أبيات شعر عن الحب قصيرة

أبيات شعر عن الحب قصيرة

زدني بفرط الحب فيك تحيرا

  • يقول ابن الفارض:

زدني بفرطِ الحبِّ فيكَ تحيُّراً

وارحمْ حشى ً بلظي هواكَ تسعَّراً.

وإذا سألتكَ أنْ أراكَ حقيقة ً

فاسمَحْ، ولا تجعلْ جوابي:لن تَرَى.

يا قلبُ!أنتَ وعدتَني في حُبّهمْ

صبراً فحاذرْ أنْ تضيقَ وتضجرا.

إنّ الغَرامَ هوَ الحَياة ، فَمُتْ بِهِ

صَبّاً، فحقّكَ أن تَموتَ، وتُعذَرَا.

قُل لِلّذِينَ تقدّمُوا قَبْلي، ومَن

بَعْدي، ومَن أضحى لأشجاني يَرَى.

عني خذوا، وبيَ اقْتدوا، وليَ اسْمعوا

وتحدَّثوا بصبابتي بينَ الورى.

ولقدْ خلوتُ معَ الحبيبِ وبيننا

سِرٌّ أرَقّ مِنَ النّسيمِ، إذا سرَى.

وأباحَ طرفي نظرة ً أمَّلتهـــا

فغدوتُ معروفاً وكنتُ منكَّراً.

فدهشتُ بينَ جمالهِ وجـلالهِ

وغدا لسانُ الحالِ عني مخبراً .

فأدِرْ لِحاظَكَ في مَحاسِن وَجْهِهِ

تَلْقَى جَميعَ الحُسْنِ، فيهِ، مُصَوَّرا.

لوْ أنّ كُلّ الحُسْنِ يكمُلُ صُورَة ً

ورآهُ كانَ مهلَّلاً ومكبَّراً.

إن كان منزلتي في الحب عندكم

  • يقول ابن الفارض:

إنْ كانَ منزلتي في الحبِّ عندكمْ

ما قد رأيتُ، فقد ضَيّعْتُ أيّامي.

أمنيَّة ٌ ظفرتْ روحي بها زمناً

واليومَ أحسَبُها أضغاثَ أحْلامِ.

وإنْ يكنْ فرطُ وجدي في محبَّتكمْ

إثماً فقدْ كثرتْ في الحبِّ آثامي.

ولو عَلِمْتُ بأنّ الحُبّ آخِرُهُ

هذا الحِمامُ، لَما خالَفْتُ لُوّامي.

أوْدَعْتُ قلبي إلى مَن ليس يَحفَظُهُ

أبْصرْتُ خلفي، وما طالَعتُ قٌدّامي.

لقدْ رماني بسهمٍ من لواحظهِ

أصْمى فؤادي، فوا شوقي إلى الرامي.

آهاً على نَظرَة ٍ مِنْهُ أُسَرّ بها،

فإنَّ أقصى مرامي رؤية ُ الرَّامي.

الحب ما منع الكلام الألسنا

  • يقول المتنبي:

الحُبُّ ما مَنَعَ الكَلامَ الأَلسُنا

وَأَلَذُّ شَكوى عاشِقٍ ما أَعلَنا.

لَيتَ الحَبيبَ الهاجِري هَجرَ الكَرى

مِن غَيرِ جُرمٍ واصِلي صِلَةَ الضَنا.

بِنّا فَلَو حَلَّيتَنا لَم تَدرِ ما

أَلوانُنا مِمّا اِمتُقِعنَ تَلَوُّنا.

وَتَوَقَّدَت أَنفاسُنا حَتّى لَقَد

أَشفَقتُ تَحتَرِقُ العَواذِلُ بَينَنا.

أَفدي المُوَدِّعَةَ الَّتي أَتبَعتُها

نَظَراً فُرادى بَينَ زَفراتٍ ثُنا.

أَنكَرتُ طارِقَةَ الحَوادِثِ مَرَّةً

ثُمَّ اِعتَرَفتُ بِها فَصارَت دَيدَنا.

وَقَطَعتُ في الدُنيا الفَلا وَرَكائِبي

فيها وَوَقتَيَّ الضُحى وَالمَوهِنا.

أضمرت نار الحب في قلبي

  • يقول أبو نواس :

أَضرَمتَ نارَ الحُبِّ في قَلبي

ثُمَّ تَبَرَّأتَ مِنَ الذَنبِ.

حَتّى إِذا لَجَّجتُ بَحرَ الهَوى

وَطَمَّتِ الأَمواجِ في قَلبي.

أَفشَيتُ سِرّي وَتَناسيتَني

ما هاكَذا الإِنصافُ يا حِبّي.

