كيفية تقسيم الإرث لمن ليس له ولد

كيفية تقسيم الإرث لمن ليس له ولد

تقسيم الإرث لمن ليس له ولد

تقسم تركة المسلم على ورثته بعد إخراج الحقوق المتعلّقة بها، حيث إن هناك العديد من الحقوق المتعلّقة بتركة المسلم والمقدّمة على حقّ الورثة، ومن مات ولم يكن له ولد ترثه بناته، وزوجته، وأمه، وأبوه، وإخوانه، وأخواته، كل بقدر ما كتب له الشرع الحنيف.

إخراج الحقوق المتعلقة بالتركة

تتعلق بتركة المسلم العديد من الحقوق المقدّمة على الميراث، وهذه الحقوق على الترتيب الآتي:

  • تجهيز الميت: من غسل، وكفن، وقبر، وغيرها، وهذا الحقّ مقدّم على جميع الحقوق.
  • الحقوق المادّية المتعلّقة بعين التركة؛ مثل الديون الموثّقة سواء بسندٍ أو رهن.
  • الديون المتعلقة بذمّة المتوفّى؛ سواء أكانت حقوقًا ماديةً غير موثقة أم حقوقًا ثابتةً لله -تبارك تعالى-؛ كالزكاة.
  • الوصية الصحيحة ؛ بمعنى أن لا تزيد عن ثلث التركة، وأن لا تكون لوارث.
  • الميراث؛ ويقدّم أصحاب الفروض -والمقصود بهم من لهم نصيب ثابت ومقدر- على غيرهم من العصبات والأرحام.

إعطاء الورثة الشرعيين حصصهم من الميراث

إذا مات المسلم ولم يكُن له ولد، فإن لأمه، وأبيه، وزوجته، وبناته، وإخوته، وأخواته الحقّ في الميراث، وتقسم حقوقهم على النحو الآتي:

حصة أمه من الميراث

نصيب الأم في الميراث من ميراث ابنها المتوفى ثلاث حالات؛ لقول الله -تبارك وتعالى-: (فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ)، فترث الثلث، أو السدس، أو ثلث الباقي:

  • ترث الثلث إذا لم يكُن للميت فرع وارث ولا عدد من الأخوة الأخوات، وأن لا تكون المسألة إحدى العمريتين.
  • ترث سدس الميراث إذا كان للميت فرع وارث أو عدد من الأخوة أو الأخوات.
  • ترث ثلث الباقي في العمريتين وهما: زوج وأم وأب، أو زوجة وأم وأب.

حصة أبيه من الميراث

إذا مات الرجل ولم يكُن له ولد فلأبيه حالتان في الميراث:

  • يرث بالتعصيب فقط بشرط أن لا يكون للميت فرع وارث، وفي هذه الحالة يأخذ باقي التركة بعد أصحاب الفروض.
  • يرث بالفرض والتعصيب معًا بشرط أن يكون للميت فرع وارث أنثى لا ذكر معها، فيرث السّدس فرضًا بالإضافة إلى باقي التركة تعصيبًا.

حصة زوجته من الميراث

للزوجة نصيب في تركة زوجها ، وهي من أصحاب الفروض، بمعنى أنّ لها نصيبًا محددًا وثابتًا؛ لقول الله -تبارك وتعالى-: (وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ)، وترث كما يأتي:

  • ترث الربع إذا لم يكن للميت فرع وارث.
  • ترث الثمن إذا كان للميت فرع وارث.
  • الزوجات إن تعدّدن فإنهن مشتركات في إحدى الحصتين، إما الربع أو الثمن.

حصة بناته من الميراث

للبنت في تركة أبيها حق الميراث، فإذا لم يكن للميت فرع وارث ذكر، ترث البنت فرضًا:

  • النصف إن انفردت ولم تكن معها أخت غيرها.
  • الثلثين إذا كنّ اثنتين فأكثر.

حصة إخوته وأخواته من الميراث

الأخ الشقيق والأخ لأب عصبة بالنفس، ولميراثهما حالتان:

  • يرثوا باقي التركة بعد أصحاب الفروض إذا لم يكن للمورث أب.
  • يُحجبوا؛ بمعنى أنهم لا يرثوا إذا كان له أب.

وإذا مات الرجل ولم يكُن له ولد ذكر، فإن للأخوات الشقيقات الحق في الميراث؛ (إنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)، ويكون ميراثها على حالتين:

  • يرثن بالفرض، بحيث يكون لها النصف إن كانت واحدة، ويكون لهن الثلثان إن كنّ اثنتين أو أكثر، وذلك بشروط ثلاثة:
    • عدم وجود الأصل الوارث الذكر (الأب أو الجد على الراجح)، وإن كان الجد فيه خلاف فقهي عريض، لكن الصحيح الراجح أن الجد ينزل منزلة الأب.
    • عدم وجود الفرع الوارث سواء كان ذكرًا أو أنثى؛ لأنه لو وُجد فرع وارث ذكر فلن ترث الأخوات أصلًا، وإذا وجد فرع وارث أنثى ورثن ب التعصيب .
    • عدم وجود معصب لها، وهو أخوها الذي في درجتها.
  • يرثن بالتعصيب مع الغير، إذا كان له فرع وارث أنثى.

