كيف أتخذ قراراً مصيرياً

كيف أتخذ قراراً مصيرياً

عدم الاستعجال

اتخاذ القرارت المصيرية بشكل صحيح يتطلب الابتعاد عن مصادر التوتر والقلق، والتعامل مع القرار بشكل عقلاني وواعي، حتى يتمكن الدماغ من جمع المعلومات ذات العلاقة بالموضوع بشكل موضوعي، ومن ثم منح العقل اللاواعي وقت للتفكير في القرار عن طريق الذهاب للمشي مثلاً لتصفية العقل من كل شيء، أو التأمل قليلاً، أو أخذ قيلولة قصيرة حتى يكون القرار منطقي وصائب.

الابتعاد عن التوتر

التوتر والقلق عاملان يعكران الحياة ويعقدانها أكثر، مما يؤثر سوءاً على الصحة العقلية، والبدنية، والنفسية، والتي بدونها لا يكون للحياة معنى، فالصحة مفتاح الحياة القنوعة والمرضية، لذلك يُنصح باختيار الأمور السهلة والممتعة بدلاً من الأمور المعقدة والصعبة والمملة فهذا يخفف من التوتر والقلق العام ، ويسهل من عملية اتخاذ القرارات الصحيحة .

الثقة بالحدس أحياناً

يعتبر الحدس مصدر مهم من المعلومات لا يجب أن يُهمل، فهو يعطي انطباع و أفكار، ونظرة ثاقبة للموضوع بإدارك حسي لا يفهمه البعض في بعض الأحيان ويٌستخدم لأخذ القرارات، إلا أنه في كثير من الأحيان يخلط الناس بينه وبين الاندفاع، وهو عبارة عن رغبة شديدة للقيام بشيء في سبيل تلبية الحاجات العاطفية التي تؤدي بصاحبها إلى طريق الندم في أغلب الأحيان.

التركيز على الحاضر

يفضل أن يركز الشخص على القرار اللحظي عند اتخاذ القرارات، دون الغرق في نتائج التي قد تترتب على هذا القرار كثيراً، وكيف سيؤثر على المستقبل، لأن هذا الأمر من شأنه أن يشوش أفكاره ويبعده عن الهدف، ويسلب طاقته التي يستنزفها تفكيراً بالمستقبل البعيد، وهذا لا يعني بضرورة إهمال العواقب المستقبلية للقرار، بل أن تكون معقولة ويمكن السيطرة عليها.

عدم الندم

يتبع الأشخاص الأذكياء طريقة رائعة لإزالة الضغط والتوتر، والمحافظة على الطاقة اللازمة لاتخاذ القرارات المهمة يومياً عن طريق تطوير الروتين الذي يتبعوه، فهم لا يندمون على الماضي، بل يتعلمون منه ويطوروه، ويستمرون بالتفاؤل حتى بعد اتخاذ قرارات قد تكون خاطئة، إلا أنهم يعلمون بأنهم فعلوا ما باستطاعتهم لاتخاذ قرار مناسب ، ويبدأون بالتركيز على القرارات الحالية التي تحدد المستقبل.

مزيد من المشاركات
مفهوم دولة القانون

مفهوم دولة القانون

مفهوم دولة القانون دولة القانون أو الدولة القانونيّة هي كلمة من أصولٍ ألمانيّة، ويطلق عليها أيضاً اسم دولة الحقوق ودولة العقل، وهي عبارة عن مفهوم يوضّح الفكر القانوني القارّي الأوروبي. وتعرّف دولة القانون على أنها الدولة الدستوريّة التي يتمّ فيها تقييد ممارسات السلطات الحكوميّة للقوانين، ويرتبط هذا المفهوم في كثيرٍ من الأحيان بمفهوم (الأنجلو أميركيّة) لسيادة القانون. وتقتصر سلطة الدولة في دولة القانون على حماية الأفراد فيها من الممارسات التعسفيّة للسلطة، حيث يتمتّع المواطن في ظلّ هذه الدولة
أنواع الصور الفوتوغرافية

أنواع الصور الفوتوغرافية

التَّصوير الفوتوغرافي التَّصوير هو العمليَّة التي يتمُّ من خلالها إنتاج الصُّور والمناظر بوساطة الأشعة الضَّوئيَّة، وتنعكس من المناظر أشعةٌ تعكس خيالاً داخل مادةٍ حسَّاسةٍ للضوء، وهذه المادة تُعالجُ وتنتج عن معالجتها صورةٌ تمثِّل المنظر، وهذا التَّصوير يطلق عليه التَّصوير الضوئيُّ، وكذلك التَّصوير المنظوريُّ الفوتوغرافيُّ، وفي هذا المقال سيكون الحديث حول أنواع الصُّور الفوتوغرافيَّة. أنواع الصُّور الفوتوغرافيَّة للتصوير الفوتوغرافي أنواع مختلفة منها ما يلي: تصويرُ الحياة البريَّة يحتاج هذا
أشعار عن الوطن

