أشعار عن الفراق والوداع

الفراق والوداع

الفراق هو تلك الكلمات التي تحمل معاني كثيرة لا نقدر على تحملها، حيث إنّها تعني الرحيل الذي قد يكون رحيلاً أبدياً بغير رجوع، وقد يعيش الإنسان على ذكرى من فارقهم وقد يفقد الأمل في رجوعهم، وسنقدم في هذا المقال أجمل أشعار الفراق والوداع .

شعر عن الفراق والوداع للشاعر نزار قباني

لنفترق قليلاً..

لخير هذا الحب يا حبيبي

وخيرنا..

لنفترق قليلاً

لأنني أريد أن تزيد في محبتي

أريد أن تكرهني قليلاً

بحق ما لدينا..

من ذكر غالية كانت على كلينا..

بحق حبٍ رائعٍ..

ما زال منقوشاً على فمينا

ما زال محفوراً على يدينا..

بحق ما كتبته.. إلي من رسائل..

ووجهك المزروع مثل وردةٍ في داخلي..

وحبك الباقي على شعري على أناملي

بحق ذكرياتنا

وحزننا الجميل وابتسامنا

وحبنا الذي غدا أكبر من كلامنا

أكبر من شفاهنا..

بحق أحلى قصة للحب في حياتنا

أسألك الرحيلا

لنفترق أحباباً..

فالطير في كل موسمٍ..

تفارق الهضابا..

والشمس يا حبيبي..

تكون أحلى عندما تحاول الغيابا

كن في حياتي الشك والعذابا

كن مرةً أسطورةً..

كن مرةً سرابا..

وكن سؤالاً في فمي

لا يعرف الجوابا

من أجل حبٍ رائعٍ

يسكن منا القلب والأهدابا

وكي أكون دائماً جميلةً

وكي تكون أكثر اقترابا

أسألك الذهابا..

لنفترق.. ونحن عاشقان..

لنفترق برغم كل الحب والحنان

فمن خلال الدمع يا حبيبي

أريد أن تراني

ومن خلال النار والدخان

أريد أن تراني..

لنحترق.. لنبكِ يا حبيبي

فقد نسينا

نعمة البكاء من زمان

لنفترق ..

كي لا يصير حبنا اعتيادا

وشوقنا رمادا..

وتذبل الأزهار في الأواني..

كن مطمئن النفس يا صغيري

فلم يزل حبك ملء العين والضمير

ولم أزل مأخوذةً بحبك الكبير

ولم أزل أحلم أن تكون لي..

يا فارسي أنت ويا أميري

لكنني.. لكنني..

أخاف من عاطفتي

أخاف من شعوري

أخاف أن نسأم من أشواقنا

أخاف من وصالنا..

أخاف من عناقنا..

فباسم حبٍ رائعٍ

أزهر كالربيع في أعماقنا..

أضاء مثل الشمس في أحداقنا

وباسم أحلى قصةٍ للحب في زماننا

أسألك الرحيلا..

حتى يظل حبنا جميلاً..

حتى يكون عمره طويلاً..

أسألك الرحيلا..

قصيدة عن الفراق والوداع لمحمود درويش

وطني جبينك، فاسمعيني

لا تتركيني

خلف السياج

كعشبة برية،

كيمامة مهجورة

لا تتركيني

قمراً تعيساً

كوكباً متسولاً بين الغصون

لا تتركيني

حراً بحزني

واحبسيني بيد تصب الشمس

فوق كوى سجوني،

وتعوّدي أن تحرقيني،

إن كنت لي

شغفاً بأحجاري بزيتوني

بشبّاكي.. بطيني

وطني جبينك، فاسمعيني

لا تتركيني.

