كلمات عن الربيع

هناك زهور لكل وقت وليس الربيع فقط.
هكذا الربيع في مثل أرضنا المريضة: جذور عاجزة عن قراءة أوراقها.
وإن نسائم الربيع الراحل تهفو أحياناً فتذكرنا بعمر مضيء وليس لنا الحق في استرجاعه.
الأمل ينام كالدب بين ضلوعنا منتظراً الربيع لينهض.
الربيع بسمة الطبيعة قبل أن تجود بعطائها.. إذ لا قيمة للعطاء إذا لم ترافقه بسمة الرضى.
الصدق ربيع القلب، وزكاة الخلقة، وثمرة المروءة، وشعاع الضمير.
الشرق عالم ساحر مشرق وهو جنة الدنيا، وهو الربيع الدائم مغمور بوروده، وهو الجنة الضاحكة، وأن الله وهب أرضه زهوراً أكثر من سواها، وملأ سماءها نجوماً أغزر، وبث في بحاره لآلئ أوفر.
حتى الربيع في المنفى لا بهجة له.
برز الربيع لنا برونق مائه.. فانظر لروعة أرضه وسمائه.. فالترب بين ممسك ومعنبر.. والطير مثل المحصنات صوادح.. مثل المغني شادياً بغنائه.
فما نفع الربيع السمح إن لم يؤنس الموتى ويُكمل بعدهم فرح الحياة ونضرة النسيان .

