قصائد محمود سامي البارودي

قصائد محمود سامي البارودي

من قصائد محمود سامي البارودي

قصيدة: طرب الفؤاد وكان غير طَروب

قال محمود سامي البارودي :

طَرِبَ الْفُؤادُ وكانَ غَيْرَ طَرُوبِ

:::والْمَرْءُ رَهْنُ بَشاشَةٍ وَقُطُوبِ

وَرَدَ الْبَشِيرُ فَقُلْتُ مِنْ سَرَفِ الْمُنَى

:::أَعِدِ الْحَدِيثَ عَليَّ فَهْوَ حَسِيبي

خَبَرٌ جَلا صَدَأَ الْقُلُوبِ فَلَمْ يَدَعْ

:::فِيهَا مَجالَ تَحَفُّزٍ لِوَجِيبِ

ضَرَحَ الْقَذَى كَقَمِيصِ يُوسُفَ عِنْدَمَا

:::وَرَدَ الْبَشِيرُ بِهِ إِلَى يَعْقُوبِ

فَلْتَهْنَ مِصْرُ وَأَهْلُهَا بِسَلامَةٍ

:::جاءَتْ لَهَا بِالأَمْنِ بَعْدَ خُطُوبِ

بِالْمَاجِدِ الْمَنْسُوبِ بَلْ بِالأَرْوَعِ الْ

:::مَشْبُوبِ بَلْ بِالأَبْلَجِ الْمَعْصُوبِ

رَبِّ الْعُلاَ وَالْمَجْدِ إِسْمَاعِيلَ مَنْ

:::وَضَحَتْ بِهِ الأَيَّامُ بَعْدَ شُحُوبِ

وَرَدَ الْبِلادَ ولَيْلُها مُتَراكِبٌ

:::فأَضاءَهَا كَالْكَوْكَبِ الْمَشْبُوبِ

بِرَوِيَّةٍ تَجْلُو الصَّوَابَ وَعَزْمَةٍ

:::تَمْضِي مَضاءَ اللَّهْذَمِ الْمَذْرُوبِ

مَلِكٌ تَرَفَّعَ أَنْ تَكُونَ صِفاتُهُ

:::إِلَّا لَهُ أَوْ لاِبْنِهِ الْمَحْبُوبِ

قصيدة: بقلبي للهوى داء عجيب

قال محمود سامي البارودي:

بِقَلْبِي لِلْهَوَى داءٌ عَجِيبُ

:::تَحَيَّرَ فِي تَلافِيهِ الطَّبِيبُ

إِذا أَخْفَيْتُهُ أَبْلَى فُؤادِي

:::وَإِنْ أَظْهَرْتُهُ غَضِبَ الْحَبيبُ

قصيدة: قالت وقد سمعتْ شِعري فأعجبها

قال محمود سامي البارودي:

