قصائد محمود سامي البارودي

قصائد محمود سامي البارودي

من قصائد محمود سامي البارودي

قصيدة: طرب الفؤاد وكان غير طَروب

قال محمود سامي البارودي :

طَرِبَ الْفُؤادُ وكانَ غَيْرَ طَرُوبِ

:::والْمَرْءُ رَهْنُ بَشاشَةٍ وَقُطُوبِ

وَرَدَ الْبَشِيرُ فَقُلْتُ مِنْ سَرَفِ الْمُنَى

:::أَعِدِ الْحَدِيثَ عَليَّ فَهْوَ حَسِيبي

خَبَرٌ جَلا صَدَأَ الْقُلُوبِ فَلَمْ يَدَعْ

:::فِيهَا مَجالَ تَحَفُّزٍ لِوَجِيبِ

ضَرَحَ الْقَذَى كَقَمِيصِ يُوسُفَ عِنْدَمَا

:::وَرَدَ الْبَشِيرُ بِهِ إِلَى يَعْقُوبِ

فَلْتَهْنَ مِصْرُ وَأَهْلُهَا بِسَلامَةٍ

:::جاءَتْ لَهَا بِالأَمْنِ بَعْدَ خُطُوبِ

بِالْمَاجِدِ الْمَنْسُوبِ بَلْ بِالأَرْوَعِ الْ

:::مَشْبُوبِ بَلْ بِالأَبْلَجِ الْمَعْصُوبِ

رَبِّ الْعُلاَ وَالْمَجْدِ إِسْمَاعِيلَ مَنْ

:::وَضَحَتْ بِهِ الأَيَّامُ بَعْدَ شُحُوبِ

وَرَدَ الْبِلادَ ولَيْلُها مُتَراكِبٌ

:::فأَضاءَهَا كَالْكَوْكَبِ الْمَشْبُوبِ

بِرَوِيَّةٍ تَجْلُو الصَّوَابَ وَعَزْمَةٍ

:::تَمْضِي مَضاءَ اللَّهْذَمِ الْمَذْرُوبِ

مَلِكٌ تَرَفَّعَ أَنْ تَكُونَ صِفاتُهُ

:::إِلَّا لَهُ أَوْ لاِبْنِهِ الْمَحْبُوبِ

قصيدة: بقلبي للهوى داء عجيب

قال محمود سامي البارودي:

بِقَلْبِي لِلْهَوَى داءٌ عَجِيبُ

:::تَحَيَّرَ فِي تَلافِيهِ الطَّبِيبُ

إِذا أَخْفَيْتُهُ أَبْلَى فُؤادِي

:::وَإِنْ أَظْهَرْتُهُ غَضِبَ الْحَبيبُ

قصيدة: قالت وقد سمعتْ شِعري فأعجبها

قال محمود سامي البارودي:

قَالَتْ وقَدْ سَمِعَتْ شِعْرِي فَأَعْجَبَها

:::إِنِّي أَخَافُ عَلَى هَذَا الغُلامِ أَبِي

أَرَاهُ يَهْتِفُ بِاسْمِي غَيْرَ مُكْتَرِثٍ

:::وَلَوْ كَنَى لَمْ يَدَعْ لِلظَّنِّ مِنْ سَبَبِ

فَكَيْفَ أَصْنَعُ إِنْ ذَاعَتْ مَقَالَتُهُ

:::مَا بَيْنَ قَوْمِي وهُمْ مِنْ سادَةِ الْعَرَبِ

فَنَازَعَتْها فَتَاةٌ مِنْ صَوَاحِبِهَا

:::قَوْلًا يُؤَلِّفُ بَيْنَ الْمَاءِ واللَّهَبِ

قَالَتْ دَعِيهِ يَصُوغُ الْقَوْلَ في جُمَلٍ

:::مِنَ الْهَوَى فَهْيَ آياتٌ مِنَ الأَدَبِ

وما عَلَيْكِ وفي الأَسْمَاءِ مُشْتَرَكٌ

:::إِنْ قالَ في الشِّعْرِ يا لَيْلَى وَلَمْ يَعِبِ

وَحَسْبُهُ مِنْكَ داءٌ لَوْ تَضَمَّنَهُ

:::قَلْبُ الْحَمامَةِ ما غَنَّتْ عَلَى عَذَبِ

فَاسْتَأْنَسَتْ ثُمَّ قالتْ وَهْيَ بَاسمَةٌ

:::إِنْ كانَ ما قُلْتِ حَقًّا فَهْوَ في تَعَبِ

يا حُسْنَهُ مِنْ حَدِيثٍ شَفَّ باطِنُهُ

:::عَنْ رِقَّةٍ أَلْبَسَتْنِي خِلْعَةَ الطَّرَبِ

قصيدة: أَهلال أرض أَم هلال سماء

قال محمود سامي البارودي:

