لغة

عدد لغات العالم إنّ اللغة الأكثر انتشاراً في العالم هي لغة الماندرين الصينية، حيث إنّ هناك 1،213،000،000 شخص في العالم يتكلّمون هذه اللغة، وعلى الرغم من وجود 6500 لغة في العالم، إلا أنّ حوالي 2000 من هذه اللغات يقلّ عدد المتحدثين بها عن 1000 متحدّث. لغات العالم المنطوقة هناك أكثر من 7000 لغة في العالم، ولكلّ منها تاريخها الخاص وأصواتها، حيث أظهرت التقديرت أنّ ما يقارب النصف مليون من سكان العالم متعددي اللغات، وبالتالي فإنّ الأرقام المطلقة للأشخاص الذين يتحدّثون بتلك اللغات أعلى بكثير، ومن جانب

علم النَّحو العربيّ شاع بين عامة الناس وبين الدارسين أيضاً أنّ اللغة العربيّة لغة صعبة، وأنّ قواعدها النحويّة ليست سهلة للفهم، إلا أنّ ما شِيعَ عنها دليلٌ على جهل مَن اتّهموها بذلك، وظلمٌ بحقها، فالنَّحو العربيّ في حقيقة الأمر ليس كما شِيعَ عنه، وهو ليس صعباً ولا مُعقَّداً، بل هو كالعلوم واللغات كافّة، يجب أن يُدرَس دراسة جادّة مَبنيّة على أسس وقواعد مُحدَّدة. ويتميَّز النَّحو العربيّ بقواعده الثابتة والراسخة؛ ممّا يجعله سهلاً عند الدراسة، وسهلاً للفهم أيضاً. وممّا يميِّز النَّحو العربيّ عن

الفرق بين السنة والعام العام والسنة تعبران عن الفترة الزمنية التي تستغرقها الأرض للدوران حول الشمس دورةً كاملةً، لمدة 365 يوم تقريباً أو 12 شهراً، قبل أن تبدأ دورةً جديدةً، وتعتبر كلمتا العام والسنة من المترادفات في اللغة العربية ؛ حيث يمثل كلاهما نفس العدد من الأيام والشهور والفصول، إلا أنّ الاختلاف بينهما ظهر في مواضع استخدامهما في القرآن الكريم. الفرق من حيث المعنى يوجد العديد من المعاني ومنها ما يلي: السنة كلمة مفردة مؤنثة، جمعها سنين أو سنوات، وتدل على الشدة، والجدب، والشر، والقحط، بدليل

مفهوم اللغة يُمكن التعبير عن اللغة بأنّها نظام مكوّن من مجموعةٍ من الرموزٍ المكتوبةٍ أو اليدويّةٍ أو التي يُمكن النّطق بها، وتقدّم اللغة العديد من الوظائف كالتّواصل مع الآخرين، والتعبير عن النّفس، واللعب، والتعبير عن الأفكار الموجودة في مخيّلة الإنسان، والإفصاح عن المشاعر الخاصّة به أيضاً، لذلك قام الإنسان باستخدامها منذ البداية في التعبير عن نفسه والانخراط بالجماعات الأخرى والاشتراك في ثقافاتهم. هُناك العديد من التعريفات الخاصّة بمفهوم اللغة، ومنها تعريف علماء اللغويّات الأمريكيين برنارد بلوخ

لغة الضاد لغة الضاد أو اللغة العربيّة، هي إحدى اللغات السامية المنتشرة في العالم بشكل كبير، والتي ينطق بها ما يقارب الأربعة وأربعين مليون نسمة، حيث يوجد متحدثوها في الوطن بالعربي بالإضافة إلى بعض الدول الأخرى مثل تركيا، وتشاد، والسنغال، ومالي، وقد استمدت هذه اللغة أهميتها ومكانتها العظيمة من القرآن الكريم، فهي اللغة التي نزل بها، والتي يستخدمها المسلمون في جميع أنحاء العالم لأداء عباداتهم وصلواتهم وتلاوتهم للقرآن الكريم، كما أنّها تعتبر لغة الشعائر الدينيّة المختلفة في الكنائس والأديرة، في هذا

