اِن سالَ مِن غَرب العُيونِ بُحور لعائشة التيمورية: اِن سالَ مِن غَرب العُيونِ بُحور فَ الدَّهرُ باغ وَالزَّمان غَدور فَلِكُلِّ عَين حَق مدرار الدِّما وَلكل قَلب لَوعَة وَثُبور سَتر السنا وَتحجبت شَمسُ الضُّحى وَتَغيبت بَعد الشُروق بدور وَمَضى الذي أَهوى وَجرعني الأسى وَغَدَت بِقَلبي جذوة وَسَعير يا لَيتَهُ لِما نَوى عهد النَّوى وافى العُيون مِنَ الظَّلام نَذير ناهيكَ ما فَعَلت بِماء حَشاشَتي نار لها بَينَ الضُّلوعِ زَفير لَوبث حزني في الوَرى لَم يَلتَفِت لِمُصاب قيس وَالمُصاب كَثير طافَت بِ
شيخ المحشي باللبن مدة التحضير 15 دقيقة تكفي لِـ 6 أشخاص مكوِّنات الحشوة 200 غرام من اللحم المفروم. كوب أرز مصري. ملعقة صغيرة من كلٍ من: الملح، والبهار المشكل. نصف ملعقة صغيرة من كل من: الكركم، والقرفة. بصلة متوسطة الحجم مفرومة. ثلاثة فصوص من الثوم المهروس. ملعقة كبيرة من السمنة. كيلوغرام من الكوسا . مكوِّنات شوربة اللبن ثلاثة أكواب من اللبن الزبادي. ربع كوب من الطحينة. ثلاثة فصوص صحيحة من الثوم. ملعقتان كبيرتان من النشا. ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة صغيرة ونصف من الكزبرة المطحونة. كوب من الماء.
مدينة أضنة التركية هي مدينةٌ من المدن التركيّة الكبرى، وتوجد بالقربِ من نهر سيحان، واسم أضنة مشتقٌ من أحد أسماء المدن القديمة، والتي كانت تُعرف باسم أضنيا، وترجح بعض الأبحاث التاريخيّة أنّ اسم أضنة مرتبطٌ بالحضارة الفرعونيّة القديمة، عن طريق مجموعةٍ من الأفراد استقروا في تلك المنطقة، وأطلقوا على مدينة أضنة اسمها، وأيضاً تشير الدراسات إلى أنّ أضنة كانت معروفةً منذ أيام الحضارة اليونانيّة القديمة، وهذا ما يظهرُ واضحاً في نصوص الأساطير، والملاحم الشعريّة اليونانيّة. تاريخ مدينة أضنة يرجع تاريخ
مكوّنات القصيدة القصيدة هي نوع من أنواع الفن التي تعدّ دليلاً شاهداً على فصاحة العرب، وبلاغتهم، إذ تتكوّن من مجموعة أبيات شعريّة مكتوبةً عادةً باللغة العربيّة الفصحى، وتتحد هذه الابيات بذات الوزن الشعري، وذات القافية، وتبدأ عادةً بمطلع القصيدة، ثمّ تليها عدد من الأبيات المتحدّثة عن الموضوع التي كُتبت لأجله، ولابد من احتواء القصيدة على أبيات شعرية موزونة، وذات قافية واحدة، بالإضافة لاحتوائها على فكرة ومعنى مراد إيصاله كي يتم تسميتها بالقصيدة، إذ إنّ القصيدة من علوم العرب التي تجتمع فيها الرواية
صفة الخبث يختلف كلّ إنسان عن الآخرين في مظهره وكذلك في جوهره، والناس في ظاهرهم منهم الجميل، والقبيح، وصاحب اللون الأسود والأبيض، وكذلك جوهرهم الذي يختلف بين الخبيث ذي القلب الأسود الذي تربّى على الشر، والطيب صاحب القلب الطاهر، وفي مقالنا هذا سنتعرّف على بعض الأمور التي تدلّ على الشخص الخبيث على وجه التحديد، وكيفيّة التعامل معه. صفات الشخص الخبيث الحسد تعدّ أبرز علامة على خبث باطن الشخص، حيث يتمنّى أن تزول نعمة الله سبحانه وتعالى عن جميع الناس، ويشعر بالمتعة والنعمة بمجرد حدوث ذلك، على العكس من
الحياة الفكرية والثقافية في العصر الأندلسي كان للحياة الفكريّة والثقافيّة في العصر الأندلسيّ أهمية كبيرة، إذ كانت تلك الفترة من أخصب الفترات وأغناها، إذ قامت وقتها على العديد من المبادئ التي بُثت من قِبل الفقيه أبو محمد عبد الله بن ياسين، وهو صاحب الدعوة الإصلاحيّة القائمة على إحياء مبادئ الشريعة تبعًا لفقه الإمام مالك بن أنس، وفيما يأتي دراسة بعض المظاهر التي توضح كليهما: البناء الثقافي في العصر الأندلسي تمثّل تشكّل الثقافة في العصر الأندلسيّ فيما يأتي: الموروث الأمويّ كان الموروث الثقافيّ،
البيض يعدّ البيض من الأغذية الغنيّة بالمواد الغذائيّة المفيدة لصحّة الجسم بشكلٍ عام، كما يمكن استخدامه للبشرة أيضاً، وتجدر الإشارة إلى أنّ أقنعة الوجه المصنوعة من البيض تكون فعالةً جداً، كما أنّ بياض البيض يساعد على تفتيح وشدّ الجلد، في حين أنّ صفار البيض غنيٌّ بفيتامين A الذي يساهم في علاج حبّ الشباب، ويحتوي أيضاً على البروتينات والمواد المغذية، ومن الجدير بالذكر أنّه يُعدّ مغذياً رائعاً للبشرة، وذلك لأنّه غني بالماء، والدهون الصحيّة، والفيتامينات المتعدّدة، والمعادن، كما يحتوي صفار البيض على
التلوث خطرٌ مُداهم التلوث خطرٌ كبير يهجم على البيئة وكلّ ما فيها مثل الوحش الذي يُريد أن يأكل الأخضر واليابس، فالتلوث يُسبب تراجع جودة الحياة على كوكب الأرض. والتلوث يُسبب انتكاساتٍ كثيرة في عناصر البيئة ، مما يُدمر النظم الحيوية، تمامًا كما لو أنّ كوكب الأرض يُواجه معركةً شرسةً مع عدوٍ لا يرحم، فالتلوث يملك أذيالًا كثيرة تزيد منه، فهو الآن متمكنٌ في كلّ مكان، سواء في الماء أو التربة أو الهواء. لا يرضى التلوث بالقليل، بل دائمًا يسعى إلى تدمير الكثير، فهو يتطلّع إلى تدمير عناصر التربة والقضاء
