قصيدة الأعشى في وصف الصحراء

قصيدة الأعشى في وصف الصحراء

تعريف حول قصيدة الأعشى في وصف الصحراء

قصيدة الأعشى في وصف الصحراء من القصائد المعروفة في الأدب العربي ، نظمها الأعشى "قيس بن ميمون" في وصف الصحراء، عدد أبياتها أربع وخمسون بيتًا، وقد نُظمت على البحر الكامل.

كلمات قصيدة الأعشى في وصف الصحراء

قال الشاعر الأعشى في وصف الصحراء:

رَحَلَت سُمَيَّةُ غُدوَةً أَجمالَها

غَضبى عَلَيكَ فَما تَقولُ بَدا لَها

هَذا النَهارُ بَدا لَها مِن هَمِّها

ما بالُها بِاللَيلِ زالَ زَوالُها

سَفَهاً وَما تَدري سُمَيَّةُ وَيحَها

أَن رُبَّ غانِيَةٍ صَرَمتُ وِصالَها

وَمَصابِ غادِيَةٍ كَأَنَّ تِجارَها

نَشَرَت عَلَيهِ بُرودَها وَرِحالَها

قَد بِتُّ رائِدَها وَشاةِ مُحاذِرٍ

حَذَراً يُقِلُّ بِعَينِهِ أَغفالَها

فَظَلِلتُ أَرعاها وَظَلَّ يَحوطُها

حَتّى دَنَوتُ إِذا الظَلامُ دَنا لَها

فَرَمَيتُ غَفلَةَ عَينِهِ عَن شاتِهِ

فَأَصَبتُ حَبَّةَ قَلبِها وَطِحالَها

حَفِظَ النَهارَ وَباتَ عَنها غافِلاً

فَخَلَت لِصاحِبِ لَذَّةٍ وَخَلا لَها

وَسَبيئةٍ مِمّا تُعَتَّقُ بابِلٌ

كَدَمِ الذَبيحِ سَلَبتُها جِريالَها

وَغَريبَةٍ تَأتي المُلوكَ حَكيمَةٍ

قَد قُلتُها لِيُقالَ مَن ذا قالَها

وَجَزورِ أَيسارٍ دَعَوتُ لِحَتفِها

وَنِياطِ مُقفِرَةٍ أَخافُ ضَلالَها

يَهماءَ موحِشَةٍ رَفَعتُ لِعَرضِها

طَرفي لِأَقدِرَ بَينَها أَميالَها

بِجُلالَةٍ سُرُحٍ كَأَنَّ بِغَرزِها

هِرّاً إِذا اِنتَعَلَ المَطِيُّ ظِلالَها

عَسفاً وَإِرقالَ الهَجيرِ تَرى لَها

خَدَماً تُساقِطُ بِالطَريقِ نِعالَها

كانَت بَقِيَّةَ أَربَعٍ فَاِعتَمتُها

لَمّا رَضيتُ مَعَ النَجابَةِ آلَها

فَتَرَكتُها بَعدَ المِراحِ رَذِيَّةً

وَأَمِنتُ بَعدَ رُكوبِها إِعجالَها

فَتَناوَلَت قَيساً بِحُرِّ بِلادِهِ

فَأَتَتهُ بَعدَ تَنوفَةٍ فَأَنالَها

فَإِذا تُجَوُّزُها حِبالَ قَبيلَةٍ

أَخَذَت مِنَ الأُخرى إِلَيكَ حِبالَها

قِبَلَ اِمرِئٍ طَلقِ اليَدَينِ مُبارَكٍ

أَلفى أَباهُ بِنَجوَةٍ فَسَما لَها

فَكَأَنَّها لَم تَلقَ سِتَّةَ أَشهُرٍ

ضُرّاً إِذا وَضَعَت إِلَيكَ جِلالَها

وَلَقَد نَزَلتُ بِخَيرِ مَن وَطِئَ الحَصى

قَيسٍ فَأَثبَتَ نَعلَها وَقِبالَها

ما النيلُ أَصبَحَ زاخِراً مِن مَدِّهِ

جادَت لَهُ ريحُ الصَبا فَجَرى لَها

زَبِداً بِبابِلَ فَهوَ يَسقي أَهلَها

رَغَداً تُفَجِّرُهُ النَبيطُ خِلالَها

يَوماً بِأَجوَدَ نائِلاً مِنهُ إِذا