اللغة اللغة هي عبارة عن نسقٍ من الرموز والإشارات التي تشكل في النهاية إحدى أدوات المعرفة، هذا وتعتبر اللغة إحدى أهمّ وسائل الاحتكاك والتفاهم والتواصل في شتّى ميادين الحياة بين الأفراد في المجتمع، وبدونها يتعذّر النشاط المعرفي للأفراد. ترتبط أيّ لغة في العالم بالتفكير ارتباطاً وثيقاً، حيث إنّ الأفكار البشريّة يمكن صياغتها دوماً عن طريق قالبٍ لغويّ حتى في حالة التفكير الداخلي أو الباطني. تعريفات اللغة عرّفت اللغة قديماً على أنّها عبارة عن مجموعة أصوات يعبّر بها الفرد عن أغراضه واحتياجاته، وعلى

لغة النرويج تعد اللغة النرويجية (بالإنجليزية: Norwegian) اللغة الرسمية في النرويج ، إلى جانب انتشار اللغة الإنجليزية في هذا البلد على نطاق كبير، ويتحدث العديد من السُكان الساميين القاطنين في شمال النرويج لغتهم الخاصة والتي تُعرف باسم السامي،ومن ناحية أُخرى يمكن القول إنَّ اللغة في النرويج تُقسم إلى نوعين رئيسيين يُعرف أحدهما باللغة النرويجية البوكمول (بالإنجليزية: Norwegian Bokmal)، بينما يُعرف الآخر باللغة النرويجية نيونورسك (بالإنجليزية: Norwegian Nynorsk). لغة الأقليات في النرويج تمتلك

اللغة الإسبانية لغة الأرجنتين تعد اللغة الإسبانية (بالإنجليزية: Spanish) اللغة الرسمية لجمهورية الأرجنتين، وقد تشعبت اللغة الإسبانية الأرجنتينية بعدة طرق؛ نتيجة التدفق الهائل للأجانب، والإيطاليين، والإسبان القادمين من الأندلس، وغاليسيا، وإقليم الباسك، والذين أضافوا الكثير على هذه اللغة، وتتميز الإسبانية الأرجنتينية بسمة صوتية تسمى ييسمو (بالإسبانية: Yeísmo) حيث يتم نطق الحرفين ll وY كحرف ز باللغة اللازوردية، كما تم تعديل معنى العديد من الكلمات القشتالية فيها، ومن الجدير بالذكر أن اللغة تعتمد

عدد الحروف الهجائية في اللغة العربية اصطلح العلماء على أنّ عدد الحروف العربية يبلغ ثماني وعشرين حرفاً، وهي: الهمزة (الألف). باء. تاء. ثاء. جيم. حاء. خاء. دال. ذال. راء. زاء. سين شين. صاد. ضاد. طاء. ظاء. عين. غين. فاء. قاف. كاف. لام. ميم. نون. هاء. واو. ياء. كان الخلاف على اعتبار الهمزة حرفاً أم لا، فذكر عدد من العلماء أنّ الهمزة تعني الألف ويطلقون عليها الألف المهموزة أو المفردة، فأثبتوا الهمزة في أول الأبواب الأولى للمعاجم التي صنفوها، ثمّ جعلوا عدد أبواب معاجمهم ثمانية وعشرين باباً، وقد

لقد قيل في الشعر العربي القديم: تعدّدت الأسباب والموت واحد، ولكن الموت ليس واحداً إذا ما نظرنا إليه من ناحية الشكل والظرف، فهناك موتٌ طبيعيّ يموته الإنسان بعد أن يكون قد عاش عمر الطفولة والمراهقة والشباب والكهولة والهرم، وبعدها يموت، وهناك موت الفجأة الّذي لا يعرف سنّاً محدّدة، فيصيب الرضيع في مهده، والشاب وهو في مكتمل عافيته، والبطل الصنديد وهو في كامل قوّته وصحته، وقد قال سيّدنا خالد بن الوليد قولته المشهورة وهو على فراش الموت: " لم يبق في جسدي موضع شبر إلّا وقد أصابته ضربةٌ من سيف، أو طعنةٌ

