مدح في حب الرسول

مدح في حب الرسول

قصائد مدح في حب الرسول

من أجمل قصائد المدح في حب الرسول -صلى الله عليه وسلم- ما يأتي:

ولد الهدى

قال أحمد شوقي :

وُلِـدَ الـهُـدى فَـالكائِناتُ ضِياءُ

وَفَـمُ الـزَمـانِ تَـبَـسُّـمٌ وَثَناءُ

الـروحُ وَالـمَـلَأُ الـمَلائِكُ حَولَهُ

لِـلـديـنِ وَالـدُنـيـا بِهِ بُشَراءُ

وَالـعَـرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي

وَالـمُـنـتَـهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ

وَحَـديـقَـةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا

بِـالـتُـرجُـمانِ شَـذِيَّةٌ غَنّاءُ

وَالـوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلاً مِن سَلسَلٍ

وَالـلَـوحُ وَالـقَـلَـمُ البَديعُ رُواءُ

نُـظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ

فـي الـلَـوحِ وَاِسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ

اِسـمُ الـجَـلالَةِ في بَديعِ حُروفِهِ

أَلِـفٌ هُـنـالِـكَ وَاِسمُ طَهَ الباءُ

يـا خَـيـرَ مَن جاءَ الوُجودَ تَحِيَّةً

مِـن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا

بَـيـتُ الـنَـبِـيّينَ الَّذي لا يَلتَقي

إِلّا الـحَـنـائِـفُ فـيهِ وَالحُنَفاءُ

خَـيـرُ الأُبُـوَّةِ حـازَهُـم لَكَ آدَمٌ

دونَ الأَنــامِ وَأَحــرَزَت حَـوّاءُ

هُـم أَدرَكـوا عِـزَّ النُبُوَّةِ وَاِنتَهَت

فـيـهـا إِلَـيـكَ الـعِزَّةُ القَعساءُ

خُـلِـقَـت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوقٌ لَها

إِنَّ الـعَـظـائِـمَ كُفؤُها العُظَماءُ

بِـكَ بَـشَّـرَ الـلَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت

وَتَـضَـوَّعَـت مِـسكًا بِكَ الغَبراءُ

وَبَـدا مُـحَـيّـاكَ الَّـذي قَسَماتُهُ

حَـقٌّ وَغُـرَّتُـهُ هُـدىً وَحَـيـاءُ

وَعَـلَـيـهِ مِـن نورِ النُبُوَّةِ رَونَقٌ

وَمِـنَ الـخَـلـيلِ وَهَديِهِ سيماءُ

أَثـنـى المَسيحُ عَلَيهِ خَلفَ سَمائِهِ

وَتَـهَـلَّـلَـت وَاِهـتَـزَّتِ العَذراءُ

يَـومٌ يَـتـيهُ عَلى الزَمانِ صَباحُهُ

وَمَـسـاؤُهُ بِـمُـحَـمَّـدٍ وَضّاءُ

الـحَـقُّ عـالي الرُكنِ فيهِ مُظَفَّرٌ

فـي الـمُـلـكِ لا يَعلو عَلَيهِ لِواءُ

ذُعِـرَت عُروشُ الظالِمينَ فَزُلزِلَت

وَعَـلَـت عَـلـى تيجانِهِم أَصداءُ

وَالـنـارُ خـاوِيَةُ الجَوانِبِ حَولَهُم

خَـمَـدَت ذَوائِـبُها وَغاضَ الماءُ

وَالآيُ تَـتـرى وَالـخَـوارِقُ جَمَّةٌ

