التعاون في الإسلام حثّ الله تعالى عباده على التعاون؛ فقال تعالى: ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) ، ويكون التعاون في كلّ وجوه الخير، وكلّ ما يكون سبيلًا للتفريج عن الآخرين حال كربتهم أو احتاجهم للعون الماديّ؛ كإقراض المال أو التصدق، أو العون المعنويّ؛ كنصرة المظلوم والوقوف في وجه الظالم، وعلى المسلم أن يقصد في تعاونه مع الآخرين الثواب من الله تعالى، وإدخال السرور إلى قلب أخيه المسلم. قصص عن التعاون في الإسلام كان النبي -صلى الله عليه
الأعمال الصالحة إن من أفضل الأعمال الصالحة التي يتقرّب بها العبد المسلم إلى ربه جلّ وعلا ذكر الله -سبحانه- وتعالى، إذ إن الذكر من أنواع العبادات التي جاء الدين الإسلامي بالحثّ عليه والإكثار منه، حيث نبّه على أهميته وأعطاه المنزلة الرفيعة العالية، فذِكر الله نعمة وفضل منه -سبحانه- للعبد؛ إذ إنه عبادة يسيرة يترتب عليها عظيم الأجر وجزيل الثواب، تؤدى في أي وقت وأي مكان، فحريّ بالعبد المسلم أن يُشغل وقته بذكر الله، فقال الله في كتابه: (وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ
أسلوب التعجب يدل أسلوب التعجب على استعظام صفة في شيء ما، وينقسم التعجب إلى قسمين؛ التعجب السماعي وهو الذي يدل على الدهشة ويعرف بالسماع ويكون استعماله مجازيًا، والتعجب القياسي ويأتي على شكلين (ما أفعله)، (أفعل به)، وللتعجب عدة شروط، وهي أن يكون الفعل ماضيًا، وثلاثيًا، ومتصرفًا غير جامد، وأن يكون معناه قابلًا للتفاوت، وتامًا غير ناقص، ومثبتًا غير منفي، ولا يجب أن تكون الصفة منه على وزن (أفعل) الذي كون مؤنثه (فعلاء). أمثلة على أسلوب التعجب القياسي أدوات أسلوب التعجّب القياسي هي: "ما أفعله، وأفعِل
علم الاجتماع الرياضي وخصائصه علم الاجتماع الرياضي هو أحد فروع علم الاجتماع الذي يدرس الرياضة كظاهرة اجتماعية، حيث يقوم علماء الاجتماع الرياضي بفحص نقدي لتأثيرات على المجتمعات. وفيما يلي أهم الخصائص لعلم الاجتماع الرياضي: يختص بإجراء دراسات نقدية لوجهات النظر حول دور ومعنى الرياضة في المجتمعات والثقافات المختلفة. يعتبر أساس اجتماعي وعلمي يمكن أن يوجه قرارات وأفعال الأشخاص وسياسة الحكومات والمنظمات غير الحكومية والمنظمات الرياضية تجاه الرياضة. يولد المعرفة التي ستساهم في " التنمية البشرية "
تعريف التراث يعرف التراث الشعبي لشعب من الشعوب على أنه كل ما ورثه هذا الشعب من عادات، وتقاليد، وفنون، ومقتنيات مادية، وغير ذلك عن أسلافه؛ حيث يعتبر التراث الشعبي علامةً مميزة وفارقة لكل شعب، بحيث يتميّز به عن باقي الشعوب الأخرى، وتتشكّل به هويته الخاصة. أمّا التراث الإنساني فهو أوسع من التراث الشعبي؛ إذ يتكوّن من كلّ ما توارثته الشعوب الإنسانية عن أسلافها جيلاً بعد جيل، وحضارة بعد حضارة، إلى أن صار التراث اليوم غنيّاً جداً بمكوّناته وعناصره. العلاقة بين الإرث التاريخي والحضارة التراث هو
تفسير اسم إكرام في المنام إنّ مفسري الأحلام لم يفسروا كل اسم من الأسماء على حدى بل قالوا إن تفسير الأسماء في الأحلام يعود إلى تأويل الاسم ومعناه، فإن كان الاسم دال على خير فهو خير وبشرى، وإن كان معناه ليس فيه خير فهو قد يدل على الشر. وتبعاً للدلالات التي يشير إليها اسم إكرام في اللغة فإنّ رؤيا اسم إكرام في المنام له دلالات عديدة محتملة، ولعلّ من أبرزها ما يأتي: قد تدل رؤية الشخص لاسم إكرام في المنام على الجود والكرم لصاحب الرؤية. قد تدل رؤية اسم إكرام في المنام على الشخصية الاجتماعية لصاحب
فضل صلاة التهجد في رمضان تعرف صلاة التهجّد في الاصطلاح الشرعي على أنّها قيام الليل، ووقتها يكون من بعد صلاة العشاء وتنتهي بطلوع الفجر، وفيما يأتي فضل صلاة التهجّد في رمضان: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)؛ففي قيام الليل في رمضان غفران للذنوب، وتكفير للخطايا، وزيادة الأجر من الله عز وجل. صلاة التهجّد وقيام الليل من النوافل الصالحة، ومن أفضل أعمال البر الّتي يستحب للمسلم أن يتعبد الله بها فى شهر
معنى التحيات لله في التشهد سُمّي التشهّد بذلك لما يتضمّنه من الشهادتين، ويعود أصل التحيّة لما ورد في قول الله -تعالى-: (وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ)، والتحيّات بمعنى التحيّة لله والسلام منه، فإن أطلقها المسلم اتّجاه أخيه فإنّما يريد بها الدعاء له بقوله سلّمك الله، وقد يُراد منها أيضاً أنّ المُلك لله، فحيّاكَ الله بمعنى ملّككَ الله. وقيل هي السلامة من الأذى، وقيل الشيء الباقي الدائم، وقيل العظمة، وقيل هي السّلام، وقد كان الناس في الجاهليّة يحيّيون بها الملوك والعظماء، فلمّا جاء الإسلام نهى