نظرة العربيّ للمرأة من الأمور الواضحة الجليّة التي لا تحتاج إلى إزالة الغبار عنها حتّى نراها هي أنّ العربيّ كان ولا يزال ينظر نظرةً جميلةً جداً ورائعة إلى المرأة على الرغم ممّا انتشر من عاداتٍ سلبيّة اتّجاهها من قبل الكثيرين، وهي تعتبر في نظر الفنّانين والشعراء والعارفين بالله رمزاً للجمال والحسن والإتقان، ويمكن الاستدلال على رقّة قلب العربي وتعظيمه للمرأة من خلال الشعر العربي المنتشر إلى يومنا هذا؛ فهو كما الشعر العالمي فإنّ فكرته الرئيسيّة متمحورة حول قضيّة واحدة وهي المرأة ووصفها ووصف حبّ

الفرق بين الهدية والرشوة الهدية تختلف الهدية عن الرشوة اختلافاً كبيراً، فالهدية: جمع هدايا، وهي ما يقدّمه الأصدقاء والأهل من التحف والألطاف، ويعدّ تبادل الهدايا من خصائص الثقافة البشريّة، وتشكّل أساس الاقتصاد لدى بعض السلطات، ووفقاً للمنظور الدينيّ فإنّ تقديم الهدايا تأخذ جوانب متعددة، فقد تكون الهدية من باب العطاءات والمنح التي تنظّم السلوكيات الاجتماعية، أو قد تكون بمعنى العرض، وتقديم التضحيات للآلهة وبعض الطقوس الدينية. تنبع الفكرة الإسلاميّة من تقديم الهدايا أو العطاءات في كونها امتداد

الفرق بين النحو والصرف يختص علم النحو بأحوال كلمات اللغة العربية من حيث الإعراب والبناء، والإعراب المتمثل برفع الكلمة، أو نصبها ، أو جرها، أو جزمها ، بينما البناء فهو لزوم الكلمة لحالة واحدة، أمّا الصرف فهو العلم الذي يساعد على معرفة بنية الكلمة؛ وذلك لتوضيح الغرض المعنوي، مثل: المفرد، والمثنى، والجمع، أو توضيح الغرض اللفظي، مثل تحويل كلمة قول إلى قال، وبالتالي فإنّ النحو والصرف علمان يكملان بعضهما البعض، إذ إنّ النحو يوضح إعراب وبناء الكلمة، والصرف يوضح التحولات والتغيرات التي تجري على الكلمة

المُشكلة والإشكالية كثيراً ما نقع في خطأ التفريق بين المُشكلة والإشكالية، فكلاهما يعتمد على البحث عن حلول لمسائل مُعقدة أو مُبهمة، وكلاهما أيضاً يُسببان القلق بسبب الغموض الذي يكتنفهما، وللمفهومين معنى واحد ألا وهو الشك في أمرٍ ما، ولكن هذا كله لا يعني بأنه لا فرق بينهما بل هناك عدد من الفروق بين المشكلة والإشكالية وهو موضوع حديثنا هنا. الفرق بين المُشكلة والإشكالية لمعرفة الفرق بين المُشكلة والإشكالية سنُوضح مفهوم كل منهما: الإشكالية: هي قضية عامة ومُعقدة وينضوي تحتها عدد من التساؤلات، وقد

الترادف خلق الله تعالى الشيء وخلق عكسه، فهناك الخير وهناك الشر، هناك الحياة والموت وغيرها من الأمثلة الأخرى، و لولا وجود هذه النواقض لما أحسسنا بقيمة الأحداث و المشاعرفي الحياة، لكن الغنى والثراء الفعلي يكمن في مرادفات الكلمات، فهناك الجنة والروضة، والكره والبغض وغيرها من الأمثلة الأخرى، ولكن بالرغم من ترادف بعض الكلمات إلاّ أنها تخفي وراءها معانٍ عميقةٍ وتفاسير تجعل المرادف بشكل غريب يتحول إلى شيءٍ معاكس، وهنا تكمن روعة اللغة العربية، ومن الأمثلة على هذا الموضوع، هو الفرق بين كلمة "عام" وكلمة

