ما عمل العين

ما عمل العين

العين

تُعدّ العَين من الأعضاء البشريّة الحساسة في جسم الإنسان؛ فهي تقوم بمهمّة الإبصار، وهذه المُهمّة ضروريّة جداً من أجل الاستمرار في الحياة بصفةٍ طبيعيّةٍ. خلق الله تعالى هذه العين بطريقةٍ تكيّفت مع الوظيفة المُناطة بها، وتحتاج إلى الاهتمام والمحافظة عليها للمحافظة على نعمة البصر؛ فعلى الرّغم من أنّ الإنسان يستطيع أن يعيش حياته من دون القدرة على الإبصار إلّا أنّ حياته تكون ناقصةً بشكل كبير.

نظراً إلى تطوّر الأجهزة والأدوات استطاع الإنسان الوصول إلى تركيب العين والتعرّف إلى طريقة عملها بشكلٍ دقيقٍ وبناءً على ذلك استطاع اختراع الكاميرا؛ حيث إنّ مبدأ عمل العين مُشابه لمبدأ عمل عدسة الكاميرا.

تركيب العين

تُحيط بالعين عدّة طبقاتٍ من الخارج إلى الداخل وهي:

  • الطبقة الصلبة: هي عبارة عن طبقةٍ بيضاء غير شفافةٍ تقوم بمهمّة حماية العين، وتُغطّي معظم العين باستثناء الجزء الأمامي منها.
  • المشيمة: وهي الطبقة التي تحمل الأوعية الدموية المسؤولة عن تأمين الغذاء والأكسجين للعين.
  • الشبكية: هي الطبقة الداخلية التي تُغطي ثلثي الكرة العينية، وتحتوي على مستقبلات الضوء.

يمكن تقسيم العين من الأمام إلى:

  • القرنية: وهي الجزء الشفاف من العين التي تستقبل الضوء.
  • الغرفة الأمامية: هي المنطقة التي تقع خلف القرنيّة مُباشرةً وتحمل سائلاً يساعد على تغذية القرنية.
  • القزحية: هي الطبقة الملوّنة المسؤولة عن إعطاء العين لونها الظاهر.
  • العدسة: هي عبارة عن جسمٍ دائريٍّ يساعد على تركيز الضوء ومن ثم إسقاطه على الشبكية، وهناك العضلات الهدبيّة المسؤولة عن تقعّر وتحدّب العدسة.
  • الجسم الزجاجي: وهو الجزء الذي يحتوي على سائلٍ هلاميّ شفاف يملأ العين، ويتحكّم بضغط العين ويُحافظ على شكلها الكروي.
  • العصب البصري: هو المسؤول عن نقل المعلومات من وإلى الدماغ.

عمل العين

يرى الإنسان الأشياء بسبب انعكاس الضوء منها على العين؛ حيث تستقبل القرنيّة الضوء، ويتحكّم البؤبؤ في حجم الضوء الداخل حيث يتسع في الظلام ليستطيع تجميع أكبر قدر من الضوء بينما يضيق في الضوء الساطع للتقليل من الضوء الداخل، ثمّ يسقط هذا الضوء على العدسة، وبعدها ينفذ إلى الشبكية، وتمتلك الشبكية ملايين الخلايا العصبيّة الدقيقة الحساسة للضوء؛ حيث تُوفّر هذه الخلايا الرؤية الحادّة في الضوء الساطع وتكتشف الألوان والتفاصيل، كما أنّها المسؤولة عن الرؤية المحيطيّة أو الجانبية للعين، وتُحوّل أشعة الضوء إلى نبضاتٍ كهربائيةٍ ينقلها العصب البصري إلى المخ، وهناك يتم تحليل البيانات والخروج بالصور، ومن ثمّ تتمّ العمليّة العكسيّة التي ينقل فيها العصب البصري الصورة إلى العين.

19عيون
مزيد من المشاركات
كيفية حساب كمية تساقط الأمطار

كيفية حساب كمية تساقط الأمطار

كيفية حساب كمية الأمطار المتساقطة حساب كمية الأمطار المتساقطة منزليّاً يوجد العديد من الأجهزة المتخصّصة التي تستخدم أنظمة إلكترونية لقياس كمية الأمطار المتساقطة، ولكن في الوقت ذاته يمكن لأي شخص إعداد مقياس لاستخدامه في المنزل لحساب كمية الهطول المطري بطرق بسيطة، وذلك عن طريق اتّباع الخطوات الآتية: استخدام عبوّة بلاستيكية أو زجاجية اسطوانية الشكل، وبسعة 2 لتر مثلاً، ويفضّل أن لا يقلّ طولها عن 30سم، مع مراعاة قصّ الجزء العلوي منها بحيث تصبح العبوّة ذات قطر ثابت من القاعدة إلى القمّة. وضع كمية من
شهاب الدين القرافي

شهاب الدين القرافي

شهاب الدين القرافي شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي العلاء إدريس بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يلين الصنهاجي المصري، يُعتبر واحد من أعظم علماء المالكية ، ولد سنة 626هـ، وتوفي سنة 684هـ، تتلمذ على يد العز بن عبد السلام النجيب، وبرع في التفسير، والأصول، والفقه. نشأة شهاب الدين القرافي ولد شهاب الدين القرافي في مصر، وتعود أصوله لقبيلة صنهاجة البربرية، نشأ القرافي في مصر، وتعلّم فيها، ولم يُذكر أنّه خرج منها، وقد أحبّ القرافي العلم، وطلبه منذ صغره، وساعده في ذلك أنّ مصر في ذلك العصر كانت وجهة
أهمية السياسة الشرعية

