لماذا حرم الله النمص

معنى النمص

النمص في اللغة رقة الشعر كما قال ابن فارس، وذكر الزمخشري في الفائق بأنّ النمص هو نتف الشعر، وذكر الخليل معنى النمص بأنّه رقة الشعر حتّى يظهر الزغب، ويقال امرأة نمصاء ومتمنصة أي التي تأمر النامصة لتنمص شعر وجهها نمصاً، أي تأخذ شعر الوجه بخيط فتنتفه، والنمص في الاصطلاح لا يتعلق بنتف شعر الحاجب فقط وإنّما الوجه كله كما هو معتمد عند جمهور الفقهاء.

حكم النمص في الشريعة

ذكر الحنفية تحريم النمص في حق من تفعل ذلك تزيناً للأجانب، وأما الزوجة فلا يحرم عليها ذلك إذا كان الهدف منه التزين لزوجها، وخاصة إذا كان الشعر الزائد في الوجه يسبب أذى لزوجها، والتزين للزوج مطلوب شرعاً إلا إذا لم تكن هناك ضرورة إلى النمص فيكره حينئذ بسبب تحقق الإيذاء، وقد وافقهم المالكية في ذلك وذكروا أنّ التحريم خاص فيمن مات عنها زوجها أو فقدته أما الزوجة فيجوز لها ذلك لأنّه من باب التزين لزوجها، مستدلين بقول السيدة عائشة لإحدى النساء أميطي عنك الأذى، ووافقهم الشافعية والحنابلة في هذا الرأي وخاصة إذا نبتت للمرأة لحية وشوارب ولم يكن هناك تدليس في فعل النمص أو تشبه بالفاجرات، وفي الموسوعة الفقهية ذكر إجماع جمهور الفقهاء على تحريم النمص في حق غير المتزوجة، أو من مات عنها زوجها، أما المتزوجة فجوز بعضهم إزالتها لشعر وجهها من باب التزين لزوجها.

علة تحريم النمص

حرمت الشريعة الإسلامية النمص إلى جانب الوشم وغيره بسبب أنّه تغيير لخلق الله تعالى كما جاء في السنة النبوية، وذكر الشافعية والحنابلة أنّ علة تحريم النمص هي التدليس، كما أنّه شعار للفاجرات، بينما رأى الحنفية أنّ علة تحريمه هي أنّه تزين محرم للأجانب، وأما المالكية فقد ذهبوا إلى أنّ علة تحريم النمص والوشم وغيره من السلوكيات المذكورة في الأحاديث هي تغيير خلق الله.