أشعار عن الحزن

أشعار عن الحزن

أشعار عن الحزن بالفصحى

من أجمل أشعار الحزن بالعربيّة الفصحى ما يأتي:

قصيدة أرى الحزن لا يجدي على من فقدته

يقول الشاعر العماد الأصبهاني:

أرى الحزن لا يجدي على من فقدته

ولو كان في حزني مزيد لزدته

تغيرت الأحوال بعدك كلها

فلست أرى الدنيا على ما عهدته

عقدت بك الأيمان بالنجح واثقاً

فحلت يد الأقدار ما قد عقدته

وكان اعتقادي أنك الدهر مسعدي

فخانتني الأيام فيما اعتقدته

أردّت لك العمر الطويل فلم يكن

سوى ما أراد الله لا ما أردته

فيا وحشة من مؤنس قد عدمته

ويا وحدة من صاحب قد فقدته

وداع دعاني باسمه ذاكراً له

فأطربني ذكر إسمه فاستعدته

فقدت أحب الناس عندي وخيرهم

فمن لائمي فيه إذا ما نشدته

قصيدة أيّها الحزن الذي يغشى بلادي

يقول الشاعر أحمد مطر :

أيّها الحزن الذي يغشى بلادي 

أنا من أجلك يغشاني الحزن

أنت في كلّ مكان

أنت في كلّ زمن

دائر تخدم كلّ الناس

من غير ثمن

عجباً منك.. ألا تشكو الوهن؟

أيّ قلب لم يكلّفك بشغل؟

أيّ عين لم تحمّلك الوسن؟

ذاك يدعوك إلى استقبال قيد

تلك تحدوك لتوديع كفن

تلك تدعوك إلى تطريز روح

ذاك يحدوك إلى حرث بدن

من سترضي، أيّها الحزن، ومن؟

ومتى تأنف من سكنى بلاد

أنت فيها ممتهن؟

إنّني أرغب أن أرحل عنها

إنّما يمنعني حبّ الوطن

قصيدة لا يحزن الله الأمير فإنّني

يقول أبو الطيب المتنبّي :

