أشعار الصديق

أشعار الصديق

قصيدة إلى صديق

يقول إيليا أبو ماضي:

يا من قربت من الفؤاد

وأنت عن عيني بعيد

شوقي إليك أشدّ من

شوق السليم إلى الهجود

أهوى لقاءك مثلما

يهوى أخو الظمإ الورود

و تصدّني عنك النوى

و أصدّ عن هذا الصدود

وردت نميقتك التي

جمعت من الدرّ النضيد

فكأنّ لفظك لؤلؤ

و كأنّما القرطاس جيد

أشكو إليك و لا يلام

إذا شكى العاني القيود

دهرا بليدا ما ينيل

وداده إلاّ بليد

و معاشرا ما فيهم

إن جئتهم غير الوعود

متفرّجين و ما التفرنج

عندهم غير الجحود

لا يعرفون من الشجاعة

غير ما عرف القرود

سيّان قالوا بالرضى

عنّي أو السخط الشديد

من ليس يصّدق في الوعود

فليس يصدّق في الوعيد

نفر إذا عدّ الرجال

عددتهم طيّ اللحود

تأبى السماح طباعهم

ما كلّ ذي مال يجود

أسخاهم بنضاره

أقسى من الحجر الصلود

جعد البنان بعرضه

يفدي اللجين من الوفود

و يخاف من أضيافه

خوف الصغير من اليهود

تعس امريء لا يستفيد

من الرجال و لا يفيد

و أرى عديم النفع ان

وجوده ضرر الوجود.

قصيدة الصديق لعبد السلام الكبسي

يقول عبد السلام الكبسي:

دلني ,

يا صديقي

على جادة الشعر ,

في كل منعطف رائق للعبارة ,

في زرقة البحر ,

والقاصرات السنابل ,

في غيمة يتكسر ياقوتها ويسيل العقيق

على شجن الجلنار الذي يتكرر

من حلم أشقر الصوت

يجمعنا في شتات المعاني

أو دلني ,

ياصديقي , بلا ثمن باهظ ,

للصديق البديل

للصديق

الذي تكشف السر

ألف صديق

الصداقة

تمنحنا الخبز,

والأصدقاء الأمان

ليس

للميت أي صديق ,

ولا للبخيل

إن

يوما بلا أصدقاء ليوم طويل

والذي لا يسعه الذهاب,وحيدا, إلى البحر

لا يجهل المستحيل

نادرا

طعنة الظهر

ما يقتنيها لنا الغرباء.

قصيدة الصـديق لحميد العقابي

يقول حميد العقابي:

كـانَ جـالـســاً أمـامـي بـوجـهـهِ الـكـئـيـبِ وعــودهِ الـنـاحــلِ

يـبـتـســمُ إذ أبـتـســمُ ويـعـبـسُ إذ أعـبــسُ

أتـذكـرُ أنـي رأيـتـهُ

مــرةٍ حـيـنـمـا كنــّـا صـلصـالاً فـي شـرفـاتِ قـصــرِ الـلـهِ

ومــرةً أخــرى فــي جـهـنـم

لـمـاذا اخـتـارنــي مـن بـيـن كـلّ هؤلاءِْ الـجـالـسـيـن ؟

ولـمـاذا لـم يـذهـبْ مـع مُـحـبـي الـكـرة لـمشـاهـدة الـتلـفـزيـون ؟

أراهُ غـريـبــاً

يـنـفـضُ عـن رأســهِ أفـكــاراً كـتـرابِ الـقـبــرِ

أقــرأُ فـي وجـهـهِ

ثـلاثـيـنَ عـامـاً مـن الـحـيـرةِ

ثـلاثـيـنَ عـامـاً مـن الـرحيـل إلـى مـدنِ الـحـلـمِ الـمـغـلـقـة

ثـلاثـيـنَ عـامـاً مـن الـسـهــر

يـقــرأُ كـتـابــي

ويـرتــدي كـفــنــاً

لـمـاذا غـامـت عـيـنـاهُ حـيـن رآنـي أغـازلُ تـلـك الـشـقـراء؟

هـل يـشـعـرُ بـالـغـيــرةِ ؟

ــ أكــرهــكَ

يـضـحـكُ ويـتـمـتـمُ بـكـلـمـاتٍ لا أسـمـعـهـا

والآن سـأتـركــهُ يـمـارسُ الـلـعـبـةَ وحــدهُ

ولـكـن حـيـن خـرجـتُ

تـذكـرتُ بـأنـي نـسـيـتــهُ

فـعــدتُ

وجــدتـهُ يـبـحـث عنــي

بـوجـهــهِ الـكـئـيـبِ

وعــودهِ الـنــاحــل.