أَهِلالُ أَرْضٍ أَمْ هِلالُ سماءٍ

:::شَمِلَ الزَّمَانَ وأَهْلَهُ بِضِيَاءِ

بَدَرَتْ لَوامِعُ مِنْهُ شَقَّ وَمِيضُها

:::حُجُبَ الظَّلامِ فَمَاجَ في لأْلاَءِ

وَبَدَتْ أَسِرَّتُهُ فَكانَتْ غُرَّةً

:::لِلْمُلْكِ فَوْقَ أَسِرَّةِ الْجَوْزَاءِ

نُورٌ تَوَلَّدَ بَيْنَ بَدْرٍ طالِعٍ

:::في أَوْجِ عِزَّتِهِ وَشَمْسِ عَلاءِ

أَكْرِمْ بِطَلْعَتِهِ هِلالاً لَم يَزَلْ

:::يَعْنُو إِلَيْهِ هِلالُ كُلِّ لِواءِ

هُوَ مَوْلِدٌ عَمَّ الْكِنانَةَ نُورُهُ

:::فَتَباشَرَتْ بِالْيُمْنِ وَالسَّرّاءِ

لَبِسَتْ بِهِ الدُّنيا جَمالَ شَبابِها

:::وَتَبَرَّجَتْ كَالغادَةِ الحَسْناءِ

فَاهْنَأْ بِعَبدِ القادِرِ الشَّهْمِ الَّذي

:::وافاكَ يَرْفُلُ في سَناً وَسَناءِ

وَاسْعَدْ بِهِ وَأَخِيهِ يا ابْنَ مَحَمَّدٍ

:::في ظِلِّ مُلْكٍ وارِفِ الأَفْيَاءِ

وَلَسَوْفَ تَنْجُمُ أَنْجُمٌ عَلَوِيَّةٌ

:::تَجْلُو ظَلامَ الشَّكِّ بِالآراءِ

مِنها صُدُورُ مَحَافِلٍ وَجَحَافِلٍ

:::في يَومِ أَقْضِيَةٍ وَيَوْمِ لِقَاءِ

وَبَوارِقٌ تَنْهَلُّ فينَا بالنَّدَى

:::وصَواعِقٌ تَنْقَضُّ في الأَعداءِ

وَكَأَنَّنِي بِكَ بَيْنَهُمْ مُتَرَفِّعًا

:::كَالْبَدْرِ بَيْنَ كَواكِبِ الخَضْراءِ

فانْعَمْ بِعِزِّكَ يا ملِيكُ ولا تَزَلْ

:::تَحْوِي يَدَاكَ مَقالِدَ الْعَلْياء ِ

لا زِلْتَ مَعْمُور الفِناءِ مُهَنًّأ

:::في نِعْمَةٍ مَوْصُولَةٍ بِبَقاءِ

قصيدة: وذي جبروت لا يرى غير نفسه

قال محمود سامي البارودي:

وَذِي جَبَرُوتٍ لا يَرَى غَيْرَ نَفْسِهِ

:::عَظِيمًا وَلا يُصْغِي إِلى قَوْل مُصْحِبِ

نَظَرْتُ إِلَيْهِ نَظْرَةً فَتَطامَنَتْ

:::غَوارِبُهُ وانْقادَ بَعْدَ التَّجَنُّبِ

وَمَا كُنْتُ لَوْلا أَنْ رَأَى كِبْرَ شَأْنِهِ

:::لأُصْدِرَهُ إِلَّا بِأَهْلٍ وَمَرْحَبِ

وَلَكِنَّنِي سَهْلٌ لِمَنْ رَامَ خُلَّتِي

وَصَعْبٌ عَلَى ذِي الْكِبْرِياءِ الْمُغَلَّبِ

وَلَوْ أَنَّهُ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ شَقَاؤُهُ

:::لَطَارَتْ بِهِ في الناسِ عَنْقَاءُ مُغْرِبِ

وَلَكِنَّهُ أَلْقَى إِلَيَّ زِمَامَهُ

:::فَسِرْتُ بِهِ سَيْرَ الذَّلُولِ الْمُهَذَّبِ

وَلَيْسَ يَسُودُ المَرْءُ إِلَّا بِحِلْمِهِ

:::عَلَى قَوْمِهِ وَالصَّفْحِ عَنْ كُلِّ مُذْنِبِ

قصيدة: أَبعدَ ستّينَ لي حاجّ فأطلُبها

قال محمود سامي البارودي:

أَبَعْدَ سِتِّينَ لِي حَاجٌّ فَأَطْلُبهَا

:::هَيْهَاتَ ما لامْرِئٍ بَعْدَ الصِّبَا حاجُ

إِنَّ ابْنَ آدَمَ فِي الدُّنْيَا عَلَى خَطَرٍ

:::لا يَسْتَقِيمُ لَهُ قَصْدٌ وَمِنْهَاجُ

كَأَنَّمَا هُوَ في فُلْكٍ تُحِيطُ بِهِ

:::مِنْ جَانِبَيْهِ أَعاصِيرٌ وَأَمْواجُ

يَهْوَى الْبَقاءَ ومَكْرُوهُ الْفَنَاءِ بِهِ

:::وَيَسْتَعِزُّ بِأَمْنٍ فِيهِ إِزْعاجُ

لا أَحْفلُ الطَّيْرَ إِنْ غَنَّتْ وَإِنْ نَعَبَتْ

:::سِيَّان عِنْدِي صَفَّارٌ وَشَحَّاجُ

يَسْتَعْظِمُونَ مِنَ الْحَجَّاجِ صَوْلَتَهُ

:::وكُلُّ قَوْمٍ بِهِمْ لِلظُّلْمِ حَجَّاجُ

قصيدة: كيف طوَتكَ المنون يا ولدي

قال محمود سامي البارودي:

كَيْفَ طَوَتْكَ الْمَنُونُ يَا وَلَدِي

:::وَكَيْفَ أَوْدَعْتُكَ الثَّرَى بِيَدِي

وَا كَبِدِي يَا عَلِيُّ بَعْدَكَ لَوْ

:::كَانَتْ تَبُلُّ الْغَلِيلَ وَا كَبِدِي

فَقْدُكَ سَلَّ الْعِظَامَ مِنِّي وَرَدْ

دَ الصَّبْرَ عَنِّي وَفَتَّ في عَضُدِي

كَمْ لَيْلَةٍ فِيكَ لا صَبَاحَ لَهَا

:::سهِرْتُهَا بَاكِيًا بِلا مَدَدِ

دَمْعٌ وَسُهْدٌ وَأَيُّ نَاظِرَةٍ

:::تَبْقَى عَلَى الْمَدْمَعَيْنِ وَالسَّهَدِ

لَهْفِي عَلَى لمحةِ النَّجَابَةِ لَوْ

:::دَامَتْ إِلَى أَنْ تَفُوزَ بِالسَّدَدِ

مَا كُنْتُ أَدْرِي إِذْ كُنْتُ أَخْشَى عَلَيْ

:::كَ الْعَيْنَ أَنَّ الْحِمَامَ بِالرَّصَدِ

فَاجَأَنِي الدَّهْرُ فِيكَ مِنْ حَيْثُ لا

::: أَعْلَمُ خَتْلًا وَ الدَّهْرُ كَالأَسَدِ

17الآداب
مزيد من المشاركات
كم عدد السور التي نزلت على الرسول في مكة

كم عدد السور التي نزلت على الرسول في مكة

عدد السور التي نزلت في مكة عرّف العلماء السّور المكيّة بالسور التي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة ، وهذا هو المشهور عند العلماء، ومنهم مَن قال إنّ السور المكيّة هي ما نزل على النبي في مكة حتى وإن كان بعد الهجرة النبوية، ولكن يُشار للفائدة إلى وجود عدّة آيات مكّية أحياناً في سور مدنية أيضاً. لِذا قسّم العلماء السور في القرآن الكريم إلى أربعة أنواع؛ فمنه المكي الخالص، والمدني الخالص، ومنه ما كان مكياً بعضه مدنيّ، أو مدنياً بعضه مكي، أما ما اعتمدوه في وصف السور بأنها مكية أو مدنية فقد كان ذلك بحسب
كلمات عن أمي

كلمات عن أمي

الأم الأم هي الوحيدة التي خُلقت محبتها فطرةً من الله في قلوب أبنائها، وهي الحب الحقيقي المجرّد من أيّة مصالح؛ حيث إنّها تعطي دون مقابل، وهي التي ترى سعادتها في سعادة أبنائها، أجمل ما كُتب تعبيراً عن حب الأُم انتقيناه لكم في هذا المقال مع بعض الكلمات عن الأم . كلمات عن أمي تخونني الكلمات ، ويُشلُّ لساني عن التّعبير، وتخنُقني عبراتي كلما رأيتُ خطوط العمر تُزيِّنُ وجنتيكِ، وكلما رأيتُ تعب السّنين يُلقي بكاهلهِ ليُوشّح رأسكِ، يا أُمّي، يا منبع سعادتي، ضُمّيني إليكِ، فأنتِ الصّدر الوحيد الذي
التخلص من الأملاح