جِــبـريـلُ رَوّاحٌ بِـهـا غَـدّاءُ

نِـعـمَ الـيَـتيمُ بَدَت مَخايِلُ فَضلِهِ

وَالـيُـتـمُ رِزقٌ بَـعـضُهُ وَذَكاءُ

فـي الـمَهدِ يُستَسقى الحَيا بِرَجائِهِ

وَبِـقَـصـدِهِ تُـسـتَـدفَعُ البَأساءُ

بِسِوى الأَمانَةِ في الصِبا وَالصِدقِ لَم

يَـعـرِفـهُ أَهـلُ الصِدقِ وَالأُمَناءُ

يـا مَن لَهُ الأَخلاقُ ما تَهوى العُلا

مِـنـهـا وَمـا يَـتَعَشَّقُ الكُبَراءُ

لَـو لَـم تُـقِـم ديناً لَقامَت وَحدَها

ديـنـاً تُـضـيءُ بِـنـورِهِ الآناءُ

زانَـتـكَ في الخُلُقِ العَظيمِ شَمائِلٌ

يُـغـرى بِـهِـنَّ وَيـولَعُ الكُرَماءُ

أَمّـا الـجَمالُ فَأَنتَ شَمسُ سَمائِهِ

وَمَـلاحَـةُ الـصِـدّيـقِ مِنكَ أَياءُ

وَالـحُـسنُ مِن كَرَمِ الوُجوهِ وَخَيرُهُ

مـا أوتِـيَ الـقُـوّادُ وَالـزُعَماءُ

فَـإِذا سَـخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ المَدى

وَفَـعَـلـتَ مـا لا تَـفعَلُ الأَنواءُ

وَإِذا عَـفَـوتَ فَـقـادِرًا وَمُـقَدَّرًا

لا يَـسـتَـهـيـنُ بِعَفوِكَ الجُهَلاءُ

وَإِذا رَحِــمـتَ فَـأَنـتَ أُمٌّ أَو أَبٌ

هَـذانِ فـي الـدُنيا هُما الرُحَماءُ

وَإِذا غَـضِـبـتَ فَإِنَّما هِيَ غَضبَةٌ

فـي الـحَـقِّ لا ضِغنٌ وَلا بَغضاءُ

وَإِذا رَضـيـتَ فَـذاكَ في مَرضاتِهِ

وَرِضـى الـكَـثـيـرِ تَحَلُّمٌ وَرِياءُ

وَإِذا خَـطَـبـتَ فَـلِـلمَنابِرِ هِزَّةٌ

تَـعـرو الـنَـدِيَّ وَلِـلقُلوبِ بُكاءُ

وَإِذا قَـضَـيـتَ فَـلا اِرتِيابَ كَأَنَّما

جـاءَ الـخُصومَ مِنَ السَماءِ قَضاءُ

وَإِذا حَـمَـيـتَ الماءَ لَم يورَد وَلَو

أَنَّ الـقَـيـاصِـرَ وَالمُلوكَ ظِماءُ

وَإِذا أَجَـرتَ فَـأَنـتَ بَـيتُ اللَهِ لَم

يَـدخُـل عَـلَـيهِ المُستَجيرَ عَداءُ

وَإِذا مَـلَـكـتَ النَفسَ قُمتَ بِبِرِّها

وَلَـوَ اَنَّ مـا مَـلَكَت يَداكَ الشاءُ

وَإِذا بَـنَـيـتَ فَـخَيرُ زَوجٍ عِشرَةً

وَإِذا اِبـتَـنَـيـتَ فَـدونَـكَ الآباءُ

وَإِذا صَـحِـبتَ رَأى الوَفاءَ مُجَسَّمًا

فـي بُـردِكَ الأَصـحابُ وَالخُلَطاءُ

وَإِذا أَخَـذتَ الـعَـهـدَ أَو أَعطَيتَهُ

فَـجَـمـيـعُ عَـهدِكَ ذِمَّةٌ وَوَفاءُ

وَإِذا مَـشَـيـتَ إِلى العِدا فَغَضَنفَرٌ

وَإِذا جَـرَيـتَ فَـإِنَّـكَ الـنَـكباءُ

وَتَـمُـدُّ حِـلـمَـكَ لِلسَفيهِ مُدارِيًا

حَـتّـى يَـضيقَ بِعَرضِكَ السُفَهاءُ

فـي كُـلِّ نَـفسٍ مِن سُطاكَ مَهابَةٌ

وَلِـكُـلِّ نَـفـسٍ فـي نَداكَ رَجاءُ

في حادث الإسراء والمعراج

قال ياسر الحمداني:

