مفهوم الاغتراب في الفلسفة

مفهوم الاغتراب في الفلسفة

مفهوم الاغتراب

الاغتراب لغةً تعني النزوح عن الوطن، والزواج في غير الأقارب، ولهذه الكلمة معانٍ أخرى منها: النفسيّ، والدينيّ، والاجتماعيّ، والحقوقيّ، والقانونيّ، ووفق هذه المعاني وتبعاً لمعايير أخرى اتخذ مفهوم الاغتراب عدّة أنماط اختلف الكتّاب في تصنيفها، وعلى وجه الخصوص كتّاب القرنين التاسع عشر والعشرين.

الاغتراب في الفلسفة

يعتبر الاغتراب الذاتيّ من أهمّ مفاهيم الاغتراب وأصعبها، وقد اختلفت آراء الفلاسفة في تعريف الاغتراب، حيث يرى:

  • (سيجموند فرويد): بأنّ الاغتراب هو شعورُ الانفصام والصراع بين قوى اللاوعي الدفينة في الذات وبين الذات الواعية.
  • (غوين نيتلر): بأنّ الاغتراب عبارةٌ عن حالةٍ نفسيّة من حالات الفرد السويّ، حيث إنّ الإنسان الاغترابيّ هو الذي يشعر بانّه غريبٌ في مجتمعه، أو هو من تمّ تحويله إلى إنسانٍ ذي علاقة غير وديّة مع مجتمعه بمفهوم ثقافة ذلك المجتمع.
  • (موري ليفن): بأنّ الصفة التي تميّز الإنسان الاغترابي هو شعوره بأنّه غير قادرٍ على تحقيق رسالته الصحيحة في مجتمعه.
  • (إيريك) و(ماري جوسفسون)يعتقدان بأنّ الاغتراب هو عبارةٌ عن شعورٍ فرديّ، أو هو حالةُ انفصالٍ عن الذات وبالتالي انفصالٌ عن الآخرين والعالم بأسره.
  • (جين كالفز) بأنّه عبارةٌ عن تعبيرٍ عن موقف استنكارٍ، أو نمط الذات المطلقة للعالم الواقعيّ الماديّ.
  • الفيلسوف الوجوديّ (جان بول سارتر) بأنّ الاغتراب هو حالةٌ طبيعيّةٌ في عالمٍ فاقدٍ للهدف وللغاية، حيث أنّ اللامعقول عند الفلاسفة الوجوديين بشكلٍ عام وعند سارتر بوجهٍ خاص مقولةٌ أساسيّة.
  • أمّا الفلاسفة الاجتماعيّون، مثل: (إميل دوركهايم)، و(فريديناند تونز)، و(ماكس فيبر)، و(جورج سيمل)، وهم أصحاب نظريّة (مجتمع الجمهور): بأنّ محلّ الاغتراب هو في المجتمع، حيث يشرح (دوركهايم) فكرة تحلّل الفرد من كلّ رباطٍ قانونيّ، حيث يرى الاغتراب في انحلال كافة العُرى الاجتماعيّة الناتجة عن التصنيع، وزوال المجتمع التقليديّ وتغيّر ملامحه، أمّا (فيبر) فقد أشار أثناء شرحه لمفهوم وظاهرة الاغتراب، إلى عمليّة التحوّل الأساسيّ نحو الصوريّة والعقلنة التي أصابت التنظيمات الاجتماعيّة، والتي أدّت إلى نقص العلاقات الاجتماعيّة، وازدياد العلاقات البيروقراطيّةِ فيه، أمّا (سيمل) فقد تحدّث عن التوتّر الذي أصاب الحياة الاجتماعيّة بين الشخصيّ والذاتيّ من جانبٍ، واللاشخصيّ والموضوعيّ من جانبٍ آخر.
  • فلاسفة العقد الاجتماعيّ وهم (هوبز)، و(لوك)، و(روسّو) فقد وصفوا ما أصاب الفرد من خسارةٍ لبعضٍ من حقوقه في المجتمعات الحديثة غير التقليديّة، حيث يرى (روسو) بأنّ المجتمع المنظم – تقليديّ أو حديث – هو مكانٌ للقضاء على شخصيّة الفرد وحقوقه الطبيعيّة.

