قصيدة: أراك عصي الدمع من أجمل الأبيات الشعرية لأبي فراس الحمداني: أَراكَ عَصِيَّ الدَمعِ شيمَتُكَ الصَبرُ أَما لِلهَوى نَهيٌ عَلَيكَ وَلا أَمرُ بَلى أَنا مُشتاقٌ وَعِندِيَ لَوعَةٌ وَلَكِنَّ مِثلي لا يُذاع لَهُ سِرُّ إِذا اللَيلُ أضواني بَسَطتُ يَدَ الهَوى وَأَذلَلتُ دَمعًا مِن خَلائِقِهِ الكِبرُ تَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ مُعَلِّلَتي بِالوَصلِ وَالمَوتُ دونَهُ إِذا مِتَّ ظَمآنًا فَلا نَزَلَ القطر حَفِظتُ وَضَيَّعتِ المَوَدَّةَ بَينَنا وَأَحسَنَ
يوسف عليه الصلاة والسلام أكرم الخلق وأعلاهم منزلة وأشدهم عبادة وطاعة لله عز وجل الأنبياء، فهم صفوة الخلق اختارهم الله تعالى لحمل رسالة التوحيد وتبليغها للناس، فهم الأمناء على ذلك، لتحمل الأعباء والأذى والصبر على ذلك، فما من أمةٍ إلا خلا فيها نذير. لاقى الأنبياء من التكذيب والتنكيل الكثير وكذلك من تبع سبيلهم، ولا سيّما من أقرب النّاس إليهم، فسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ناصبه العداء عمه أبو جهل. أما سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام فمنذ صغره حاول إخوته قتله والتخلص منه، لما له من محبةٍ ومكانةٍ
أحكام اللام يعدّ حرف اللام من مخارج اللسان ، حيث يخرج حرف اللام من أدنى حافّة اللسان إلى ما يلي الأنياب، وقد يأتي حرف اللام ساكناً ومتحرّكاً في القرآن الكريم، وقد نظّم علماء التلاوة والتجويد أحكامها إذا وردت ساكنةً خلال التلاوة، وقد قُسّمت اللام إلى خمسة أشكالٍ ترد في القرآن الكريم، وهي كما يأتي: اللام في أل التعريف. لام الاسم. لام الفعل. لام الأمر. لام الحرف. لام أل التعريف هي لامٌ زائدةٌ على بنية الكلمة، وتنقسم إلى قسمين رئيسيين: لامٌ تنفكّ عن الكلمة وهي في معظم الأسماء؛ مثل: (الشمس، القمر)،
قصيدة إختاري إني خيرتُكِ فاختاري ما بينَ الموتِ على صدري أو فوقَ دفاترِ أشعاري اِختاري الحبَّ أو اللاحبَّ فجُبنٌ ألا تختاري لا توجدُ منطقةٌ وسطى ما بينَ الجنّةِ والنارِ اِرمي أوراقكِ كاملةً.. وسأرضى عن أيِّ قرارِ قولي. اِنفعلي. اِنفجري لا تقفي مثلَ المسمارِ لا يمكنُ أن أبقى أبداً كالقشّةِ تحتَ الأمطارِ اِختاري قدراً بين اثنينِ وما أعنفَها أقداري.. مُرهقةٌ أنتِ.. وخائفةٌ وطويلٌ جداً.. مشواري غوصي في البحرِ أو ابتعدي لا بحرٌ من غيرِ دوارِ الحبُّ مواجهةٌ كبرى إبحارٌ ضدَّ التيارِ صَلبٌ وعذابٌ
دلالة حلم عزباء لديها طفل في المنام إن تفسيرات حلم عزباء لديها طفل في المنام لم ترد بشكل مباشر في كتب التفسير إنما يمكننا الاستناد في تفسيره على دلالات رؤية الغلام في المنام؛ ورؤية الغلام في المنام كما ذكر أبو الفداء بُشرى طيبة لمن يراه، ومنها ما يأتي: قد تدل رؤيته على النجاة من أمر ما أو مصيبة؛ أي من المحتمل أن يكون الحلم نجاة للعزباء من أمر صعب أو مصيبة تواجهها. قد تدل على الوصول للمُراد والمُبتغى الذي يسعى له الرأي، لعل في ذلك نيل العزباء لأهدافها وما تسعر لتحقيقه. إن رأت امرأة عزباء أن
العدد 2520 هذا العدد نصفه وثلثه وربعه وخمسه وسدسه وسبعه وثمنه وتسعه وعشره جميعها أعداد صحيحة، فمثلاً 2520 ÷ 2 = 1260 2520 ÷ 3 =840 2520 ÷ 4 =630 2520 ÷ 5 = 504 2520 ÷ 6 = 420 2520 ÷ 7 = 360 2520 ÷ 8 = 315 2520 ÷ 9 = 280 2520 ÷ 10 = 252 و من الجدير ذكره أن هذا العدد أيضاً هو حاصل ضرب عدد أيام الأسبوع بعدد أيام الشهر بعدد أشهر السنة 7 × 30 × 12 = 2520 العدد 37 من عجائب هذا العدد أنك إذا كنت بضربه في العدد 3 أو أحد مضاعفاته سوف تحصل على عدد مكون من أرقام متشابهة 3 × 37 = 111 6 × 37 = 222 9 × 37 =
الطرق الموصلة إلى الجنة يطمح كل مسلم بدخول الجنة وتحقيق رضا الله -سبحانه وتعالى-؛ ولدخول الجنة طرق عديدة لابد للمسلم من القيام بها، نبين هذه الطرق على النحو الآتي: الإيمان بالله تعالى يعد الإيمان بالله تعالى شرطاً لدخول الجنة، كما يجب أن تتحقق كل أركان الإيمان لدخول المرء إلى الجنة، وأركان الإيمان هي: الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، وقد جاءت هذه الأركان كاملة في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- عندما جاءه جبريل ليسأله عن الإيمان، فأجاب -صلى الله عليه
توزيع الماء على سطح الكرة الأرضية يعتبر كوكب الأرض من الأماكن الغنية بالموارد المائية، فتشكل المياه 71% من سطح الكوكب، وتضم المحيطات ما نسبته 96.5% من مجموع مياه الأرض، وتتوزع النسبة الباقية على كل مما يلي: الأنهار والبحيرات. الغطاء الجليدي. الأنهار الجليدية. المياه الجوفية. بخار الماء في الغلاف الجوي. رطوبة التربة. داخل أجسام الكائنات الحية. وتتوزع المياه على سطح الأرض بكل تأكيد على شكل مياه مالحة ومياه عذبة. مياه عذبة وهي المياه الصالحة للاستهلاك البشري، والضرورية لحياة النبات الأرضية