في حَادِثِ الإِسْرَاءِ وَالمِعْرَاجِ

الْكَوْنُ يَلْبَسُ حُلَّةَ الدِّيبَاجِ

لِيَقُولَ لِلْمَبْعُوثِ فِينَا رَحْمَةً

الْقَوْمُ لاَ زَالُواْ عَلَى المِنهَاجِ

فَسَفِينَةُ الإِسْلاَمِ تجْرِي كَالرَّحَى

في طَحْنِهَا لِلْبَحْرِ وَالأَمْوَاجِ

وَالمُقْبِلُونَ عَلَى اعْتِنَاقِ طَرِيقِهَا

يَأْتُونَ مخْتَارِينَ بِالأَفْوَاجِ

فَأَعِن إِلَهِي المُسْلِمِينَ وَقَوِّهِمْ

في ذَلِكَ اللَّيْلِ الْبَهِيمِ الدَّاجِي

وَابْعَثْ إِلَيْهِمْ مَنْ يُوَحِّدُ صَفَّهُمْ

للَّهِ لاَ لِلْعَرْشِ أَوْ لِلتَّاجِ

كلمات مدح في حب الرسول

رسولنا الكريم محمد -صلى الله عليه وسلم- من أكرم البشر وأشرفهم، وسيتم فيما يأتي ذكر كلمات مدح في حبّه:

  • يا من تهتزُّ له القلوب شوقًا، عن ماذا أتحدث؟ بل عن ماذا أُسطّر؟ مُحتارة هي أحرفي وحقّ لها أن تحتار، فكيف لأحرفٍ قاصرة من سوء تقصيرها خجلًا أن تبوح بما في القلبِ نحوك.
  • صلى عليك الله يا أعظم الناس وأكرمهم على الله، يا صاحب اليد البيضاء على جميع البشر بثمين ما في سيرته.
  • الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي نجح بشكل أسمى وأبرز في كلا المستويين: الديني والدنيوي، وإنّ هذا الاتحاد الفريد الذي لا نظير له للتأثير الديني والدنيوي معًا يُخوله أن يُعتبر: أعظم شخصية أثرت في تاريخ البشرية.
  • إنّه لحب يسكنُ القلب، ويتغلغل فيه، يُلامس إحساسه كأنه جزءٌ منه، حبٌّ تسري أنواره بين حنايا القلوب؛ فتملؤها نورًا وضياءً وهُدى.

رسائل مدح في حب الرسول

عند استحضار ذكرى الحبيب المصطفى يُغرد الوجود، فهو بالهداية وبأعظم رسالة قد أتى، ورسائل مدح في حب الرسول فيما يأتي:

  • في مدح الرسول -صلى الله عليه وسلم- تحتار الكلمات، وتقف العبارات عاجزةً عن وصف أعظم إنسان في الوجود، فهو الصادق الأمين الذي حمل رسالة الإسلام، وأدّى الأمانة ورفع راية الحق وهدم الباطل، وهو الذي اصطفاه الله من بين جميع خلقه ليكون خاتم الأنبياء والمرسلين.
  • أُحبك يا رسول الله، أُحب محمد العدل، محمد الإنسان طليق الوجه إذ يعفو، أُحب محمد الصادق، أُحب محمد البرّ بكل الناس يُعطيهم ويُكرمهم بغير سؤال.
  • نُشهدُ الله يا حبيبنا على حُبك، نُشهده على حُبّك ما حيينا، ولأنتَ حياتُنا، ولأنتَ الأغلى ما بقينا وأغلى ما لدينا، ولأنت والله أحب إلينا من أرواحنا التي بين جنبينا، فلولاك بعد الله ما كنا من أصحاب الصراط المستقيم والهدي القويم، ولولاك ما رأينا نور الهداية.
46إسلام
مزيد من المشاركات
معنى كلمة ضرب في القرآن الكريم