أنماط الاغتراب

تعدّدت أنماط الاغتراب من باحثٍ لآخر، ومنهم (فريدريك ويلز) الذي ميّز ثلاثة أنماطٍ لهذا المفهوم، أمّا (إرنست سكاشل) فقد ميّز أربعة أنماط له، و(ملفين سيمان) فكان له خمسة أنماط، أمّا الأنماط الستة التي ذكرها (لويس فيور) فقد انحصرت فيما يلي:

  • العجز، أي الشعور الذي يولد في أعماق الإنسان بأنّ مصيره ليس في يده.
  • اللامعنى، شعور الإنسان بأنّه ليس للحياة أيّ معنى أو هدف.
  • العزلة الثقافيّة، انفصال الفرد عن قيم مجتمعه.
  • اللامعيار، عدم التزام الفرد بالمعايير السائدة في مجتمعه.
  • الغربة الذاتيّة، وتعني انفصال الذات عن عمق الذات وطموحاتها وأهدافها.

نبذة تاريخيّة

وجد التعبير الأوّل لمفهوم الاغتراب في الفكر الغربيّ وذلك من خلال تصوّر العهد القديم للوثنيّة، حيث إنّه يمكّن الاطلاع على جذور فكرة هذا المفهوم من خلال كتابات (أفلوطين)، إضافةً إلى المذهب المسيحيّ الذي تدّحّث عن فكرة الخطيئة وفكرة الخلاص، كما أنّها تتواجد عند القدّيس أوغسطين، ومارتن لوثر كنج. وكان الاغتراب في تلك الفترة يعني الجهاد في سبيل فصل الذات الإنسانيّة عن كافة نواقصها، وجعلها في حالةِ هويّة مع كائنٍ متعالٍ هو الإله.

مزيد من المشاركات
كيف أرتب حياتي

كيف أرتب حياتي

الاحتفاظ بالممتلكات الخاصة في مكان معين يُنصح بترك الممتلكات الخاصّة كالهاتف المحمول، والأجهزة اللوحية، والمفاتيح في المكان نفسه دائماً؛ على سبيل المثال في مكان عند مدخل المنزل لتجنّب إضاعة الوقت في البحث عنها، ويُمكن حفظ الأشياء الخاصة في أماكن مناسبة لها، والحرص على تخزينها بشكل منظّم غير عشوائي، ووضع العلامات عليها لتسهيل الوصول إليها لاحقاً. إنشاء قائمة خاصة بالمهام ينصح بإنشاء قائمة بالمهام المطلوبة بشكل يومي ، والحرص على تدوين جميع المهام سواء كانت كبيرةً أم صغيرةً، وإتمامها في اليوم
كيفية إزالة الشامة بطريقة طبيعية

كيفية إزالة الشامة بطريقة طبيعية

زيت الخروع يمكن استخدام زيت الخروع؛ لإزالة الشامات، والثآليل، والتصبغات الموجودة على الجلد، وذلك من خلال اتباع الخطوات الآتية: إضافة القليل من صودا الخبز إلى بضعة قطرات من زيت الخروع، ويمكن مزج مسحوق الأسبرين معهم. فرك المزيج على الشامة بلطف، وتركه لبضع ساعات حتى يجف بشكل طبيعي. تكرار العملية مرتين في اليوم، ولمدة شهر تقريباً. ملاحظة: يمكن استخدام زيت الخروع لوحده في حال عدم وجود صودا الخبز. خل التفاح يعتبر خل التفاح أحد المكونات المشهورة التي يمكن استخدامها للتخلص من الشامات ؛ لاحتوائه على
من أول من إكتشف القهوة

من أول من إكتشف القهوة

القهوة يُعتبَرُ مشروبُ القهوة واحداً من المشروبات الأكثر شعبيّةً في العالَم، ويُوصَفُ بأنَّه المشروبُ المُخمَّرُ من البذورِ التي يتمُّ تحميصها، ومن ثمَّ طحنها وتحويلها إلى مسحوق، وهو مشروبٌ استوائيٌّ من أصولٍ أفريقيّة، وتَرجِعُ شعبيّة هذا المشروبِ إلى مفعولِه وتأثيرِه في تنشيطِ الجسمِ؛ وذلك بسبب وجود مادّة الكافيين فيه، وتعودُ أصول القهوة إلى إثيوبيا، وتحديداً منطقة كافا؛ حيثُ يُرجَّحُ أنَّه تمَّ أخذُها من هناك إلى منطقة جنوب الجزيرة العربيّة ، ومن ثمَّ بدأَت زراعتُها في القرن الخامس عشر، وبدأ
مشاكل النوم للحامل