قَالَتْ وقَدْ سَمِعَتْ شِعْرِي فَأَعْجَبَها

:::إِنِّي أَخَافُ عَلَى هَذَا الغُلامِ أَبِي

أَرَاهُ يَهْتِفُ بِاسْمِي غَيْرَ مُكْتَرِثٍ

:::وَلَوْ كَنَى لَمْ يَدَعْ لِلظَّنِّ مِنْ سَبَبِ

فَكَيْفَ أَصْنَعُ إِنْ ذَاعَتْ مَقَالَتُهُ

:::مَا بَيْنَ قَوْمِي وهُمْ مِنْ سادَةِ الْعَرَبِ

فَنَازَعَتْها فَتَاةٌ مِنْ صَوَاحِبِهَا

:::قَوْلًا يُؤَلِّفُ بَيْنَ الْمَاءِ واللَّهَبِ

قَالَتْ دَعِيهِ يَصُوغُ الْقَوْلَ في جُمَلٍ

:::مِنَ الْهَوَى فَهْيَ آياتٌ مِنَ الأَدَبِ

وما عَلَيْكِ وفي الأَسْمَاءِ مُشْتَرَكٌ

:::إِنْ قالَ في الشِّعْرِ يا لَيْلَى وَلَمْ يَعِبِ

وَحَسْبُهُ مِنْكَ داءٌ لَوْ تَضَمَّنَهُ

:::قَلْبُ الْحَمامَةِ ما غَنَّتْ عَلَى عَذَبِ

فَاسْتَأْنَسَتْ ثُمَّ قالتْ وَهْيَ بَاسمَةٌ

:::إِنْ كانَ ما قُلْتِ حَقًّا فَهْوَ في تَعَبِ

يا حُسْنَهُ مِنْ حَدِيثٍ شَفَّ باطِنُهُ

:::عَنْ رِقَّةٍ أَلْبَسَتْنِي خِلْعَةَ الطَّرَبِ

قصيدة: أَهلال أرض أَم هلال سماء

قال محمود سامي البارودي:

أَهِلالُ أَرْضٍ أَمْ هِلالُ سماءٍ

:::شَمِلَ الزَّمَانَ وأَهْلَهُ بِضِيَاءِ

بَدَرَتْ لَوامِعُ مِنْهُ شَقَّ وَمِيضُها

:::حُجُبَ الظَّلامِ فَمَاجَ في لأْلاَءِ

وَبَدَتْ أَسِرَّتُهُ فَكانَتْ غُرَّةً

:::لِلْمُلْكِ فَوْقَ أَسِرَّةِ الْجَوْزَاءِ

نُورٌ تَوَلَّدَ بَيْنَ بَدْرٍ طالِعٍ

:::في أَوْجِ عِزَّتِهِ وَشَمْسِ عَلاءِ

أَكْرِمْ بِطَلْعَتِهِ هِلالاً لَم يَزَلْ

:::يَعْنُو إِلَيْهِ هِلالُ كُلِّ لِواءِ

هُوَ مَوْلِدٌ عَمَّ الْكِنانَةَ نُورُهُ

:::فَتَباشَرَتْ بِالْيُمْنِ وَالسَّرّاءِ

لَبِسَتْ بِهِ الدُّنيا جَمالَ شَبابِها

:::وَتَبَرَّجَتْ كَالغادَةِ الحَسْناءِ

فَاهْنَأْ بِعَبدِ القادِرِ الشَّهْمِ الَّذي

:::وافاكَ يَرْفُلُ في سَناً وَسَناءِ

وَاسْعَدْ بِهِ وَأَخِيهِ يا ابْنَ مَحَمَّدٍ

:::في ظِلِّ مُلْكٍ وارِفِ الأَفْيَاءِ

وَلَسَوْفَ تَنْجُمُ أَنْجُمٌ عَلَوِيَّةٌ

:::تَجْلُو ظَلامَ الشَّكِّ بِالآراءِ

مِنها صُدُورُ مَحَافِلٍ وَجَحَافِلٍ

:::في يَومِ أَقْضِيَةٍ وَيَوْمِ لِقَاءِ

وَبَوارِقٌ تَنْهَلُّ فينَا بالنَّدَى

:::وصَواعِقٌ تَنْقَضُّ في الأَعداءِ

وَكَأَنَّنِي بِكَ بَيْنَهُمْ مُتَرَفِّعًا

:::كَالْبَدْرِ بَيْنَ كَواكِبِ الخَضْراءِ

فانْعَمْ بِعِزِّكَ يا ملِيكُ ولا تَزَلْ

:::تَحْوِي يَدَاكَ مَقالِدَ الْعَلْياء ِ

لا زِلْتَ مَعْمُور الفِناءِ مُهَنًّأ

:::في نِعْمَةٍ مَوْصُولَةٍ بِبَقاءِ

قصيدة: وذي جبروت لا يرى غير نفسه

قال محمود سامي البارودي:

وَذِي جَبَرُوتٍ لا يَرَى غَيْرَ نَفْسِهِ

:::عَظِيمًا وَلا يُصْغِي إِلى قَوْل مُصْحِبِ

نَظَرْتُ إِلَيْهِ نَظْرَةً فَتَطامَنَتْ

:::غَوارِبُهُ وانْقادَ بَعْدَ التَّجَنُّبِ

وَمَا كُنْتُ لَوْلا أَنْ رَأَى كِبْرَ شَأْنِهِ

:::لأُصْدِرَهُ إِلَّا بِأَهْلٍ وَمَرْحَبِ

وَلَكِنَّنِي سَهْلٌ لِمَنْ رَامَ خُلَّتِي

وَصَعْبٌ عَلَى ذِي الْكِبْرِياءِ الْمُغَلَّبِ

وَلَوْ أَنَّهُ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ شَقَاؤُهُ

:::لَطَارَتْ بِهِ في الناسِ عَنْقَاءُ مُغْرِبِ

وَلَكِنَّهُ أَلْقَى إِلَيَّ زِمَامَهُ

:::فَسِرْتُ بِهِ سَيْرَ الذَّلُولِ الْمُهَذَّبِ

وَلَيْسَ يَسُودُ المَرْءُ إِلَّا بِحِلْمِهِ

:::عَلَى قَوْمِهِ وَالصَّفْحِ عَنْ كُلِّ مُذْنِبِ

قصيدة: أَبعدَ ستّينَ لي حاجّ فأطلُبها

قال محمود سامي البارودي:

أَبَعْدَ سِتِّينَ لِي حَاجٌّ فَأَطْلُبهَا

:::هَيْهَاتَ ما لامْرِئٍ بَعْدَ الصِّبَا حاجُ

إِنَّ ابْنَ آدَمَ فِي الدُّنْيَا عَلَى خَطَرٍ

:::لا يَسْتَقِيمُ لَهُ قَصْدٌ وَمِنْهَاجُ

كَأَنَّمَا هُوَ في فُلْكٍ تُحِيطُ بِهِ

:::مِنْ جَانِبَيْهِ أَعاصِيرٌ وَأَمْواجُ

يَهْوَى الْبَقاءَ ومَكْرُوهُ الْفَنَاءِ بِهِ

:::وَيَسْتَعِزُّ بِأَمْنٍ فِيهِ إِزْعاجُ

لا أَحْفلُ الطَّيْرَ إِنْ غَنَّتْ وَإِنْ نَعَبَتْ

:::سِيَّان عِنْدِي صَفَّارٌ وَشَحَّاجُ

يَسْتَعْظِمُونَ مِنَ الْحَجَّاجِ صَوْلَتَهُ

:::وكُلُّ قَوْمٍ بِهِمْ لِلظُّلْمِ حَجَّاجُ

قصيدة: كيف طوَتكَ المنون يا ولدي

قال محمود سامي البارودي:

كَيْفَ طَوَتْكَ الْمَنُونُ يَا وَلَدِي

:::وَكَيْفَ أَوْدَعْتُكَ الثَّرَى بِيَدِي

وَا كَبِدِي يَا عَلِيُّ بَعْدَكَ لَوْ

:::كَانَتْ تَبُلُّ الْغَلِيلَ وَا كَبِدِي

فَقْدُكَ سَلَّ الْعِظَامَ مِنِّي وَرَدْ

دَ الصَّبْرَ عَنِّي وَفَتَّ في عَضُدِي

كَمْ لَيْلَةٍ فِيكَ لا صَبَاحَ لَهَا

:::سهِرْتُهَا بَاكِيًا بِلا مَدَدِ

دَمْعٌ وَسُهْدٌ وَأَيُّ نَاظِرَةٍ

:::تَبْقَى عَلَى الْمَدْمَعَيْنِ وَالسَّهَدِ

لَهْفِي عَلَى لمحةِ النَّجَابَةِ لَوْ

:::دَامَتْ إِلَى أَنْ تَفُوزَ بِالسَّدَدِ

مَا كُنْتُ أَدْرِي إِذْ كُنْتُ أَخْشَى عَلَيْ

:::كَ الْعَيْنَ أَنَّ الْحِمَامَ بِالرَّصَدِ

فَاجَأَنِي الدَّهْرُ فِيكَ مِنْ حَيْثُ لا

::: أَعْلَمُ خَتْلًا وَ الدَّهْرُ كَالأَسَدِ

25الآداب
مزيد من المشاركات
وصفة لإزالة آثار الحروق القديمة

وصفة لإزالة آثار الحروق القديمة

آثار الحروق تتسبب الحروق بموت خلايا الجلد عند لمس أي شيء ساخن من غير قصد مثل: لمس مقلاة على الموقد، أو الشمس، أو الإشعاع، أو المواد الكيميائية، أو قُرب البشرة للماء المغلي، إذ يصلح الجلد التالف نفسه من خلال إنتاج البروتين الذي يسمى الكولاجين، حيث تتشكل مساحة كبيرة من لون البشرة، وبعض الندوب المؤقتة المتلاشية مع الوقت عند شفاء الجلد، ويوجد حروق أخرى تكون دائمة، وعند شفاء الحرق يمكن أن تظهر آثار مكان الحرق ممكن أن تكون كبيرة أو صغيرة، ويمكن أن تؤثر هذه الآثار التي تغطي مساحة من الوجه، أو الجسم
نظريات العقد الاجتماعي كأساس لنشأة الدولة

نظريات العقد الاجتماعي كأساس لنشأة الدولة

نظريات العقد الاجتماعي كأساس لنشأة الدولة إن نظرية العقد الاجتماعي تعد النظرية الرئيسية في الفلسفة السياسية في العصر الحديث، وبدونها لا يوجد تأسيس نظري لفكرة السلطة، كما أنها تدعم ضرورة تواجد ما يضمن الحقوق والواجبات بين الحاكم والمحكوم، ويجب الإشارة إلى أن فكرة العقد الاجتماعي تأثرت بالنهضة الأوروبية ، وبنتائج العلوم الطبيعية. ولم تضع فكرة العقد الاجتماعي أساساً لسلطة ما إلا بعد أن نظرت في الطبيعة البشرية، وربطت بينها وبين النمط المناسب لها، ومن أشهر فلاسفة العقد الاجتماعي، جون لوك ، وجان جاك
ترتيب الغزوات

ترتيب الغزوات

غزوات النبيّ قبل غزوة بدر خرج النبيّ -عليه السّلام- وأصحابه في مرّاتٍ عدّة لجملةٍ من المواقع؛ بغية لقاء المشركين وقتالهم، فكانت خروجاته تلك تمهيداً لغزوة بدر، ولم يقع فيها قتالٌ، ومن هذه المواقع ما يأتي: غزوة الأبواء: وقد خرج فيها النبيّ مع سبعين من المهاجرين للقاء عيرٍ لقريش، لكنّه لم يلتقِ بهم. غزوة بواط: خرج النبيّ في شهر ربيع الأول مع مئتين من أصحابه؛ لملاقاة عيرٍ لقريش، وكان أمية بن خلف موجوداً في القافلة، لكنّ القافلة فاتتهم كذلك. غزوة سفوان: وكانت بعد أن أغار مشركٌ على راعي من المدينة
ترتيب المداليات في الألعاب الأولمبية

ترتيب المداليات في الألعاب الأولمبية

الألعاب الأولمبية الألعاب الأولمبية عبارة عن الرياضات التي يتم المنافسة عليها في الألعاب الأولمبية والتي يتم اختيارها من قبل اللجنة الأولمبية الدولية، وتتضمن حوالي 7 رياضات يتم التنافس عليها في الألعاب الأولمبية الشتوية مثل: التزلج على الجليد، وهوكي الجليد، وحوالي 26 رياضة يتم التنافس عليها في الألعاب الأولمبية الصيفية مثل: السباحة، والغطس، والرماية بالسهام، وكرة الطائرة، والفروسية. الميداليات الأولمبية عبارة عن قلادة أو وسام أولمبي تمنح للمنافسين الناجحين في الألعاب الأولمبية بناءً على قواعد
إنشاء مجلد على سطح المكتب