شعر في وصف الربيع

جاء الربيع فماس الكون ترحيبا

وغنت الورق فوق الأيك تطريبا

وصارت الأرض مخضرًا جوانبها

بالنبت تلقاه مفروشًا ومنصوبا

فلو نظرت ضحى نحو الرياض وما

فيها من الحسن مبثوثاً ومسكوبا

وطالعت عينك الأزهار باسمةً

والطير صادحةً والماء مصبوبا

أيقنت أن الربيع الغض مؤتلقاً

مغنى من الخلد لكن ليس محجوبا

ثم ارتمت عنك آلام الحياة كما

قد أسعد الأمل المحبوب مكروبا

فهل غدوت إلى أعشاب مشجرة

كيما ترى بكمال العيش مصحوبا

ورحت تنظر تصعيداً إلى أفق

ناء وطورًا إلى الأشجار تصويبا

وأبصرت عينك الغدران صافيةً

تصطف من حولها الأزهار ترتيبا

لأنت نشوان رحب الصدر حين ترى

وجه السماء بوجه الأرض مقلوبا

قل للذي زار لبناناً وجنته

فبات من عقله المخدوع مسلوبا

لا تذهبن بك الذكرى مجنحةً

وترتقي بك فوق السحب منهوبا

برق الربيع لنا برونق مائه

فالترب بين ممسك ومعنبر

والماء بين مُصندل ومكفر

والطير مثل المحسنات صوادح

والورد ليس بممسك رياه بل

زمن الربيع جلبت أزكى متجر

فكأنه هذا الرئيس إذا بدا

يعشو إليه المجتدي والمجتني

ما البحر في تزخاره والغيث في

بأجلَ منه مواهباً ورغائباً

والسادة الباقون سادة عصره

أيها الشاعرون يا عاشقي النبـل

ابعدوا ابعدوا عن الحب وانجو

اهربوا لا تدّنسوا عالم الفنّ

احفظوا للفنون معبدها السا

قد نعمتم من الحياة بأحلى

يعمه الآخرون في ليلها الدا

اقنعوا باكتآبكم واعشقوا الفنّ

وغدا تهتف العصور بذكرا

اقنعوا من حياتكم بهوى الفنّ

واحلموا بالطيور في ظلل الأغـ

اعشقوا الثلج في سفوح جبال الـ

وأصيخوا لصوت قمريّة الحقـ

اجلسوا في ظلال صفصافة الوا

واستمدّوا من نغمة المطر السا

وتغّنوا مع الرعاة إذا مرّ

وأحبوا النخيل والقمح والزهـ

شجرات الصفصاف أجمل ظلاّ

وغناء الرعاة أطهر لحنا

وعبير النارنج أحلى وأندى

وصفاء الحقول أوقع في النفـ

وغرام الفراش بالزهر أسمى

ونسيم القرى المغازل أوفى

وحياة الراعي الخياليّ أهنأ

في سفوح التلال حيث القطيع الـ

حيث تثغو الأغنام في عطفة المر

وينام الراعي المغرّد تحت السّـ

في يديه الناي الطروب يناجيـ

مستمدّا من همس ساقية السفـ

آه لو عشت في الجبال البعيدا

وأغنّي الصفصاف والسرو أنغا

أعشق الكرم والعرائش والنبـ

كلّ يوم أمضي إلى ضّفة الوا

اصدقائي الثلوج والزهر والأغـ

ومعي في الجبال ديوان شعر

أتغّنى حينا فتصغي إلى لحـ

وأناجي الكتاب حينا وقربي

وخرير من جدول معشب الضفّـ

وثغاء عذب من الغنم النشـ

آه لو كان لي هنالك كوخ

في سكون القرى ووحشتها أقـ

ليتني من بنات تلك الجبال الـ

ليتني ليتني وهل تبعث الأحـ

قدّرت لي السنين أني هنا أقـ

في ضباب الخيال أمشي وحولي

قد أحبوا أيامهم وتمّرد

إن أكن قد ولدت في هذه الضجّـ

ولأعش في الخيال حيث تهيم الـ

هكذا تهدأ الأماني إلى حيـ

هكذا أدفن الطموح كما يد

وعيون الأقدار يضحكن مني

ياعيون الأقدار لا ترمقي دمـ

إن يكن في دمي طوح نبيّ

كان هذا الطموح لعنة أيّا

كلما حّقق الزمان لقلبي

لست أدري ماذا سيجنيه قلبي

أبدا أرتقي النجوم وأرنو

لست أدري شيئا أنا اليأس يا أر

أنت وحيي ومنك تنبع أحلا

إرفعيني إلى السماء إذا شئـ

وأعيدي مني إذا شئت للطيـ

أضحكيني وأطلقيني ورقاء

أو دعيني أبكي على أشقياء الـ

ضاع يا أرض فيك معنى الأماني

وخبت في كآبة الموت أصوا

فعلام العزاء والأمل المو

ولم الأشقياء يخفون بلوا

قد وصفت الشقاء في شعري البا

وشدوت الحياة لحنا كئيبا

فأثارت كآبتي عجب النا

ما دروا أنني أنوح على مأ

أنا أبكي لكل قلب حزين

واروّي بأدمعي كلّ غصن

يـا حـبيبي أفق فقد ضحك الروض وأبـدى جـمـالـه المحجوبا

واسـتـعـاد الوادي الأنيس سناه وبـنـى الـطـير عشه المخروبا

طـرب الـقـلـب فانتشى وتغنى، ومـن الـحـب أن أعيش طروبا

وأنـا الـشـاعر الذي يغمر الأرواح ضـحـكـاً ومـا يريم كئيبا

فـي فؤادي اللهيف داء قد استعــصـى وجـرح يـمضّني تعذيبا

هـو ذا مـوكـب لآذار حـلـو يـتـمـشـى على السهول لعوبا

عبارات جميلة عن الربيع

أحبها اثنان فاحتارت هل تختار الربيع الذي يراه الجميع أما الخريف الذي لا يسمع تكسر أوراقه إلا هو.
ما أحلى الأجواء بقربكم وأسعدها نسيم وخضراء وعبير الربيع مفعم هو يوم أقضيه بصحبتكم كأنما.! قضيت كل عمري مبتهجا ومتيما.
إن جاءك أحدهم ووعدك بالربيع فما الربيع إلا فصلا من الفصول لن يخضع لقانون البشر بل لقانون الكون وسيرحل وسيأتي ربيع آخر الحقيقة التي لن نفهمها حتى أن بانت لنا جلية هو أن الحياة ليست على وتيرة واحدة كذلك هي وعود البشر كالشهب تولد ليلا تلمع لبرهة من ثم تحترق.
يظل حبك فصلاً من الربيع أبدي اللحظات والنسمات والأريج وتظل نبضاتك أروع صخب تراقصت على إيقاعه كلماتي.
الحب هو أن ترتحل بكلك إلى كل من تحب ومن ثم تلقي بثقل كاهليك إلى ما وراء الوعي، هو استضافة لتلك اللعثمة الشعورية التي تتملك من فؤادنا أن نصبح خميرة الصبابة، هو ذلك الشغف الأعمى كشغف الطبيعة بقدوم الربيع الحب، هو أن تستلقي روحك وتمكث في تلك المسافة التي بين حرفي.