نَفسُ البَخيلِ تَجَهَّمَت سُؤآلَها

الواهِبُ المِئَةِ الهِجانَ وَعَبدَها

عوذاً تُزَجّي خَلفَها أَطفالَها

وَالقارِحَ العَدّا وَكُلَّ طِمِرَّةٍ

ما إِن تَنالُ يَدُ الطَويلِ قَذالَها

وَكَأَنَّما تَبِعَ الصُوارَ بِشَخصِها

عَجزاءُ تَرزُقُ بِالسُلَيِّ عِيالَها

طَلَباً حَثيثاً بِالوَليدِ تَبُزُّهُ

حَتّى تَوَسَّطَ رُمحُهُ أَكفالَها

عَوَّدتَ كِندَةَ عادَةً فَاِصبِر لَها

اِغفِر لِجاهِلِها وَرَوِّ سِجالَها

وَكُن لَها جَمَلاً ذَلولاً ظَهرُهُ

اِحمِل وَكُنتَ مُعاوِداً تَحمالَها

وَإِذا تَحُلُّ مِنَ الخُطوبِ عَظيمَةٌ

أَهلي فِداؤُكَ فَاِكفِهِم أَثقالَها

فَلَعَمرُ مَن جَعَلَ الشُهورَ عَلامَةً

قَدَراً فَبَيِّنَ نِصفَها وَهِلالَها

ما كُنتَ في الحَربِ العَوانِ مُغَمَّراً

إِذ شَبَّ حَرُّ وَقودِها أَجزالَها

وَسَعى لِكِندَةَ غَيرَ سَعيِ مُواكِلٍ

قَيسٌ فَضَرَّ عَدُوَّها وَبَنى لَها

وَأَهانَ صالِحَ مالِهِ لِفَقيرِها

وَأَسا وَأَصلَحَ بَينَها وَسَعى لَها

ما إِن تَغيبُ لَها كَما غابَ اِمرُؤٌ

هانَت عَشيرَتُهُ عَلَيهِ فَغالَها

وَتَرى لَهُ ضُرّاً عَلى أَعدائِهِ

وَتَرى لِنِعمَتِهِ عَلى مَن نالَها

أَثَراً مِنَ الخَيرِ المُزَيِّنِ أَهلَهُ

كَ الغَيثِ صابَ بِبَلدَةٍ فَأَسالَها

ثَقِفٌ إِذا نالَت يَداهُ غَنيمَةً

شَدَّ الرِكابَ لِمِثلِها لِيَنالَها

بِ الخَيلِ شُعثاً ما تَزالُ جِيادُها

رُجُعاً تُغادِرُ بِالطَريقِ سِخالَها

أُمّاً لِصاحِبِ نِعمَةٍ طَرَّحتَها

وَوِصالِ رِحمٍ قَد نَضَحتَ بِلالَها

طالَ القِيادُ بِها فَلَم تَرَ تابِعاً

لِلخَيلِ ذا رَسَنٍ وَلا أَعطالَها

وَسَمِعتُ أَكثَرَ ما يُقالُ لَها اِقدَمي

وَالنَصُّ وَالإيجافُ كانَ صِقالَها

حَتّى إِذا لَمَعَ الدَليلُ بِثَوبِهِ

سُقِيَت وَصَبَّ رُواتُها أَشوالَها

فَكَفى العَضاريطُ الرِكابَ فَبُدِّدَت

مِنهُ لِأَمرِ مُؤَمَّلٍ فَأَجالَها

فَتَرى سَوابِقَها يُثِرنَ عَجاجَةً

مِثلَ السَحابِ إِذا قَفَوتَ رِعالَها

شرح المفردات في قصيدة الأعشى في وصف الصحراء

وردت في القصيدة مجموعة من المفردات التي لا بدّ من شرحها وبيانها وهي على النحو الآتي:

المفردة المعنى
سَبيئةٍ معنى السبيئة أي الخمر.
جَزورِ ما يصلح من مجموعة الإبل للذبح والأكل.
مُقفِرَةٍ أي المكان الذي يكون خاليًا من كافة الناس وحتى الجن.
يَهماءَ المكان الفلاة الذي لا يهتدي النّاس فيها إلى طريق.
عَسفاً أي ظلمًا على غير وجه حق.
الهِجانَ أي أفضل الإبل وأبيضها وأجودها نوعًا.

