أشعار حنين للوطن

اختـلاف الــنهار والليل ينسي

يقول أحمد شوقي في حنينه إلى أرض الوطن:

اختـلاف الــنهار والليل ينسي

اذكرا لي الصبا وأيام أنسي

وصفا لي ملاوةً من شبابِ

صورت من تصوراتٍ ومسِّ

عصفت كالصبا اللعوب ومرت

سِنةً حلوة ولذة خلس

وسِلا مصر هل سلا القلب عنها

أو أسا جرحه الزمان المؤسي

كلما مرت الليالي عليه

رق والعهد في اللياليي تقسي

مستطار إذا البواخر رنت

أول الليل أو عوت بعد جرسِ

راهب في الضلوع للسفن فطن

كلما ثُرن شاعهن بنقس

يابنة اليم ما أبوك بخيل

ماله مولعاً بمنع وحبس

أحرام علي بلايله الدوح

حلال للطير من كل جنس

كل دار أحق بالأهل إلا

في خيث من المذاهب رجس

نفسي مرجل وقلبي شراع

بهما في الدموع سيري وأرسي

وطني لو شغلت بالخلد عنه

نازعتني إليه في الخلد نفسي

غريب على الخليج

يقول الشاعر أحمد مطر في قصيدته غريب على الخليج عن حزنه لفراق الوطن:

الريح تلهث بالهجيرة كالجثام، على الأصيل

و على القلوع تظل تطوى أو تنشّر للرحيل

زحم الخليج بهنّ مكتدحون جوّابو بحار

من كل حاف نصف عاري

و على الرمال ، على الخليج

جلس الغريب، يسرّح البصر المحيّر في الخليج

و يهدّ أعمدة الضياء بما يصعّد من نشيج

أعلى من العبّاب يهدر رغوه و من الضجيج

صوت تفجّر في قرارة نفسي الثكلى : عراق

كالمدّ يصعد ، كالسحابة ، كالدموع إلى العيون

الريح تصرخ بي عراق

و الموج يعول بي عراق ، عراق ، ليس سوى عراق ‍‍

البحر أوسع ما يكون و أنت أبعد ما يكون

و البحر دونك يا عراق

بالأمس حين مررت بالمقهى ، سمعتك يا عراق

وكنت دورة أسطوانة

هي دورة الأفلاك في عمري، تكوّر لي زمانه

في لحظتين من الأمان ، و إن تكن فقدت مكانه

هي وجه أمي في الظلام

وصوتها، يتزلقان مع الرؤى حتى أنام

و هي النخيل أخاف منه إذا ادلهمّ مع الغروب

فاكتظّ بالأشباح تخطف كلّ طفل لا يؤوب

من الدروب

وهي المفليّة العجوز وما توشوش عن حزام

وكيف شقّ القبر عنه أمام عفراء الجميلة

فاحتازها .. إلا جديلة

زهراء أنت .. أتذكرين

تنّورنا الوهّاج تزحمه أكف المصطلين ؟

وحديث عمتي الخفيض عن الملوك الغابرين ؟

ووراء باب كالقضاء

قد أوصدته على النساء

أبد تطاع بما تشاء، لأنها أيدي الرجال

كان الرجال يعربدون ويسمرون بلا كلال

أفتذكرين ؟ أتذكرين ؟

سعداء كنا قانعين

بذلك القصص الحزين لأنه قصص النساء

حشد من الحيوات و الأزمان، كنا عنفوانه

كنا مداريه اللذين ينام بينهما كيانه

أفليس ذاك سوى هباء ؟

حلم ودورة أسطوانة ؟

إن كان هذا كلّ ما يبقى فأين هو العزاء ؟

أحببت فيك عراق روحي أو حببتك أنت فيه

يا أنتما - مصباح روحي أنتما - و أتى المساء

و الليل أطبق ، فلتشعّا في دجاه فلا أتيه

لو جئت في البلد الغريب إلى ما كمل اللقاء

الملتقى بك و العراق على يديّ .. هو اللقاء

شوق يخضّ دمي إليه ، كأن كل دمي اشتهاء

جوع إليه .. كجوع كلّ دم الغريق إلى الهواء

شوق الجنين إذا اشرأبّ من الظلام إلى الولادة

إني لأعجب كيف يمكن أن يخون الخائنون

أيخون إنسان بلاده؟

إن خان معنى أن يكون ، فكيف يمكن أن يكون ؟

الشمس أجمل في بلادي من سواها ، و الظلام

حتى الظلام - هناك أجمل ، فهو يحتضن العراق

واحسرتاه ، متى أنام

فأحسّ أن على الوسادة

من ليلك الصيفي طلاّ فيه عطرك يا عراق ؟

بين القرى المتهيّبات خطاي و المدن الغريبة

غنيت تربتك الحبيبة

وحملتها فأنا المسيح يجرّ في المنفى صليبه ،

فسمعت وقع خطى الجياع تسير ، تدمي من عثار

فتذر في عيني ، منك ومن مناسمها ، غبار

ما زلت اضرب مترب القدمين أشعث ، في الدروب

تحت الشموس الأجنبية

متخافق الأطمار ، أبسط بالسؤال يدا نديّة

صفراء من ذل و حمى : ذل شحاذ غريب

بين العيون الأجنبية

بين احتقار ، و انتهار ، و ازورار .. أو ( خطيّة)