الإخوان والأخوات لأم

الإخوان والأخوات لأمّ لا يرثون مع وجود فرع وارث أو وجود ذكر وارث من الأصول، يرثون بالفرض، للواحد منهم السدس، وللاثنين أو أكثر الثلث بالتساوي لا فرق بين ذكرٍ وأنثى.

الأخوات لأب

إذا مات الرجل ولم يكُن له ولد، وكان له أخوات من أبيه، فإن حقّهن في الميراث يكون على النحو الآتي:

  • عند عدم وجود الشقيقات: يرثن كالأخوات الشقيقات إذا لم يكُن له أخوات شقيقات، بمعنى أن يكون لها النصف إن كانت واحدة، ويكون لهن الثلثان إن كنّ اثنتين أو أكثر، وذلك بشروط ثلاثة:
    • عدم وجود الأصل الوارث الذكر.
    • عدم وجود الفرع الوارث سواء كان ذكرًا أو أنثى؛ لأنه لو وجد فرع وارث ذكر فلن ترث الأخوات أصلًا، وإذا وجد فرع وارث أنثى ورثن بالتعصيب.
    • عدم وجود معصب لها، وهو أخوها الذي في درجتها.
  • يرثن بالتعصيب مع الغير إذا كان له فرع وارث انثى.
  • الحجب؛ فلا يرثن شيئًا إذا وجدت أكثر من أخت شقيقة.
  • إذا وجدت أخت شقيقة واحدة فقط وخمس أخوات لأب؛ فالأخت الشقيقة لها النصف، ويُعطى الأخوات لأب السدس تكملة الثلثين؛ لأن الثلثين أكبر فرض تأخذه النساء، وهذا السدس يقسم بين الأخوات لأب بالسوية.
26إسلام
مزيد من المشاركات
كيف تكتب برقية

كيف تكتب برقية

كيفية كتابة برقية البرقية؛ هي وسيلة اتصال فاعلة في كثير من البلاد العربية، ولون كتابي تعبيري ، تختلف عن الرسالة في عدة أمور، منها قلة عدد كلماتها، وسرعة وصولها وتكلفتها العالية، وعن طريقة كتابة البرقية فيما يأتي: اختصار الرسالة واستخدام عدد قليل من الكلمات. تضمين اسم المرسل والمرسل إليه. ذكر تفاصيل العنوان والتوقيع. تضمين تفاصيل التاريخ والوقت. مراعاة اللغة السليمة والأخطاء اللغوية والإملائية. تجنب الإكثار من علامات الترقيم في نص البرقية. كتابة الأرقام بالكلمات. كتابة عبارات موجزة وتعبيرية.
معلومات عن جزيرة فرسان

معلومات عن جزيرة فرسان

جزيرة فرسان هي واحدة من الجُزر التّابعة إلى منطقة جيزان، وتُعرف باسم جزيرة فرسان الكبرى، وتحتلّ المرتبة الأولى من بين الجزر في أرخبيل جزر فرسان من حيث المساحة؛ إذ تبلغ مساحة أراضيها 380 كم²، ويبلغ متوسّط عرضها 30 كيلومتراً، ويبلغ طولها 66 كيلومتراً، وتمتاز برمالها البيضاء، وبمياهها الملوّنة. موقع جزيرة فرسان الموقع الفلكي: تقع فلكياً على خط طول 41.9833 درجة شرق خط جرينتش، وعلى دائرة عرض 16.7058 درجة شمال خط الاستواء. الموقع الجغرافي: تقع جغرافياً في الجهة الجنوبيّة الغربية من السعودية في مياه
كيفية زراعة الدلاع

كيفية زراعة الدلاع

مقدمة يعتبر الدلاع "البطيخ الأحمر" من أهم الفواكه المدرة للبول، ويعمل على تنشيط الكلى وإزالة الحصوات منها، كما أنّ ه فاكهة محببة لدى الكثيرين، خاصة في فصل الصيف. الدلاع -البطيخ أحمر- ينمو على الكروم مع أوراق مجعدة كبيرة. هذه الكروم تفضّل الحرارة وسوف تنمو بصورة جامحة عند زراعتها دون الحاجة إلى الكثير من الاهتمام. الاستعدادات لزراعة الدلاع عليك اختيار فصيلة الدلاع الذي تريد زراعته: عادة هذه الثمار تأتي في أحجام تتراوح بين 1.3كيلو جرام إلى 32 كيلو جرام، ويكون لون قشرتها إما أحمر أو أصفر، ويوجد
حكم واقوال مأثورة