حكم عن الربيع

في قلب كل شتاء ربيع نابض.. ووراء كل ليل فجر باسم.
شباب بلا أحلام.. ربيع بلا زهور.
قلة من يفهم أن جنون الربيع إنما هو وليد حزن الخريف.
هكذا الربيع في مثل أرضنا المريضة: جذور عاجزة عن قراءة أوراقها.
الربيع هنا يتكاثر ثم ينام وحيداً.
الربيع لا يتوقف من أجل نبتة لا زالت تتعلّم النمو والاخضرار.
تركوا لنا وطناً حزيناً ضائعاً تركوا الربيع ممزق الأغصان.

2023-12-1721حكم وأقوال

مزيد من المشاركات

فوائد قشر الرمان لبشرة الوجه

قشر الرمان يعتبر الرمان من الفواكه الخريفية التي تنمو في إيران، ويتميز بشكله االدائري ولونه الأرجواني، وطعمه الحلو المائل إلى الحامض، وفائدته التي لا تقتصر فقط على ثماره بل تمتد أيضاً إلى قشوره التي تعتبر من أنواع القشور المستخدمة بكثرة في الماسكات التجميلية المخصصة للبشرة لفوائده المتعددة والتي سنذكرها في هذا المقال. فوائد قشر الرمان للبشرة يقلل ظهور علامات الشيخوخة والخطوط الدقيقة. يقضي على التجاعيد. يُرطب البشرة، ويمنع جفافها وتشققها خصوصاً في فصل الشتاء. يُساهم في إزالة الجروح والندوب.

شرح سورة الهمزة للأطفال

شرح آيات سورة الهمزة للأطفال الآية الأولى: وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ قيل إنّ الويل هو واد في نار جهنّم أعدّه الله -تعالى- للعصاة من أمّته ، وقد توعّد الله -تعالى- في هذه الآية الهُمزة؛ أي الذين يُكثرون من الهمز واللّمز على عباد الله -تعالى-، وتوعّد أيضاً اللُّمزة؛ وهم من يسعون للإفساد بين النّاس، ويراد باللّمز أيضاً السّخرية من النّاس سواء بالإشارة أو الكلام أو حتّى بنظرة، حيث خُصّص مكانٌ في جهنّم لمن يمشي في أعراض النّاس، ويشيع الفاحشة بينهم. الآية الثانية: الَّذِي جَمَعَ مَالًا

صفات أولياء الله

المؤمن يسعى المؤمن دائماً إلى التقرّب من ربّه ليفوز بمحبّته ورضاه، ويحظى بمعيّته وتأييده في أموره كلّها، وذلك من خلال امتثال أمره واجتناب نهيه وفعل الأعمال الصالحة التي توصله إلى هذه الغاية السامية. كيف يعرف هذا المؤمن أنّه أصبح وليّاً لله تعالى؟ وما الخصال التي يجب أن يتحلّى بها ليصل إلى مرتبة الولاية؟ معنى وليّ الله يُطلِق الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى اسمَ وليّ على من يوالي الطاعات، أي يتابعها، وهو عكس العدو، كما أنّه هو الذي يتقرّب إلى الله تعالى بفعل ما يُحب وترك ما يبغض، وهو من يتولّى

بدر بن عبد المحسن (شاعر وأمير سعودي)

