كم عدد آيات سورة الفاتحة

عدد آيات سورة الفاتحة

أجمعَ العُلماءُ على أنّ آيات سورة الفاتحة هي سبع آياتٍ فقط، وذلك استناداً إلى قول الله -تعالى-: (وَلَقَد آتَيناكَ سَبعًا مِنَ المَثاني وَالقُرآنَ العَظيمَ)، وإن كان الإجماعُ قد انعقدَ على عدد آياتِ السّورة، إلّا أنّ العلماء تعدّدت آراؤهم في مواضِع الفصلِ بينَ الآيات، ونبيّنُ تفصيلَ ذلكَ على النّحو الآتي:

الفريقُ الأول: يتّفقونَ على أنّ عدد آيات سورة الفاتحة هو سبعُ آياتٍ مع البسملة، حيثُ تكونُ البسملةُ آيةً منها، فتبدأ بـِ: (بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ)، وهو ما قرأَ عليه جمهورُ قُرّاءِ الكوفة ومكة، ومن الفقهاءِ الذين تبنّوا هذا الرأيِ: الإمامُ الشافعي -رحمه الله-، إذ تكونُ القراءةُ عنده على النحو الآتي:
- الآيةُ الأولى: (بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ).
- الآيةُ الثانية: (الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).
- الآيةُ الثالثة: (الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ).
- الآيةُ الرّابعة: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ).
- الآيةُ الخامسة: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ).
- الآيةُ السادسة: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ).
- الآيةُ السابعة: (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ).
الفريقُ الثاني: يتفقونَ على أنّ عدد آيات سورة الفاتحة هو سبعُ آياتٍ دونَ البسملة ، إذ تبدأ السورة بآية الحمد: (الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)،، وهو ما قرأ عليه كثيرٌ من قُراءِ الكوفة ومكة، ومن الفقهاءِ الذينَ تبنّوا هذا الرأي: الإمامُ مالك والإمام أبو حنيفة -رحمهم الله-، إذ تكونُ القراءة على الشّكل الآتي:
- الآيةُ الأولى: (الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).
- الآيةُ الثانية: (الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ).
- الآيةُ الثالثة: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ).
- الآيةُ الرّابعة: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ).
- الآيةُ الخامسة: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ).
- الآيةُ السادسة: (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ).
- الآيةُ السابعة: (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ).

أسباب الاختلاف في عدد آيات سورة الفاتحة

يرجعُ الاختلافُ في عدد آياتِ سورةِ الفاتحةِ ابتداءً إلى الاختلافِ في اعتبارِ البسملة آية منها أم لا كما بينّا فيما تقدّم، والبسملةُ هي ابتداءُ السّورة القرآنية بقول: بسم الله الرحمنِ الرحيم ، وفيها ثلاثةُ آراءٍ بين العلماء، نبيّنها فيما يأتي:

الرأي الأول: رأي الإمام الشافعي: البسملةُ تُعدّ آيةً من سورة الفاتحة ومن غيرها من السّور.
الرأي الثاني: رأي الإمامُ مالك: لا تُعدُّ البسملة آيةً من سورةِ الفاتحة ولا من غيرها من السّور.
الرأي الثالث: رأي الإمامُ أبو حنفية: تُعدُّ البسملة عنده آيةً مستقلّةً جاءت في القرآنِ للفصلِ بينَ السّور.

والاختلاف في عدد آياتِ القرآن الكريمِ هو اختلافٌ صوريٌّ، إذ إن زيادة العدد أو نقصانه لا يعني زيادةً في آياتِ القرآنِ أو نُقصانها، كما أنّه ليسَ اختلافاً في ترتيبها، إنّما كانَ سببُ الخلاف هو وقوفُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على رؤوس الآيات، فمن الكتّاب من اعتبرَ وقوفه عليها آية، ومنهم من اعتبرها فاصلةً والآية مُستكملة، كما أنّ من العلماءِ من يرى اعتبارَ البسملةِ آيةً من كل سورِ القرآنِ الكريمِ، فيزيدُ بذلكَ عدد آياتِ القرآنِ الكريم عندهم بمقدارِ عدد سُوَرِه.

أحكام متعلّقة بسورة الفاتحة في الصلاة

قراءة البسملة في ركعات الصّلاة

اختلفَ الفقهاءُ في جوازِ قراءةِ البسملةِ في الصّلاة، ونبيّنُ آراءهم في المسألةِ فيما يأتي:

الرأي الأول: رأيُ المالكيّة : لا يجوزُ قراءةُ البسملة في صلوات الفرائض عندهم، ويجيزونَ قراءتها في السّننِ والنّوافل فقط، وهذا رأيهم في البسملةَ سواء أكانَ المُصلّي يُصلّي مُنفرداً أو إماماً.
الرأي الثاني: رأي الحنفيّة: يجوزُ قراءة البسملة في الصّلوات للفاتحةِ أو غيرها من السّور، دونَ التّفريقَ بين الفرائضِ والنّوافل ، أمّا لو كانَ إماماً فيقرؤها للفاتحة ولا يقرؤها للسّور الأخرى بعدَ الفاتحة.
الرأي الثالث: رأي الشافعيّة: يجبُ قراءة البسملةَ في الصّلاةِ، للفاتحة أو لغيرها، ودونَ تفريقٍ بينَ الفرائضِ والنّوافِل، سواءً أصلّى مُنفرداً أو إماماً في جماعة.
الرأي الرابع: رأي الحنابلة: يجوز قراءة البسملة في الصّلاة.

