مفهوم الزنا الأصغر
يُعرف الزنا الأصغر بالزنا المجازي أو زنا الجوارح، وهو كما قال عنه سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللَّهَ كَتَبَ علَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أدْرَكَ ذلكَ لا مَحَالَةَ، فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ، وزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ، والنَّفْسُ تَمَنَّى وتَشْتَهِي، والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذلكَ أوْ يُكَذِّبُهُ).
ومن هنا يمكن القول إنّ الزنا الأصغر أو المجازي هو كلّ ما يحصل بين رجل وامرأة أجنبيّة عنه فيما سوى الإيلاج، فلو قبّلها فإنّ ذلك من الزنا الأصغر، وبذلك يكون الضم أو الملامسة أو التقبيل أو النظر إلى ما حرّمه الله من المرأة الأجنبيّة يُعدّ من الزنا الأصغر.
والزنا الأصغر من الأمور المحرمة شرعًا، لأن الله -سبحانه وتعالى- قد أمر بعدم قربان الزنى فقال: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا) ، وعدم قربانه إنما يكون بترك مقدماته من لمس وتقبيل ونحوه، وكل ما يؤدي إليه من خلوة وحديث ونظر.
أنواع الزنا الأصغر
من أنواع الزنا الأصغر، زنا اللسان ويتحقق بالكلام السيئ والبذيء الذي يقوم اللسان بقوله وذكره، وبالتالي مجرد الكلام البذيء أو الذي لا يتصف بالأخلاق هو واحد من أنواع الزنا الأصغر الذي يختص باللسان لذا لا بدّ أن يتم حفظه، ويجب على المسلم أن يعوّد لسانه ذكر الله فقط والكلام الطيب والابتعاد عن كل ما هو سيئ.
ومنه أيضًا زنا الأركان، وهو الذي يضم كلًا من زنا اليد وزنا القدمين، أما زنا اليد فهو ما تلمسه اليد وهو محرم عليها ولا يحل لها لمسه، وزنا الرجلين وهي من خلال ذهاب الرجلين عن قصد إلى الأماكن التي تحدث بها الفواحش والتواجد في الأماكن التي تكثر بها الأمور السيئة.
بالإضافة إلى زنا العين وهي النظرة المحرمة التي تعتبر سهمًا من سهام الشيطان تنقل صاحبها إلى التهلكة وإن لم يقصدها في البداية، لقوله -تعالى-: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم)، ربط الله -عز وجل- بين غض البصر وحفظ الفرج، وقدّم غض البصر لأنه النظرة مقدمة للوقوع في الفاحشة.
أضرار وآثار الزنا
لا شكّ أن كل ما حرمه الدين الإسلامي يعود بالضرر والأثر السلبي على الفرد والمجتمع، فالزنا يفسد نظام البيت، ويهز كيان الأسرة ويقطع العلاقة الزوجية، ويعرض الأولاد لسوء التربية مما يتسبب عنه التشرد، والانحراف، والجريمة، ف ق د ثبت ثبوتًا لا مجال للشك فيه عظم ضرر الزنا، وأنه من أكبر الأسباب الموجبة للفساد وانحطاط الآداب.
كما أنه مروّج للعزوبة واتخاذ الخدينات، ومن ثم كان أكبر باعث على الترف والفجور، لهذا كله وغيره جعل الإسلام عقوبة الزنا أقسى عقوبة، وإذا كانت العقوبة تبدو قاسية، فإن آثار الجريمة المترتبة عليها أشد ضررًا على المجتمع، والإسلام يوازن بين الضرر الواقع على المذنب، والضرر الواقع على المجتمع، ويقضي بارتكاب أخف الضررين، وهذه هي العدالة.