حكم واقوال مأثورة

حكم وأقوال أبي تمام الطائي قال بعد فتح عمورية: السيف أصدق انباء من الكتبِ في حدّه الحد بين الجد واللعب لَيْسَ الغَبِيُّ بِسَيد في قَوْمِهِ لكنَّ سيِّد قومهِ المُتغابي إذا جاريت في خلقٍ دنيئا فأنت ومن تجاريه سواء خلْقنا رجـالاً للتصبُّـر والأسـى وتلـكَ الغوانـي للبُكـا والمآتـم يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بَقِيَ اللحاء إذا ما رأس أهل البيت وَلّى بدا لهم من الناس الجفاء فقد يأجر الله الفتى وهو كارهٌ وما الأجر إلا أجره وهو طائعُ وما من شدةٍ إلا سيأتي لها بعد شدتها رخاء إذا لم تخش
فوائد الخيار للبشرة الدهنية

فوائد الخيار للبشرة الدهنية

البشرة الدّهنية ترافق البشرة الدّهنية عادةً مشاكل عدّة كظهور البثور الحمراء والسّوداء ( الزّيوان)، وحب الشّباب، وتوسُّع المسامات، ويرجع السّبب في ذلك إلى زيادة إفرازات الغدّد الدّهنية وحدوث التهابات بها تؤدّي لظهور الحبوب ومشاكل الجلد في الوجه والصّدر والظّهر. كما أنَّ البشرة الدهنية سماكتها أكثر من أنواع البشرة الأخرى، وبالرّغم من أنّ أصحاب البشرة الدّهنية هم الأغنى حظاً بين أنواع البشرة الأخرى في المحافظة على شبابها وتأخُّر ظهور الخطوط الرّفيعة وعلامات تقدُّم السن عليها، إلا أنّها تتطلّب
الغموض في الشعر العربي المعاصر

الغموض في الشعر العربي المعاصر

تعريف الغموض في الشعر العربي المعاصر للغموض في الفكر الشعري، خاصية مميزة إذ إنه ينبع مما يتمتع به الشاعر من أمانة وموضوعية، وغالبًا ما يكون الغموض في طبيعة تفكيره، قبل أن يتجسد في أبيات قصيدته الشعرية، إذ ينطلق الغموض في الشعر المعاصر من محور أولي هو اللغة، بخاصة عندما يكلفها الشاعر أكثر مما تتحمل؛ فيفرض عليها مسؤولية كبيرة أكثر مما تحمل. ويبدو أن الهدف من وراء استخدام الغموض في الشعر المعاصر هو البحث عن العناصر الإيحائية وإثارة غريزة القارئ، أو المتلقي للبحث عن حقيقة ما وراء النص الشعري وما
دولة المرابطين

دولة المرابطين

دولة المرابطين هي حركة ظهرت تدعو للإصلاح الإسلامي، أسّسها عبد الله بن ياسين الجدولي ما بين 1056-1060م وحتى عام 1147م في القرن الخامس الهجري. قامت هذه الدول في كلٍّ من المغرب، وموريتانيا، وغرب الجزائر، والأندلس، وهي حركة هدفها الأساسي الدعوة إلى نشر الدعوة الإسلامية؛ حيث انطلقت من موريتانيا إلى بلاد غانة وصولاً إلى الصحراء الغربية والمغرب، انتهاءً بغرب الجزائر ومراكش ، وقد اتّبعت الدولة المذهب المالكي، واتّخذت أغمات ثمّ مراكش عاصمةً لها. لاقى عبد الله بن ياسين إقبالاً كبيراً من قبل هذه القبائل
أنواع المعرفة العلمية

أنواع المعرفة العلمية

أنواع المعرفة العلمية تصنف المعرفة العلمية لفئتين: المعرفة الضمنية: فهي المعرفة التي تتعلق بالمعرفة التكنولوجية أو التقنية أو النظرية التي تميز الشخص، حيث أنها جزء من الموسوعة الخاصة به عن العالم والمنظور الذي تنتمي إليه الثقافة هي التي ينتمي إليها، ولا تعلّم رسميًا من قبل الدراسة أو التعليم. المعرفة الصريحة: ويقصد بها هي تلك المعرفة العلمية الرسمية المتخصصة، التي يتم اكتسابها عن طريق البيوغرافيا أو المؤسسات التعليمية أو الدورات الرسمية، وذلك لأنها تتعلق بالمعرفة العلمية المتراكمة. تعريف