معنى كلمة ضرب في القرآن الكريم

معنى كلمة ضرب في القرآن الكريم وردت كلمة ضرب في كثير من آيات القرآن الكريم، وجاءت بمعان مختلفة ومتنوعة، وذلك ضمن السياق الذي جاءت به الكلمة وإضافتها إلى كلمات أخرى؛ فتولد معان جديدة، وبالرجوع إلى كتب التفسير نلاحظ غنى هذه الكلمة وما حوته من معان، وفيما يأتي توضيح لذلك. البيان والتوضيح قال الله -تعالى-: (أَلَم تَرَ كَيفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصلُها ثابِتٌ وَفَرعُها فِي السَّماءِ)، وورد اقتران الضرب بالأمثلة في كثير من الآيات الكريمة، ومعنى ضرب الأمثلة
وصفات طبيعية لتخفيف نزيف الدورة الشهرية

وصفات طبيعية لتخفيف نزيف الدورة الشهرية

الدورة الشهرية الدورة الشهرية أو كما تعرف أيضاً باسم دورة الطمث هي تغيرات طبيعية تحدث لأجساد الفتيات بدءاً من سنّ البلوغ، بحيث تبدأ بإنتاج البويضات ويصبح رحمهنّ مستعداً للحمل، وفيها تنزل الدماء وبعض الإفرازات المهبليّة لبضعة أيام، وبشكلٍ دوري، حيث يسبّب ذلك لهنّ بعض الألم ويعانين من تقلّصات شديدة في منطقة البطن، وآلام أسفل الظهر، ويجدر بالذكر أنّ بعض الإناث يعانين من مشكلة نزيف شديد خلال هذه الفترة، مما يدفعهنّ للتفكير بالطرق الطبيعيّة لوقف نزيف الدورة. علاج طبيعي لوقف نزيف الدورة عشبة كيش
تعريف القانون الجنائي الخاص

تعريف القانون الجنائي الخاص

تعريف القانون الجنائي الخاص يعرف القانون الجنائي بأنه مجموعة من القواعد القانونية التي تقوم الدولة بسنها لتبين ما بعد الجريمة وما يفرض على المجرم من عقوبات، وهي تحدد سياسة التجريم والجزاء وكيف تقضي الدولة لحقها من العقاب بما يضمن حقوق المتهم وحقوق الضحية، وتقرر العقوبة الخاصة لكل جريمة على حدة. ويتكون القانون الجنائي من قواعد تقسم إلى نوعين، القواعد العامة والتي تسمى بالقسم العام وتهتم بالقواعد والنظريات العامة للجريمة، أما القسم الثاني فهو القواعد القانونية الخاصة ويسمى بالقسم الخاص والتي
الاستفهام في سورة المائدة

الاستفهام في سورة المائدة

يعرّف الاستفهام عند أهل اللغة بأنّه أسلوب يستخدم للعلم بشيء لم يكن معلوماً للسائل، وللاستفهام أدوات هي: ( الهمزة ، هل، مَن، ما، أين، أيَّان، كيف، كم، متى، أنى، أي)، إذ تستخدم كل أداة للسؤال عن شيء، ف (من) على سبيل المثال تستخدم للاستفهام عن العاقل، و (متى) عن الزمن..إلخ، فيما قد يخرج في معناه إلى عدّة أغراض أخرى.الاستفهام هو طلب الفهم، وهو أسلوب يطلب به العلم بشيء مجهول، آيات الاستفهام في سورة المائدة تحتوي سورة المائدة على أمثلة كثيرة من أسلوب الاستفهام، والآيات التي ورد فيها أسلوب الاستفهام
أشهر لوحات المدرسة التكعيبية

