كيف تخرج من الإحباط

كيف تخرج من الإحباط

الإحباط

هو نوعٌ من أنواعِ التأثّر النفسي الذي يحدثُ بسبب مجموعةٍ مِن العوامل المُحيطة بالإنسان فتجعلهُ رافضاً لنتيجةٍ معيّنة، ويسعى إلى تغييرها مِن أجلِ الوصولِ للنتيجةِ التي يتمنّى تحقيقها، ويعرفُ الإحباطُ أيضاً بأنهُ شعورٌ ناتجٌ عن محاولة مُقاومةِ وضعٍ حاليّ غير مرغوبٍ فيه، وذلك لأنّ الإنسان المُحبط كان يحاولُ تحقيقَ رغبةٍ، أو فكرةٍ، أو هدفٍ ما، لكنْ وُجدت مجموعةٌ مِن العوائق التي أدّت إلى الحيلولةِ دون قدرتِه على تنفيذِ طُموحه، مما يؤدّي إلى حُدوثِ الشعور بالإحباطِ.

يختلفُ تأثيرُ الإحباط باختلافِ الحالةِ المُرتبطة به، وقد يكون بسيطَ التأثير وينتهي خلال فترةٍ زمنيةٍ قصيرة، أو شديدَ التأثير ويستمرّ لفترةٍ زمنيّةٍ طويلة، وكلا الحالتين يؤثّرُ فيهما الإحباطُ سلبياً على نفسيّةِ الإنسان، ويؤدي إلى عدمِ شعورهِ بالرضا عن نفسه.

أسباب الإحباط

توجدُ مجموعةٌ مِن الأسباب التي تُؤدي إلى الإحباطِ عند الأفراد، وهي:

  • أثناء مُواجهةِ الفرد لحدثٍ مَصيري، مثل: توقع النجاح في امتحانٍ ما، ولكن عند صدور النتائج يصدمُ الفرد بأنهُ لم ينجح، رُغمَ مجهودِه أثناء دراستهِ للمادةِ المُقررة للامتحان.
  • المُعاناة مِن الضغط النفسيّ، والعصبيّ الذي ينتجُ عن مجموعةٍ مِن العوامل المُتراكمة في بيئةِ المنزل، أو الدراسة، أو العمل.
  • العيشُ في بيئةٍ كئيبةٍ، مثل: سكن الفرد وحدهُ لفترةٍ زمنيّةٍ طويلةٍ ممّا ينتجُ عنه الشعور بالإحباطِ، والذي قد يؤدي إلى الإصابة بأمراضٍ نفسيةٍ، مثل: الاكتئاب.
  • وفاةُ شخصٍ عزيزٍ على الفردِ كأحدِ الوالدين.
  • الإصابةُ بِمرضٍ مُزمنٍ ترافقه أعراضٌ مستمرّةٌ، ممّا يؤدي إلى شعورِ الفرد بالإحباط؛ بسبب عدم شفائه مِن المرض.
  • عواملُ هرمونيّة، وتصيب بعض الأفراد الذين توجدُ في عائلتهم حالاتٌ مسبقةٌ مِن الإصابة بالإحباط.
  • فشلُ مُحاولة اتخاذ القرار، مثل: عدم النجاح في اتخاذِ قرارٍ لادخارِ مبلغٍ شهريٍّ مِن المال.

علامات الإحباط

تظهرُ على المُصابِ بالإحباطِ العديدُ مِن العلامات، ومنها:

  • تتغيرُ الحالةُ النفسيّة للمُصابِ بالإحباطِ مِن الإصرار، إلى عدمِ المُبالاة لتحقيقِ الشيء الذي كان يسعى للوصولِ إليه.
  • انخفاض مُستوى النشاط، والميل إلى الكسلِ الدائم.
  • الشعور بتعبٍ عام، وعدم القدرة على القيامِ بالنشاطاتِ اليوميّة.
  • المُعاناة مِن سوء المزاج في أغلبِ الأوقات.
  • الأرقُ وعدم القدرة على النومِ بشكلٍ صحيح.
  • ظهورُ علامات القلق على المُصابِ بالإحباط.
  • الشعورُ بالذنبِ؛ بسبب الفشل في تحقيقِ الفرد لهدفِه.
  • في الحالاتِ المُتقدّمة مِن الإحباط تبدأُ علاماتُ الاكتئاب بالظهورِ على الفرد.

