معنى اسم حورية

معنى اسم حورية

ما معنى اسم حورية؟

هو اسم علم عربي مؤنث ويعني المرأة الحسناء التي تحمل صفات جمالية مثالية ، وهي بالإضافة إلى ذلك شديدة بياض العين ويكون دائر العين أسود كحيل، وهنا تسمى من تتصف بهذه الصفات " حورية عين " وقد ذكر الله تعالى في القرآن الكريم أن الجنة فيها حور العين.

صفات حاملة اسم حورية

تميزت صاحبة اسم حورية بعدة صفات منها:

  • الرقة والأنوثة

فهي رقيقة وخجولة في التعامل، الأمر الذي زاد من أنوثتها.

  • الجمال

فهي تتمتع بصفات جمالية أخاذة.

  • الخوف

فهي تخاف من المجازفة، ولا تقبل خوض المغامرات، أو تجربة أي جديد.

  • الهدوء

فهي تحب الهدوء، وتفضل العزلة على الاجتماعات المليئة بالضوضاء.

  • اجتماعية

لديها العديد من الأصدقاء، ولكن القليل من هو قريب إليها.

  • الخلق الحسن

فهي تتميز بحسن وطيب الأخلاق.

شخصيات تحمل اسم حورية

ومن أبرز الشخصيات التي تحمل اسم حورية ما يلي:

  • حورية فرغلي

ممثلة مصرية ولدت وعاشت في الإمارات، ثم اتجهت إلى مصر وعملت في التمثيل، ومن أعمالها: الشوارع الخلفية، وسدنا السيد، ودوران شبرا، وغيرها.

  • حورية حسن

مغنية و ممثلة مصرية الجنسية، عُرفت بمطربة الأوبريت، ومن أشهر الأوبريتات التي غنتها معروف الإسكافي، ولها العديد من الأعمال الفنية المميزة.

  • حورية عايشي

مطربة جزائرية الجنسية، تخصصت في علم الاجتماع، وأبدعت فيه، صاحبة أغنية يا الصالح يا الصالح الشهيرة، ومن ألبوماتها الغنائية: ألبوم حواء، وأغاني من الأوارس، وخيّالة الأوارس.

دلع اسم حورية

يمكن إطلاق العديد من أسماء الدلع على حورية، ومنها ما يلي:

  • حوريتي.
  • رورو.
  • ريري.

شعر عن اسم حورية

يقول صاحب الأبيات:

:يا نبض يا سَاكـِــــنْ

وسط قلب حورية مرتاح
ما تدري عن الشوق
وأسراره مع حورية
حتى حورية ما تدري
أن الشوق يا صاحبي ذباً
31الأسرة
مزيد من المشاركات
تحليل معلقة زهير بن أبي سلمى

تحليل معلقة زهير بن أبي سلمى

تحليل معلقة زهير بن أبي سلمى تحليل المقدمة الطللية مِن أُمِّ أَوفى دِمنَةٌ لَم تَكَلَّمِ :::بِحَومانَةِ الدُرّاجِ فَالمُتَثَلَّمِ وَدارٌ لَها بِالرَقمَتَينِ كَأَنَّها :::مَراجِعُ وَشمٍ في نَواشِرِ مِعصَمِ بِها العَينُ وَالأَرآمُ يَمشينَ خِلفَةً :::وَأَطلاؤُها يَنهَضنَ مِن كُلِّ مَجثِمِ وَقَفتُ بِها مِن بَعدِ عِشرينَ حِجَّةً :::فَلَأياً عَرَفتُ الدارَ بَعدَ التَوَهُّمِ أَثافِيَّ سُفعاً في مُعَرَّسِ مِرجَلٍ :::وَنُؤياً كَجِذمِ الحَوضِ لَم يَتَثَلَّمِ فَلَمّا عَرَفتُ الدارَ قُلتُ لِرَبعِها
من الذي ربى الرسول

من الذي ربى الرسول

من الذي ربّى الرسول عليه الصلاة والسلام؟ ولِد النبي يتيماً فتربى عند أمه آمنة بنت وهب، وتولت رضاعته عدداَ من المرضعات، وبعد بلوغه سن السادسة. توفيت أمه بعدما بلغ سن السادسة فعكف جده عبد المطلب على تربيته حتى توفي وعمر الرسول ثماني سنوات. رباه عمه أبو طالب إلى جانب أولاده إلى أن كبر واشتد عوده. وفيما يأتي تفصيل لكل من ساهم في تربية النبي وتنشئته في صغره: مرضعات الرسول عليه الصلاة والسلام كانت ثويبه مولاةُ أبي لهب المُرضعة الأولى للنبي -عليه الصلاة والسلام-، وأرضعت معه عمه حمزة وأبا سلمة، لقول
الاختبارات والمقاييس التربوية