أشهر لوحات المدرسة التكعيبية

أشهر لوحات المدرسة التكعيبية تميّزت الحركة التكعيبية التي ظهرت في أوائل القرن الـ20 بتجريد العناصر الفنية المكوّنة للوحات وتجزئتها، ونظرًا لكونها أحد الأساليب الأكثر تأثيرًا في ذلك القرن؛ كان للتكعيبية تأثير كبير على فناني تلك الحقبة؛ ممّا أدى إلى إنتاج العديد من اللوحات الفنية المميزة في المدرسة التكعيبية، ومن أشهرها ما يأتي: لوحة غيرنيكا تُعتبر لوحة غيرنيكا (Guernica) من أشهر أعمال الفنان والرسام بابلو بيكاسو ؛ وهو أحد مؤسسي المدرسة التكعيبية، وتُعد واحدة من أكثر الأعمال الفنية مناهضةً للحرب
الحالة النفسية وتأثيرها على الجسم

الحالة النفسية وتأثيرها على الجسم

مفهوم الصحة النفسية الصحة النفسيّة هي مَسألةٌ نِسبيّةٌ حالها حال الصحّة الجسديّة؛ فالأمراضُ الجسديّة تَظهر نتيجة زيادة الاختلال الحاصل بين وظائف الجسم المُختلفة، وكذلك الأمراض النفسية فهي ليس لها حَدٌ مُعيّنٌ يفصل بينها وبين الصحة النفسية وإنّما الحد الذي يُظهر المرض هو زيادة الاختلال الحاصل. بِقدرِ تكيّف الفرد مع البيئة المُحيطة به تكون الصحّة النفسية لديه، وعلى هذا الأساس فإنّ الفرد الذي يَستطيعُ أن يتوافَقَ داخليّاً مع نفسه ويُحسن تكيّفه مع بيئته يَتمتّع بصحةٍ نفسيةٍ جيدةٍ؛ وذلك لأنّ المَرض
هدى سلطان (ممثلة مصرية)

هدى سلطان (ممثلة مصرية)

من هي هدى سلطان؟ هدى سلطان ممثلة مصرية، وفيما يأتي أهم المعلومات الشخصية عنها: اسم الشهرة هدى سلطان الاسم الحقيقي كاملًا بهيجة عبد السلام عبد العال الحو بلد الأصل مصر تاريخ الميلاد 15 - 8 - 1925م مكان الميلاد محافظة الغربية - مصر مجال الشهرة التمثيل والغناء نشأة هدى سلطان وُلدت هدى سلطان في 15 من شهر آب عام 1925م، وهي شقيقة الفنان محمد فوزي وشقيقة الفنانة هند علام، عاشت الفنانة أول حياتها في قرية مدينة طنطا ، إلا أنه بعد وفاة والدها انتقلت للعيش إلى القاهرة، وهناك بدأت حبها لعالم الفن، ورغم
شرح حروف الجر للأطفال

شرح حروف الجر للأطفال

تعريف حروف الجرّ حروف الجر؛ هي الحروف التي تعمل على جرّ الأسماء عند دخولها عليها، فيكون ما بعدها اسمًا مجرورًا بالكسرة أو بإحدى علامات الجرّ، كما أنّ لحروف الجرّ أسماء أخرى مثل حروف الإضافة وحروف الخفض، ويجب التّنويه إلى أنّ أهميّة هذه الحروف تكمن في أهميّتها في ربط أطراف الكلام ببعضها البعض، وتحقيق المعاني المقصودة من جهة المتكلّم بها. هذا ما يجعلها تُحدث تأثيرًا مختلفًا في معاني الأفعال والأسماء بحسب الحرف الدّاخل عليها، وبيان ذلك فيما يأتي: الجملة حرف الجرّ المعنى مشيتُ على الرّصيفِِ. على