الجهر أو الإسرار بالبسملة قبل الفاتحة

ينبني على ما تقدّم من خلافِ العلماء في حكم قراءةِ البسملة في الصّلاة؛ خلافهم كذلكَ في قراءتها سراً أم جهراً، ونُفصّلُ آرائهم فيما يأتي:

الرأي الأول: رأيُ المالكية: يُسنُّ عندهم قراءةُ البسملةِ في الصّلاةِ سِرّاً، ويُكرهُ عندهم الجهرُ بها لسورةِ الفاتحةِ أو لغيرها.
الرأي الثاني: رأيُ الحنفية والحنابلة واختيارُ ابن تيمية : يُسنُّ عندهم قراءة البسملةِ في الصّلاة سِراً لا جهراً، ومن أدلتهم ما جاءَ في صحيحِ مسلم عن الصحابيّ أنس بن مالك -رضي الله عنه- حيث قال: (صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فلم أسمع أحدا منهم يقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم})، كما يستدلّونَ كذلك بحديث أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- إذ قالت: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ بالتَّكْبِيرِ، والْقِرَاءَةِ، بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ}).
الرأي الثالث: رايُ الشافعية: يُسنُّ عندهم قراءةُ البسملةِ في الصّلاةِ جهراً لا سِرّاً، ويستدلّون على ذلكَ بعدّة أحاديث كلّها ضعيفة، ومنها ما رواه الصحابي عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- إذ قال: (كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَفْتَتَحُ صلاتَه ب بسم الله الرحمن الرحيم)، وهو حديثٌ ضعيفٌ، ولكن لا يُنكَرُ أنّهم يحتجّونَ بحديثٍ غير صريحٍ في المسألة ولكنّه صحيحٍ، إذ سُئِلَ الصحابي أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن كيفيّةِ قِرَاءَة رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- في الصّلاةِ، فقال: (كَانَتْ مَدًّا، ثُمَّ قَرَأَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] يَمُدُّ ببِسْمِ اللَّهِ، ويَمُدُّ بالرَّحْمَنِ، ويَمُدُّ بالرَّحِيمِ).

2023-12-1723قرآن

مزيد من المشاركات

مفهوم سوق الصرف

سوق الصرف هو مصطلح اقتصادي يشير إلى سوق يختص بتداول العملات الأجنبيّة، ويعرف اقتصاديّاً بالبورصة العالميّة للعملات الأجنبيّة، ويرمز له اختصاراً بالاسم المتداول Forex المشتق من المصطلح الإنجليزي "Foreign Exchange Market". يشار إلى أنّ سوق صرف العملات يشمل كافة دول العالم، وتقع مسؤوليّة صرف العملات على عاتق عدد من الجهات الدوليّة كالبنوك العالميّة والمؤسسات والأسواق الماليّة، ويعتبر الأفراد هم الجزء المحرّك للسوق. أنواع سوق الصرف ينقسم سوق الصرف إلى نوعيين رئيسييّن تحت مسمّى البورصة، وهما بورصات

كيف تستغل الشعوب المتقدمة الوقت

الوقت لم يَعُد تقدُّم الحضارات في الوقت الحالي يُعزَى إلى نسبة الإنتاجيّة، أو النسبة المُستحدَثة من اللوازم، والاستثمارات المُتعلِّقة بالموارد، وإنّما أصبح يُعزَى إلى نسبة السرعة والمهارات المتوافرة لإنجاز الأعمال المطلوبة، وبالتالي فقد أصبح من الضروريّ الاهتمام بالوقت ، وإدارته، والاستثمار الصحيح له، وبذلك تمّ اعتباره من العناصر الأساسيّة واللازمة لإعطاء الحُكم على الجُودة المطلوبة في كافّة المجالات، كما أنّ عمليّة تنظيم الوقت وكيفيّة إدارته تُعَدُّ عمليّةً يتمّ فهْمها بشكل مُشابه لكافّة