هَبنِيَ لا أَسطيعُ دَفعَ الهَوى

عَنّي أَما تَخشى مِنَ الرَبِّ.

يعلمني الحب أَلا أحب

  • يقول محمود درويش:

يُعلِّمُني الحُبُّ ألاَّ أحِبَّ، وَأَنْ أفْتَحَ النَّافِذَهْ

عَلَى ضِفَّة الدَّرْبِ. هَل تَسْتَطيعين أنْ تَخْرُجي مِنْ نداءِ الحَبَقْ

وَأَنْ تقسمِيني إلى اثْنَيْن : أَنْتِ، وَمَا يَتَبِقَّى مِنَ الأُغْنِيَهْ ؟

وَحُبٌ هو الحُبُّ. فِي كُلِّ حُبِّ أرى الحُبَّ مَوْتاً لِمَوْتٍ سَبَقْ،

وَريحاً تُعَاوِدُ دَفْعَ الخُيُول إلَى أمِّهَا _ الرِّيحِ بَيْنَ السَّحَابَة والأوْدِيَهْ

أًلا تَسْتَطِيعينَ أَنْ تَخْرُجِي مِنْ طَنينِ دَمي كَيْ أْهَدْهِدَ هَذَا الشَّبقْ ؟

وكَيْ أُسْحَبَ النَّحْلَ مِنْ وَرَق الوَرْدَةِ المُعْدِيهْ ؟

وَحُبٌ هو الحُبُّ، يَسْأًلُنِي : كَيْفَ عَادَ النَّبِيذُ إلَى أْمِّه واحْتَرقْ

وَمَا أًعْذَبَ الحُبَّ حِينَ يُعذب، حِينَ يُخرِّب نَرْجسَةَ الأْغْنيهْ

يُعَلِّمُني الحُبِّ أن لاَ أُحِبَّ، وَيَتْرُكُني في مَهَبِّ الوَرَقْ

أيام الحب السبعة

  • يقول محمود درويش:

الأحد: مقام النهوند

يحبك، اقتربي كالغيمة... اقتربي

من الغريب على الشباك يجهش بي:

أحبها. انحدري كالنجمة... انحدري

على المسافر كي يبقى على سفر:

أحبك. انتشري كالعتمة... انتشري

في وردة العاشق الحمراء, وارتبكي

كالخيمة ارتبكي في عزلة الملك...

الأربعاء: نرجسة

خمس وعشرون أنثى عمرها. ولدت

كما تريد... وتمشي حول صورتها

كأنها غيرها في الماء: ينقصني

حب لأقفز فوق البرج... وابتعدت

عن ظلها، ليمر البرق بينهما

كما يمر غريب في قصيدته...

لله در الحب ماذا يصنع

  • يقول المعتد بن عباد:

لِلَّهِ دَرُّ الحُبِّ ماذا يَصنَعُ

يَعنو لَهُ مَلِكُ الزَمانِ وَيَخضَعُ.

لِلحُبِّ سُلطانٌ عَظيمٌ شانُهُ

مَهما يَقُل قَولاً فَقَلبي يَسمَعُ.

إِن يغرِ بِالهِجرانِ مالِكُ مُهجَتي

أُقبِل إِلَيهِ بِحالَتي أَتَضَرَّعُ.

ماذا اِنتَفَعتُ بِحالَتي عِندَ الهَوى

حالُ الهَوى أَبَداً أَجَلُّ وَأَرفَعُ.

في الحب روعات وتعذيب

  • يقول أبو النواس:

في الحبِّ رَوْعاتٌ وتعذيبُ ،

و فيه ، ياقومُ ، الأعاجيبُ.
من لم يذُق حُبّاً، فإنّي امُرؤ 
عندي من الحبّ تجاريبُ.
علامة ُ العاشقِ في وجههِ ؛ 
هذا أسيرُ الحبِّ مكتوبُ.
وللهَوَى فيّ صيودٌ عَلى 
مَدْرجة ِ العشّاقِ منصوبُ.
حتى إذا مرّ محبّ به ، 
والْحَيْنُ للإنْسانِ مجْلوبُ.
قال لهُ ، والعَينُ طمّاحَة ٌ 
يلْهو بهِ، والصّبرُ مغلوبُ.
ليس لهُ عَيبٌ سوى طيبه، 
وَا بأبي مَن عَيبه الطّيبُ.
يسبُّ عرْضي ، وأقي عرْضَه ، 
كذالك المحبوبُ مسبوبُ.