مشاكل النوم للحامل

النوم فترة الحمل تُعدّ فترة الحمل من أكثر الفترات أهمية، وإثارة، ومتعة لدى معظم النساء، إلا أنّ هناك عدداً من التغيرات الجسديّة والعاطفيّة، بالإضافة إلى اضطرابات النوم التي تلازم المرأة خلال هذه الفترة، فنجد أنّها تعاني من الإرهاق، والتعب الشديد، خاصّةً في الثلث الأول، والثالث من الحمل، فبالاعتماد على تقارير مؤسّسة النوم الوطنيّة عام 1998، وجد أنّ ما يقارب 78% من النساء يعانين من اضطرابات النوم أكثر خلال فترة الحمل، مقارنةً بالفترات الأخرى من حياتهنّ، حتى وإن لم تعاني المرأة من اضطرابات ومشاكل
طريقة استخدام نقط فيتامين د

طريقة استخدام نقط فيتامين د

فيتامين د يصنف فيتامين د على أنه أحد الفيتامينات التي تذوب في الدهون، فهو مركب عضوي كيميائي، ويلقب بفيتامين الشمس، حيث يستطيع جسم الإنسان أن ينتجه ويصنعه عند تعرضه لأشعة الشمس لمدة كافية دون إفراط أو تفريط، بالإضافة إلى وجوده في الحمضيات والحليب ولحوم الأسماك أو حتى المكملات الغذائية الدوائية التي تحتوي عليه؛ كالنقط أو الحبوب والأقراص، ومن أنواعه د2 و د3، ونحن في هذا المقال بصدد الحديث المباشر عن طريقة استخدام نقط فيتامين د. نقط فيتامين د نقط فيتامين د هي نوع من أنواع المكملات الغذائية التي
ما نوع حجة الرسول

ما نوع حجة الرسول

الحج عرّف العلماء الحج بأنّه قصد بيت الله الحرام بالأعمال المشروعة فرضاً وسنةً، وإنّ للحج زمانٌ معينٌ هو أشهر الحج؛ وإنّ أشهر الحج هي: شوال ، وذو القعدة ، والأيام العشرة الأولى من ذي الحجة ، والحج ركنٌ من أركان الإسلام الخمسة، وقد أجمعت الأمة على وجوب الحج للقادر مرةً واحدةً في العمر، ودليل ذلك قول الله -تعالى- في القرآن الكريم: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)، وإنّ لوجوب الحجّ على الإنسان
طرق حركة البكتيريا

طرق حركة البكتيريا

حركة البكتيريا تُصنّف البكتيريا اعتماداً على حركتها إلى صنفين وهما: البكتيريا غير القادرة على الحركة الذاتية، بحيث يتحرّك هذا النوع من خلال عوامل خارجية مثل حركة الماء، وهذا مايُسمّى بالحركة البراونية "Brownian motion" والصنف الآخر هو البكتيريا المُتحركة ذاتيّة الدفع، بحيث يتميّز هذا النوع بقُدرته على الحركة دون عوامل خارجيّة، وسنوضح طرق حركة هذا النوع في الآتي: الأسواط (بالإنجليزية Flagella) وهي عبارة عن زوائد تتواجد على السطح الخارجي للبكتيريا، حيث يُمكن أن تمتلك البكتيريا سوط واحد أو عدة
تفسير اسم الله الرؤوف في المنام

تفسير اسم الله الرؤوف في المنام

تفسير رؤية اسم الله الرؤوف في المنام عند ابن غنام يُعدّ اسم الرؤوف اسمًا من أسماء الله الحسنى ، يحمل عند رؤيته في المنام دلالات كثيرة ومختلفة باختلاف تفاصيل الرؤيا، وفي الحقيقة لم يتطرق ابن غنام إلى تفسير رؤية اسم الله الرؤوف، إلا أنّ الاسم يُفسر ضمنًا على تأويل رؤية الله -عز وجل-، وفيما يأتي التأويل: في حال رأى الحالم كأنّه واقفٌ بين يدي الله الرؤوف وقد قرّبه الله إليه؛ قد يدلّ المنام على مغفرة ذنوب العبد كلها، وربّما إشارة إلى رضى الله عليه ودخوله الجنة. في حال رأى الحالم كأنّه يحدث الله