و الموت أهون من خطّية

من ذلك الإشفاق تعصره العيون الأجنبية

قطرات ماء ..معدنيّة

فلتنطفي، يا أنت ، يا قطرات ، يا دم ، يا .. نقود

يا ريح ، يا إبرا تخيط لي الشراع ، متى أعود

إلى العراق ؟ متى أعود ؟

يا لمعة الأمواج رنحهن مجداف يرود

بي الخليج ، ويا كواكبه الكبيرة .. يا نقود

ليت السفائن لا تقاضي راكبيها من سفار

أو ليت أن الأرض كالأفق العريض ، بلا بحار

ما زلت أحسب يا نقود ، أعدكنّ و أستزيد ،

ما زلت أنقص ، يا نقود ، بكنّ من مدد اغترابي

ما زلت أوقد بالتماعتكن نافذتي و بابي

في الضفّة الأخرى هناك . فحدثيني يا نقود

متى أعود ، متى أعود ؟

أتراه يأزف ، قبل موتي ، ذلك اليوم السعيد ؟

سأفيق في ذاك الصباح ، و في السماء من السحاب

كسر، وفي النسمات برد مشبع بعطور آب

و أزيح بالثؤباء بقيا من نعاسي كالحجاب

من الحرير ، يشف عما لا يبين وما يبين

عما نسيت وكدت لا أنسى ، وشكّ في يقين

ويضيء لي _ وأنا أمد يدي لألبس من ثيابي-

ما كنت ابحث عنه في عتمات نفسي من جواب

لم يملأ الفرح الخفي شعاب نفسي كالضباب ؟

اليوم _ و اندفق السرور عليّ يفجأني- أعود

واحسرتاه .. فلن أعود إلى العراق

وهل يعود

من كان تعوزه النقود ؟ وكيف تدّخر النقود

و أنت تأكل إذ تجوع ؟ و أنت تنفق ما تجود

به الكرام ، على الطعام ؟

لتبكينّ على العراق

فما لديك سوى الدموع

وسوى انتظارك ، دون جدوى ، للرياح وللقلوع

الريح تلهث بالهجيرة كالجثام، على الأصيل

و على القلوع تظل تطوى أو تنشّر للرحيل

زحم الخليج بهنّ مكتدحون جوّابو بحار

من كل حاف نصف عاري

و على الرمال ، على الخليج

جلس الغريب، يسرّح البصر المحيّر في الخليج

و يهدّ أعمدة الضياء بما يصعّد من نشيج

أعلى من العبّاب يهدر رغوه و من الضجيج"

