متى توفي الجاحظ

متى توفي الجاحظ

وفاة الجاحظ

توفي الجاحظ في البصرة عام 255هـ/ 869م، وذلك في خلافة المعتز، بعد أن تجاوز التسعين عاماً، ورغم اختلاف آراء المؤرخين في تاريخي الميلاد والوفاة للجاحظ؛ إلّا أنّ غالبيتهم اتّفق على ما تمّ ذكره آنفاً، وقد ذكرت مصادر أنّ سبب الوفاة هو إصابته بالفالج، وقالت مصادر أخرى أنّ السبب هو سقوط مُجلّدات الكتب عليه.

التعريف بالجاحظ

هو أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكناني الفقيمي، لُقّب بالجاحظ لجحوظ عينيه ونتوئها، وكان ينزعج من هذا اللقب؛ فكان يستاء ممن يدعوه به، وكان يحرص على أن يستقر في أذهان الناس اسمه الحقيقي عمرو؛ فكان يقول بأنّه أخفّ الأسماء وأظرفها وأكثرها سهولةً في النطق، ولد الجاحظ في البصرة عام 160هـ/ 776م، وقيل عام 163هـ/ 780م، وقيل 150هـ، وقيل 159هـ، نشأ الجاحظ في بيتٍ فقير، وتوفي والده وهو صغير السن، وقد اختلفت الآراء حول أصله؛ فقيل أنّه كناني ليثي، وقيل أنّه مولى أبي القلمس عمرو بن قلع الكناني، وأنّ جدّه أسود المعروف بفزارة كان جمّالاً عند ابن قلع.

علم الجاحظ

يُعدّ الجاحظ أحد كبار أئمة الأدب، ورئيس الفرقة الجاحظية من المعتزلة، وقد قال الشعر مع الأصمعي وأبي زيد الأنصاري، وأخذ علمه في النحو عن الأخفش أبي الحسن، أمّا الكلام فأخذه عن النظام، وقد قال عنه أبو هوفان أنّه أكثر الناس حباً للكتب والعلوم، وقال الفتح بن خاقان أنّه كان يجالس المتوكّل؛ فإن خرج الأخير للقيام بحاجة، أخرج الجاحظ كتاباً من كمّه أو خفّه وقرأه لحين عودته، وقال إسماعيل القاضي أنّه لم يشاهد الجاحظ إلّا وهو يطالع كتاباً أو يُقلّبه.

صفات الجاحظ

كان الجاحظ قصير القامة، قبيح الوجه؛ فيُقال به المثل من بشاعته، إلّا أنّه كان خفيف الظل، وذا عشرةٍ حسنة، ويقول النكات والنوادر، وقد كان الناس يُحبّون مجالسته لسماعها والاستمتاع بها.، كما تميّز بالذكاء وسرعة الحفظ.

مؤلفات الجاحظ

من مؤلفات الجاحظ: البيان والتبيين، وسحر البيان، والبخلاء ، والتمثيل، والأخطار والمراتب والصناعات، والأمل والمأمول، ورسالته في القلم، ورسالته في فضل اتخاذ الكتب، وأخلاق الشطار، والجد والهزل، والحسد والعداوة ومسائل القرآن.

مزيد من المشاركات
مصادر المعرفة

مصادر المعرفة

مصادر المعرفة يوجد العديد من المصادر التي يُمكن اكتساب المعرفة من خلالها، ومن أهم هذه المصادر ما يأتي: الحدس يُمكن اكتساب المعرفة عن طريق الحدس وهي طريقة روحانية تُدرك المعرفة بشكل مباشر وبلمح البصر ودون وعي، بحيث لا تستند هذه الطريقة على المنطق ولكنّها في نفس الوقت لا تتعارض مع العقل، ويعتقد بأنّ الحدس هو لمحات أو ومضات روحانية تأتي عن طريق الإلهام الإلهي أو البصيرة. ولا يُمكن إدراك المكان الذي جاءت منه المعرفة المكتسبة عن طريق الحدس، على سبيل المثال: يُجيب العديد من الناس بعد قولهم لأمور
ماهو الكوستر؟

ماهو الكوستر؟

ما هو الكوستر (Coasters)؟ هو أداة من أدوات المائدة، وتعني بالعربية قاعدة الأكواب الصغيرة، وتُستخدم لهدفين رئيسين؛ فهي توضع على الطاولات والمناضد أسفل الأكواب بهدف حمايتها من التلف الذي قد يحدث بسبب فرق الحرارة بينها وبين الحرارة الصادرة من المشروبات الساخنة والباردة، هذا بجانب استخدامها كغطاء للكوب عند الرغبة في تركه لمدة من الزمن لحمايته من الغبار والحشرات والجراثيم. أنواع الكوستر تُصنع الكوسترات من عدة خامات تتميز كل منها بخصائص تجعلها قادرة على حماية المناضد من بقع السوائل التي تتكون أسفل
أفضل علاج للكيس على المبيض