الاختبارات والمقاييس التربوية

ما هو مفهوم الاختبار؟ يعرف الاختبار على أنه مجموعة من الإجراءات التي تستخدم لقياس إجابات الطلاب بالنسبة إلى معيار معين، كما أنه يستخدم كأداة من أدوات القياس؛ فيستخدم كأداة لقياس السلوك أو المعرفة أو المهارات أو القدرة، ويمكن اعتبار الاختبار كأداة للتقييم عندما يتعلق الموضوع باعتباره أداة لقياس المعرفة بالمحتوى. ما هو مفهوم القياس؟ يعرف القياس على أنه عملية تستخدم لاستخلاص سمات أو أبعاد ظاهرة أو متغير بمقدار عال من الدقة؛ إذ يتم إخضاعها لمعايير القياس الكمي، فعلى المستوى التعليمي يمكن استخدام
مدينة الفقيه بن صالح

مدينة الفقيه بن صالح

مدينة الفقيه بن صالح مدينة الفقيه بن صالح هي إحدى المدن الخضراء الموجودة في الدولة المغربيّة، والتي تأسّست من خلالِ معجزة تدور حول الماء الموجود فيها بكثرة، وعلى الرّغم مما كانت تعانيه سابقاً من عزلةٍ ونقصٍ في الخدمات الاجتماعيّة، إلاَّ أنّها اليوم تُعتبر من المدن العريقة والغنية والمواكبة للتطوّر الاقتصادي والثقافي والحضاري. الموقع تقع مدينة الفقيه بن صالح في المملكة المغربيّة، ضمن إقليم الفقيه بن صالح، وتحديداً في أواسط أرضٍ منبسطة، تقع في الجهة الغربيّة من سهل تادلة، بالقرب من مدينة واد زم،
الفرق بين مصدر المرة ومصدر الهيئة

الفرق بين مصدر المرة ومصدر الهيئة

الفرق بين مصدر المرة ومصدر الهيئة يوجد عدد من الأمور التي يمكن من خلالها التفريق بين مصدر المرة و مصدر الهيئة ، ويبين الجدول الآتي أدناه أهم الفروقات بين مصدر المرة ومصدر الهيئة: من حيث مصدر المرة مصدر الهيئة المفهوم هو وقوع حدث الفعل مرة واحدة، إذ تشابه العلماء على مر العصور في تسمية المصطلح، فلا نجد اختلاف كبير في التسمية، فبعضهم استخدم (المرة الواحدة من الفعل) وبعضهم (اسم المرة)  يعرف مصدر الهيئة على أنه المصدر الذي يدل على هيئة الفعل حين وقوع الحدث. صياغته من الثلاثي يصاغ مصدر المرة من
كيف نتعلم احكام التجويد

كيف نتعلم احكام التجويد

قراءة القرآن الكريم فرّق العلماء في مَن لم يتعلّم تجويد القرآن الكريم بين مَن يخطئ الخطأ الجليّ، ومَن يخطئ الخطأ الخفيّ، فقالوا بأنّ اللحن الجليّ لا تجوز القراءة معه، حيث إنّه تغيير في مبنى الكلمة، ومعناها أحياناً، أمّا اللحن الخفيّ فرأى العلماء فُسحةً فيه لمن لم يتعلّمه بجميع تفاصيله، وفي هذا قال أحد شيوخ علم التجويد: (وينبغي أن تُراعى جميع قواعدهم وجوباً فيما يتغيّر به المبنى، ويُفسد به المعنى، واستحباباً فيما يُحسن به اللفظ، أو يستحسن به النطق حال الأداء)، قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم:
طريقة لجلب الرزق

طريقة لجلب الرزق

طرق جلب الرزق قدّر الله الرزق للإنسان منذ بدء خلقه، وقبل أن يكون واعيًا لذلك، فقد جاء في الحديث الشريف الذي رواه أنس بن مالك -رضي الله عنه-، قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ وكَّلَ بالرَّحِمِ مَلَكًا، يقولُ: يا رَبِّ نُطْفَةٌ؟ يا رَبِّ عَلَقَةٌ؟ يا رَبِّ مُضْغَةٌ؟ فإذا أرادَ أنْ يَقْضِيَ خَلْقَهُ قالَ: أذَكَرٌ أمْ أُنْثَى، شَقِيٌّ أمْ سَعِيدٌ، فَما الرِّزْقُ والأجَلُ، فيُكْتَبُ في بَطْنِ أُمِّهِ). وينبغي للإنسان أن يتوكل على الله -تعالى- في كل شؤونه ومنها الرزق، وأن
تفسير سورة التين

تفسير سورة التين

تفسير سورة التين تفسير الآيات المتعلقة بخلق الإنسان وما سيؤول إليه قال تعالى: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ* وَطُورِ سِينِينَ* وَهَـذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ* لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ* ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ* إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ) ، وذكرت الآيات الأولى من سورة التين أكثر من صيغة للقسم نذكر بيان الآيات فيما يأتي: القسم بدأت سورة التين ب قسم الله -تعالى- بالتين والزيتون ، وقد تعددت التفاسير بمعنى