قصيدة صديقٌ يداري الحزنَ عنكَ مماذقُ

يقول مهيار الديلمي:

صديقٌ يداري الحزنَ عنكَ مماذقُ

ودمعٌ يغبُّ العينَ فيكَ منافقُ

وقلبٌ إذا عانى الأسى طلبَ الاسى

لراحتهِ منْ رقَّ ودكّ آبقُ

بكى القاطنون الظاعنونَ وقوَّضَ ال

حلولُ وصاحتْ بالفراقِ النواعقُ

ولكننّي بالأمسِ لمْ تسرِ ناقة ٌ

بمختلسَ منّي ولمْ يحدُ سائقُ

سلا عنهُ في أيِّ المفاوزِ فاتني

وطرفي لهُ راعٍ وطرفي سابقُ

تباغضنا الدنيا على حبِّنا وإنْ

رأتْ مللاً ظلّتْ خداعاً توامقُ

سوى أنّنا نعتر يا يومَ وبلها

بعاجلة ٍ والآجلاتُ الصواعقُ

تصدّتْ بزورِ الحسنِ تقنصنا وما

زخارفها إلاّ ربى ً وخنادقُ

تبّسمَ والثغرُ المقبِّلُ ناهشٌ

وتحسرُ والكفُّ المصافحُ حابقُ

أتأملْ منها حظوة ً وهي عانسْ

ولمْ يحظَ أقوامُ بها وهي عاتقُ

اماتَ أخي في الودَّ أمْ غاضَ زاخرٌ

منَ العيشِ عنّي أمْ تقوّضَ شاهقُ

أظلَّ غمامُ ثمَّ طلَّ حمامهُ

وقدْ كنتُ في عمياءَ وهي بوارقُ

أعدُّ لهُ الأيامُ ارجو شفاءهُ

ولا علمَ لي أنَّ المنونَ تسابقُ

وأعدلُ بالخوفِ الشكوكَ تعلُّلا

فيا سوءَ ما جرّتْ عليَّ الحقائقُ

بمنْ لستُ أنسى منْ رواحٍ وبكرة ٍ

مضى صابحٌ بالأمسِ قبلي وغابقُ

دعوتُ فما لي لمْ اجبْ إنَّ عائقاً

أصمَّكَ عنّي أنْ يلبّي لعائقُ

تخطّى الدواءُ الداءَ وهو مجرَّبٌ

وفاتَ طبيباً رأيهُ وهو حاذقُ

خفرناكَ حقَّ الودَّ إذ أنتَ آمن

وخناكَ يومَ الموتُ غذْ انتَ واثقُ

وقمنا فأوسعنا إليكَ طريقهُ

وحولكَ منّا حجفلٌ متضايقُ

نخالفكَ القصدَ اعتماداً وكنتَ منْ

تساقُ إلى أهوائنا فتوافقُ

رحيباً على الطرّاقِ منّا فما لنا

بعلنا جميعاً يومَ باعكَ طارقُ

طوى معشرٌ ذاكَ التنافسُ واستوى ال

حسودُ المعادي فيكَ لي والموافقُ

وغاضتْ مودَّاتٌ أقضّتْ وقطِّعتْ

عرى ً كنتَ وصالاً لها وعلائقُ

سروري حبيسٌ في سبيلكَ وقفهُ

ولذّة ُ عيشي بعدَ يومكَ طالقُ

تمسَّكْ بما كنّا عليهِ ولا تحلْ

عهودٌ وغنْ حالَ الرّدى ومواثقُ

وكنْ لي على ما كنتَ أمسِ معوِّدي

غداً مستعدّاً إنّني بكَ لاحقُ

أتتكَ السواري الغادياتُ فأفرغتْ

عليكَ ملاءً والجواري الشوارقُ

ولو لمْ يكنْ إلاَّ البكاءُ لأنبتتْ عليكَ

بما تجري الحداقُ الحدائقُ

رثيتُ بعلمي فيكَ حتّى كانّها تملّي

عليَّ القولَ تلكَ الخلائقُ

وهلْ يبلغْ القولُ الّذي كنتَ فاعلاً

ولمْ تسمعْ الحقَّ الّذي أنا ناطقُ

واقسمُ ما أعطتكَ فضلَ فضيلة ٍ

أقولُ بها في مائقٍ وهو فائقُ

وكيفَ يناجي نازحُ السمعِ فائتٌ

عليهِ مهيلٌمنْ ثرى ًمتطابقُ

إذا الحيَّ يوماَ في الحيِّ كاذباً

نفاقاً فإنَّ الحيَّ في الميتِ صادقُ

