ما هي أضرار نزول الرحم

ما هي أضرار نزول الرحم

أضرار نزول الرحم

يمكن تقسيم أضرار نزول الرحم كما يأتي:

أعراض نزول الرحم

يحدث نزول الرحم أو ما يُعرَف بهبوط الرحم (بالإنجليزية: Uterine Prolapse) نتيجة ضغف العضلات والأربطة المسؤولة عن تثبيت الرحم في الحوض، ممّا يؤدي إلى هبوط الرحم إلى المهبل، وهي من المشاكل الصحيّة التي تستدعي العلاج الفوريّ؛ لمنع بعض المضاعفات الصحيّة الخطيرة، ومن الأعراض التي قد تصاحب هبوط الرحم ما يأتي:

  • زيادة الإفرزات المهبليّة.
  • النزيف المهبليّ غير الطبيعيّ.
  • الإمساك، وصعوبة خروج البراز.
  • الشعور بالجلوس على جسم غريب مثل الكرة.
  • صعوبة ممارسة العلاقة الجنسيّة.
  • الضغط في منطقة الحوض.
  • عدوى المثانة المُتكرّرة، وصعوبة تفريغ المثانة.
  • ملاحظة بروز عنق الرحم، أو الرحم خارج المهبل.

مضاعفات نزول الرحم

في حال عدم الحصول على العلاج المُناسب قد يؤدي نزول الرحم إلى عدد من المضاعفات الصحيّة الأخرى، وفي ما يأتي بيان لبعض منها:

  • تقرحات الرحم: في الحالات الشديدة من نزول الرحم قد يحدث احتكاك بين بطانة الرحم والملابس الداخليّة؛ ممّا يؤدي إلى تطوّر بعض التقرحات في بطانة الرحم، وفي بعض الحالات النادرة قد تحدث عدوى في هذه التقرحات.
  • القيلة المثانيّة: في حال ضعف الأربطة، والعضلات المسؤولة عن تثبيت المثانة في منطقة الحوض، والتي تفصل الرحم عن المثانة قد تعاني المرأة من ما يُعرَف بالقيلة المثانيّة (بالإنجليزية: Cystocele)، التي تؤدي إلى بروز المثانة من المهبل أيضاً.
  • القيلة المستقيميّة: في حال ضعف الأنسجة الضامّة المسؤولة عن فصل الرحم عن المستقيم، قد تحدث الإصابة بالقيلة المستقيميّة (بالإنجليزية: Rectocele)؛ والمتمثلة ببرزو المستقيم من المهبل، والذي بدوره قد يؤدي إلى صعوبة التبرّز .

مراحل نزول الرحم

يتمّ تقسيم مشكلة نزول الرحم إلى أربعة مراحل مختلفة بحسب درجة هبوط الرحم إلى المهبل على النحو الآتي:

  • المرحلة 1: يهبط الرحم في هذه المرحلة إلى النصف العلويّ من المهبل .
  • المرحلة 2: تصل درجة هبوط الرحم في هذه المرحلة إلى فتحة المهبل.
  • المرحلة 3: يخرج جزء من الرحم خارج المهبل في هذه المرحلة.
  • المرحلة 4: يخرج الرحم بشكلٍ كامل خارج المهبل في هذه المرحلة.
مزيد من المشاركات
من هم خزنة النار؟

من هم خزنة النار؟

من هم خزنة النار؟ الخَزَنَة في اللغة: جمع خازن، فيقال في اللغة حَفَظَة وحافظ، والمقصود به هو المؤتمن على الشيء الذي حُفظ عنده، وقد ذكر القرآن الكريم أن لجهنّم خزنة، حيث قال الله عزّ وجلّ: {وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُوا بَلَى وَلَـكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ * قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا}، والخزنة هم الملائكة الذين يقومون على
القانون في الطب لابن سينا

القانون في الطب لابن سينا

كتاب القانون في الطب يُعتبر كتاب القانون في الطب أشهر مؤلفات ابن سينا ، ويُسميه علماء الفرنج ب(canonmedicina) حيث استمرَّ هذا الكتاب المُعوّل الأساسيّ الذي يقوم عليه علم الطب وعمله مدة ستة قرون، وتمَّت ترجمة الكتاب إلى لغات الفرنج، وكان يُعلّم في مدارسهم، وفي عام 1476م طُبع الكتاب في روما باللغة العربيّة ضمن أربعة مُجلدات. مكونات كتاب القانون في الطب يتألف كتاب القانون في الطب من خمسة أقسام، وهي كالآتي: الكتاب الأول: في الأمور الكليّة في علم الطب. الكتاب الثاني: في الأدوية المفردة. الكتاب
كيف تكون شجاعاً جداً

