ما هو ضغط الغاز

ما هو ضغط الغاز

ضغط الغاز

الضغط هو القوة التي تبذلها مادّة معيّنة على وحدة المساحة لمادة أخرى، وضغط الغاز تحديداً هو القوّة التي يؤثر بها الغاز على جدران الجسم الذي يحتويه، ويتم قياس الضغط على الموائع؛ أي الغازات والسوائل. من الأمثلة على ضغط الغاز توسُّع البالون عند نفخه لأنّ ضغط جزيئات الهواء داخله أعلى من الضغط الخارجي عليه. مثال البالون هذا يساعد على توضيح قوانين الغاز، فعند شد البالون تكون كميّة الهواء داخله ثابتة، أمّا كثافته فهي النسبة بين الكتلة والحجم، وبالتالي فهي تتغيّر بتغير الحجم، مما يعني أنه عند الضغط على البالون فإنّ:

  • ضغط الهواء داخل البالون سيزداد.
  • كثافة الهواء داخل البالون ستزداد.

قانون بويل (قانون الضغط والحجم)

قانون بويل ينصّ على أنّه: "عند درجة حرارة معيّنة يتناسب ضغط كمية معينة من الغاز عكسياً مع حجم كتلة الغاز"، ويعبر عنه رياضياً بـ: ح1 ض1= ح2 ض2.

قانون تشارلز ( قانون الحجم ودرجة الحرارة)

ينص هذا القانون على أنّ "حجم كمية معينة من الغاز تحت ضغط ثابت تتناسب طردياً مع درجة الحرارة". يُعبّر عنه رياضياً بـ:

 ح112 / د2.

قانون الغاز المثالي

يمكن وصف حالة الغاز في أي وقت بالتعبير عن الضغط، ودرجة الحرارة، والكثافة التي هي الكتلة مقسومة على الحجم، وبجمع هذه المتغيرات نحصل على قانون الغاز المثالي، ويعبر عنه رياضياً بـ: ضxح=كx رx د؛ حيث إن ر هي ثابت الغاز العام ويساوي 287 جول/(كغم.كلفن).

الضغط الجوي

الضغط الجوي هو "القوة التي يؤثر بها عمود الهواء على وحدة المساحة"، ويمكن قياسه باستخدام الباروميتر الزئبقي ، وبالاقتراب من سطح الأرض يزداد الضغط البارومتري بقيمة 3.5 ملي بار لكل 30 متر، ولكن عندما يكون الهواء بارداً فإن الزيادة في الضغط تزداد بشكل أكبر كون كثافة الهواء البارد أكبر من كثافة الهواء الدافئ. يبلغ الضغط الجوي على ارتفاع 270.000 متراً 10 ملي بار، وهذا الضغط مماثل للضغط الداخلي لأفضل صمام مفرغ استطاع الإنسان صنعه، والجدير ذكره أنّ الارتفاعات التي تتراوح ما بين 3000-1500 متراً يكون الضغط فيها منخفضاً جداً بالنسبة للإنسان، مما يتسبب بتغيرات فسيولوجية خطيرة في جسمه.

47علوم
مزيد من المشاركات
تفسير حديث (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث)

تفسير حديث (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث)

نصّ حديث: (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث) أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إيَّاكُمْ والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ، ولا تَجَسَّسُوا، ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَباغَضُوا، وكُونُوا إخْوانًا، ولا يَخْطُبُ الرَّجُلُ علَى خِطْبَةِ أخِيهِ حتَّى يَنْكِحَ أوْ يَتْرُكَ). تفسير حديث (إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث) معاني المفردات في الحديث مفردات آتيًا بيانها: الظنّ: إِدراك الذهن الشيءَ مع ترجيحه، وقد يكون مع اليقين. تجسسوا: تجسَّس
كم عدد ركعات صلاة الفجر

كم عدد ركعات صلاة الفجر

كم عدد ركعات فرض صلاة الفجر عدد ركعات فرض صلاة الفجرِ ركعتان كاملتان؛ بقيامَيْنِ وتشهّدٍ أخير، وصلاة الصّبح هي نفسها صلاة الفجر، ويبدأ وقتها من بزوغ الفجر إلى طلوع الشمس، فقد صح عن أبي موسى الأشعري أنه قال: (عَنْ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهُ أَتَاهُ سَائِلٌ يَسْأَلُهُ عن مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ، فَلَمْ يَرُدَّ عليه شيئًا، قالَ: فأقَامَ الفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الفَجْرُ، وَالنَّاسُ لا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا). كما أنّ صلاة الفجر تُصلّى جهراً، وعدد ركعاتها اثنتين
الليث بن سعد