أشعار عن الوطن

قصيدة: وطني عليك تحيتي وسلامي يقول عبد الحميد الرافعي: وطني عليك تحيتي وسلامي وقف بحلّي غربتي ومقامي وطني إليك أحن في سفر وفي حضري اجل وبيقظتي ومنامي وطني ولي بك ما بغيرك لم يكن من كوثر عذب ودار سلام وطني وان نقلت شذاك لي الصبا هاجت شجوني وانفتحن كلامي وطني ويلويني لدى خطراتها ذكر الصبا ومراتع الآرام وطني وادعو في ظلام الليل أن لا يبتليك الله بالظلام وطني وارجو ان يدوم لك الهنا أبداً بظل عدالة الحكّام وطني بروحي افتديك إذا التوت عنك الرّعاة وطاشَ سهم الحامي وطني إذا ما شاك مجدك شائك فكأنما هو
لماذا سميت يثرب بالمدينة المنورة

لماذا سميت يثرب بالمدينة المنورة

سبب تسمية يثرب بالمدينة المنورة كانت المدينة المنورة في الجاهلية تسمى بيثرب نسبة إلى يثرب بن قاينة وهو أحد العمالقة، ثمَّ بعد هجرة النبي عليه الصلاة والسلام إليها والنزول فيها سميت بالمدينة، وطيبة وطابة، وكان النبي الكريم هو الذي سماها بهذه الأسماء لأنّه كره اسم يثرب حيث التثريب من التغيير، أو لأنَّ معناها يثرب من الثرب أي الفساد، قال عليه الصلاة والسلام في الحديث: (أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد).كما جاءت تسمية المدينة بهذا الاسم في كتاب
تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان

تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان

تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان يعتبر كتاب تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان من أمهات كتب التاريخ العماني، وهو من تأليف العلامة المحقق الشيخ نور الدين عبد الله بن حميد السالمي المتوفى سنة 1332هـ، وكان هدفه من تأليف هذا الكتاب أن يكمل ما توقف عنده أئمة الهدى، كما أراد أن يسد بعض الخلل الحاصل في تدوين تاريخ عمان، ويتألف الكتاب من جزأين، وحوالي 341 صفحة. أجزاء الكتاب الجزء الأول يتناول الجزء الأول من الكتاب التعريف بعمان وفضائل أهلها، وكيف دخلها العرب وأخذوها من الفرس، وكيف توافدوا عليها بعد فتحها، وبدأ
كيف أفتح شهية طفلي

كيف أفتح شهية طفلي

فقدان الشهيّة يعتبر فقدان الشهية من المشاكل المنتشرة بكثرة لدى الأطفال وهي تسبّب أرقاً وقلقاً لكثير من الأمهات، ويشكل فقدان الشهية أمراً مرهقاً لدى الكثير منهن فيحاولن أن يقدمن لهم التغذية السليمة بالطرق الممكنة لتجنّب أيّة أعراض قد تنتج من سوء التغذية. بعض أسباب فقدان الطفل الشهية يعتبر فقدان الشهية أمراً طبيعيا منشراً بين الأطفال في مختلف مراحلهم العمرية فمثلا قد يفقد الطفل شهيته تجاه نوع معين من الأطعمة لم يرغبه للونه أو لطعمه، وقد يكون مرضياً كإصابته بفقر الدم "الأنيميا" حيث يعتبر من أكثر
أضرار سماعات البلوتوث

أضرار سماعات البلوتوث

احتمالية الإصابة بمرض السرطان تُعدّ الحقول الكهرومغناطيسية من مجالات الطاقة غير المرئية أو الإشعاعيّة التي تُنتجها الكهرباء ، وعند استعمال سماعات البلوتوث أو غيرها من الأجهزة اللاسلكية مثل: الهواتف المحمولة أو الميكرويف، تبدأ بإصدار إشعاعات مُعينة من الطاقة الكهرومغناطيسية، تُدعى باسم إشعاع ترددات الراديو (بالإنجليزيّة:RFR)، وقد أَدْرجت الوكالة الدولية لبحوث السرطان (بالإنجليزيّة:IARC) في عام 2011 هذا النوع من الإشعاع على أنّه من الإشعاعات التي تُسبب السرطان، حيثُ يزيد ذلك من نسبة خطورة
أبو الهول والأهرامات

أبو الهول والأهرامات

أبو الهول يُعتبَر تمثالُ أبو الهول الواقعِ في جمهوريّةِ مصرَ العربيّةِ (حالياً)، وتحديداً في محافظةِ الجيزةِ واحداً من أشهرِ التماثيلِ الموجودةِ في مصرَ، إضافةً إلى أنّهُ أكبرُ، وأقدمُ التماثيلِ الموجودةِ على المستوى العالميّ؛ حيثُ يصِلُ طولُه إلى حوالي ثلاثةٍ وسبعين متراً، ويبلغُ ارتفاعُه ما يقاربُ عشرين متراً، وتجدرُ الإشارةُ إلى أنّهُ يتميّزُ بشكلِه الغريبِ الذي يظهرُ على هيئةِ جسدِ أسدٍ، ورأسِ إنسانٍ مُزيّنٍ بغطاءِ رأسٍ مُلوكيّ، وقد تبيّن أنّ المادّةَ التي نُحِتَ منها التمثالُ هي قطعةٌ