كيفيّة التخلّص من الإحباط

حتّى يتمكن الفرد مِن الخروج مِن حالةِ الإحباط التي أصابته، والتخلص مِن كافّة الأسباب، والعلامات المُرافقة لها عليه تطبيقُ الطُرقِ التالية:

  • الاعتمادُ على تنظيمِ التنفس مِن خلال المُوازنة بين الشهيق والزفير ممّا يساهمُ في تهدئةِ الأعصاب، والتخلّص مِن التأثير الحاد للإحباط.
  • محاولةُ التكلم مع شخصٍ ما، ومن الضروريّ الوثوق بذلك الشخص حتّى يخبرهُ المُصاب بالإحباطِ عن حالتهِ النفسيّة، وطبيعة المشاعر المؤثّرةِ عليه، فقد يساعدهُ ذلك في التخلصِ مِن التأثير السيّء الذي يشعرُ به.
  • محاولةُ الخروج مِن المنزلِ، أو مِن الأماكن المُغلقة، والانتقالِ إلى أماكنٍ عامّةٍ ويساعد ذلك على نسيانِ الإحباط بشكلٍ تدريجيّ.
  • السعي إلى تبسيطِ الضغط النفسيّ، ومُحاولة إيجاد حلولٍ بديلةٍ للعاملِ المُؤدي إلى الإحباطِ سواءً مِن خلال الخبرة الشخصية، أو الاستعانة بخبرةِ أشخاصٍ آخرين.
  • ممارسة الرياضة، مثل: رياضة الجري، والتي تساعدُ على التخلّصِ مِن المشاعر السيّئة الناتجة عن الشعور بالإحباط.
مزيد من المشاركات
الفرق بين المؤسسة العمومية والمنشآت العمومية

الفرق بين المؤسسة العمومية والمنشآت العمومية

الفرق ما بين المؤسسة العمومية والمنشأة العمومية تعرف المنشآت العمومية على أنها المنشآت التي لا تتسم بالإدارة التي تضبط تعليماتها وفقًا لأمر الحكومة، أي إنها الشركات التي تملكها الدولة بل ويتبع رأس مالها للدولة أما بالنسبة للمؤسسات العمومية فهي المؤسسات التي تتبع للدولة، للجماعة المحلية أو لشركات أخرى حيث يتراوح اشتراك رأس المال بأكثر من 50% سواء كلا على حدة أو بالاشتراك. إن جميع المؤسسات ما عدا المؤسسات ذات الصفة الإدارية بالإضافة لغرف التجارة والصناعة، المجامع المهنية، المراكز الفنية والغرف
من هم سدنة الكعبة المشرفة

من هم سدنة الكعبة المشرفة

أصحاب سدانة الكعبة بعد فتح مكة كان مفتاح الكعبة في بني طلحة، فأحضر عثمان بن طلحة -رضي الله عنه- وقد كان بحوزة والدته، التي رفضت إعطاءه إيّاه في بداية الأمر، لكنها سلّمته المفتاح تحت تأثير التهديد من عثمان بن طلحة -رضي الله عنه-. وقدّمه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فردّه نبي الله إلى عثمان بن طلحة، بعد أن قام بفتح الكعبة المشرفة، وقد ورد في الأثر الضعيف عن الصحابي الجليل عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: خُذوها يا بَني طَلحةَ خالِدةً تالِدةً،
أنواع الذكاء عند الأطفال

أنواع الذكاء عند الأطفال

أنواع الذكاء عند الأطفال هناك العديد من الأشكال والأنواع المختلفة للذكاء عند الأطفال، ويمكن تلخيص هذه الأنواع على النحو التالي: الذكاء اللغوي ويتمثل الذكاء اللغوي في قدرة الطفل على الصياغة اللغوية السليمة ومهاراته في انتقاء الألفاظ والعبارات المناسبة في التعبير عن ذاته، بالإضافة إلى قدرته العالية على تعلم اللغات المختلفة، وغالباً ما يصبح الأطفال الذين يتمتعون بهذا النوع من الذكاء أدباء أو شعراء أو كُتّاب. الذكاء الجسدي الحركي ويتمثل الذكاء الجسدي الحركي في قدرة الطفل على استخدام جسده بطريقة
الحكمة من تحريم الربا