صوت تفجّر في قرارة نفسي الثكلى : عراق

كالمدّ يصعد ، كالسحابة ، كالدموع إلى العيون

الريح تصرخ بي عراق

و الموج يعول بي عراق ، عراق ، ليس سوى عراق ‍‍

البحر أوسع ما يكون و أنت أبعد ما يكون

و البحر دونك يا عراق

بالأمس حين مررت بالمقهى ، سمعتك يا عراق

وكنت دورة أسطوانة

هي دورة الأفلاك في عمري، تكوّر لي زمانه

في لحظتين من الأمان ، و إن تكن فقدت مكانه

هي وجه أمي في الظلام

وصوتها، يتزلقان مع الرؤى حتى أنام

و هي النخيل أخاف منه إذا ادلهمّ مع الغروب

فاكتظّ بالأشباح تخطف كلّ طفل لا يؤوب

من الدروب

وهي المفليّة العجوز وما توشوش عن حزام

وكيف شقّ القبر عنه أمام عفراء الجميلة

فاحتازها .. إلا جديلة

زهراء أنت .. أتذكرين

تنّورنا الوهّاج تزحمه أكف المصطلين ؟

وحديث عمتي الخفيض عن الملوك الغابرين ؟

ووراء باب كالقضاء

قد أوصدته على النساء

أبد تطاع بما تشاء، لأنها أيدي الرجال

كان الرجال يعربدون ويسمرون بلا كلال

أفتذكرين ؟ أتذكرين ؟

سعداء كنا قانعين

بذلك القصص الحزين لأنه قصص النساء

حشد من الحيوات و الأزمان، كنا عنفوانه

كنا مداريه اللذين ينام بينهما كيانه

أفليس ذاك سوى هباء ؟

حلم ودورة أسطوانة ؟

إن كان هذا كلّ ما يبقى فأين هو العزاء ؟

أحببت فيك عراق روحي أو حببتك أنت فيه

يا أنتما - مصباح روحي أنتما - و أتى المساء

و الليل أطبق ، فلتشعّا في دجاه فلا أتيه

لو جئت في البلد الغريب إلى ما كمل اللقاء

الملتقى بك و العراق على يديّ .. هو اللقاء

شوق يخضّ دمي إليه ، كأن كل دمي اشتهاء

ليس لي وطن غير هذا الوطن

يقول الشاعر سليمان جوادي في قصيدته ليس لي وطن غير هذا الوطن:

ليس لي وطن غير هذا الـذي

ينبت الحب فيــه

وتنتشر الأغنيات

غير هذا الذي يكثر العشق فيه

وتزدهر الأمنيات

ليس لي وطن غير هذا الذي

في دمـائي سكـن

ليس لي جزر غير هذي التي اتخذت

أضلعي موعدا للمحن

آه يا جسدا ظل يحملني

هل أنا مرفأ أم سفن

هل أنا واحة للهوى أم مدن

آه يا جسدي

أنا غارقة في هوى وطني للأذن

وطن النجوم ... أنا هنا

يقول إيليا أبو ماضي:

وطن النجوم ... أنا هنا

حدّق ... أتذكر من أنا ؟

ألمحت في الماضي البعيد

فتى غريرا أرعنا ؟

جذلان يمرح في حقولك

كالنسيم مدندنا

المقتنى المملوكُ ملعبُهُ

و غيرُ المقتنى !

يتسلّق الأشجار لا ضجرا

يحسّ و لا ونى

و يعود بالأغصان يبريها

سيوفا أو قنا

و يخوض في وحل الشّتا

متهلّلا متيمّنا

لا يتّقي شرّ العيون

و لا يخاف الألسنا

و لكم تشيطن كي يقول

الناس عنه " تشيطنا "

2023-12-1326منوعات أدبية

مزيد من المشاركات

حكم وأقوال عن الصبر

حكم عن الصبر فيما يأتي حكم عن الصبر: يدوم السندان أكثر من المطرقة. الصبر نصف الإيمان و الصوم نصف الصبر. المؤمن إذا جاع صبر وإذا شبع شكر. إنّ النصر مع الصبر.. وأن الفرج مع الكرب .. وإنّ مع العسر يسرا. لأهل السنة عند المصائب ثلاثة فنون: الصبر والدعاء وانتظار الفرج. الصبر مفتاح الفرج . ولا تقوم التقوى إلّا على ساق الصبر. يؤخذ العالم بالصبر. من بلع البحر يستطيع أن يبلغ جرعة أخرى. من يسر بتأن، يسر بأمان. ينبغي أن نعطي بعض الوقت للوقت. الأمل صبر المعذبين. الصبر مفتاح الجنة. الحيلة فيما لا حيلة فيه..

ما الفرق بين النسر والصقر

الفرق بين النسر والصقر تُصنّف الصقور والنسور على أنّها طيور مفترسة نهارية، لها أنواع كثيرة تعيش في جميع أنحاء العالم باستثناء القارة القطبية الجنوبية، إذ يوجد نحو 60 نوعًا من النسور، وأكثر من 250 نوعًا من الصقور، وكلاهما يفضّل العيش في الأراضي العشبية، وسواحل البحار، والغابات، والتندرا، والصحاري، والمناطق الحضريّة. لكن يختلف النسر عن الصقر في صفات عدة منها؛ حجم الجسم ولونه، وطرق الصيد، ونوع الغذاء، وشكل البيوض وعددها، وغيرها من الصفات الشكلية والسلوكية. من حيث المظهر الخارجي تُعدُّ النسور من

ما هو أفضل حل لحب الشباب

حب الشباب لقد خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان بأحسن خلق وصوّره بأحسن صورة، ومنحه جمال الوجه؛ لذا فإنّ أيّ تشوّه في الوجه يغيّر من هذه الجماليّة فمن الواجب علينا المحافظة على جماليّة وجوهنا ، إن الوجه بطبيعته معرضٌ للكثير من المؤثّرات الخارجية؛ حيث يتعرّض للبرودة وللحرارة، وللهواء النّظيف والهواء الملوّث؛ فهو من أكثر أجزاء الجسم تأثراً بالمؤثّرات الخارجيّة لأنّه مكشوف. ويعتبر حبّ الشباب من أكثر مشاكل الجلد شيوعاً خاصّةً بين الشباب وبشكلٍ خاص خلال سنّ المراهقة؛ فأغلب الشباب في هذه الفئة العمريّة