مضى صاحبي عنّي وقدْ شابَ ودّنا

فيا ليتَ هذا والودادُ مراهقُ

بجهدكَ لا تألفْ خليلاً فإنّها

بقدرِ مسراتِ الالوفِ البوائقُ.

قصيدة لي صاحب إن خانني دهري وفى

يقول صفي الدين الحلي:

لي صاحبٌ إن خانَني دَهري وَفَى ، 
وإذا تكَدّرَتِ المَناهلُ لي صَفَا

تَبدو محَبّتُه ويظهرُ ودُّه

نحوي إذا ما الودُّ بالملقِ اختَفَى

أجفو، فيَمنحُني المَودّة َ طالباً قُربي،

وأمنَحُهُ الودادَ إذا جَفَا

كلٌّ يَقولُ: لصاحبي عندي يدٌ،

إذ كانَ لي دونَ الأنامِ قد اصطفَى.
44شعر عربي
مزيد من المشاركات
تصرفات الرجل عندما يغار

تصرفات الرجل عندما يغار

تصرفات الرجل الغيور محاولة السيطرة والاستحواذ من أهم التصرفات التي تصدر عن الرجل الغيور هي محاولته السيطرة على حياة حبيبته الشخصية، ومعاملتها على أنها جزءٌ من ممتلكاته الخاصة، وهناك العديد من الأمثلة على استحواذ الرجل الغيور منها محاولته التحكم في أموال الفتاة، وتحديد مواعيد الخروج أو العودة إلى المنزل، ومطالبتها بمعرفة المكان الذي تتواجد فيه، ومراقبة هاتفها والتجسس عليه، والتدخل في اختيار ملابسها وكيفية ارتدائها، بالإضافة إلى تحديده للأشخاص الذين يجب أن تتعامل معهم، وتربطها بهم علاقة الصداقة.
التعريف بكتاب القراءة الراشدة

التعريف بكتاب القراءة الراشدة

التّعريف بكتاب القراءة الرّاشدة يعدّ كتاب القراءة الرّاشدة أحد الكتب المنهجيّة التّربويّة الّتي تهتمّ بتدريس اللّغة العربيّة بطابعها الدّينيّ الإسلاميّ، حيث كان الدّافع وراء تأليف هذا الكتاب من قبل العلّامة الشّيخ أبي الحسن علي الندويّ ؛ إيمانَهُ أن اللّغة العربيّة هي الطريق الوحيد للوصول إلى منابع الدّين ومشارعهِ الصّافيّة، واعتبرها الوسيلة الأفضل لدراسةِ الكتاب والسّنةِ والتّقرّب إلى تلك البيئة الّتي نبع منها الأدب الإسلاميّ. ولذلك نجد في هذا الكتاب التّعبير العربيّ الجميل، والفصيح من
ثاني أطول سورة في القرآن

ثاني أطول سورة في القرآن

النساء ثاني أطول سورة في عدد الصفحات سورة النساء هي ثاني أطول سورة في القرآن الكريم بعد سورة البقرة؛ وذلك باعتبار عدد الصفحات التي شغلتها السورة الكريمة من عدد صفحات القرآن الكريمة كاملة، وهي سورة مدنية نزلت بعد هجرة رسول الله إلى المدينة المنورة تقع في الجزء الثالث من القرآن الكريم، وقد وصفت بأنها طولى الطوليين، ويقصد بهذا اللقب سورتي البقرة والنساء. وتقع سورة النساء في الجزء الثالث من القرآن الكريم ويبلغ عدد آياتها مئة وستٌ وسبعون آية، ويطلق عليها اسم النساء الكبرى، إذ إن سورة الطلاق تسمى
حكم عن الدنيا والحياة