الحكمة من تحريم الربا

الحكمة من تحريم الربا حرَّم الله -تعالى- الربا لأمور عديدة منها ما يأتي: إنّ الربا يقتضي أخذ أموال الناس بالباطل الربا سبب في أخذ مال من غير عوض أو مقابل، لأنَّ بيع الدرهم بالدرهمين نقداً أو نسيئة يحصل له به درهم من غير عوض، ومال المسلم متعلِّق بحاجته وله حرمة عظيمة، قال -عليه الصلاة والسلام-: (فإنَّ اللَّهَ حَرَّمَ علَيْكُم دِمَاءَكُمْ، وأَمْوَالَكُمْ، وأَعْرَاضَكُمْ، كَحُرْمَةِ يَومِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا). إنّ الربا يمنع الناس من الاشتغال بالمكاسب لأنَّ صاحب الأموال
كيف أصبح سعيداً

كيف أصبح سعيداً

الابتسامة تعدّ قمة سعادة الفرد في قراره المعتمد على الابتسامة الدائمة، حيث تؤدي هذه الابتسامة إلى تنشيط المواد الكيميائيّة في جسم الإنسان، والتي تعمل على تحفيز السعادة. تجنب المشاعر السلبية يُفضّل الابتعاد عن مشاعر الغضب، والعجز، والقلق ، والحزن، وغيرها التي تؤدّي إلى نقل نشاط الفرد من الجزء العاطفيّ إلى منطقة التفكير؛ لذلك فإنّ الابتعاد عنها يخفّف معاناة الفرد، وبالتالي يتمكّن من السيطرة على مشاعره السلبية، وسيقل تأثير هذه المشاعر عليه، ويزداد شعوره بالسعادة. تقدير الذات يؤدّي تقدير الذات،
دعاء على الظالم

دعاء على الظالم

دعاء على الظالم فيما يأتي ذكر أدعية عامة تُقال للدعاء على الظالم: يا ربّ أغلقت الأبواب إلّا بابك، وانقطعت الأسباب إلا إليك، ولا حول ولا قوة إلّا بك. يا رب انسدّت عليّ الجهات إلا جهتك، والتبست عليّ أموري في دفع مكروهه عنّي، واشتبهت عليّ الآراء في إزالة ظلمه . اللهمّ إنّي ومن ظلمني من عبيدك، نواصينا بيدك، تعلم مستقرّنا ومستودعنا، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا، وعلانيّتنا، وتطّلع على نيّاتنا، وتحيط بضمائرنا، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره، ولا ينطوي عليك شيء
قصيدة حكمة ونصيحة

قصيدة حكمة ونصيحة

قصيدة حكمة للإمام الشافعي يقول الإمام الشافعي : الناس بالناس مادام الحياء بهم * والسعد لاشك تارات وهبات وأفضل الناس ما بين الورى رجل * تقضى على يده للناس حاجات لا تمنعن يد المعروف عن أحد * ما دمت مقتدرا فالسعد تارات واشكر فضائل صنع الله إذ جعلت * إليك لا لك عند الناس حاجات قد مات قوم وما ماتت مكارمهم * وعاش قوم وهم في الناس أموات وقال أيضا : إذا رمتَ أن تحيا سليما منَ الرَّدى * وَدِيُنكَ مَوفُورٌ وَعِرْضُكَ صَيِّنُ فَلاَ يَنْطقنْ مِنْكَ اللسَانُ بِسوأة * فَكلُّكَ سَوءاتٌ وَلِلنَّاسِ أعْينُ
أشعار عتاب

أشعار عتاب

قصيدة على قدر الهوى يأتي العتاب يقول أحمد شوقي : على قدرِ الهوى يأتي العِتابُ ومَنْ عاتبتُ يَفْديِه الصِّحابُ ألوم معذِّبي، فألومُ نفسي فأُغضِبها ويرضيها العذاب ولو أنَي استطعتُ لتبتُ عنه ولكنْ كيف عن روحي المتاب؟ ولي قلب بأَن يهْوَى يُجَازَى ومالِكُه بأن يَجْنِي يُثاب ولو وُجد العِقابُ فعلتُ، لك نفارُ الظَّبي ليس له عِقاب يلوم اللائمون وما رأَوْه وقِدْماً ضاع في الناس الصُّواب صَحَوْتُ، فأَنكر السُّلْوان قلبي عليّ، وراجع الطَّرَب الشباب كأنّ يد الغرامَِ زمامُ قلبي فليس عليه دون هَوىً حِجاب