ابيات شعر غزل

أبيات شعر غزل من أجمل أشعار الغزل ما يأتي: قصيدة مخطَّط لاختطاف امرأة أحبها يقول الشاعر نزار قباني : فكل السنوات تبدأ بك.. وتنتهي فيك.. سأكون مضحكاً لو فعلت ذلك، لأنك تسكنين الزمن كله.. وتسيطرين على مداخل الوقت.. إن ولائي لك لم يتغير. كنت سلطانتي في العام الذي مضى.. وستبقين سلطانتي في العام الذي سيأتي.. ولا أفكر في إقصائك عن السلطة.. فأنا مقتنعٌ.. بعدالة اللون الأسود في عينيك الواسعتين.. وبطريقتك البدوية في ممارسة الحب.. ولا أجد ضرورةً للصراخ بنبرةٍ مسرحية: فالمسمى لا يحتاج إلى تسمية والمؤكد

ليليا الأطرش (ممثلة سورية)

من هي ليليا الأطرش؟ ليليا نشأت إبراهيم الأطرش، هي فنانة سورية من مواليد 18 من شهر آب، ويوجد اختلاف بين المصادر حول سنة ميلادها ففي بعضها سنة 1977 وبعضها في سنة 1981 في مدينة السويداء السورية، بدأت التمثيل في سن صغيرة، وبالتحديد في عام 1997م في مسلسل مرايا، كما عملت في مسلسل عيلة أكابر عام 1998، وقد نالت شهرة واسعة بعد تمثيلها في مسلسل نساء صغيرات الذي عُرض عام 1999م. حياتها العملية وأبرز أعمالها عملت الفنانة ليليا الأطرش مع العديد من أشهر المخرجين السوريين، مثل؛ حاتم علي، وعارف الطويل، وباسل

معنى اسم سهام

معنى اسم سهام سِهام اسم علم مؤنث أصله عربي، وهو جمع سهم؛ ومعناه النبال، وسِهام بكسر السين هو اللفظ الصحيح للاسم، إذ يختلف معناه تبعًا لطريقة لفظه، ويصبح من الأسماء غير المرغوبة للتسمية، فسَهام بفتح السين؛ معناه حر السموم، وسُهام بضم السين؛ معناه تغير اللون مع هزال، لذا يجب الحذر عند التسمية بهذا الاسم واختيار اللفظ الصحيح له وهو بكسر السين. صفات حاملة اسم سهام قد يعكس الاسم على صاحبه بعض الصفات والسمات الشخصية التي تميّزه عن غيره، وفيما يأتي بعض الصفات التي يُعتقد أنّ حاملة اسم سهام تتصف بها

مدينة مغنية في ولاية تلمسان

مدينة مغنية في ولاية تلمسان مدينة مغنية هي مدينة جزائريّة تقع في ولاية تلمسان، وتقع هذه المدينة على امتداد مدينة أمجاد وتحديداً في اتجاه مسالك الطرق التي تشق كلاً من السهول، وجبال فلاوسن، وسلسلة ترارة طوماي. تحد هذه المدينة بلديّة السواني من الناحية الشماليّة، وبلديّة بني بوسعيد من الناحية الجنوبيّة، وحمّام بوغرارة من من الشرق، أمّا من الغرب فتحدها مدينة المغرب، وفي هذا المقال سنتحدث عن مدينة مغنية. تاريخ مدينة مغنية كانت هذه المدينة قلعة أو ثكنة عسكريّة وذلك أثناء الاحتلال الروماني للجزائر،

مفهوم المكتبة الافتراضية

المكتبة الافتراضية تُعرفُ بالّلغة الإنجليزيّة بمصطلح (Virtual Library)، وهي عبارةٌ عن نوعٍ مستحدثٍ من أنواع المكتبات التي تواكبُ التطورات الحاسوبية الحديثة المرافقة للتنمية المعلوماتيّة المعتمدةِ على شبكة الإنترنت، وأيضاً تُعرف المكتبة الافتراضية بأنّها بيئةٌ رقميةٌ افتراضيةٌ ترتبطُ بموقعٍ، أو تطبيقٍ إلكترونيّ يحتوي على كافة المصادر، والمراجع، والكُتُب المرتبطة بمجالٍ معينٍ، أو مجموعاتٍ من المجالات التي تساهم في تقديم العديد من الخدمات للناس، ومن التعريفات الأخرى للمكتبة الافتراضية أنّها