معلومات عن عائلة سيدنا يوسف

معلومات عن عائلة سيدنا يوسف

توضيح العلاقات الاجتماعية في قصة يوسف

مِن عادة القصص التركيز على مَوطن العبرة وإهمال ما قد يشوِّش ذهن القارئ عنها؛ لذا فالقصص القرآنيّ نادرًا ما تنوِّه للعلاقات الاجتماعيّة لشخوص القصة القرآنية، لكنّ قصة يوسف تميّزت ببيان علاقة أفراد أسرته بعضهم البعض، وعلاقة الأب مع أبنائه، بل فصَّلت في الأبعاد النفسية التي شكَّلت سلوكهم: كيف يجتمعون، كيف يتخاصمون، كيف يتحاسدون، كيف لظلم ذوي القربي أن يكون أكثر مرارةً، وقد تمَّ التركيز في قصة يوسف على العلاقات الاجتماعيّة داخل أسرته، لدرجة أنَّ المُطلّع عليها -بلا تأمُّلٍ فاحصٍ مستثنيًا خطابه مع صاحبيّ السجن-.

يظنّ بأنّها تخلوا من الخطاب الدعويّ التقليديّ للأنبياء والدعاة المذكورين في القصص القرآنيّ، وهذا الذي شكَّل فضولاً يحتاج إلى إشباعٍ لمعرفة المزيد عن عائلة سيدنا يوسف بتفصيلٍ أكثر، وبخاصَّةٍ تساؤل كثيرٍ من العلماء: هل الأسباط - إخوة سيدنا يوسف - أنبياء؟

عائلة سيدنا يوسف في كتب التفسير والقصص القرآني

أخذت كثيرٌ من كتب التفسير والقصص القرآني معلوماتها عن عائلة سيدنا يوسف من العهد القديم، ومن أبرز المعلومات عن تلك العائلة، ما سيأتي بيانه:

  • اسم والد يوسف هو يعقوب -عليه السلام- ، وكانت عنده زوجتان -ابنتا خاله لابان-: ليئة وراحيل، كما كانت عنده جاريتان: زلفة وبلهة، ورُزق يعقوب من جميع نسائه باثني عشر ابنًا ذكرًا، بلا إناثٍ.
  • ترتيب أبناء يعقوب بحسب العمر: رأوبين وهو الأكبر سنًّا، ويليه شمعون، ثم لاوي، ثم يهوذا، ثم دان، ثم نفتالي، ثم جاد، ثم أشير، ثم يساكر، ثم زبولون، ثم يوسف ثم آخرهم بنيامين -الذي توفيت والدته بعد إنجابه-.

أسماء أولاد يعقوب وزوجاته

لم يكن إخوة يوسف أبناءً لأمٍّ واحدةٍ، بل كانوا إخوةً لأبٍ مِن عدَّة أمَّهاتٍ، بحسب التفصيل المذكور في الجدول الآتي:

اسم الأم معلومات عنها أولادها
ليئة زوجة يعقوب الأولى، وكان لا يحبّها رأوبين، شمعون، لاوي، يهوذا، يساكر، زبولون
راحيل زوجت يعقوب الثانية، وكان يحبها كثيرًا يوسف، بنيامين
زلفة جارية ليئة، وهبتها لزوجها يعقوب جاد، أشير
بلهة جارية راحيل، وهبتها لزوجها يعقوب دان، نفتالي
29إسلام
مزيد من المشاركات
منهج أبو حنيفة النعمان

منهج أبو حنيفة النعمان

منهج أبي حنيفة النعمان منهج أبي حنيفة في الحديث قال الإمام الكاساني: "إنّه كان من صيارفة الحديث، وكان من مذهبه؛ تقديم الخبر وإن كان في حدّ الآحاد على القياس، بعد أن كان راويه عدْلًا، ظاهر العدالة" وعليه فإنّ أئمة الحديث وجهابذة المحدّثين والحفّاظ من المتقدمين والمتأخرين أذعنوا في مكانة الإمام أبي حنيفة في علم الحديث ، وأقرّوا بأنه من أئمة الحديث المشهورين في أقوالهم حول الجرح والتعديل والتصحيح والتعليل، إذ إنهم اعترفوا ببراعة الإمام أبي حنيفة في الحديث وضبطه وإتقانه وحفظه وورعه في روايته. فكان
قصة نزول الوحي (للأطفال)

قصة نزول الوحي (للأطفال)

قصة نزول الوحي على النبي في غار حراء إنَّ قصة نزول الوحي على سيدنا محمد قصة عظيمة ولابد أن تروى لكل أطفال المسلمين؛ وبدايتها أنَّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قبل البعثة ظهرت له دلائلُ وعلاماتٌ تُهيّئهُ لأمر النبوّة العظيم، فقد ورد عن أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَة -رضي الله عنها- أنَّها قالت: (أوَّلُ ما بُدِئَ به رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ في النَّوْمِ، فَكانَ لا يَرَى رُؤْيا إلَّا جاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إلَيْهِ
طريقة البيض بالجبن