شعر عن الفراق والوداع للمتنبي

فراقٌ ومن فارقت غير مذممِ

وأم ومن يممت خير ميممِ

وما منزل اللذات عندي بمنزلٍ

إذا لم أبجل عنده وأكرم

سجية نفس ما تزال مليحة

من الضيمِ مرمياً بها كل مخرم

رحلتُ فكم باكٍ بأجفان شادنٍ

علي وكم باكٍ بأجفان ضيغمِ

وما ربّة القرط المليح مكانه

بأجزع من ربّ الحسام المصمم

فلو كان ما بي من حبيب مقَنعٍ

عذرت ولكن من حبيبٍ معمّم

رمى واتقى رميي ومن دون ما اتقى

هوى كاسر كفي وقوسي وأسهمي

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه

وصدق ما يعتاده من توهمِ

وعادى محبيه بقَول عداته

وأصبح في ليلٍ من الشك مظلمِ

أصادق نفس المرءِ من قبل جسمه

وأعرفها في فعله والتكلم.

شعر عن الفراق للشاعر جبران خليل جبران

روعت بالفراق بعد الفراق

وبها ما بها من الأشواق

بعلبك تبكي وليداً تردى

نازحاً واحتوته أرض العراق

كان سلوانها رجاء تلاق

أين أمسى منها رجاء التلاقي

لا تخافي اغترابه وتخالي

أن بعدا تباعد الآفاق

إنما النأي في اختلاف المرامي

وتنابي الخلال والأخلاق

ليس في موطن الكرام اغتراب

لكريم الأصول والأعراق

لحد ذاك الفقيد إن ضنت السحب

سقته سحب من الآماق

ويحيي حجيجه العزة القعساء

في هيبة وفي إطراق

رستم كان في العراق من القوم

وزكى دعواه بالمصداق

عاش فيهم محبباً وحبيباً

مخلصاً وده بغير مذاق

مالكاً منهم القلوب بزينات

السجايا وبالطباع الرقاق

قمر سابق الظنون ولم يرع

أوانا لمثله في المراقي

أترى كان ذلك الوثب منه

في المعالي معجلاً للمحاق

أي جان سما إليه فأجرى

دمه الحر تب أهل الشقاق

ذلك الرهط بئس ما تركته

من تراث أيام الاسترقاق

لو أبيد الأشرار لم تف إلّا

دية المجد بالدم المهراق

وفدى للإخاء بين شعوب الضاد

أغلى النفوس والأعلاق

ويلهم ما أفادهم أن يثيروا

فتنة من خبائث الأعماق

أحنقوا أمه علهم وزادوا

ذمماً للقتيل في الأعناق

نحن في حقبة تحول حال الخلق

فيها عن شرعة الخلاق

عاد فيها ذو المبسم الحلو أضرى

من ذوات الأنياب والأشداق

أين دامي الأظفار من قاذف النار

ومفني الديار بالإحراق

ومعيد النسيم سماً زعافاً

ومبيد السفين بالإغراق

لكأني بالعلم سخر فيها

بأسه للطغاة والفساق

والحمام المصير في الكون

:::::من يعلم سر البقاء غير الباقي

محنة إن تك المنية منجاة

فمنها والفوز للسباق

بل لعلي شططت الحكم والأحكام

لا تستقيم في الإطلاق

قد يجيء الخير الكبير من الشر

إذا جاز ما له من نطاق

يا فقيداً مثاله الحي لن يبرح

ملء القلوب والأحداق

أمة العرب ذاقت الهون أحقاباً

طوالاً والهون مر المذاق

كيف تنسى فضل المنادين بالوحدة

والواضعين للميثاق

والأولى أفنوا العزائم في ربط

الأواخي وفي التماس الوفاق

فلتكن للعهد الجديد شهيداً

خالداً بالذكرى عن استحقاق

كل بذل كما بذلت خليق

بجزاء من الفخار وفاق

إلحق اليوم فيصلاً فلقد كنت

لخير الملوك خير الرفاق

ولو الواجب المخلف لم يثنك

لم تلف مبطئاً باللحاق

واجب مرهق التكاليف أديت

تكاليفه على الإرهاق