التخلص من الأملاح

ماذا يقصد بالأملاح وهل يمكن التخلص منها؟ لا يوجد في العالم الطبي مرض يسمى الأملاح، ولكن هذا المصطلح تداوله الناس ليعبّروا به عن ارتفاع نسبة الصوديوم في الجسم، وهذه الزيادة ناتجة عن مجموعة من العوامل منها: الجفاف. التقيؤ. أمراض الكلى. السكري غير المتحكّم به. الإسهال الشديد. وقد ينتج عن هذا الارتفاع، مشكلات في العضلات، ونوبات الصرع، والارتباك، والتعب، والعطش الشديد، لذا من المهم علاجه. طرق التخلص من الأملاح تعتمد الطريقة المناسبة للتخلّص من الأملاح على حالة الشخص، ونسبة ارتفاع الأملاح لديه، فقد
التخلص من البواسير بدون جراحة

التخلص من البواسير بدون جراحة

العلاجات المنزلية تتمثل البواسير (بالإنجليزية: Hemorrhoids)، بانتفاخ أوردة الشرج و المستقيم، وقد تتكون خارج أو داخل الشرج والمستقيم، ويُرافقها أعراض عدّة؛ من بينها الألم، والحكّة، والنّزيف الشرجي، وفيما يلي بعض العلاجات المنزليّة الفعّالة في تخفيف البواسير والسّيطرة عليها: بندق الساحرة: (بالإنجليزية: Witch Hazel)، حيث تمتلك تلك المادة خصائص مُضادّة للالتهاب ذات فعاليّة في تخفيف الحكّة والألم، وشدّ الجلد لإبطاء نزيف الشرج، ويُمكن تطبيقه بشكلٍ مُباشر على الباسور، وتجدر الإشارة إلى توفّره بأشكالٍ
كيف تكون النصيحة لله

كيف تكون النصيحة لله

كيف تكون النصيحة لله حثنا الإسلام الحنيف على ضرورة التفاعل مع الآخرين وتقديم النصيحة لهم بالحسنى، ولكي تكون النصيحة للآخرين كما يحبها الله -تعالى لا بد من الالتزام بآداب النصيحة عند تقديمها للطرف المقابل، وذلك من خلال النقاط الآتية: إخلاص النية لله من أبرز الأمور وأهم النقاط التي يجب على الناصح أن يفكر بها قبل إعطاء النصيحة للآخر أن تكون النصيحة لوجه الله -تعالى- في المقام الأول؛ إذ يجب على الناصح أن يجعل نيته خالصة لله -تبارك وتعالى-، وأن يكون المقصد من ورائها الوصول بأخيه المسلم إلى طريق
كوكب شبيه بالأرض

كوكب شبيه بالأرض

الكواكب الشبيهة بالأرض خارج المجموعة الشمسية تطور العلم وظهرت تكنولوجيا جديدة تتيح للعلماء كشف كواكب شبيهة بالأرض خارج المجموعة الشمسية، وفيما يلي ذكر لبعض هذه الكواكب: كوكب كيبلر 22b يُعدّ كوكب كيبلر 22b أول كوكب خارج المجموعة الشّمسيّة تمّ إكتشافه بحيث يشابه كوكب الأرض، إذ إنّ هذا الكوكب يسير في مدار موجود في المنطقة المجرية الصّالحة للحياة، ويمتاز بحجمه الذي يقارب 2.4 أضعاف حجم كوكب الأرض . كما توجد احتماليّة عالية لوجود المياه على سطحه ممّا يؤهله ليكون صالحاً للحياة مثل كوكب الأرض. كوكب
مسجات صباح عيد الأضحى

مسجات صباح عيد الأضحى

عيد الأضحى عيد الأضحى هو ثاني عيد للمسلمين ويأتي بعد انتهاء الحجاج من أداء مناسك الحج، ويتوجه المسلمون في صباح العيد إلى بيوت الله تعالى لتأدية صلاة العيد، ومن ثم يتبادلون التهاني والزيارات، ويقومون بذبح الأضاحي وتوزيعها على الأقارب والجيران والمحتاجين، فالعيد يرسم البهجة والفرح على وجوه الجميع، وفي هذا المقال سنقدم لكم مسجات عن عيد الأضحى. مسجات عن عيد الأضحى مع قطرات الندى وما يحمله الورد من شذى عيد مبارك لمن غلاه ليس له مدى. كم نحن سعداء عندما أبقتنا الأقدار إلى هذا اليوم لنبعث التهاني
أم المؤمنين جويرية بنت الحارث

أم المؤمنين جويرية بنت الحارث

نسب أم المؤمنين جويرية بنت الحارث  هي أم المؤمنين جويْرية وأحد زوجات النبي ، وهي خُزاعية من بني المُصْطلق، واسمها هو جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار ابن الحارث بن المصطلق. وكانت متزوجةً قبل زواجها من رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بمُسافِع ابن صفوان الذي قُتل كافرًا، وكان اسمها برّة قبل زواجها من رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، فلمّا تزوجها النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- غيّر اسمها إلى جويرية. سبب زواج النبي من جويرية بنت الحارث جاء سبب زواج جويرية بنت الحارث -رضي الله عنها- من رسول الله