لا يحزن الله الأمير فإنّني

لآخذ من حالاته بنصيب

ومن سرّ أهل الأرض ثمّ بكى أسًى

بكى بعيون سرّها وقلوب

وإنّي وإن كان الدّفين حبيبه

حبيب إلى قلبي حبيب حبيبي

وقد فارق النّاس الأحبّة قبلنا

وأعيا دواء الموت كلّ طبيب

سبقنا إلى الدّنيا فلو عاش أهلها

منعنا بها من جيئة وذهوب

تملّكها الآتي تملّك سالب

وفارقها الماضي فراق سليب

ولا فضل فيها للشّجاعة والنّدى

وصبر الفتى لولا لقاء شعوب

وأوفى حياة الغابرين لصاحب

حياة امرىء خانته بعد مشيب

لأبقى يماك في حشاي صبابةً

إلى كلّ تركيّ النّجار جليب

وما كلّ وجه أبيض بمبارك

ولا كلّ جفن ضيّق بنجيب

لئن ظهرت فينا عليه كآبة

لقد ظهرت في حدّ كلّ قضيب

وفي كلّ قوس كلّ يوم تناضل

وفي كلّ طرف كلّ يوم ركوب

يعزّ عليه أن يخلّ بعادة

وتدعو لأمر وهو غير مجيب

وكنت إذا أبصرته لك قائماً

نظرت إلى ذي لبدتين أديب

فإن يكن العلق النّفيس فقدته

فمن كفّ متلاف أغرّ وهوب

كأنّ الرّدى عاد على كلّ ماجد

إذا لم يعوّذ مجده بعيوب

ولولا أيادي الدّهر في الجمع بيننا

غفلنا فلم نشعر له بذنوب

وللتّرك للإحسان خير لمحسن

إذا جعل الإحسان غير ربيب

وإنّ الذي أمست نزار عبيده

غنيّ عن استعباده لغريب

كفى بصفاء الودّ رقّاً لمثله

وبالقرب منه مفخراً للبيب

فعوّض سيف الدّولة الأجر إنّه

أجلّ مثاب من أجلّ مثيب

فتى الخيل قد بلّ النّجيع نحورها

يطاعن في ضنك المقام عصيب

يعاف خيام الرّيط في غزواته

فما خيمه إلاّ غبار حروب

علينا لك الإسعاد إن كان نافعاً

بشقّ قلوب لا بشقّ جيوب

فربّ كئيب ليس تندى جفونه

وربّ نديّ الجفن غير كئيب

تسلّ بفكر في أبيك فإنّما

بكيت فكان الضّحك بعد قريب

إذا استقبلت نفس الكريم مصابها

بخبث ثنت فاستدبرته بطيب

وللواجد المكروب من زفراته

سكون عزاء أو سكون لغوب

وكم لك جدّاً لم تر العين وجهه

فلم تجر في آثاره بغروب

فدتك نفوس الحاسدين فإنّها

معذّبة في حضرة ومغيب

وفي تعب من يحسد الشمس نورها

ويجهد أن يأتي لها بضريب

قصيدة ليس الغريب غريب الشام واليمن

يقول زين العابدين :