الرجاء والتمني هنالك سؤال متداول بين الجهابذة والعلماء، حول الفرق بين التمني والرجاء، وكل من أهل العقيدة وأهل اللغة يعمل على إيجاد مفاهيم وتعريفات جامعة ومانعة لكل من الرجاء والتمني، ويحاول هؤلاء العلماء وضع حدٍ واضح يفصل بين مفهوميْ الرجاء والتمني، وما هي مجالات استخدام التمني، ومجالات استخدام الرجاء، ومتى نصف حدثاً ما أنه تمنٍّ، أو أنه رجاء، وسنحاول فيما يلي وضع القول الفصل. مفهوم كل من التمني والرجاء هنالك تعريف واضح وسلس لكل من التمني والرجاء في اللغة والاصطلاح، سنوضحه فيما يلي: التمني في

الفرق بين الحصن والقلعة تختلف الحصون عن القلاع في أنّها مبانٍ محصنة، عسكرية وليست مساكن، وقد بنيت هذه المباني تحديداً في الحروب بهدف الدفاع عن أقاليم مُحددة، وتعود الحصون إلى آلاف السنين، كما يُعتقد أنّ بناءها قد سبق بناء القلاع، وقد أُقيمت الحصون بشكلٍ دائم، أو بشكلٍ مؤقت في أوقات المعارك فقط، ويضاف إلى ذلك أنّ طرازها المعماري قد تطور مع مجيء المدافع والمتفجرات، و تحسنت قدراتها الدفاعية مع التقدم العسكري الذي حصل في الحرب العالمية الأولى. أمّا القلاع فهي مساكن ضخمة ومحصنة بجدرانٍ قوية؛

الحب يُوجد في اللغة ستون تعريف لغوي للحب ، ومنها: الهوى، والعلاقة، والصبوة، والصبابة، والمحبة، والشغف، والوجد، والمِقة، والسّدم، والعشق، والجوى، واللاعِج، والكَمَد، والاستِكانة، واللّمم، والجُنون، والدّنَف، والشّجو وغيرها، وأصل المحبة هي الصفاء؛ وذلك لأنّ العرب تقول لصفاء بياض الأسنان ونضارتها: حَبب الأسنان، وقيل أيضاً إنّها مأخوذة من الحَباب، وهو كل ما يطوف على وجه الماء عند المطر الشديد، وبالتالي فإنّ المحبة هي غليان القلب وثورانه عند لقاء المحبوب، كما قيل أيضاً إنّها مُشتقة من اللزوم

التقويم والتقييم يدمج الباحثون وطلبة العلم وحتى المدرسون بين مفهوميْ التقويم والتقييم، ويظن الأغلب الأعم أن المصطلحين وجهان لعملة واحدة، وخاصة عندما يتعلق البحث بالموضوعات الاجتماعية، أو ما يخص تقويم البرامج، ومع أن التعريف الأولي لكلا المصطلحين يفيد بيان قيمة الشيء والحكم عليه، وتعديله قدر الإمكان، إلا أن التقويم أكثر انتشاراً بين جمهور اللغويين، وتركز على التصحيح والتعديل، أما التقييم فهي تضيف خاصية إعطاء القيم العالية للشيء فقط، دون تصحيحه، فنجد من ذلك أن التقويم مصطلحٌ أعمّ وأشمل من