أهمية السياسة الشرعية

أهمية السياسة الشرعية السياسة الشرعية كما يرى الطاهر بن عاشور -رحمه الله- هي: "التصرفُ في عموم مصالح الأمة مما زاد على القضاء"، وقد عرفها البعض: "تدبير شؤون الدولة الإسلامية التي لم يرد بحكمها نص صريح، أو التي من شأنها أن تتغير وتتبدل بما فيه مصلحة الأمة، ويتفق مع أحكام الشريعة، وأصولها العامة". والسياسة الشرعية وظيفتها الأساسية رعاية مصالح العباد والرعية، ومنع وقوع الفساد عليهم؛ من خلال التدابير التي يراها الحاكم المسلم، وذلك فيما لم يرد فيه نص شرعي، والسياسة الشرعية تكتسب أهميتها من أهمية
بحيرة في فلسطين

بحيرة في فلسطين

التضاريس في فلسطين تُعتبر أرض فلسطين من أكثر الأراضي احتواءً على التنوع التضاريسي، فالسائر عبر الأراضي الفلسطينيّة من شمالها إلى جنوبها، ومن شرقها إلى غربها سيتنقل بين الجبال والوديان، والصحارى والسهول، والأنهار والبحيرات والبحار، والمناطق الوعرة والمناطق المنبسطة، مما يجعله قادراً على رؤية جمال لا يتسنّى لأي إنسان مشاهدته في أي مكان آخر. تحتوي فلسطين على العديد من البحيرات المائيّة المميزة، والتي استطاعت أن تكسب المنطقة أهمية كبيرة عبر التاريخ، وفيما يلي استعراض لأهم هذه البحيرات. بحيرات في
اقتباسات من كتاب لأنك الله

اقتباسات من كتاب لأنك الله

اقتباسات من كتاب لأنك الله فيما يأتي اقتباسات من كتاب لأنك الله : مقتطفات في ظلال الصمد فيما يأتي مقتطفات في ظلال الصمد: تنقطع الأمطار، وتصبح الدنيا قاحلة على عهد موسى -عليه السلام-، فيخرج هو وقومه وهم آلاف من الرجال والنساء والولدان، فيرى موسى نملة خرجت رافعة يدها إلى السماء صامدة إلى رب السحاب، فعلم موسى أن هذا الصمود، وهذا الذل لن يعقبه إلا هطول السماء بماء منهمر، فقال لقومه: ارجعوا فقد كُفيتم، فعادوا على صوت الرعود، ورذاذ المطر! أنصت إلى أولئك الذين تعبث بهم سفينة، أو يرون الموت وهو مقبل
شرح معنى كلمة الله

شرح معنى كلمة الله

شرح كلمة الله  الله: اسم مختص بالذات العُليا الواجبة الوجود، وهي كلمة جامعة لكل الصفات الألوهيّة، لهذا السبب لا يجوز أن يتسمّى بها أيّ أحد من البشر أو حتى الملائكة، ولفظ الجلالة الله، هو أول أسمائه سبحانه وتعالى وأعظمها وأجلّها. وينطق لفظ الجلالة الله: بالّلام المفخمة لتدل على التفخيم والعَظَمَة، في حال لم تسبقها كسرة أو ياء، وعادة يُذكر لفظ الجلالة الله مقرونًا بكلمات الإجلال والتعظيم، فنقول: الله تعالى، الله جلّ جلاله، الله سبحانه وتعالى، وقد يُكتفَى بذكر لفظ الإجلال لوحده للدلالة على لفظ
أجمل شعر طويل

أجمل شعر طويل

قصيدة عودة أيلول يقول نزار قباني : لا زيت .. لا قشة لا فحمةٌ في الدار جهز وجاق النار في حلمتي رعشة.. أيلول للضم فمد لي زندك هل أخبروا أمي؟ أني هنا عندك .. ما أطيب الوحدة والساعد المفتوح تفرق الصبيان في ساحة البلدة وصوح الوزان معطر الضحكة لاشت الأقمار في موطن ( الدبكة ) من عتمة الرف في كرمنا الصيفي.. يا طيب أيلولا يلحن الأبواب كانت مواويلا؟.. لآثر اللينا من هذه الأخشاب كانت كراسينا .. نرطب التلة في خاطر السلة لا آه .. لا موال يزركش القرية .. يكحل الآجال بمجد سورية .. إذا مضى الصيف وأقفر البيدر
تقبيل اليد في الحلم

تقبيل اليد في الحلم

رؤيا تقبيل اليد في المنام تقبيل اليد في المنام قد يد على دلالات محمودة؛ فقد أشار خليل بن شاهين في كتابه "الإشارات في علم العبارات" إلى أن رؤيا تقبيل اليد قد يشير إلى التواضع الذي يتحلى به الرائي، وربما يدل على الأنعام الكثيرة، وأشار أيضاً إلى دلالات عديدة للتقبيل سنشير إلى بعضها فيما يأتي: تقبيل يد المحبوب؛ ربما يشير على الخضوع له وزيادة محبته. قد يشير التقبيل إلى سرور وفرح يحصل عليه الرائي. قد يدل على خير ومنفعة تحصل للرائي. ربما يشير إلى تحصيل مراد الرائي. قد يرمز إلى قضاء حاجة الرائي. تقبيل