لك فيه بت قويم ورأي

واسع الأفق ساطع الإشراق

سست من سست في الوزارة بالحق

ووفيت ما اقتضت من خلاق

وأتيت الإصلاح من حيث يؤتى

في الأمور الجسام أو في الدقاق

يا بني حيدر الكرام أغريكم

ودمعي من حره غير راق

رزوكم رزؤنا وكالعهد في الود

خوالي أيامنا والبواقي

شاطر العرب حزنكم وتلظى

كل قلب لمجدهم خفاق

عظم الله أجركم ما صبرتم

ووقاهم مكاره الدهر واق.

2023-12-1342عبارات حزينة

مزيد من المشاركات

الحيوانات البرية الأليفة

الحيوانات البرية الأليفة يقصد بها الحيوانات غير المفترسة التي تعيش في البرية، كما يمكن تربيتها في المنزل، إذ توفر المتعة لأفراد العائلة، وفيما يأتي توضيح لبعض أنواع منها: الكلاب تعد الكلاب (بالإنجليزية: dog) من الحيوانات آكلات اللحوم، واسمها العلمي (Canis lupus)، بالإضافة إلى أنها من أنواع الذئب الرمادي، كما ترتبط بالثعالب و ابن آوى ، كما يتوفر منها سلالات كثيرة، وهي تصنف من أكثر الحيوانات الأليفة شعبية، إذ إن الكلاب تتسم بالوفاء. القطط تعد القطط من الحيوانات الأليفة الشعبية، إذ تبدو هادئة،

الفرق بين القهوة التركي والإسبريسو

ما هو الفرق بين القهوة التركية والإسبريسو؟ تعتمد القهوة التركية في قوة مذاقها على غلي مسحوقها الناعم جداً والأقل تحميصاّ بالماء، مع إمكانية إضافة بعض السكر والتوابل المختلفة، كما أنه لتحضير القهوة التركية، والتي تتميز بالرغوة على وجهها، فإننا لا نحتاج إلى معدات خاصة، أما في حالة قهوة الإسبريسو فقوة مذاقها تأتي من نقاوة القهوة عالية الضغط والمحمصة أكثر المستخدمة فيها حيث إنها لا يضاف إليها شيء آخر، إلا أنه لتحضير قهوة الإسبريسو فلا بد من توافر معدات خاصة لذلك، كما تُعتبر الإسبريسو ذا نسبة

ما كفارة من أغضب والديه

ما كفارة من أغضب والديه يأتي معنى العقوق في اللغة بمعنى الشق، العاق كمن شقَّ عَصا طَاعَته فيما بينه وبين والديه، ويُعد عقوق الوالدين من الكبائر، قال -صلى الله عليه وسلم-: (الكَبائِرُ: الإشْراكُ باللَّهِ، واليَمِينُ الغَمُوسُ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ)، وقد عجل الله عقوبة العاق لوالديه في الدنيا حيث قال -صلى الله عليه وسلم-: (بابان معجّلانِ عقوبتهُما في الدنيا: البَغْيُ والعُقوقُ). ولم يجعل الله -تعالى- للعقوق كفارةٌ ككفارة اليمين مثلاً، بل إن كفارة كبيرة عقوق الوالدين لا تُغفر إلّا بالتوبة

ما هو الشيء الذي يغير حياتي

تقبل النفس يتعرّض الفرد للعديد من الخبرات الحياتيّة التي تسبّب له تغيير في أنماط حياته وسلوكيّاته اليوميّة، وبالتالي تغيير في أفكاره وفي نفسه، وقد يعجب ذلك بعض الناس من حوله وقد لا يعجب البعض الآخر، لذا يتطلّب هذا التغيير تقبّلاً من الفرد لذاته، ليستطيع المضيّ قدماً في الحياة. حياة متوازنة الحالة الجسديّة و العاطفيّة والروحيّة تتغيّر مع التقدّم في العمر، لذا يجب اتّباع نظام صحيّ ومتوازن، واتّباع نهج تفكير إيجابيّ ومنطقيّ، بعيداً عن السلبيّة والشك، فهي من الأمور التي تساهم في تعديل وتغيير حياة