يجانبنا في الحب من لا نجانبه

  • يقول البحتري:

يُجانِبُنَا في الحُبّ مَنْ لا نُجَانِبُهْ،

وَيَبْعَدُ مِنّا في الهَوَى مَنْ نُقَارِبُهْ.

وَلاَ بُدّ مِنْ وَاشٍ يُتَاحُ على النّوَى،

وَقَدْ تَجلُبُ الشيءَ البَعيدَ جَوالِبُهْ.

أفي كلّ يَوْمٍ كاشحٌ مُتَكَلِّفٌ،

يَصُبُّ عَلَينا، أوْ رَقيبٌ نُرَاقِبُهْ.

عَنَا المُسْتَهَامَ شَجْوُهُ وَتَطَارُبُهْ،

وَغَالَبَهُ مِنْ حُبّ عَلْوَةَ غَالِبُهْ.

وأصْبَحَ لا وَصْلُ الحَبيبِ مُيَسَّراً

لَدَيْهِ، وَلاَ دارُ الحَبيبِ تُصَاقِبُهْ.

مُقِيمٌ بأرْضٍ قَدْ أبَنّ مُعَرِّجاً

عَلَيْهَا، وَفي أرْضٍ سِوَاهَا مآرِبُهْ.

سَقَى السّفحَ من بَطْياسَ فالجيرَةِ التي

تَلي السّفحَ، وَسميٌّ، دِرَاكٌ سَحَائبُهْ.

فَكَمْ لَيلَةٍ قَدْ بِتّها ثَمّ نَاعِماً،

بعَيْنَيْ عَليلِ الطّرْفِ بِيضٍ تَرَائِبُهْ.

مَتَى يَبدُ يَرْجِعْ للمُفِيقِ خَيَالُهُ،

وَيَرْتَجِعِ الوَجْدَ المُبَرِّحَ وَاهِبُهْ.

وَلَمْ أنْسَهُ، إذْ قَامَ ثَانيَ جِيدِهِ

إليّ، وإذْ مالَتْ عليّ ذَوَائِبُهْ.

عِنَاقٌ، يَهُدُّ الصّبرَ وَشكُ انقِضَائِهِ،

وَيُذكي الجَوَى أو يسكبَ الدّمعَ ساكبُه.
23أشعار حب
مزيد من المشاركات
كيف تغير لغة الكمبيوتر

كيف تغير لغة الكمبيوتر

تغيير لغة الحاسوب بإمكان مستخدم الحاسوب تغيير لغة نظام التشغيل بما يناسبه، فيدعم نظام تشغيل الويندوز (بالإنجليزيّة: Windows) إمكانيّة تغيير اللغة بالكامل، وابتداءً من الإصدار ويندوز 7، يمكن اختيار لغة مختلفة لكل مستخدم. يستطيع المستخدم أيضاً تغيير اللغة التي يكتب بها من خلال لوحة المفاتيح . كيفيّة تغيير لغة الحاسوب ويندوز 7 يستطيع المستخدم لجهاز حاسوب يعمل بنظام تشغيل ويندوز 7 تغيير لغة الحاسوب واختيار واحدة من أكثر من 30 لغة مختلفة يدعمها نظام التشغيل، ولكن يجب أن تكون نسخة ويندوز 7 من نوع
الموارد الاقتصادية

الموارد الاقتصادية

يُشكل الاقتصاد أهم ركيزة من ركائز التي تقوم عليها الدولة، وهو من الجوانب التي يٌقاس عليها قوة وضعف الدولة، ويرتبط القرار السياسي ارتباطاً وثيقاً بالوضع الاقتصادي للدولة الذي قد يصل إلى نشوء الحروب العسكرية بين دول العالم، وتعتمد رفاهية المجتمع على الوضع الاقتصادي للبلد وقدرته على توفير السلع والخدمات الأساسية للمواطنين، وكلما كان النظام الاقتصادي التي تقوم عليه الدولة قادر على الاستغلال الأمثل لموارده ووضعها بالمكان الصحيح، كلما حقق الاقتصاد الوطني مزيداً من التقدم والازدهار. مفهوم الموارد
فوائد التعبير عن المشاعر

فوائد التعبير عن المشاعر

فوائد تعبير الفرد عن مشاعره تُعرف قدرة الشخص على التعبير عن مشاعره لجميع من حوله وفي شتى مجالات حياته، سواءًا كان في العمل أو العلاقات بالذكاء الاجتماعي Social Intelligence، وتندرج مهارة التعبير عن المشاعر ضمن المهارات الحياتية الأساسية التي يجدر بالجميع التدرب عليها ليطوروا من أنفسهم ويحققوا سلامهم الداخلي، فالإفصاح عن المشاعر الداخلية والإعلان عنها كلاميًا أو كتابيًا يقوّي روابط التواصل بين الأشخاص، كما يعود على الفرد بمجموعة من الفوائد الموضحة أدناه: تكوين صداقات أكثر قوة من غيرها، فالتعبير
أين ذهب الفراعنة