لتخليص الجسم من السموم

تحديد النظام الغذائي ينبغي التوقف تماماً لمدّة لا تقلّ عن أسبوع عن تناول العديد من الأطعمة التي من شأنها أنّ تُشكل ضغطاً حقيقياً على الجهاز الهضميّ في الجسم، بما في ذلك بعض المشروبات، مثل القهوة، والكحول، والتوقّف عن إضافة كلّ من الملح والسكر على الأطعمة، والتخفيف قدر الإمكان من تناول المشتقّات الحيوانية، بما فيها: البيض، والألبان، واللحوم بأنواعها كلحم البقر، إلى جانب المأكولات البحرية كالمحار وغيره، وفي المقابل يُنصَح بالتركيز على تناول الخضراوات والفواكه ، بما في ذلك كلّ من: البندورة،

موضوع تعبير عن مفتاح النجاح

المقدمة: آمن بنفسك واعمل بجد إن من أهم شروط النجاح في الحياة هو أن يؤمن المرء بنفسه وأن يعمل جاهدًا نحو تطوير نفسه وتطوير مهاراته؛ وذلك لأن الشخص الذي يؤمن بنفسه يكون قادرًا على السير في خطى ثابتة نحو تحقيق النجاح الذي يطمح له، وكثيرًا ما يسعى الإنسان نحو تحقيق أحلامه وطموحاته لكنه قد يصطدم بالعديد من المعوقات التي تحد من نجاحه، وإن لم يكن قوي الشخصية وواثقًا بنفسه فإنه سينهار عند أول مواجهة أو عقبة. العرض: العلم والمعرفة أداة للنجاح قبل أن يبدأ الإنسان رحلته نحو تحقيق النجاح في أمر ما ينبغي

أنواع عصافير الزينة

أشهر أنواع عصافير الزينة تكثر تجارة عصافير الزينة؛ لصوتها الجميل وتغريدها العذب، بالإضافة إلى جمالها، وتحتاج بعض أنواع طيور الزينة إلى العناية أكثر من غيرها، لكنها تتكيف بسرعة مع الظروف الجديدة التي تعيش فيها، وفيما يأتي ذكر لبعض أنواع طيور الزينة: عصافير الزيبرا (بالإنجليزية: Birds zebra) وهي من الطيور الجميلة التي تتنوع في شكلها وحركتها، وتعدّ صغيرة في الحجم مقارنةً بغيرها من طيور الزينة، ويُذكر أنّ عصافير الزيبرا تتواجد في كلّ من أستراليا وأمريكا، وعلى الرغم من حقيقة أنّ أستراليا موطنها

أحلى عبارة

أحلى عبارة عن النجاح التركيز هو أساس النجاح في السياسة، في التجارة، في العمل وفي العلاقات الإنسانية كافة. سر النجاح في الحياة أن تواجه مصاعبها بثبات الطير في ثورة العاصفة. إن النجاح هو محصلة اجتهادات صغيرة تتراكم يوماً بعد يوم. إنّ النجاح ليس دائماً وليد الأفكار الثورية، فكثيراً ما يكون مفتاحه فكرة بسيطة. لا يكفي التوصل إلى النجاح المهم أن نبقى ناجحين. إذا لم نجد طريق النجاح، فعلينا أن نبتكره. المثابرة والنجاح توأمان الأولى مسألة نوعية، والثاني مسألة وقت. ولعلنا لا نغالي إذا قلنا بأن الشخصية

الإمبراطور الياباني أكيهيتو

من هو الإمبراطور أكيهيتو؟ هو الإمبراطور الياباني رقم 125 في تاريخ اليابان، تولّى عرش اليابان لمدة ثلاثين عامًا بين عامي 1989م و 2019م، وقد كان الابن الخامس للإمبراطور السابق لليابان هيروهيتو والإمبراطورة ناجاكو، وهو أكبر الأبناء الذكور، ويعدّ السليل المباشر لإمبراطور اليابان الأسطوري جيمو أوّل أباطرة اليابان، ولد في العاصمة اليابانية طوكيو عام 1933م، واسمه الأصلي تسوجو أكيهيتو، وسُمّي العصر الذي اعتلى فيه أكيهيتو عرش الأقحوان (وهو اسم عرش الحكم الياباني) باسم "عصر هيسي"، وقد تنازل عن العرش

أسباب ظهور تجاعيد الوجه

تجاعيد الوجه تُعرّف التجاعيد على أنّها طيات، أو ترهلات، أو خطوط تظهر على البشرة ، ويُعدّ ظهورها أمراً طبيعيّاً يحدث مع التقدم في العمر، كما ومن الممكن أن تظهر التجاعيد على الجسم مؤقتاً عند البقاء لفترة طويلة في الماء. ومن الجدير بالذكر بأنّ أول التجاعيد التي يُمكن ملاحظة ظهورها على البشرة هي تلك التي تظهر نتيجة تعابير الوجه المختلفة، وتجدر الإشارة إلى أنّ بعض الأشخاص يُنفقون مبالغ طائلة من الأموال في محاولة التخلص من التجاعيد ومحاولة تأخير ظهورها؛ إذ إنّ ظهور التجاعيد على البشرة يُعدّ أمراً