الليث بن سعد

الليث بن سعد اسمه ونسبه هو الليث بن سعد بن عبد الرحمن بن عقبة الفهمي أبو الحارث، الإمام ال فقيه الحافظ الحجة، شيخ الإسلام في مصر، وإمام أهل مصر في الفقه والحديث، ولد في قرية قلقشندة بدلتا مصر سنة (94هـ/ 713م)، وكان مولى لآل مسافر بن خالد الفهمي من قبيلة القيسية المُضرية فانتسب لهم. يذكر المؤرخون أنَّ الليث من أصول فارسية، نزلت أسرته مصر منذ عقود قبل ميلاده، وكان اسمه في ديوان مصر في موالي بني كنانة من فهْم، وأهل بيته يقولون: نحن من الفرس من أهل أصبهان، وقال الذهبي فيه ذلك. وقد ذكر ابن خلكان في
فوائد الحجاب

فوائد الحجاب

الحكمة من مشروعية الحجاب لم يحرّم الله -عزّ وجلّ- أمراً ولم يجعل معصيةً من الكبائر ، إلا وكانت مُحاطة حتى لا يتمكّن الناس من الوصول إليها فيقعوا فيها، فمثلاً حرّم الله الزنا، وحرم جميع الوسائل المؤدّية إليه، وحرّم الربا ووسائله، ومن الوسائل المحرمة للزنا مثلاً: النظر، والسفور، والخضوع بالقول، والاختلاط، والغزَل، وهي خطوات أوّلها النظر. فكان التشديد على الرجل في غض البصر ، وعلى المرأة في الحجاب، وذلك حتى يقلّ التجاذب فيما بينهما، قال تعالى: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ
تعريف أسماء الله الحسنى

تعريف أسماء الله الحسنى

ما معنى أسماء الله الحسنى؟ أسماء الله الحُسنى هي: الأسماء التي اختصّ بها الله -تعالى-، وأثبتَها لنفسه، وأثبتَها له النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، والتي آمنَ بها المؤمنون جميعهم. وحُسنى على وزن (فُعْلى)، وهي مُؤنَّث (أحسن)، وقال ابن منظور: "وتأنيث الأحسن، الحُسنى، كالكُبرى والصُّغرى، تأنيث الأكبر والأصغر"، وقال ابن الوزير إنّ الحُسنى في اللغة جَمع (الأحسن)، وليس الحَسن، أمّا المعنى الخاصّ للفظة (حُسنى)، فهو ضِدّ القُبْح، ويُراد بها: المُبالغة في الشيء الحَسَن. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية إنّ
الفرق بين التوكيد اللفظي والمعنوي

الفرق بين التوكيد اللفظي والمعنوي

الفرق بين التوكيد اللفظي والمعنوي فيما يأتي تفصيل ذلك: التوكيد اللفظي هو تكرار اللفظ بعينه أو بمرادفه، سواء كان هذا اللفظ اسماً، أم فعلاً، أم حرفاً أم جملةً، و يكون: ظاهراً نحو: الله الله / حذارِ حذارِ من الكذب / لا لا أكذب. ضميراً نحو: قمت أنت / رأيتك أنت. أمّا فائدة التوكيد اللفظي فهي تقرير المُؤكد في نفس السامع و تمكينه من قلبه. التوكيد المعنوي وأشهر ألفاظه: (نفس-عين-كلا-كلتا- كل- جميع)، وهذه الألفاظ يجب أن يسبقها المُؤكد الذي ينبغي أن يكون معرفة، وأن تُطابقه في الإعراب، وأن تُضاف إلى ضمير
أين ولد سيدنا يونس

أين ولد سيدنا يونس

أين ولد يونس عليه السلام نَزَلَ يونس -عليه السلام- إلى شاطئ نهر دجلة في العراق؛ فِراراً بدينه، فبعثه الله -تعالى- نبيَّاً إلى أهل نينوى من أرض الموصِل، وهو من أبناء يعقوب -عليه السلام-، وبُعث إلى غير الإسرائيليين، فقد بُعث نبيَّاً إلى الآشوريّين في مدينة الموصل، وكانت حضارتهم مميَّزةً قد سبقوا بها أهل المدن، وكانت عاصمتُهم في الصيف مدينة نينوى، وعاصمتهم في الشِّتاء آشور، وعُرِفوا بجبروتهم وتسلُّطهم على من يجاورهم، وتقع مدينة نينوى ضمن مملكة الشَّام، وسُمّيت بالجزيرة؛ لأنَّها تقع بين نهري دجلة
القوة العضلية

القوة العضلية

القوّة العضليّة هي إحدى أساساتِ اللّياقة البدنيّة، لها أهميّةٌ كبيرةٌ عند الرّياضيين منذ العصورِ القديمة، وخصوصاً عند المصارعين الرّومان، إذ كان من المُهمّ أن يتّصفوا بالقوّة العضليّة والقدرة على مواجهة خُصومهم أثناء التصارع معاً. وللقوّة العضليّة العديد من التّعريفات، منها: القدرة على تكوين أكبر مقدارٍ من القوّة، وتعرف أيضاً بأنّها أقصى جهدٍ يمكن أن ينتجَ عن طريقِ انقباض العضلاتِ، ومهما تنوّعت تسمياتها فإنّها تجتمع حول القدرةِ على تكوين القوّة المُنبعثة من التّأثير العضليّ، لذلك سُمّيت