حق المرأة في التعليم

حق المرأة في التعليم يُعتبر حق التعليم أحد الحقوق الأساسيّة للمرأة، لكنّ الكثير من النساء والفتيات حول العالم محرومات منه بسبب عدّة عوامل؛ كالفقر، أو الزواج المبكّر، أو بعض الضوابط الاقتصاديّة والاجتماعيّة المبنيّة على نوع الجنس، لذا تُدافع عدد من المنظمات من ضمنها منظمة اليونسكو عن حق المساواة بين الرجال والنساء في الحصول على التعليم، وقد أثبتت عدّة دراسات أنّ حصول المرأة على التعليم ينعكس بشكلٍ إيجابيٍّ على العديد من النواحي الذاتيّة، والمجتمعيّة، والاقتصاديّة، فالتعليم يُعزّز إمكانيّات

كم عدد سور القرآن الكريم المكية والمدنية

المكي والمدني من الآيات والسور اعتنى المسلمون بالقرآن الكريم عنايةً فائقةً، فقد نشأت العديد من العلوم المستقلة الخاصة به، ومن هذه العلوم؛ علم السور المكية والمدنية، وفيما يأتي توضيح معناهما: الآيات والسور المكية: وهي التي نزلت في المرحلة الأولى من الدعوة، قبل الهجرة النبويّة . الآيات والسور المدينة: وهي التي نزلت في المرحلة الثانية من الدعوة، بعد الهجرة النبويّة إلى المدينة. والتقسيم السابق معتمدٌ على الزمان التي نزلت فيه السورة، لا على المكان، سواءً نزلت الآيات في مكة أم في المدينة، وهذا

حكمة للإذاعة المدرسية

حكم منوّعة للإذاعة المدرسية لا تيأس وإن عظمت أمنياتك فهي تصغر أمام الدعاء. الاعتذار عن الخطأ لا يجرح كرامتك بل يجعلك كبيراً بعين من أخطأت بحقه. من فتح مدرسة أقفل سجناً. الطفل الذي اقتصر تعليمه على المدرسة هو طفل لم يتعلم. الهروب هو الطريق الوحيد للفشل. لا تجعل ثيابك أغلى ما فيك، حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتدي. لم نُخلق للبقاء، فاصنع لنفسك أثراً يبقى بعدك. من اتّكل على زاد غيره طال جوعه. لا يقلق من له أب فكيف يقلق من له رب. قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولاً. من عاشر حكيماً

شعر عن ذكر الله

شعر عن ذكر الله فيما يأتي بيان بعض الأشعار التي تُعبّر عن حب وذكر الله -تعالى-: يقول الشاعر ابن كسرى: أَشْهَدُ ألا إِلَهَ إِلا اللهْ مُحمدٌ المُصْطفى رَسُولُ اللهْ لا حَولَ لِلْخلقِ في أُمُورهمُ وَإنما الحَوْلُ كلهُ للهْ يقول الشاعر أبو نواس : يا ربِّ إنْ عَظُمَتْ ذُنُوبِي كَثْرَةً فلقد عَلِمْتُ بِأَنَّ عفوك أَعْظَمُ إِنْ كَانَ لاَ يَرْجُوكَ إِلاَّ مُحْسِنٌ فَمَن الذي يَدْعُو ويَرْجُو المجرم أَدْعُوكَ رَبِّ كما أمرت تَضَرُّعاً فَإِذَا رَدَدَّتَ يَدِي فمن ذا يَرْحَمُ مَالِي إِلَيْكَ وَسِيلَةٌ