أفضل علاج للكيس على المبيض

العلاج بالانتظار في معظم الحالات يُعتمد على مراقبة الأكياس بالموجات الفوق الصوتية (بالإنجليزية: ultrasound) لعدة شهور، لمراقبة الأكياس التي قد تختفي من تلقاء ذاتها دون الحاجة للعلاج. العلاج الدوائي في الحقيقة هناك حالات تحتاج للعلاج، ومنها: في حال نموّ الكيس بشكل سريع، أو إذا عانت المريضة من بعض الأعراض المرافقة للأكياس؛ فقد يلجأ الطبيب للعلاج الدوائي كاستخدام حبوب منع الحمل في حال تكرار ظهور أكياس المبيض عند المريضة بهدف وقف عملية الإباضة ومنع تكون الأكياس. العلاج الجراحي في الحقيقة قد يلجأ
أفضل طرق التسويق

أفضل طرق التسويق

التسويق التسويق (بالإنجليزيّة: Marketing) عمليّة إداريّة تهدف إلى تعريف العملاء بالخدمات والسلع، ويعتمد على تحقيق أربعة عناصر؛ وهي تحديد المُنتجات، ووضع أسعار لها، واختيار الأسلوب المناسب لوصولها إلى العملاء، وصياغة استراتيجيّة تُساهم في ترويجها. يُعرف التسويق أيضاً بأنّه مجموعة من الإجراءات التي تعمل على تعزيز بيع المُنتجات في الأسواق. من التعريفات الأخرى للتسويق أنّه الإعلان الذي يُساهم في توضيح طبيعة البضائع، ومن ثمّ نقلها من المُنتج إلى المشتري بعد بيعها. أفضل طُرق التسويق توجد طُرق تُساعد
ما هي الخضروات الكرنبية؟

ما هي الخضروات الكرنبية؟

ما هي الخضروات الكرنبية؟ تعرف الخضروات الكرنبية أو الصليبية (بالإنجليزية: Cruciferous Vegetables)؛ بأنَّها مجموعة من الخضروات المتنوعة التي تنتمي إلى عائلة الكرنب أو الملفوف (بالإنجليزية: Cruciferae family)، وهي من جنس البراسيكا (بالإنجليزية: Brassica genus) والتي غالبًا ما تنمو في الطقس البارد. يعود سبب تسمية الخضروات الكرنبية بالصليبية نظرًا لأنَّها تمتلك أزهار تحتوي على 4 بتلات تُشبه الشكل الصليبي، وتعد هذه الخضروات مصدرًا غذائيًا متنوعًا، ففي أغلب الأحيان تؤكل أوراقها أو براعم الأزهار
الولاية الشمالية (ولاية سودانية)

الولاية الشمالية (ولاية سودانية)

نبذة تعريفية عن الولاية الشمالية السودانية تقع الولاية الشمالية في شمال جمهورية السودان ، وقد أصبحت تُسمى بهذا الاسم بموجب قرار من رئيس الجمهورية السودانية في عام 1994م، علماً بأنها كانت تُعرف فيما سبق باسم المديرية الشمالية أو محافظة الشمالية، في حين تقع فلكياً على خطيّ طول (10-32-50-25) شرق خط غرينيتش وعلى خطيّ عرض 32-61 شمال دائرة الاستواء. تُعد هذه الولاية أكبر الولايات في السودان من حيث المساحة؛ إذ تبلغ مساحتها حوالي 348.76 كم^2، ويحدها من الجهة الشمالية جمهورية مصر العربية وأجزاء من
مقارنة بين فن النحت البارز والغائر

مقارنة بين فن النحت البارز والغائر

مقارنة بين فن النحت البارز والغائر يمكن التميز بين كل من النحت البارز والغائر من خلال تعريفهما: مفهوم النحت البارز يُعدّ فن النحت البارز بأنّه تقنية ينقش فيها منحوتات على سطحٍ مستوٍ، إذ يمكن النقش على عدّة أدوات منها الخشب، والحجر، والرخام، كذلك الصلصال وغيرها من الأدوات، ويبقى العنصر المنحوت في المادة بارزًا ومتصلًا بالخلفية، كما قد تكون الأشكال منحوتة بعمق، أو مرتفعة، أو منخفضة، أو متوسطة، كذلك قد تكون المنحوتة ثلاثية الأبعاد. مفهوم النحت الغائر فن النحت الغائر أو ما يسمى بالنحت المنخفض فهو
تفسير سورة التوبة

تفسير سورة التوبة

تفسير الآيات المتعلقة بالمشركين وعهودهم الآيات (1-4): تتحدث الآيات عن أنّ الله تعالى ورسوله الكريم تبرأوا من المشركين الذين نقضوا عهدهم مع المسلمين، وقد أجاز الله تعالى للمشركين التجول في الأرض كما يريدون حتّى أربعة أشهرٍ والاستعداد للحرب، وأنّ الله تعالى مذلٌّ للكافرين في الدنيا والآخرة، فإن تاب الكفار؛ فالله سيغفر لهم، وإن أصروا على كفرهم؛ فالله سيعذبهم بأعمالهم، والذين لم ينقضوا العهد مع المسلمين ولم يتفقوا مع أحدٍ لقتالهم فليستمر المسلمون معهم بهذه المعاهدة. الآيات (7-10): لن يكون للذين