أشعار رومانسية قصيرة

أشعار رومانسية قصيرة

الحب روح أنت معناه

يقول خليل مطران:

  • الحُبُّ رُوحٌ أَنْتَ مَعناهُ
وَالحُسنُ لَفْظٌ أَنتَ مَبْنَاهُ

وَالأُنْسُ عهدٌ أنت جَنتهُ

وَاللفظُ رَوضٌ أَنتَ مَغناهُ

ارْحَمْ فؤاداً فِي هَوَاكَ غدا

مَضْنًى وَحُمَّاهُ حُميَّاهُ

تمَّت بِرُؤْيَتِكَ المُنى فحكَتْ

حِلماً تَمَتَّعْنَا بِرُؤْيَاهُ

يَا طِيبَ عيْنِي حِين آنسهَا

يَا سَعْدَ قَلْبِي حِين ناجَاهُ

قل للمليحة مالها

يقول مصطفى التل:

  • قل للمليحة مالها
بعدت عن النظر الشفيق

هجرت مكاناً لم يكن

يوماً بها أبداً يضيق

شفقية الخدين

والثغر المعنبر بالرحيق

يا ليت شانيها يجا

زى بالبعاد عن الصديق

يا حسنها بين البنا

ت وكلهن لها رفيق

عيني تأمل حسنها

إذ غير ذلك لا يليق

إن الجمال دواء دا

ئك فليكن منك اللصيق

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول

يقول كعب بن زهير:

  • تَجلو عَوارِضَ ذي ظَلمٍ إِذا اِبتَسَمَت
كَأَنَّهُ مُنهَلٌ بِالراحِ مَعلولُ

شُجَّت بِذي شَبَمٍ مِن ماءِ مَحنِيَةٍ

صافٍ بِأَبطَحَ أَضحى وَهُوَ مَشمولُ

تَجلو الرِياحُ القَذى عَنُه وَأَفرَطَهُ

مِن صَوبِ سارِيَةٍ بيضٍ يَعاليلُ

يا وَيحَها خُلَّةً لَو أَنَّها صَدَقَت

ما وَعَدَت أَو لَو أَنَّ النُصحَ مَقبولُ

لَكِنَّها خُلَّةٌ قَد سيطَ مِن دَمِها

فَجعٌ وَوَلعٌ وَإِخلافٌ وَتَبديلُ

فَما تَدومُ عَلى حالٍ تَكونُ بِها

كَما تَلَوَّنُ في أَثوابِها الغولُ

وَما تَمَسَّكُ بِالوَصلِ الَّذي زَعَمَت

إِلّا كَما تُمسِكُ الماءَ الغَرابيلُ

كَانَت مَواعيدُ عُرقوبٍ لَها مَثَلاً

وَما مَواعيدُها إِلّا الأَباطيلُ

أَرجو وَآمُلُ أَن يَعجَلنَ في أَبَدٍ

وَما لَهُنَّ طِوالَ الدَهرِ تَعجيلُ

أحبك حبّاً جاوز الحب بعضه

يقول المكزون السنجاري:

  • أُحِبُّكَ حُبّاً جاوَزَ الحُبَّ بَعضُهُ
وَفي طولِ عُمري لَيسَ يُمكِنُ عَرضَهُ

وَنافِلَةً لي مِنكَ أَمسى تَهَجُّدي

بِذِكرِكَ يا مَن سُنَّةُ الحُبِّ فَرضُهُ

وَخالِدُ وَجدي في هَواكَ يَزيدُهُ

مِنَ الجاهِلُ اللاحي عَلى العِشقِ بُغضُهُ

وَحُقَّ لِمِثلي أَن يَهيمَ بِمِثلِ مَن

سَما كُلِّ حُسنٍ في البَرِيَّةِ أَرضُهُ

ما لحبيبي كسلان في فكر

يقول ابن المعتز:

  • ما لِحَبيبي كَسلانَ في فِكَرٍ
وَقَد جَفا حُسنَهُ وَزينَتَه

وَالصُدغُ قَد صَدَّ عَن مَحاسِنِهِ

كَصَولَجانٍ يَرُدُّ ضَربَتَه

تَرى هَلِ اِعتَلَّ مَن هَواهُ لَنا

وَجِسمُهُ رَبِّ فَاِشفِ عِلَّتَه

أَساخِطاً لا أُديمُ سُخطَتَه

أَو سائِلاً لا أَرُدُّ حاجَتَه

بأنس الحبيب يطيب السمر

يقول العباس بن الأحنف:

  • بِأُنسِ الحَبيبِ يَطيبُ السَمَر
وَتَلتَذُّ عَينايَ طولَ السَهَر

إِذا أَنا نادَمتُهُ مَرَّةً

كَفاني بِهِ اللَهُ ضَوءَ القَمَر

إِرعَ المُنى واصِلاً وَإِن هَجَرا

فَاِجزَع فَشَرُّ العُشّاقِ مَن صَبَرا

ما أَحسَنَ الصَبرَ في مَواطِنِهِ

لا عَن حَبيبٍ لِطِيَّةٍ بَكَرا

لَم يَستَطِع ظاهِرَ الوَداعِ مِنَ ال

عَينِ فَأَوحى السَلامَ مُستَتِرا

يا قرة العين إن العين تهواك

يقول ابن الأبار البلنسي:

  • يا قُرَّةَ العَيْنِ إنَّ العَينَ تَهْوَاكِ
فَما تَقَرُّ بِشَيء غير مَرآكِ

للَّهِ طرفَيَّ أضحا لا يَشُوقُهما

إلا سناكِ وإلا طيبَ مغناكِ

قَد أخجلَ الشَّمسَ أنَّ الشَّمسَ غارِبَةٌ

وَمُذ تَطَلَّعتِ لم يَغْرُب مُحَيَّاكِ

لا تَبْرُزي لِيَ في حَلْي وَفِي حُلَلِ

فالحُسْن غشّاكِ مَا وشَّى وحلاكِ

يا شُغْلَ عَيْني إِذا لَمْ أخْشَ مِنْكِ نَوىً

وَشُغْلَ قَلْبِي إِذا لَمْ أرْجُ لُقَيَاكِ

لا تَسْتَطيعُ حُمَيَّا الكَرْم تُسكرني

وقَد تَسَاقَطْتُ سكْراً مِنْ حميّاكِ

سُمِّيتِ بالحُسنِ لَمَّا أن خُصِصْتِ به

فَطَابَقَ اسمُكِ يا حَسْنَا مُسَمَّاكِ

لا وَاخَذَ اللَّه إلا مَنْ يُعَنِّفُني

عَلَى هَوَاكِ اعتِداء وهْوَ يَهْواكِ

أَخشاكِ غَضْبَى كَما أَرْجوكِ راضِيةً

فكَمْ أرَجِّيكِ يا هَذي وأَخْشاكِ

أبكِي لِبَيْنِكِ إنْ آبَى الكَرَى أسَفاً

يا سُوءَ ما كَلَّفت عَينَيَّ عَيْنَاكِ

ما أعجب الدّهر يرْجو أنْ يُنَسِّيَنِي

هَوَاكِ جَهلاً وَلا واللَّهِ أَنْساكِ

وكَيفَ أَنْسَى عُهوداً بالْحِمَى سَلَفَتْ

لا صَبْرَ لي عِندَ ذِكرَاها وذِكراكِ

في الهوى لست وحدي

يقول محمد اسموني:

  • يا فؤادي لستُ وحدي
في الهـوى بل أنت أولى

أي حبيبـي لا تدنّـي

منه خذ دعماً وحِمْـلا

مُنْيَتـي عَـوْدٌ فدمعي

حار والأشجانُ حُبْـلى

تائـهٌ بـاكٍ حزينٌ

أعطني من فيك قـولا

ليتنـي أشركتُ عقلي

في مـخاضٍ وهْوَ أسْلى

حيث نـبدي أيَّ حَلٍّ

قد نلـاقي منه كِفْـلا

رغم حُمْقي إن حـبي

ماثـلٌ بل ليس قـولا

شَكْـلُ حب أرتـضيه

منك إحسانا وفضـلا

لا تلومـي من فـراغٍ

لو أنـا أبْقَيْتُ سُـؤْلا

إنمـا لـومي حـسوداً

كـالَ لي غَمّـاً وذُلا

لا تزيـدي في شـقائي

فشـقائي زاد فـصلا

وشَـكاتـي غـير آهٍ

حين صار الوَجْدُ وصلا

عندما أعددتُ حـالي

قلتَ لا تسرع فمهـلا

حينـها قدَّمتُ رجـلاً

بعدها أخَّـرتُ رِجـلا

هل شُغِلتِ اليوم عنـي

أم تـرين الأمـر سهلا

كلـما أثْنَيْتِ عـنـي

زِدْتُ إكرامـاً وعـدلا

لم يكن ما شئتَ مـني

ذات يـوم قـطََُّ حَـلا

فـإذا أنـكرت ودّي

لا أرى من بـعدُ خِـلا

حسب قلبي ما به من حبها

يقول بشار بن برد:

  • حَسبُ قَلبي ما بِهِ مِن حُبِّها
ضاقَ مِن كِتمانِهِ حَتّى عَلَن

لا تَلُم فيها وَحَسِّن حُبَّها

كُلُّ ما قَرَّت بِهِ العَينُ حَسَن

يا غزالاً له السيوف حجاب

يقول القاضي الفاضل:

  • يا غَزالاً لَهُ السُيوفُ حِجابٌ
في فُؤادي أَضعافُ تِلكَ الحُجْبِ

ما عَهِدنا وَالنائِباتُ كَثيرٌ

أَنَّ ضَيفاً يُضامُ بَينَ العُرْبِ

أَغَليلاً وَالماءُ فَوقَ الثَنايا

وَهَواناً بَينَ القَنا وَالقُضبِ

أَينَ تِلكَ الرُسومُ أَينَ تُراها

تَبِعَت في الرحيلِ إثرَ الركب

أتُرى يا زمانُ أنتَ معنَّى

بِرُباها كَمِثلِ قَلبِ الصَبِّ

زَفَرَت بِالصَّبا صُدورُ اللَيالي

وَبَكَت بِالحَيا جُفونُ الشُهبِ

يا من سبي العشاق حسنه

يقول بلبل الغرام الحاجري:

  • يا مَن سبي العُشّاق حُسنُهُ
لَمّا رَنا بِالغنجِ جَفنُه

صل مُدنِفاً قَصُرَت يَدا

هُ عَنِ السُلُوِّ وَطالَ حزبُه

أسهرته فالنجوم في

كَ سميره والوجدُ خدنُه

يا عاذِلي في حُبِّهِ

مَهلاً سُلوّي لا تَظُنُّه

أَرأَيتَ قَبلَ عِذارِهِ

خَدّاً سحيقَ المِسكِ ضمنَه

اللَحظُ صارِمُهُ الصَقي

لُ إِذا رَنا وَالقَدُّ لَدنَه

كُلٌّ لَهُ فَنٌّ وَقَل

بي المُستَهامُ هَواكَ فَنُّه

أَلِفَ الضنى لَمّا هَجَر

تَ وَواصَلَ التَسهيدَ جَفنَه

ما كانَ ظَنّي في هَوا

كَ بِأَنَّ قَلبي خابَ ظَنُّه
35شعر غزل
مزيد من المشاركات
مفهوم التفاؤل في الإسلام

مفهوم التفاؤل في الإسلام

مفهوم التفاؤل في الإسلام الفأل هو الكلمة الصّالحة أو الكلمة الطّيّبة أو الكلمة الحسنة، وأخرج البخاري في صحيحه قول النبي صلى الله عليه وسلم-: (لا طِيَرَةَ، وخَيْرُها الفَأْلُ. قالوا: وما الفَأْلُ؟ قالَ: الكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُها أحَدُكُمْ)، وقد اهتم الإسلام بالتفاؤل اهتماماً كبيراً؛ حيث سلك كل سبيل في غرس روح التفاؤل في المجتمع المسلم. ومن ذلك أمره عليه الصلاة والسلام بأن نلقى إخواننا بوجه طلق، وإفشاء السلام بيننا؛ حتى تسود المحبة والألفة، وأرشدنا لحسن اختيار أسماء أبنائنا؛ مدعاةً
أنواع الشعر في اللغة العربية

أنواع الشعر في اللغة العربية

الشّعر في اللّغة العربيّة يُعرف الشّعر بأنّه شكل من أشكال الفنّ العربيّ الأدبيّ الذي ظهر منذ القِدَم، وهو تعبير إنسانيّ يتّسم بأنّه كلام موزون ذو تفعيلة مُحدّدة، ويلتزم بوجود القافية، ويَستخدم الصّور الشعريّة والفنيّة، ويلجأ إلى الرمزيّة، ويحمل في طيّاته أعمق المعاني، والتّشبيهات، وجمالَ الكلمات، ويكتبه الشّاعر ليُعبّر عن أفكاره، ومشاعره، وأحاسيسه، ومُشكلاته، وما يؤمن به، والقضايا الإنسانيّة التي تروق له. وقد كان الشعرُ لسانَ العرب في التّعبير عن أحوالهم، وثقافتهم، وصِفاتهم، وتاريخهم، وحروبهم،
مدينة رشيد

مدينة رشيد

معلومات عامّة حول مدينة رشيد مدينة رشيد (بالإنجليزيّة: Rosetta or Rashid town)، هي إحدى المدن المصرية الساحلية السياحية، وكذلك أحد مواقع التراث العالميّ التابعة لليونيسكو، وفيما يأتي معلومات أكثر عنها: الموقع تحظى مدينة رشيد بموقعٍ استراتيجي ، حيث تُعتبر إحدى المُدن المصرية الساحلية والواقعة شمال محافظة البحيرة، في الجهة الشمالية الغربية من دلتا نهر النيل، وعلى بُعد 13 كم جنوب شرق البحر الأبيض المتوسط ​​و56 كم شمال شرق الإسكندرية. التاريخ يعود تاريخ المدينة إلى عام 800 م تقريبًا، حيث تمّ
علاج جفاف الشفاه