كيف تكون شجاعاً جداً

التحكم في المشاعر إنّ التحكم في بعض المشاعر من الأمور الأساسية التي تُساهم في إظهار الشجاعة ، ومنها التحكم بالغضب مثلاً؛ لذا من المهم التمتع بالقدرة على السيطرة على تلك المشاعر، ورغم أنّ القيام بذلك ليس سهلاً، إلا أنّ بالإمكان تطبيقه عن طريق التفكير بالأمور والعوامل المسببة للغضب مثلاً من خلال استحضار بعض المواقف والأحداث السابقة التي أغضبته، ثم محاولة تجنبها. التفكير في التصرّف الشجاع إنّ مجرد تفكير الشخص وسؤاله عن كيفية التصرف تجاه موقف مُعين كما لو كان يملك الجرأة والشجاعة الكافية لذلك من
مدينة حقل

مدينة حقل

مدينة حقل مدينة حقل هي مدينة سعوديّة واقعة على الحدود الأردنية بالقرب من منطقة خليج العقبة؛ إذ إنّها تقع على ساحلها الشمالي الشرقي، وتبعد عنها مسافة لا تزيد عن ثلاثين كيلومتراً مربعاً من الجهة الجنوبية. مدينة حقل هي إحدى المدن التابعة لمحافظة تبوك، والتي تقع في الجهة الشمالية الغربية من الدولة؛ حيث إنّها تقع على بعد مئتين كيلومتر من محافظة تبوك، ويبلغ عدد سكان هذه المدينة ما يقارب سبعةً وعشرين ألف نسمة تقريباً. تتميّز مدينة حقل بوقوعها على البحر، ممّا جعل السعوديين ينشؤون مجموعةً من الشاليهات
أهمية حرية التعبير

أهمية حرية التعبير

حرية التعبير إنّ حرية التعبير هي القدرة على التعبير عن الأفكار، والآراء من خلال الكلام، أو الكتابة، أو القيام بعمل فني دون رقابة، أو قيود من السلطات العليا، ويُشترط بها أن لا تُمثل طريقة، ومضمون الأفكار، والآراء مما يمكن اعتباره خرقاً لقوانين، أو أعراف الدولة، أو المجموعة التي أجازت حرية التعبير، ويُصاحب حرية التعبير أنواع عدة من الحقوق، وهي: حرية العبادة، والصحافة، والتظاهرات السلمية، وسنعرفكم في هذا المقال على بدايات حرية التعبير، وأهميتها، والعناصر الأساسية لها. بدايات حرية التعبير بدأ
عدد كريات الدم البيضاء في اللوكيميا

عدد كريات الدم البيضاء في اللوكيميا

كريات الدم البيضاء يتراوح عدد كريات الدم البيضاء عند الإنسان الطبيعي بين 4000-11.000 خليةٍ في كلّ مايكرولتر من الدم، وهذا العدد يشكل نسبة 1% من الدم تقريباً، وقد يحدث أن يرتفع عدد هذه الكريات قليلاً عند دخول جسمٍ غريب؛ وذلك للدفاع عن الجسم، ولكن في بعض الحالات يحدث أن يرتفع عدد كريات الدم البيضاء عن وضعها الطبيعي بشكلٍ كبير، وهنا يتوجب على الطبيب أن يبحث عن الأسباب ويجري الفحوصات اللازمة للتأكد من عدم إصابة الشخض بمرض اللوكيميا. تعريف مرض اللوكيميا مرض اللوكيميا أو ما يعرف باسم سرطان الدم أو
تعريف التقرير الإخباري

تعريف التقرير الإخباري

تعريف التقرير الإخباري يُعرّف التقرير الإخباري على أنه شكل من أشكال تطوّر الخبر وصياغة أكثر تكاملاً منه، وعادة ما يقدّم التقرير الإخباري نظرة من زوايا مختلفة لخبر معيّن أو حالة معيّنة. وهذا يعني أن مقدّم التقارير الإخبارية ليس مجرّد ناقل للخبر، إنما يتعامل معه بأشكال صحفية عدة بناء على المعلومات التي يجمعها عنه، وفي النهاية يتم تقديم التقرير كمنتج يوضّح الخبر من وجهة نظر خاصة. ويعرّف التقرير الإخباري أيضاً على أنه شكل من أشكال معالجة المضمون الإخباري؛ بطريقة تستند على الشرح والتحليل للخبر من
تفسير حديث (من رغب عن سنتي فليس مني)

تفسير حديث (من رغب عن سنتي فليس مني)

حديث: من رغب عن سنتي فليس مني أخرج البخاري في صحيحه، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إلى بُيُوتِ أزْوَاجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَسْأَلُونَ عن عِبَادَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقالوا: وأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! قدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ، قالَ أحَدُهُمْ: أمَّا أنَا فإنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أبَدًا، وقالَ آخَرُ: أنَا أصُومُ الدَّهْرَ ولَا