أفضل صدقة للمريض

أفضل صدقةٍ للمريض

كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يداوي أصحابه بعدّة طرقٍ؛ منها: الصدقة عنهم، ولقد شرع للمسلمين أن يتصدّقوا عن مرضاهم بنيّة الشفاء بإذن الله، وعدّد العلماء أكثر من شكلٍ من أشكال الصدقة المشروعة عن المريض، وكلّها ذات فضلٍ وقبولٍ عند الله بإذنه، ومن الصدقات المشروعة بنية شفاء المريض:

• الذبح بنية طلب الشفاء من الله.
• الصدقة المطلقة بالمال.
• إطعام الطعام، وسقاية الماء.
• صنع المعروف بعمومه؛ كإغاثة الملهوف.
• معاونة الأرامل والمرضى والفقراء.
• التصدّق بالملابس.

أفضل الصدقات

يحضر التساؤل حول التفاضُل بين الصدقات أحياناً، ويجيب أهل العلم أنّ أفضل الصدقات على الإطلاق ما كان إخراجها لوجه الله تعالى، لا يشوبها رياءٌ أو رغبةٌ بسُمعةٍ وشُهرةٍ، وتختلف أفضلية الصدقة بحسب ما يأتي:

• حال المتصدّق؛ حيث إنّ صدقة الفقير المحتاج خيرٌ من صدقة الغنيّ، وصدقة الصحيح السليم خيرٌ من صدقة المريض المُقبل على الموت.
• حال المتصدّق عليه، فإن كان المتصدّق عليه من أُولي الأرحام؛ كان ذلك خيرٌ من البعيد الغريب، وإن كان القريب مُعسراً كان ذلك خير من الإنفاق على سواه.
• نوع الصدقات؛ فهناك نوعٌ من الصدقات خيرٌ من سواها؛ كتعليم العلم، أو إطعام الطعام، أو سقاية الماء، فتلك الأنواع كان لها الفضل على كلّ ما سواها من أنواع البذل والعطاء.

الدعاء بنية الشفاء

يُشرع لمن كان مريضاً وبحث عن أسباب العلاج أن يُقرن مع الإنفاق بُغية الشفاء الدعاء، فالله -تعالى- سميعٌ مجيبٌ للدعاء، وهو مالك دفع البلاء والمرض، ولقد شفى الله -تعالى- نبيّه أيوب -عليه الصلاة والسلام- من دائه بعد أن توجّه إلى الله بالدعاء وتضرّع له، وتجدر الإشاة إلى أنّ الدعاء للمريض من الأمور المستحبة لا الواجبة؛ استناداً إلى عموم الأدلة.