إنشاء مجلد على سطح المكتب

إنشاء مجلد على سطح المكتب عبر الويندوز فيما يأتي خطوات إنشاء مجلّد جديد وإدراجه على سطح مكتب (Desktop) الكمبيوتر الذي يعمل بنظام تشغيل ويندوز: الانتقال إلى سطح المكتب عبر الكمبيوتر الذي يعمل بنظام الويندوز. النقر بواسطة زر الفأرة الأيمن على أي مكان فارغ ضمن سطح المكتب عبر الكمبيوتر. اختيار خيار جديد (New) من خلال القائمة الظاهرة على الشاشة. اختيار خيار مجلد (Folder)، ليتم إنشاء المجلد الجديد عبر سطح المكتب. إعطاء اسم للمجلد الجديد الذي تم إنشاؤه. الضغط على مفتاح الإدخال (Enter). إنشاء مجلد على
أشعار نزار قباني

أشعار نزار قباني

حبيبتي حبيبتي: إن يسألونك عني يوماً، فلا تفكّري كثيراً قولي لهم بكلّ كبرياء (... يحبني... يحبني كثيراً) صغيرتي: إن عاتبوك يوماً كيف قصصت شعرك الحريرا وكيف حطّمت إناء طيب من بعدما ربيته شهورا وكان مثل الصيف في بلادي يوزّع الظلال والعبيرا قولي لهم: (أنا قصصت شعري (... لأنّ من أحبه يحبه قصيرا أميرتي: إذا معاً رقصنا على الشموع لحننا الأثيرا وحول البيان في ثوان وجودنا أشعة ونورا وظنك الجميع في ذراعي فراشة تهمّ أن تطيرا فواصلي رقصك في هدوء ... واتخذي من أضلعي سريرا وتمتمي بكلّ كبرياء: (... يحبني...
شرح وتحليل قصيدة الكوليرا

شرح وتحليل قصيدة الكوليرا

شرح أبيات قصيدة الكوليرا إنّ موضوع القصيدة هو وباء الكوليرا الذي اجتاح مصر، وعند تحليل القصيدة نلحظ أنّ الشاعرة وظفت مشاعرها وأحاسيسها نحو مصر حين داهمها هذا الوباء، محاولةً التعبير عن واقع أليم بعاطفة حزينة سيطرت على النص الأدبي، إذ تقول: سكَن الليلُ أصغِ إلى وَقْع صَدَى الأنين في عُمْق الظلمةِ، تحتَ الصمتِ على :الأمواتْ صَرخَاتٌ تعلو تضطربُ حزنٌ يتدفقُ يلتهبُ يتعثَّر فيه صَدى الآهاتْ في كل فؤادٍ غليانُ في الكوخِ الساكنِ أحزانُ في كل مكانٍ روحٌ تصرخُ في الظُلُماتْ في كلِّ مكانٍ يبكي صوتْ هذا
ما هو لقب الرسول

ما هو لقب الرسول

ما هو لقب الرسول صلى الله عليه وسلم لقب الرسول قبل البعثة لُقّب النبي -عليه الصلاة والسلام- في الجاهليّة بالأمين والصادق، وشهد له بذلك أعداؤه، وذلك لأن الله -تعالى- كمّل له صفات الفضل والشرف، لقوله -سبحانه-: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، وقال القُرطُبيّ في تفسير قوله -تعالى-: (وخَتَم عَلى سَمْعِهِ وقلْبِهِ)، إنّ المقصود هنا أبو جهل عندما قال للوليد بن المُغيرة عن النبي -عليه الصلاة والسلام- في صباه أنه الصادق الأمين. وذلك لِما اتّصف به من السلوك القويم، واتباعه لمواضع الحمد والعفّة، حتى