ليس الغريب غريب الشام واليمن

إن الغريب غريب اللحد والكفن

إن الغريب له حقّ لغربته

على المقيمين في الأوطان والسكن

لا تنهرنّ غريباً حال غربته

الدهر ينهره بالذل والمحن

سفري بعيد وزادي لن يبلّغني

وقوّتي ضعفت والموت يطلبني

ولي بقايا ذنوب لست أعلمها

لله يعلمها في السر والعلن

ما أحلم الله عني حيث أمهلني

وقد تماديت في ذنبي ويسترني

تمر ساعات أيامي بلا ندم

ولا بكاء ولا خوف ولا حزن

أنا الذي أغلق الأبواب مجتهداً

على المعاصي وعين الله تنظرني

يا زلةً كتبت في غفلة ذهبت

يا حسرةً بقيت في القلب تحرقني

دعني أنوح على نفسي وأندبها

وأقطع الدهر بالتذكير والحزن

دع عنك عذلي يا من كان يعذلني

لو كنت تعلم ما بي كنت تعذرني

دعني أسحّ دموعاً لا انقطاع لها

فهل عسى عبرة منها تخلّصني

كأنني بين جلّ الأهل منطرحاً

على الفراش وأيديهم تقلّبني

وقد تجمّع حولي من ينوح ومن

يبكي عليّ وينعاني ويندبني

وقد أتوا بطبيب كي يعالجني

ولم أر الطبّ هذا اليوم ينفعني

واشتد نزعي وصار الموت يجذبها

من كل عرق بلا رفق ولا هون

واستخرج الروح مني في تغرغرها

وصار ريقي مريراً حين غرغرني

وغمّضوني وراح الكلّ وانصرفوا

بعد الإياس وجدّوا في شرا الكفن

وقام من كان حبّ الناس في عجل

نحو المغسّل يأتيني يغسّلني

وقال يا قوم نبغي غاسلاً حذقاً

حراً أريباً لبيباً عارفاً فطن

فجاءني رجل منهم فجردني

من الثياب وأعراني وأفردني

وأودعوني على الألواح منطرحاً

وصار فوقي خرير الماء ينظفني

وأسكب الماء من فوقي وغسّلني

غسلاً ثلاثاً ونادى القوم بالكفن

وألبسوني ثياباً لا كمام لها

وصار زادي حنوطي حين حنّطني

وأخرجوني من الدنيا فوا أسفاً

على رحيل بلا زاد يبلّغني

وحمّلوني على الأكتاف أربعة

من الرجال وخلفي من يشيّعني

وقدّموني إلى المحراب وانصرفوا

خلف الإمام فصلى ثم ودّعني

صلّوا عليّ صلاةً لا ركوع لها

ولا سجود لعل الله يرحمني

وأنزلوني إلى قبري على مهل

وقدّموا واحداً منهم يلحّدني

وكشّف الثوب عن وجهي لينظرني

وأسبل الدمع من عينيه أغرقني

فقام محترماً بالعزم مشتملاً

وصفّف اللّبن من فوقي وفارقني

وقال هلّوا عليه الترب واغتنموا

حسن الثواب من الرحمن ذي المنن

في ظلمة القبر لا أمّ هناك ولا

أب شفيق ولا أخ يؤنّسني

وهالني صورة في العين إذ نظرت

من هول مطلع ما قد كان أدهشني

من منكر ونكير ما أقول لهم

قد هالني أمرهم جداً فأفزعني

وأقعدوني وجدّوا في سؤالهم

مالي سواك إلهي من يخلّصني

فامنن عليّ بعفو منك يا أملي

فإنني موثق بالذنب مرتهن

تقاسم الأهل مالي بعدما انصرفوا

وصار وزري على ظهري فأثقلني

واستبدلت زوجتي بعلاً لها بدلي

وحكّمته على الأموال والسكن

وصيّرت ولدي عبداً ليخدمها

وصار مالي لهم حلاً بلا ثمن

فلا تغرنّك الدنيا وزينتها

وانظر إلى فعلها في الأهل والوطن

وانظر إلى من حوى الدنيا بأجمعها

هل راح منها بغير الحنط والكفن

خذ القناعة من دنياك وارض بها

لو لم يكن لك إلا راحة البدن

يا زارع الخير تحصد بعده ثمراً

يا زارع الشرّ موقوف على الوهن

يا نفس كفي عن العصيان واكتسبي

فعلاً جميلاً لعل الله يرحمني

يا نفس ويحك توبي واعملي حسناً

عسى تجازين بعد الموت بالحسن

ثم الصلاة على المختار سيدنا

ما وضّأ البرق في شام وفي يمن

والحمد لله ممسينا ومصبحنا

بالخير والعفو والإحسان والمنن

شعر عن الحزن بالعاميّة

من القصائد التي تناولت الحزن باللهجة العاميّة ما يأتي:

قصيدة لا تسأليني عن سبب كتم الأحزان

يقول الشاعر:

لا تسأليني عن سبب كتم الأحزان

بس اسأليني عن غيابي وحضوري

لا تسأليني عن سبب دمع الأعيان

بس اسأليني عن دواعي سروري

لا تسأليني عن تصاريف الأزمان

أجامل أحبابي وربعي والأخوان

جبر الخواطر صار معنى حضوري

أعطيهم الفرحة وأنا وسط الأحزان

وأجبر كسور الغير وأهمل كسوري

لا تسأليني عن سبب كتم الأحزان

بس اسأليني عن غيابي وحضوري

لا تسأليني عن سبب دمع الأعيان

بس اسأليني عن دواعي سروري

لا تسأليني عن تصاريف الأزمان

أجامل أحبابي وربعي والإخوان

جبر الخواطر صار معنى حضوري

أعطيهم الفرحة وأنا وسط الأحزان

وأجبر كسور الغير وأهمل كسوري

مرّيت بالصدفة بشارع الأحزان

يقول الشاعر:

مرّيت بالصدفة بشارع الأحزان

لقيت حلم تائه الخطوة والمعان

كان يبحث في أشلاء الزمان

عن نبض سرق أمام العينان

يعود بالذكرى لعالم الأشجان

يقلّب صفحاتاً طواها النسيان

لحظات نبعت من بئر الحرمان

لتغرق القلب باليأس والهوان

تحية نبض الإنسان لمشاعر الأحزان

تحية ليل الأسى لدموع تغرق العينان

ما قول أن الصدر ضايق

يقول الشاعر:

ما قول أن الصدر ضايق أقول الكون فيني ضاق

ما قول أن غيبتك صعبة أقول البعد ينهيني

أنا يا ما زعل قلبي عليك وما طريت فراق

أشيل بخاطري يمكن وأرضى لو تراضيني

يا ليتك بس تفقدني كثر ماأفقدك واشتاق

قسم بالله ما يطري على بالك تخليني

بعيني إنت هالدنيا وومن غيرك لعيني لاق

كثير وماملوا عيني وقلبي بس يكفيني

فراق.. وكنت أبي منّك تعوّض هالصبر بعناق

عشانك بعت هالعالم وجيت اليوم تنفيني

حبيبي حلت الفرقا وبعثرت بجفاك أوراق

عزاي بغيبتك صوره على بعدك تواسيني

أنا غصب علي أرضى ببعدك وأكتم الأشواق

وأكابر رغم حرماني وأداري دمعتي بعيني

حبيبي والجفا سجني وقربك من سماي إعتاق

بكثر عيوبي بعينك فقدتك وينك وويني

حبيبي حس في حزني ترى دنياي ما تنطاق

أهونها ولا هانت كبيرة صدمتي فيني

وشاللي يصير بالدنيا لو إنك جيتني مشتاق

وش اللي تخسره يعني إذا فكرت ترضيني

من الآخر ترى بعدك عطاني بهالزمان طراق

لأني كنت أحسب إنك تموت وما تخليني

20الآداب
مزيد من المشاركات
أفضل عشر روايات عالمية

أفضل عشر روايات عالمية

أفضل عشر روايات عالمية قائمة بأفضل عشر روايات عالمية، ونبذة عنها وعن مؤلفها فيما يأتي: مئة عام من العزلة مؤلفها غابريال غارسيا ماركيز المولود في عام 1927م في كولومبيا، وهو قاصّ وصحفي نشأ على حكايات الأجداد التي كان لها تأثير كبير على أسلوبه في الكتابة لاحقًا، فاز بجائزة نوبل عام 1982م، وقد حازت روايته مئة عام من العزلة على أهمية كبيرة على المستوى العالمي، إذ تتحدث عن قصة سبعة أجيال في ماكوندو، والصعاب التي يُواجهونها. الجريمة والعقاب رواية من تأليف الأديب الروسي دوستوفسكي ، وتُعتبر هذه الرواية
تفسير آية إن كيدكن عظيم

تفسير آية إن كيدكن عظيم

معنى آية (إنّ كيدكنّ عظيم) يأتي معنى الكيد بالتّخطيط بالمكر والاحتيال الخفي للوصول إلى المقصود، ويقصد بكيدهنّ قوّة مكرهن، فالفعل لم يكن مستغرباً عندما صدر من امرأة العزيز، وقال النسفي في تفسيره: "لأنهن ألطف كيداً وأعظم حيلة وبذلك يغلبن الرجال". على لسان من وردت آية (إنّ كيدكنّ عظيم)؟ وردت آية "إنّ كيدكن عظيم" على لسان العزيز مخاطبًا لزوجته جرّاء ما كانت قد كادته ليوسف -عليه السّلام- في بيتها، قال الله -تعالى-: (فَلَمّا رَأى قَميصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِن كَيدِكُنَّ إِنَّ كَيدَكُنَّ
ما هي النفس الأمارة بالسوء؟

ما هي النفس الأمارة بالسوء؟

ما هي النفس الأمارة بالسوء؟ هي الصفة المذمومة التي تتواجد في نفس الإنسان ، حيث أنها تأمر النفس الإنسانية وتجبره على فعل السوء والمنكر وكل ما يغضب الله -سبحانه وتعالى-، وهذا هو في حقيقة أمرها وطبيعتها، إلا من وفقه الله -تبارك وتعالى- وأعانه وثبته لمقاومة هذه النفس. حيث إنه لا يوجد إنسان في هذه الحياة استطاع التخلص من شر هذه النفس وطبيعتها وحقيقتها، إلا بمساعدة الله -عز وجل-، كما قال -تبارك وتعالى- في كتابه الكريم في قصة امرأة العزيز: (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ َلأَمَّارَةٌ
أطعمة تزيد حركة الجنين