الفرق بين إذنْ وإذًا اختلف عُلماء الّلغة حول وجود فرقٍ بين (إذنْ)، و(إذاً)، فمنهم من يجد أنّ الأولى كتابتها بالألف المُطلقة: (إذاً)، ومنهم من يرى أنّ رسمها بالنّون هو الصّحيح: "إذنْ"، بالإضافة إلى فئة ثالثة أرادت التّوسّط فاختارت أن تُجيز الكتابة بأيّهما، وذلك انطلاقاً من ألا فرق بينهما إلّا بالرّسم الإملائيّ، وهذا ما ذهب إليه أكثرهم، ويجب الإشارة إلى أنّ العلماء الذين أوجدوا فروقات في الكتابة بين (إذاً)، و(إذنْ) رأوا أنّ لإزالة الّلبس على طُلّاب العِلم ، والتّسهيل عليهم يُمكن استعمال (إذاً)

يعود أصل كلمة أطلس إلى الإغريق ، من خلال الميثولوجيا الشهيرة ، التي تحكي عن معبودٍ عملاق اسمه أطلس ، من شدّة علوه تكاد رؤية رأسه الأعلى منعدمة ، صيفاً وشتاءً ، ويتصّف هذا العملاق بجبروته وقوّته ، وقد عوقب أطلس من زيوس الإله أشدّ عقاباً ، كونه ثار وتجرأ على الآلهة ، بحيث قام أطلس باكتساح الجبل الأولمبي الذي يعرف بعظمته والذي هو مسكن للآلهة ، فكان عقابه الصارم أنّ يحمل على كتفه قبّة السماء ( وقيل بأنّ عقوبته كانت بحمله الأرض ) ، ويقضي بذلك ما تبقىّ من حياته ، كجزاء على فعلته وذنبه حينما صارع

ما اسم صغير الجمل؟ يُطلق على صغير الجمل اسم الحوار، وتلد أُنثى الإبل صغيرها بعد 13 شهرًا من حملها، ويُذكر أنّه يكون عيناه مفتوحتان، فإذا لم يُفصل الحُوار عن أُمه بعد الحمل سوف يبقى مرتبطًا بأمه لعدّة سنوات لاحقة من حياته، وعندما يُصبح عُمر الحُوار سنة واحدة يُباشر مالكيها بتعليمها الجلوس لتحميل أمتعتهم فوقها، وتشتهر الإبل بقُدرتها على التكيُّف في الصحراء؛ لاتسامها بالقدرة على تحمُّل الجوع والعطش لِعدّة أسابيع مُتتالية. ولادة صغير الجمل تبدأ بعض العلامات بالظهور على أُنثى الجمل تدل على قُرب

حول اتفاق اللفظ واختلاف المعنى المشترك اللفظي أو اللغوي هو اتفاق اللفظ مع اختلاف المعنى، أي أن تكون كلمة واحدة، ويختلف معناها باختلاف السياق الذي وجدت فيه الكلمة، ومثال ذلك كلمة العين؛ فإذا سمعنا قول جرير: و لمْ أنسَ منْ سعدٍ بقصوانَ مشهداً ** وَبالأُدَمَى ما دامَتِ العَينُ تَطرِفُ فإنّ المقصود بالعين عين الإنسان حاسة البصر التي يرى بها، وإذا قرأنا قول الله تعالى: "فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا" عرفنا أن المقصود نبع الماء الذي يصعد من باطن الأرض، وتأتي كلمة العين بمعانٍ أخرى

أهمية تعلم اللغة الإنجليزية هناك العديد من الفوائد التي تعود على الفرد حين يتعلّم اللغة الإنجليزيّة ويتمكّن من التحدّث بها، وأهم تلك الفوائد الآتي: إنشاء العلاقات: يُتيح تعلُّم اللغة الإنجليزيّة فرصة التعرف والتواصل مع أشخاص جدد، وتكوين شبكة علاقات واسعة، وذلك بسبب الانتشار الواسع للغة الإنجليزية، وكثرة عدد المتحدّثين بها حول العالم. كتابة الأبحاث: يحتاج الباحثون في الوقت الحالي إلى إتقان اللغة الإنجليزيّة ليتمكّنوا من كتابة أبحاثهم وأوراقهم العلمية؛ وذلك لأنّ العديد من الأبحاث أصبحت تُكتب