الصور الفنية في قصيدة الأعشى في وصف الصحراء

ظهرت في القصيدة مجموعة من الصور الفنية التي ساهمت في إثراء القصيدة بلاغيًا وجماليًا، ومن أجمل الصور التي وردت فيها:

  • هَذا النَهارُ بَدا لَها

جعل النهار مثل الإنسان الذي يبدو ويرحل، استعارة مكنية حيث حذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه.

  • إِذا الظَلامُ دَنا لَها

جعل الظلام مثل الإنسان الذي يدنو ويبتعد، استعارة مكنية حيث حذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه.

  • حَفِظَ النَهارَ وَباتَ عَنها غافِلاً

جعل النهار مثل الإنسان الذي يغفل عن أمرٍ ما أو يفطنه، استعارة مكنية حيث حذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه.

26الآداب
مزيد من المشاركات
نشأة علم النفس الاجتماعي

نشأة علم النفس الاجتماعي

نشأة علم النفس الاجتماعي نشأ علم النفس الاجتماعي لمعرفة كيف يتصرف الناس، أو يشعرون ضمن مجتمعهم؛ بمعنى أن سلوكيات الناس وأفكارهم ومشاعرهم تتأثر وتتغير بتغير من حولهم، نشأ تحديدًا في أواخر القرن 1800م؛ حيث أشار أفلاطون إلى فكرة رأي الجماعة في قوله: (يميل الناس بشكل طبيعي إلى اتخاذ نفس رأي الآخرين عندما يكونون بحضور الجماعة). كتب لازورس وستينثال في عام 1860م عن تأثير الإنجليز على الأوروبيين ، وبعدها ظهر علم النفس الاجتماعي العرقي الذي يدرس كيفية تأثير الثقافة واللغة والظواهر ذات الصلة للمجموعات
سورة النصر

سورة النصر

سبب نزول سورة النّصر ذكر الإمام البخاري في صحيحه سبب نزول سورة النّصر، من رواية الصحابيّ الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، حيث قال: (كانَ عمَرُ يُدْخِلُنِي معَ أشْيَاخِ بدرٍ، فكأَنَّ بعضَهُمْ وَجَدَ في نفْسِهِ، فقالَ: لِمَ تُدْخِلُ هذا معنَا ولنَا أبناءٌ مثْلُهُ؟ فقالَ عمَرُ: إنَّهُ منْ حيثُ علِمتُمْ، فدَعاهُ ذاتَ يومٍ فأدْخَلَه معهم، فما رُئِيتُ أنَّهُ دعاني يومَئِذٍ إلا ليُرِيَهُم، قالَ: ما تقولونَ في قولِ اللهِ تعَالى: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتْحُ)، فقالَ بعْضُهُم: أمرنا
شرح حديث: ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء

شرح حديث: ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء

نصّ حديث (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) أخرج الإمام الترمذي في سننه، عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-، عن النّبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ. ارحَموا من في الأرضِ يرحَمْكم من في السَّماءِ، الرَّحمُ شُجْنةٌ منَ الرَّحمنِ فمن وصلَها وصلَهُ اللَّهُ ومن قطعَها قطعَهُ اللَّهُ). وتاليًا شرح الحديث وبيان مفرداته وأبرز ما يُستفاد منه. مفردات الحديث الرَّحِمُ: القرابة التي سببها الولادة. شُجنة: الغصنُ المشتبِكُ. شرح حديث (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في
أسهل لغة للتعلم