طريقة البيض بالجبن

البيض توجد هناك العديد من الوصفات التي من الممكن إعدادها باستخدام البيض؛ حيث يمثّل البيض واحداً من المكوّنات الرئيسيّة في العديد من الوصفات المختلفة، كما أنّه يُحدث فرقاً كبيراً عند إضافته للعديد من الأطعمة، ويُحدث خللاً كبيراً وواضحاً إذا تمّ الاستغناء عنه في بعض الوصفات. يحتوي البيض على بعض العناصر الغذائيّة المفيدة للجسم عند تناوله بكميّات معتدلة، ولكن إذا زادت نسبة الكميّة المستهلكة منه فإنّ ذلك قد يؤدّي للعديد من المشكلات الصحيّة المتمثّلة بكلٍّ من: زيادة نسبة الدهنيّات الموجودة في الجسم.
طريقة عمل غزل البنات دون آلة

طريقة عمل غزل البنات دون آلة

غزل البنات دون آلة مكوّنات غزل البنات كيلوغرام من الطحين للتغليف. مئة غرام من شراب الذرة . كيلوغرام من السكر. خمسمئة غرام من الماء. خمسة غرامات من الخل الأبيض. مكوّنات الحشوة أربعمئة غرام من الفستق المسحوق. خمسمئة غرام من القشطة الطازجة. طريقة التحضير وضع الطحين في مقلاة على نار هادئة لتحضير طبقة التغليف، وتحميصه مع الانتباه لعدم تلونه، وحفظه دافئاً إلى حين الاستخدام. وضع شراب الذرة، والسكر، والماء، والخل في وعاء على النار، وطبخها لمدة عشرين دقيقة حتى تصل إلى درجة حرارة مئة وثلاثين درجة مئوية
فحص الحمل بالدم

فحص الحمل بالدم

فحص الحمل بالدم يُعتبَر هرمون الحمل المعروف علميّاً باسم هرمون موجّهة الغُدَد التناسُليّة المشيمائيّة البشريّة (بالإنجليزيّة: Human Chorionic Gonadotropin Hormone) هو ما تهدف إليه اختبارات الحمل للكشف عن وجوده، حيث تُفرزه مجموعة من الخلايا الموجودة في المشيمة، ويُمكن الكشف عن هرمون الحمل في الدم خلال 11 يوماً من حدوث الحمل، وحوالي 12-14 يوماً عند اعتماد فحص الحمل بالبول، ويُذكر أنَّ مستوى هرمون الحمل يتضاعف كلّ 72 ساعة، ليصل إلى أعلى مستوى ممكن خلال 8-12 أسبوعاً، ثمّ يبدأ مستواه بالانخفاض
قصة أصحاب السبت في سورة البقرة

قصة أصحاب السبت في سورة البقرة

قصة أصحاب السبت تكرر عرض هذه القصة في مواضع كثيرة في القرآن الكريم، وبينت الآيات أن الله -تعالى- جعلهم قردة خاسئين ؛ وذلك لأنهم كانوا يفعلون المنكر، ويتهاونون بالنصيحة، فكانت النهاية أنّ الله -تعالى- أنجى الذين ينهون عن السوء، وعذّبََ الذين ظلموا عذاباً شديداً بما كانوا يفسقون. وكانت قصة أصحاب السبت عبرةً للذين عاشوا معها ومع أحداثها، وعبرةً كذلك لمن جاء بعدهم من أقوام يقرأون أحداثها ومواقفها، قال -تعالى- في كتابه الكريم: (فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا
العقل السليم في الجسم السليم

العقل السليم في الجسم السليم

العقل السليم في الجسم السليم العقل السليم في الجسم السليم (بالإنجليزية: A Sound Mind in A healthy Body)، هي عِبارة لاتينيّة الأصل (mens sana in corpore sano) يَعود أصلها للشاعر اللاتيني جوفينال، كما يُنسب هذا القول إلى الفيلسوف اليوناني طاليس ، وقد لا يُدرك الكثير من الناس مَعنى هذه العبارة في الحياة؛ إذ يُعدّ العَقل هو المَسؤول عن العَمليّات العقليّة من تَعلُّم وتذكُّر وفَهم وإدارك، وتُعدّ أهميّته بالنّسبة للجسد كبيرة جداً. علاقة العقل بالجسد تُعدّ العَلاقةُ بين الجَسَد والعقل عَلاقةً
بنود صلح الحديبية

بنود صلح الحديبية

بنود صلح الحديبية لقد عقدَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع قريشٍ صلحًا، وسمِّي هذا الصلحُ بصلحِ الحديبيةِ، واشتملَ الصلحُ على أربعةِ بنودٍ، وفيما يأتي ذكرهنَّ: البند الأول رجوع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصحابته من مكةَ المكرمةَ إلى المدينةِ المنورةِ من غيرِ أداءِ عمرتهم في عامهم الذي كانوا فيه، ورجوعهم في السنةِ المقبلةِ إلى مكةَ المكرمةَ، والإقامة فيها ثلاثة أيامٍ، وأداء عمرتهم من غيرِ أن يعترضَ لهم أحدٌ من قريشٍ، وقد اشتُرط لهذا البندِ خروج قريش من مكةَ، وألَّا يكونَ مع المسلمينَ