علاج جفاف الشفاه

جفاف الشفاه إنّ تشقُّق الشفاه وجفافها من المُشكلات التي يُعاني منها عددٌ كبيرٌ من الأشخاص؛ حيث تظهر هذه المشكلة نتيجة أسباب منها قلّة تناول السوائل، وخاصة الماء ، والتقلبات الحادة في الطقس، واستخدام المُستحضرات الكيميائيّة الخاصّة بتجميل الشفاه، والتي تحتوي على المركّبات الضارّة بها، وكذلك سوء النظام الغذائي المُتّبع الذي يُرافقه نقصٌ شديدٌ في فيتامينات الجسم، فضلاً عن بقاء معجون الأسنان حول الشفاه، والتعرض المُباشر لأشعّة الشمس.أيًّا كانت الأسباب فإنّ هذه المُشكلة مزعجةٌ للغاية، ويرافقها
هل تعلم عن الصحة النفسية

هل تعلم عن الصحة النفسية

حياة الإنسان لا تمضي على وتيرة واحدة، فقد يتعرض لمواقف تعكر عليه صفو حياته، وتشعره بالتعاسة والضيق، وقد يتعرض لمواقف مفرحة تدخل البهجة إلى قلبه، وعلى الإنسان أن يعتني بصحته النفسية كاعتنائه بصحته الجسدية، وأن يواجه تلك الصعوبات والتحديات بإيجابية؛ لئلّا تصيبه تلك الأمراض النفسية، وفي هذا المقال سنتناول مفهوم الصحة النفسية، وأول ظهور لهذا المصطلح، والمؤشرات التي تدل عليها، وخطوات بسيطة لتحافظ عليها، وبعض مسببات الأمراض النفسية. تعريف الصحة النفسية هل تعلم أن الصحة النفسية هي حالة من التوافق
كيفية عمل هاشتاج

كيفية عمل هاشتاج

طريقة عمل هاشتاج تُستخدم علامة هاشتاج تويتر بهدف تصنيف أو إضافة سياق إلى رسالة تويتر الخاصة، حيث تُستخدم الهاشتاج للإشارة أنَّ المستخدم يُشارك في دردشة منظمة، أو للإشارة إلى أنَّ التغريدات ساخرة، ولعمل الهاشتاج يجب إتباع الخطوات التالية: تسجيل الدخول إلى تويتر. كتابة تغريدة جديدة في صندوق " What's Happening? ". كتابة علامة " # " متبوعة على الفور بكلمة hashtag المطلوبة أو عبارة رئيسية، ومثال ذلك #apple أو #poll، ثمَّ وضع علامة هاشتاج الخاصة بالمستخدم أو استخدام علامة لها علاقة بتغريدات الآخرين.
علاج نقص كريات الدم البيضاء والحمراء

علاج نقص كريات الدم البيضاء والحمراء

الدم الدم عبارة عن سائلٍ لزج يحتوي على الكريات البيضاء والحمراء والصفائح الدموية، وكلّها تسبح فيما يسمى بالبلازما، ويسير الدم في الأوعية الدموية ليصل إلى أجزاء الجسم، فينقل الأكسجين، والغذاء، وبعض الأنواع من الهرمونات إلى أماكن تأثيرها، كما يخلص الخلايا من السموم والفضلات، ولكن عند نقصان عدد كريات الدم البيضاء أو الحمراء فإنّ الجسم يواجه الكثير من المشاكل. نقص كريات الدم البيضاء والحمراء العدد الطبيعي للكريات البيضاء في الجسم 3500 كرية لكل ميكروليتر من الدم تقريباً، وعندما يقل العدد عن ذلك
تعبير كتابي عن بر الوالدين (لطلبة الإعدادي)

تعبير كتابي عن بر الوالدين (لطلبة الإعدادي)

بر الوالدين طريق الفلاح إنّ بر الوالدين هو المقام الذي ينسجه الإنسان لنفسه حينما يكون محتاجًا ليد صادقة تكفكف دموعه في أوقات المحنة والشدة، ودائمًا ما يتناقل النّاس في المحافل الدينية أثر الوالدين وبرهما على الحياة العملية، إنّ مسألة البر ليست أمرًا دينيًّا فقط على عظم ذلك، بل هي تلك اللمسة الحانية التي يحفظها الله تعالى للعبد ليردّها له في وقت يحتاجها فتنتشله من البئر الذي غاب فيه كما نُشل ابن يعقوب قبل ذلك من البئر الظالمة المظلمة. كيف يُمكن للإنسان ألّا يكون بارًّا بوالديه وهما الطريقان