أين ذهب الفراعنة

الحضارة الفرعونية الحضارة الفرعونية من أضخم الحضارات التاريخية التي ظهرت في العالم، فقد استمرّ حكم الفراعنة في مصر على امتداد 30 أسرة فرعونية ملكية، وأبرز ما خلّفوه من آثار هي الأهرامات في الجيزة التي لا زال العلماء والباحثون والفيزيائيون عاجزين عن تقديم التفسيرات العلمية التي توضّح الطرق التي اتّبعها الفراعنة في بناء هذه الأهرام، كما عجزوا عن تحديد المواد الكيميائية التي استخدمها الفراعنة في تحنيط المومياء، والتي حافظت على هياكلهم العظمية سليمة حتى بعد آلاف السنين، فإذا ما كانت الحضارة
كيف تتعلم فن الرد

كيف تتعلم فن الرد

أفضل طرق الرد هناك العديد من الردود الجيدة في بعض المواقف، نذكر منها الآتي: في بعض المواقف يتم سؤال المرء عن مقدار ما يجنيه من نقود، في هذه الحالة يفضل الرد بأن هذه الأمور غير مرغوب في مناقشتها، او يمكن الرد بأسلوب آخر كالقول أن الأجر يكفي لدفع الفواتير. عند السؤال عن المبلغ الذي تم دفعه لقاء عقار ما يفضل الرد بطريقة دبلوماسية كالقول بأنه حول الأسعار التي في سوق العقارات. عند التعرض لسؤال حول اذا ما كان الشخص قد ارتبط أو لا يزال عازباً، فالإجابة الأمثل هي أنه لم يتم الالتقاء بالشخص المناسب
تفسير الموت في الحلم

تفسير الموت في الحلم

تفسير الموت لابن سيرين الموت في الرؤيا ندامه من أمر عظيم فمن رأى أنه مات ثم عاش فإنّه يذنب ذنباً ثم يتوب لقوله تعالى: (رَبّنَا أَمَتّنَا اثنتين وَأحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فاعْتَرَفْنَا بذُنُوبنا)، ومن مات من غير مرض ولا هيئة من يموت فإن عمره يطول، وفسّر ابن سيرين الموت وأشكاله وحالاته على عدة أوجه: تفسير رؤيا موت الشخص نفسه ومن رأى أنه مات ورأى لموته مأتماً ومجتمعاً وغسلاً وكفناً سلمت دنياه وفسد دينه. إن رأى كأنه مات وهو عريان على الأرض فإنه يفتقر. فإن رأى كأنه قد مات ولم يرى هيئة الأموات ولا
مفهوم القلق

مفهوم القلق

القلق القلق هو شعور غير مبرر بالخوف أو الفزع من أمر ما، وما يميّز القلق عن الخوف هو أنّ الخوف يحدث عند التعرّض لخطر حقيقيّ يهدّد سلامة الشخص جسدياً، أمّا القلق فهو استجابة لأمور لا تشكّل خطراً مباشراً على الشخص أو أنّها غير ضارة، وقد يكون نتيجة صراعات نفسيّة ذاتيّة لا يَعرف الشخص أسبابها في الغالب، ويشار إلى أنّ القلق يعدّ شعوراً طبيعيّاً إذا كان تحت السيطرة، وعبّر عن استجابة لبعض المواقف التي تستدعي القلق، أمّا إذا كان يحدث بشكل غير مبرر وباستمرار اتجاه أمر معين أو شخص معين فهو حالة مَرَضية
أسباب حدوث الشفق القطبي

أسباب حدوث الشفق القطبي

أسباب حدوث الشفق القطبي يحدث الشفق القطبي أو الأضواء الشمالية (بالإنجليزية: aurora borealis) عندما تطلق الشمس جسيمات ذات طاقة عالية إلى الأرض، حيث تتفاعل مع ذرات الغلاف الأيوني الأرضي وتعمل على تنشيطها، مما يتسبب في انبعاث الأضواء بألوان مختلفة أهمها الأحمر والأخضر والأزرق، والذي يتوهج كل منها على ارتفاع معين، ومن الجدير بالذكر أنّ كل لون من ألوان الشفق القطبي ينتج عن تفاعل معين بين الإلكترونات الشمسية وذرات الغلاف الأيوني على النحو الآتي: ينتج عن تفاعل الإلكترونات الشمسية مع ذرات الأكسجين