حكم عن الدنيا والحياة

الحكم والعبر كثير ومتنوعة وتساعدنا كثير في حياتنا، وهنا جمعتُ لكم في مقالي هذا حكم عن الدنيا والحياة. حكم عن الدنيا والحياة حكم عن الدنيا نعم الحياة طيبة والدنيا كمحالها.. لم تتغير موسم الهجرة إلى الشمال. لا تعيش في عالم الأوهام يا هذا فإن الدنيا فانية. لا أعلن أحكامي، لست واعظاً، وتأمل الدنيا لا يثير لدي سوى حوار داخلي، مناجاة مع نفسي لا نهاية لها. فليس سليم النظر من يرسم الدنيا مرتعشة.فالكون ليس مرتعشاً.و إنما المرتعش هو الإنسان. أحبابنا ما أجمل الدنيا بكم.. لا تقبح الدّنيا وفيها أنتم. إن سر
تساقط الشعر الطبيعي

تساقط الشعر الطبيعي

تساقط الشعر يتساقط الشعر بمعدلات طبيعية وعلى فترات، ولكن في بعض الأحيان ترتفع نسبة الشعر المتساقط، وهذا ما يستوجب حلاً سريعاً وفورياً للحالة مع البحث عن المسببات التي تؤدي إلى ذلك وعلاجها، ولذلك سنعرفكم في سطور موضوعنا التالي عن التساقط الطبيعي للشعر، وطرق علاج التساقط غير الطبيعي. تساقط الشعر الطبيعي تساقط الشعر ليس ثابتاً على معدل واحد، وذلك حسب ما أثبتته الدراسات، حيث يمر الشعر بمجموعة من المراحل، وهي مرحلة الإنبات، ويليها مرحلة الثبات، وأخيراً مرحلة السقوط، وتأخذ هذه المراحل الثلاثة حوالي
ثريا العريض (شاعرة وأديبة)

ثريا العريض (شاعرة وأديبة)

تعريف عن ثريا العريض ثريا العريض هي شاعرة وأديبة سعودية من أصل بحريني، وإليكم أهم المعلومات عن الشاعرة والأديبة هي: اسم الشهرة ثريا العريض الاسم الحقيقي بالكامل ثريا إبراهيم العريض بلد الأصل البحرين تاريخ الميلاد يونيو/ 1948م مكان الميلاد البحرين، المنامة مجال الشهرة / العمل الكتابة والشعر والأدب نشأة ثريا العريض وأسرتها وُلدت ثريا العريض في البحرين، وهي الابنة السابعة من بين 7 شقيقات وشقيق واحد من أبناء الأديب والكاتب السعودي إبراهيم العريض، تعود أصول العائلة إلى منطقة العارض في الجزيرة
المجموعات القصصية التي ألفها أحمد خالد توفيق

المجموعات القصصية التي ألفها أحمد خالد توفيق

المجموعات القصصية التي ألفها أحمد خالد توفيق اشتهر الكاتب والمؤلف المصري أحمد خالد توفيق فيما يعرف بأدب الرعب، وقد صدر له العديد من الكتب والمؤلفات التي اشتُهرت بين الناس بشكلٍ كبير، والتالية بعض المعلومات عن هذه المجموعة: عقل بلا جسد وهي عبارة عن مجموعة قصصية أطلق عليها الكاتب اسم عقل بلا جسد، والتي يربطها خيط واحد هو الصديقان، الذين امتلك أحدهما القوة الجسدية والعضلات، ولم يمتلك الآخر شيئًا سوى العقل، وتحتوي المجموعة على 22 قصة وهي كالآتي: لغز أخير. رجل لا يستحق شيرين. الرعب يجتاح المدينة.
كيفية عمل ندوة

كيفية عمل ندوة

الندوة تُعرف الندوة على أنّها نشاطٌ جماعيٌ هادفٌ، يقوم خلالها مجموعةٌ من الخبراء، الذين يتراوح عددهم ما بين ثلاثة إلى خمسة، بتوضيح جوانب وحيثيات موضوعٍ أو ظاهرةٍ مُعينة، أمام مجموعةٍ من الأفراد، الذين يتصلون بموضوع الندوة، ويجري بين الجانبين النقاش والحوارات البناءة، وتحتاج الندوة ككل الأنشطة إلى التخطيط والترتيب المُسبق، وفي هذا المقال سنذكر خطوات كيفية عمل ندوة. كيفية عمل ندوة تنقسم مراحل الإعداد لأي ندوة إلى ثلاث مراحل، هي: مرحلة ما قبل الندوة تحديد موضوع الندوة وأهدافها. تحديد طبيعة