أسهل لغة للتعلم

تعريف اللغة تعرّف اللغة على أنّها مجموعة من الكلمات والرموز التي يتشارك فيها مجموعة من الناس، والتي تشكّل طريقة للتواصل والتفاهم والتعبير عن الخواطر التي تجول في عقول الناس، فاللغة هي ترجمة للأحاسيس والمشاعر والأفكار التي تصدر عن الإنسان، وهي الوسيلة التي نستطيع من خلالها أن نروي القصص والأحداث بتفاصيلها، من خلال اختيار كلمات معيّنة وإعادة صياغتها بترتيب معيّن، كما وتعتبر اللغة النقطة الفاصلة والمميّزة للإنسان عن الحيوانات، ومن خلالها اللغة وطريقة استخدامها، نستطيع أن نتعرف على خلفية أي شخص،
كيف أزيد تركيزي

كيف أزيد تركيزي

أطعمة تزيد من التركيز يمكن لبعض الأطعمة أن تزيد من التركيز، ومنها ما يأتي: الفطور الخفيف في الصباح يملؤك بالطاقة، وبالتالي سيتحسّن نشاط عقلك لتحظى بنسبة تركيز كبيرة . الخضار الورقيّة الخضراء؛ كالسبانخ، والقرنبيط، والبقدونس، والسلق، فإنها تزيد من حدّة التركيز . الذرة الصفراء، نظراً لاحتوائها على فيتامين ب 6 وفيتامين ب12 الذي يساعد على تحسين التركيز . السكّر القليل؛ فهو يساعد على زيادة التركيز ، ويمكن أخذه عن طريق الفواكه . الأفوكادو؛ فهو يمدّ العقل بالقوّة . المكسرات، إنّ القليل من المكسرات
علاج الحبوب حول الفم

علاج الحبوب حول الفم

الحبوب حول الفم الكثير من البالغين أو المراهقين يُعانون من مُشكلة ظهور الحبوب حولَ الفم ، وقد تكون هذهِ المُشكلة مُزعجة وتُسبب لهم الإحراج وعدم الراحة وبالأخص عندَ خروجهم إلى أعمالهم أو مُختلف المُنسابات الاجتماعيّة، لذلِكَ يلجؤونَ لتغطيتها باستخدام مساحيق التجميل، أو يُحاولونَ علاجها باستخدام وسائل عديدة ومُختلفة، ولكن عليهم أوّلاً معرفة سبب ظهورها ومن ثُمَّ علاجها للتخلُّص منها بشكلٍ نهائي. أسباب ظهور الحبوب حول الفم الكثير من الرجال والنساء في هذهِ الأيّام يُعانون من مشاكل الحبوب على الوجه،
دولة الجزائر

دولة الجزائر

نبذة عن دولة الجزائر تقع الجزائر أو ما تُدعى رسمياً بالجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية في الشمال الغربي من القارة الأفريقية، كما أنّ العديد من المعالم الأثرية فيها أُدرجت ضمن قائمة اليونسكو. تاريخ دولة الجزائر عُرفت الجزائر قديماً باسم نوميديا، حيث عُرِف شعبها النوميدي بجيوشه الخيّالة، وعُرفوا فيما بعد باسم الشعوب الأمازيغية، ويُشار إلى أنّه وعلى مدار العصور التاريخية كانت الجزائر تُمثّل جزءاً من إمبراطوريات و حضارات البحر الأبيض المتوسط العظيمة، ومن ذلك إمبراطورية قرطاجية والإمبراطورية
أفضل الوجهات السياحية

أفضل الوجهات السياحية

أفضل الوجهات السياحية عالمياً توضح العناوين الآتية أفضل الأماكن السياحية في العالم حسب تصنيف الصحيفة الأمريكية (U.S News) وذلك بأخذ المعالم السياحية والثقافية، وقوائم الطعام، وخيارات الإقامة، وآراء الخبراء بعين الاعتبار: باريس في فرنسا تُعدّ مدينة باريس موطن الفن، والتاريخ، والثقافة، والسياحة، وتُعرف باسم "مدينة النور"، كما أنها تحتوي على معالم أثرية مميزة؛ كمتحف اللوفر الفني، وبرج إيفل، وشارع الشانزليزيه الذي تصطف على طوله المتاجر والبوتيكات الراقية، بالإضافة إلى دور المقاهي، والحلويات،