هو يونس -عليه السلام-. كم عدد أولي العزم من الرُسل: أربعة رُسل. خمسةُ رُسل. سبعةُ رُسل. عشرةُ رُسل. الجواب الصحيح: خمسةُ رُسل. من هو النبيّ الذي يُعدُ أبو البشريّة الثاني بعد آدم -عليه السلام-: إدريس -عليه السلام-. إبراهيم -عليه السلام-. إسماعيل
علامات نصب الأسماء على اختلاف أنواعها

علامات نصب الأسماء على اختلاف أنواعها

المنصوبات من الأسماء وهي الأسماء التي تكون في حالة نصب، وهذه الأسماء هي: المفعول به ، المفعول لأجله، المفعول المطلق، المفعول معه، المفعول فيه، اسم إنَّ وأخواتها، خبر كان وأخواتها، الحال، المستثنى، المنادى، التمييز، والتابع للاسم المنصوب، والتوابع هي: النعت، العطف، التوكيد، والبدل، وإنّ علامة النصب الأصليّة هي الفتحة، إلا أنَّه ثمة علامات أٌخرى فرعيّة. علامات نصب الأسماء على اختلاف أنواعها الفتحة الفتحة علامة نصب لكل من الاسم المفرد، وجمع التكسير كما في الأمثلة الإعرابية الآتية: الجملة الإعراب
تعريف السياحة

تعريف السياحة

تعريف السياحة تُعرَّف السياحة لُغةً بأنّها الضرب في الأرض؛ أي الانتقال والمشي من موقع إلى آخر، سواء في دولة معينة أو إقليم مُحدّد أو حول العالم؛ من أجل الوصول إلى حاجات معينة، وبعيدة عن مكان السكن الدائم أو بيئة الأعمال أو الحروب، أمّا اصطلاحاً فلم يظهر أي تعريف متفق عليه للسياحة، وفيما يأتي بعض من التعريفات الاصطلاحيّة الواردة عن هيئات ومُنظمات السياحة الدوليّة، فعرَّفت منظمة السياحة العالميّة السياح بأنّهم جميع الأشخاص الذين يوجدون في مكانٍ ما لمُدّةِ 24 ساعة؛ بهدف الحصول على وسائل الترفيه
خطبة عن ذكر الله

خطبة عن ذكر الله

خطبة عن ذكر الله مقدمة الخطبة الحمد لله حمداً طيباً واسعاً مباركاَ فيه، ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن محمد عبده ورسوله، النبي الأمي وعلى آله وصحابته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. الوصية بتقوى الله تعالى وأوصيكم إخواني الأعزاء ونفسي المقصّرة بتقوى الله العظيم ولزوم طاعته، وإياكم ومخالفة أمره ونهيه، واتعظوا من قوله -عز وجل-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا
مركبات الحديد

مركبات الحديد

مُركبات الحديد يوجد الحديد على شكل أكاسيد، حيث إنّ هناك ثلاثة مركبات رئيسية للحديد مع الأكسجين. أكسيد الحديدوز (FeO) هو مسحوق ذو لونٍ أخضر يميل للسواد، بالإمكان تحضيره مخبرياً عن طرق تسخين مركب حديدي دون وجودٍ للهواء، أو إضافة عنصر الهيدروجين فقط على مركب أكسيد الحديديك (Fe2O3). أكسيد الحديديك (Fe2O3) هو أيضاً مسحوق ذو لونٍ بني يميل للحمرة والمعروف أيضاً بالصدأ ، يتواجد بشكل طبيعي في الهيماتيت، كما بالإمكان تحضيره في المختبر، عبر حرق أحد مركبات الحديد في الهواء. أكسيد فيرو فيريريك (Fe3O4)
محددات التنويع الاقتصادي

محددات التنويع الاقتصادي

يُعتبر علم الاقتصاد من العلوم الاجتماعية، فهو يُساعد في اتخاذ القرارات الرشيدة حول الاستخدام الأمثل للموارد المتاحة، وفهم الظواهر والتحديات التي يُمكن أن تواجهها على المدى الطويل، كالبطالة والتضخم وغيرها من الأمور المهمة في تطوير وتقييم السياسات الاقتصادية. مفهوم التنويع الاقتصادي يُعرف التنويع الاقتصادي بتنويع مصادر الدخل من بعض القطاعات والأسواق، وهو استراتيجية تُستخدم لتشجيع النمو الاقتصادي وتنميته، كما يُستخدم كسياسة من سياسات التكيف مع تغير المناخ، واستراتيجية للتنويع في المصادر الأقل
نموذج عريضة إثبات الطلاق

نموذج عريضة إثبات الطلاق

تعريف الطلاق في الإسلام فيما يأتي توضيح لمفهوم الطلاق: الطلاق في اللغة هو التخلية. في الاصطلاح: هو حل عقد النكاح أو بعضه؛ فإذا طلقها ثلاثاً فقد حل عقد النكاح كله، وإذا طلقها واحدة أو اثنتين فقد حل بعضه. اللجوء إلى إثبات الطلاق قضائياً يحدث أن يتلفظ الزوج بلفظ الطلاق على زوجته، ثم يأبى أن يتوجه إلى أصحاب الاختصاص من المفتيين؛ لبيان إذا ما كان هذا الطلاق قد وقع بداية بالفعل أم لا، ومنهم من قد يحرص على إصدار فتوى من الجهة الرسمية كدائرة الإفتاء. ولكنه يرفض بعد التوجه إلى تسجيل هذه الطلقة لدى