نبذة عن المجموعة القصصية (أرض البرتقال الحزين) يُعد كتاب أرض البرتقال الحزين أحد أشهر المجموعات القصصية للكاتب والروائي غسان كنفاني ، أُصدرت هذه المجموعة عام 1962م ونالت شهرةً واسعةً منذ بداية إصدارها وحتى يومنا هذا، رسم كنفاني من خلالها معاناة الشعب الفلسطيني في مختلف الأوجه، كما صوّر المأساة والصعاب التي مر بها، ورسَم الشخصية الفلسطينية وأبعادها في ذلك الوقت. حمل الكتاب بين طياته قصصًا مختلفةً، وهي كالآتي: قصة أبعد من الحدود تدور أحداث القصة حول شاب هارب من الأجهزة الأمنية، سُجن لأنه ألقى
صور صبر السابقين الأولين في الدعوة إلى الله إنّ كلّ موقف وكلّ حركة وكلّ قصة من سيرة صحابة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- لها عبرة وفائدة مرجوّة من ذكرها، وفيها من الدروس ما فيها، وفيها من القدوات ما فيها، فالأجدر بنا قياس حياتنا على حياتهم؛ لنحقّق السعادة والهناء في الدنيا والآخرة، بالتطبيق وحسن العمل. وفيما يأتي ذكر بعض القصص من سيرة بعض الصّحابة -رضوان الله عليهم- نوضّح فيها شدّة صبرهم وصمودهم في الدّعوة إلى الله -تعالى-. صبر بلال على عذاب أمية بن خلف كان أميّة بن خلف سيّد بلال بن رباح -رضيَ
ارتفاع ضغط الحامل يُعدّ ارتفاع ضغط الدم للحامل حالةً مرضيةً تستدعي العلاج والمتابعة، فارتفاع ضغط الدم للحامل والمُسمى أيضاً بالارتعاج يتميّز بارتفاع ضغط الدم بالإضافة إلى وجود بروتينٍ في البول بعد مرور عشرين أسبوعاً على الحمل، ويؤدّي ارتفاع الضغط في هذه المرحلة إلى العديد من المضاعفات الخطرة التي يُمكن أن تودي بحياة الأم أو الجنين أو كليهما، لذلك سنذكر في هذا المقال أسباب ارتفاع ضغط الدم للحامل مع ذكر أعراضه، وطرق علاجه. أسباب ارتفاع ضغط الحامل الوراثة: حيث إنّ وجود إصابةٍ بارتفاع ضغط الدم
شرح آية (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) جاءت هذه الآية في مقطع من سورة الأنعام ؛ يتحدث عن ضرورة عدم اكتراث النبي الكريم بملة الكفر الذين صاروا شيعاً؛ يناصر بعضهم بعضاً ضد الحق وأهله، رغم أنهم كانوا قبل ذلك متفرقين متحاربين، فيكون الخطاب في هذا المقطع: اتركهم يا محمد واستمر في طريقك الدعوي، فإنما حسابهم يوم الحساب عند الحكم العدل. ورغم أنَّ النبي الكريم رؤوف رحيم بالمؤمنين، إلا أنَّ رأفة الله ورحمته لا يمكن قياسها بأي رأفة ورحمة؛ فإنه يتودَّد للمنيب إليه ويُقدِّم له مثالاً على كرمه: (مَنْ
تعريف الالتزام الالتزام من المصطلحات الفقهيّة والقانونيّة التي تتردّد في عددٍ من المصادر الفقهيّة والقانونيَّة، وفيما يأتي تعريفه: الالتزام لغةً: الالتزام في اللغة من اللزوم؛ أي الثبات والدوام، لزمه الشيء؛ أي صار واجبًا ثابتًا عليه. الالتزام اصطلاحًا: يعرّف الالتزام في الاصطلاح بتعريفين عامٍّ وخاصٍّ بيانهما آتيًا: الالتزام بمعناه العامّ: أن يُوجب الإنسان على نفسه أمرًا، إمّا باختياره وإرادته؛ كالتعاقد على بيع شيءٍ أو إجارةٍ أو هبةٍ وغيرها من التصرفات والعقود، أو بإلزام الشرع له؛ كالنذر
أفضل دعاء لتيسير الزواج لقد حثّ الإسلام على الزواج، وبالرغم من ذلك فلم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلّم صيغة صريحة لدعاء تسهيل الزواج وتيسيره أو تعجيله، ولم يرد دعاء خاص لتيسير الزواج من شخص معين، أو دعاء تيسير الخطوبة، إلا أنه يمكن أن يدعو الشخص بأدعية عامّة بنية الاستجابة والتيسير ، نذكر منها: اللهم إنّي أسألك بأنّي أشهد أنّك أنت الذي لا إله إلا أنت، الأحد الصّمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، اقضِ حاجتي، وآنس وحدتي، وفرّج كربتي، واجعل لي رفيقاً صالحاً كي نسبّحك كثيراً ونذكرك
قصيدة الزهر يذبل في العيون الزهرُ يذبل في العيونْ والعمر يا دنياي تأكله السِّنُونْ وغدًا على نفس الطريقِ سنفترقْ ودموعنا الحيرَى تثورُ وتختنقْ فشموعنا يوما أضاءت دربَنَا وغدًا مع الأشواق فيها نحترقْ قصيدة هل رأيت الحب يومًا هل رأيت الحبّ يومًا بعيدًا عن المحبّ يطيبُ فكل ساعةٍ تمرّ دهرًا وكلّ ساعةٍ تصبح مغيبُ فالقلب من فرط الهوى ثملٌ والعين من حرّ البكاء لهيبُ والشوق داءٌ ليس من يداويه حكيمًا كان عرّافاً أو طبيبُ قصيدة ألا ليت ريعان الشباب جديد ودهرا تولى - يا بثين - يعود فنبقى كما كنا نكون
مناسبة القصيدة يُحكى أنّ أبا جعفر المنصور كان قد ضيّق على الشعراء في خلافته حيث أعلن عن جائزة ثمينة لمَن يقول قصيدة لم يسمعها من قبل، وكانت الجائزة أن يهب للشاعر وزن ما كُتبت عليه القصيدة ذهبًا وكان في ذلك مكر وحيلة، حيث إنّ الخليفة أبو جعفر المنصور ما يقدر على حفظ القصيدة التي تقال أمامه من المرة الأولى. وكان لا يكتفي بذلك يُنادي على غلامه -الذي يحفظ القصيدة من المرة الثانية- بعد أن يُلقي القصيدة بنفسه ويقول ها هو أيضًا يروي القصيدة وهو يعرفها ويكون الغلام قد حفظها مرة ثانية إلقاء الملك،
