أسياس أفورقي (حاكم أرتيريا)

من هو أسياس أفورقي؟

أسياس أفورقي هو أول رئيس لإرتيريا منذ استقلالها في عام 1993 إلى الوقت الحالي،وفي النقاط الآتية أهم المعلومات المتعلقة بالرئيس الإرتيري أسياس أفورقي:

ولادته

ولد أسياس أفورقي بتاريخ 2/2/1946 في مدينة أسمرة الواقعة في دولة إرتيريا، وفي الفترة الزمنية التي ولد فيها كانت المدينة تحت سيطرة بريطانيا، وفي عام 1952 اتحدت إرتيريا مع دولة أثيوبيا ونتيجةً للضم القسري الذي وقع بعد 10 سنوات تشكلت جبهة التحرير الإرتيرية.

تعليمه

درس أسياس أفورقي في مدرسة الأمير ماكونين الثانوية في أسمرة وتخرج منها عام 1965، والتحق أسياس أفورقي بجامعة أديس أبابا في أثيوبيا لدراسة الهندسة، وفي أواخر عام 1966 ترك الدراسة الجامعية وذلك بهدف الانضمام إلى جبهة التحرير الإرتيرية في منطقة كسلا الواقعة في السودان .

حياة أسياس أفورقي السياسية

مرت الحياة السياسية للرئيس أسياس أفورقي في عدة مراحل تتضح فيما يأتي:

عام 1971 كتب أفورقي بيان بعنوان "نضالنا وأهدافه" حيث ركز على التغلب على الاختلافات العرقية والدينية بالإضافة إلى تشجيع النضال الثوري من أجل الاستقلال.
عام 1974 قاد أسياس أفورقي جبهة التحرير الشعبية الإرتيرية.
عام 1987 تم انتخابه ليشغل منصب الأمين العام للجبهة الشعبية لتحرير إرتيريا.
خلال الأعوام 1989 إلى عام 1991 شغل أسياس أفورقي منصب الأمين العام للحكومة المؤقتة لإرتيريا وذلك بعد أن هزمت الجبهة الشعبية لتحرير إرتيريا القوات الإثيوبية.
في عام 1993 تم إجراء استفتاء يهدف إلى استقلال إرتيريا عن أثيوبيا ونتج عنه تصويت الأغلبية لاستقلال إرتيريا.
في الشهر التالي لنتائج الاستفتاء تم انتخاب أسياس أفورقي رئيسًا لإرتيريا من قبل الجمعية الوطنية إضافة إلى انتخابه كرئيس للهيئة مما جعله يسيطر على الفرعين التنفيذي والتشريعي.
بتاريخ 24/5/1993 تم إعلان استقلال دولة إرتيريا رسميًا.

حكم أسياس أفورقي في إرتيريا

بعد أن تم انتخاب أسايس أفورقي لرئاسة إرتيريا ترأس الحزب السياسي الوحيد في البلاد وهو الجبهة الشعبية للديمقراطية والعدالة كما أنه القائد الأعلى للجيش، ومنذ ترأسه لإرتيريا عمل على العديد من الأمور منها:

تغيير اسم الجبهة الشعبية للتحرير عام 1994.
إلغاء الانتخابات الرئاسية في عام 1997.
إغلاق الصحافة الوطنية عام 2001.
اعتقال العديد من قادة المعارضة البارزين.
إنهاء الحرب الحدودية بين إرتيريا وإثيوبيا عام 2018 وذلك بعد مجموعة من الأنشطة الدبلوماسية بين أسياس أفورقي ورئيس وزراء إثيوبيا.
إعادة العلاقات الدبلوماسية والتجارية بين إرتيريا وإثيوبيا وإنهاء حالة الحرب بين البلدين.

ثروة أسياس أفورقي وعائلته

تقدر ثروة الرئيس الإرتيري أسياس أفورقي بما يقدر 180 مليون دولار حيث أنه يعد من أغنى عشرة قادة أفارقة، وأسياس أفورقي هو أحد أبناء إبراهيم أفورقي وادانيش برهي ولديه 8 أشقاء، أما عن زواجه فقد التقى بزوجته سابا هايلي أثناء الكفاح من أجل تحرير إرتيريا حيث التقيا عام 1981 وتزوجا في وقت لاحق ولديهما ثلاثة أبناء.

2023-12-134الحياة والمجتمع

مزيد من المشاركات

أثر المجتمع على الفرد

تأثير المجتمع على الفرد تعتبر الأسرة أساساً لكل مجتمع، وهي أولى خطوات انتقال الفرد من ذاتيته المفردة إلى أن يكون جزءاً من الكل بكونه عنصراً مؤثراً في الأسرة وهي أيضاً تؤثر فيه، كنموذج مصغر للمجتمع ولطبيعة العلاقة والتأثير الذي يمارسه المجتمع تجاه أفراده. يوصف الإنسان بأنه كائن اجتماعي أي أنه مهيّأ لأن يتفاعل مع المجتمع، فالفرد ينشأ ضمن مجتمعه، وينمو إدراكه بذاته وبمجتمعه معاً، في حين أنّ المجتمع يؤثر كعامل مؤثر في حياة الفرد، حيث لا يمثل أي سلطةٍ ضاغطةٍ على سلوكيات الفرد، أو قناعاته، إنّما هي