أطعمة تزيد حركة الجنين

أطعمة تزيد حركة الجنين تشعر جميع الأمهات بحركة الجنين، ويمكن زيادة حركة الجنين عن طريق تناول وجبة خفيفة حيث يستجيب الجنين لارتفاع نسبة السكر في الدم، وعند الرغبة بالشعور بحركة الجنين ينصح بتناول وجبة خفيفة صحية مثل الجبن والمقرمشات، أو زبدة الفول السوداني ، أو الفاكهة والمكسرات، أو الزبادي، أو العصير، وذلك لأنّ ارتفاع السكر في الدم غالباً ما يسبب حركة الجنين. طرق زيادة حركة الجنين يوجد عدة أمور يمكن فعالها لتحفيز الجنين على الحركة ومنها ما يلي: القيام ببعض القفزات: حيث إنّ القيام ببعض الحركات
كيف حدثت التسونامي

كيف حدثت التسونامي

تعريف التسونامي تسونامي عبارة عن كلمة يابانية، وهي سلسلة من الموجات العملاقة تسببها الزلازل أو الانفجارات البركانية تحت سطح البحر، ولا تكون هذه الموجات عالية في أعماق المحيط، ولكنها تبدأ بالازدياد كلما انتقلت الأمواج إلى الداخل، أي يزداد ارتفاع الموجات كلما انخفض عمق المحيط، وتعتمد سرعة موجات تسونامي على عمق المحيط وليس على المسافة من مصدر الموجة، حيث أنها تنتقل بسرعة الطائرات النفاثة فوق المياه العميقة وتتباطأ عندما تصل إلى المياه الضحلة. كيفية حدوث التسونامي تحدث التسونامي عبر أربع مراحل،
ملخص كتاب نشأة النحو

ملخص كتاب نشأة النحو

ملخص كتاب نشأة النحو الكتاب لمحمد الطنطاوي، كتابٌ وجيزٌ في النحو، ألّفه مؤلفه لرصد التطور التاريخي لعلم النحو، وكتب فيه عن أبرز المدارس النحوية وأبرز علمائها، وهو يصلح للمبتدئين في تعلم هذا العلم؛ للتعرف على المراحل التي مرَّ بها علم النحو ومعرفة أصول النحو التي اتبعتها كل مدرسة.وقد قسّم المؤلف كتابه إلى تمهيدٍ وأبوابٍ، وهي: التمهيد تكلم فيه عن حال اللغة العربية في الجاهلية والإسلام، وكيف أنّ الفتوحات ودخول الأعاجم أثر في اللغة العربية. وضع النحو وتسميته تكلم فيه عن سبب وضع النحو ومتى وضع وأين
نبذة عن كتاب مذكرات خير الدين بربروس

نبذة عن كتاب مذكرات خير الدين بربروس

نبذة عن كتاب مذكرات خير الدين بربروس يصنف كتاب مذكرات خير الدين بربروس (بالإنجليزية: Memoirs of Khair al-Din Barbarossa) من كتب التاريخ والسيرة الذاتية، ويتكون من 224 صفحة، من تأليف قائد الأسطول العثماني خير الدين بربروس ، حيث كتبها باللغة التركية، وترجمها إلى اللغة العربية أستاذ التاريخ الحديث في جامعة الجزائر محمد دراج، وقد صدر الكتاب لأول مرة في الجزائر عن دارالأصالة للنشر عام 2010م. ملخص كتاب مذكرات خير الدين بربروس مذكرات خير الدين بربروس (بالإنجليزية: Memoirs of Khair al-Din Barbarossa)
عبارات عن ذكريات المدرسة

عبارات عن ذكريات المدرسة

المدرسة في المدرسة قضينا أجمل أيام العمر، وصنعنا أجمل الذكريات التي ستبقى محفورةً في أذهاننا ما حيينا، حقاً كانت المدرسة بيتنا الثاني، البيت الذي ندرس ونمرح ونلعب به مع أصدقاءٍ لم نجد لهم مثيلاً، وفي هذا المقال بعض العبارات عن ذكريات المدرسة. عبارات عن الذكريات بعض ذكرياتنا أفضل من كلّ ما يمكن أن يحدث لنا ثانيةً. لكَ مني عهد يا صديقي مهما طال الزمن أو قصر، مهما جحد الوافي أو نكر، مهما قل الحزن أو كثر، مهما شعرت بالألم أو القهر، ستظلّ يا صديقي للدنيا نور، ستظلّ معي في قلبي مدى الدهر. إنّنا لا