الأمير بدر بن عبد المحسن ونشأته بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود، شاعر وأمير سعودي، وهو الابن الثاني للأمير عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود، ولد الأمير بدر بن عبد المحسن في الرياض في 29 من شهر نيسان في عام 1949، والدته هي الأميرة وضحة بنت الحمود الفيصل الحمود الرشيد الشمري، وزوجته هي الأميرة سارة القرشي. المسيرة الأدبية للأمير بدر بن عبد المحسن كان الأمير بدر بن عبد المحسن مُحبًا للشعر، وقد تنقل بين العديد من الدول خلال مراحل دراسته، ممّا ساهم في إكسابه ثقافة وعلم واسع في مجال الأدب،

ما هو مبدأ برنولي

مفهوم مبدأ برنولي يقوم مبدأ برنولي (بالإنجليزية: Bernoulli's Principle) الذي صاغه دانيال برنولي على أنّه مع زيادة سرعة المائع المتحرك سواء كان سائًل أم غازًا، ينخفض الضغط داخل المائع ، وينص على أنّ الطاقة الميكانيكية الكلية للمائع المتحرك والتي تشمل طاقة الجاذبية الكامنة (طاقة وضع الجاذبية)، والطاقة المرتبطة بضغط المائع والطاقة الحركية لحركة المائع، تبقى ثابتة، وتُعد الأساس للعديد من التطبيقات الهندسية التي سيتم التطرّق لها لاحقًا. الصيغة الرياضية لمعادلة برنولي تربط معادلة برنولي بين الضغط،

أهمية الثقافة الإسلامية

مفهوم الثقافة الإسلامية على الرّغم من التباين والاختلاف في تحديد مفهوم دقيق للثقافة، على اعتبار أنّ الاختلاف في تعريف الاصطلاح يرجع إلى اختلافٍ في المرجعيات الفكرية، والانتماءات الدينية، والمنابت المعرفية، وبالرغم من ذلك إلّا أنّ مجمل التعريفات تتّفق على أنّ الثقافة مزيجٌ بين أنماط التفكير، وخليطٌ بين مناهج التعبير وطرائق التدبير التي تكشف الجوانب التي تنتظم فيها حياة الإنسان في مجتمعه ومحيطه، وقد عرّفتْ المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم الثقافة بأنّها: مجموع المعارف والقيم ومناهج

الاستعارة عند ابن المعتز

مفهوم الاستعارة عند ابن المعتز اختلف العلماء -ومنهم ابن المعتز- في تعريف الاستعارة ، فكانت آراؤهم تصبّ في خانة واحدة من حيث المفهوم العام، إذ يُعرفها ابن المعتز: "هي استعارة الكلمة لشيء لم يعرف بها من شيء قد عُرف بها، مثل: أم الكتاب، ومثل: جناح الذل، ومثل: قول القائل الفكرة مخ العمل، فلو كان قال: لب العمل لم يكن بديعًا". يُمكن القول إنّ الاستعارة لون من ألوان المجاز اللغوي يقوم على علاقة المشابهة بين المعنى المجازي والحقيقي، وهي في أصلها تشبيه حُذفَ أحد طرفيه، وقد تجلَّت في أشعار كثير من

7 طرق للبقاء مستيقظا عند الشعور بالكسل

طرق للبقاء مستيقظاً عند الشعور بالكسل شرب القهوة أو الشاي تُعدّ القهوة والشاي من المشروبات التي تُساعد على استعادة نشاط الجسم والبقاء مستيقظاً؛ لاحتوائهما على مادة الكافيين المُنبّهة، والتي تعطي للجسم طاقةً لكنّها سرعان ما تزول، وتجدُر الإشارة إلى وجود تفاوت كمية مادة الكافيين في هذين المشروبين؛ إذ تزيد كمية الكافيين في القهوة عنها في الشاي، ممّا يجعل القهوة مشروباً أكثر تنبيهاً. أخذ قيلولة قصيرة يُنصح بتنظيم النوم ليلاً كي لا يحتاج الفرد لقيلولة طويلة أثناء النهار، ممّا يُساعد الشخص على ألّا