كيفية تنظيف حقيبة الجلد

طريقة تنظيف حقيبة الجلد يمكن تنظيف حقيبة الجلد باتباع الخطوات التالية: تنظيف الغبار عن سطح الحقيبة بواسطة فرشاة ذات شعيرات ناعمة، فذلك سيجعل خطوات التنظيف اللاحقة أكثر كفاءة. إفراغ الحقيبة من جميع محتوياتها؛ لإخراج الأوساخ، والغبار الموجود داخلها. خلط قطرتين إلى ثلاث قطرات من سائل غسل اليدين، أو شامبو الأطفال مع ربع كوب من الماء المقطر. نقل محلول التنظيف إلى زجاجة رذاذ بواسطة قمع، لمنع حدوث أي انسكابات. رش محلول التنظيف على قطعة قماش ناعمة، وتجنب رشه مباشرة على الحقيبة الجلدية. مسح الحقيبة

أول ملك في الإسلام

معاوية أوّل مَلكٍ في الإسلام كان الصحابيّ الجليل معاوية ابن أبي سفيان أوّل ملكٍ في الإسلام، وكان عهده بعد انتهاء عهد الخلفاء الراشدين الأربعة، وقد اعتبر المؤرخون والعلماء أنّ معاوية أفضل مَلكٍ في الإسلام، ومنهم: شيخ الإسلام ابن تيمية، حيث اتّسم عهده بالرحمة والحِلمِ، وحصل بحُكمه نفعٌ كبيرٌ للمسلمين، وقد استدلوا على ذلك بحديث النبي -عليه الصلاة والسلام- الذي وصف فيه فترة خلافة معاوية بأنّها مُلكٌ ورحمةٌ، فقد ورد في الحديث النبوي: (أوَّلُ هذا الأمرِ نُبوَّةٌ ورحمةٌ، ثمَّ يكونُ خلافةً ورحمةً،

شعر عذاب الحب

عذاب الحب يتميّز الحب عن غيره من العواطف باحتوائه على جميع المشاعر معاً، وعلى الرغم من صعوبة بعض هذه المشاعر، إلا أنّها باسم الحب تكون جميلة. نقدّم لكم في هذا المقال شعراً عن عذاب الحب. شعر عذاب الحب ليَ اللَه من عاني الفؤاد متيم ولوع بمغرى بالدلال مُنَعَّم وفيّ كما شاء الغرام ولو رمى بي البين غدراً بين أنياب ضيغم صبور على جور الغرام وعدله شكور على زور الخيال المسلم وقد عشت عمري أتقى عادي الهوى وأسحب أذيال الحلىّ المسلم ألوم على دين الصبابة أهله وأسخر من حال العميد المتيم إلى أن رمى قلبي هواك

معلومات عن ثمرة التين

معلومات عن ثمرة التين وفيما يأتي أبرز المعلومات عن ثمرة التين: ثمرة التين ينتمي التين (بالإنجليزية: Fig) إلى عائلة التوتيات، وهو من الأشجار الموسمية التي تنمو في البيئات الدافئة؛ وتتواجد أشجار التين في معظم مناطق البحر المتوسط حيث تمتد من تركيا إلى شمال الهند. ويُطلق على التين أيضًا اسم طعام الرجل الفقير، وهو من أقدم الأشجار المثمرة، فقد اشتهر في العصور القديمة، ويُمكن تناوله إما مجففًا أو طازجًا، ويتميز باحتوائه على كميات كبيرة من الكالسيوم، والبوتاسيوم، والحديد، والفسفور. أنواع التين يعتمد

ما هو مفهوم الحرية

مفهوم الحريّة تُعرّف الحرية بأنّها توفر إمكانية للفرد لاتخاذ قراراته أو تحديد خيار من عدة خيارات متاحة أمامه دون وجود أي نوع من أنواع الإجبار، أو الشرط، أو الضغط الخارجي من جهة معينة، كما أنّ الحرية هي عبارة عن التحرر من القيود التي تكبّل طاقة الإنسان وإنتاجه في المجالات المختلفة، سواء كانت هذه القيود هي قيود ماديّة أم معنويّة، والحرية بمعنى آخر هي التخلّص من العبودية لشخص ما، أو جهة ما، أو جماعة ما، والتخلّص من كلّ أشكال الإجبار والرفض. تصنيف الحريّة تصنف الحرية حسب الفيلسوف إيمانويل كانت

عقوبة الساحر في الإسلام

عقوبة الساحر في الإسلام السحر عمل يتقرّب به الإنسان من الشيطان ويأخذ منه المساعدة والعون، ومن السّحر ما يَقتل، ومنه ما يُمرّض، وما يفرّق بين الرجل وزوجه، وغير ذلك من الأمور المضرّة،وقد اتفق العلماء على أنّ السحر حرام، سواء في ذلك تعلّمه أو تعليمه أو ممارسته، لكنّهم اختلفوا هل يكفر الإنسان بسحره أم لا، واختلفت العقوبة الواقعة على السّاحر بناءً على ذلك على أقوال. عقوبة الساحر عند أبي حنيفة يُقتل الساحر إن عُرف أنّه ساحر ولا تتمّ استتابته، ولا يُقبل ما يقوله من ادّعاء التوبة وترك السّحر، فبمجرّد

مفهوم الأنثروبولوجيا الاجتماعية وفروعها

مفهوم الأنثروبولوجيا الاجتماعية إن أصل كلمة Anthropology يعود إلى اللغة اليونانية، وتتكون من مقطعين الأول أنثروبوس Anthropos، ويقصد به الإنسان، أما الثاني فهو لوجوس Locos، ويقصد به علم، وبذلك تعني كلمة الأنثروبولوجيا علم الإنسان، وأطلق عليها علم الأناسة، وفي الموسوعات المتخصصة بالعلوم الإنسانية والاجتماعية، عرفت الأنثروبولوجيا بأنها العلم الذي يدرس الإنسان بوصفه الكائن العضوي الحي الذي يتميز بكونه يعيش في مجتمع تسوده الأنظمة، والقوانين، ويؤثر ويتأثر به. وبذلك يرتبط علم الإنسان بالمحيط الذي