القيادة الإدرايّة تختلفُ الصّفاتُ البشريّة المُكتسبة من شخصٍ لآخر؛ وذلك باختلاف الصّفةِ التي جُبِلَ عليها، وتَغيُّر المكتسباتِ الخُلُقيةِ التي آتاهُ اللهُ عزّ وجلَ إيَّاهَا، وطُرقِ توجيهِ السّلوكِ الذي تمَّتِ التّربيةُ بناءً عليها، فأمَّا صفةُ القيادية: فهيَ صفةٌ تُخلقُ معَ الشّخصِ أو بالإمكان برمجتها في سنين العمر الأولى من خلال انتقال الصّفات بالمُجاورة، أما الصّفة الإداريّة فهي صفة مُتَعلّمة أو اشتِقاقية بناءً على ردّ الفعل تجاه عوائق الوسط المحيط، لذا فليس كلّ مدير قائد ولكن كلّ قائد مدير،
المؤمن يسعى المؤمن دائماً إلى التقرّب من ربّه ليفوز بمحبّته ورضاه، ويحظى بمعيّته وتأييده في أموره كلّها، وذلك من خلال امتثال أمره واجتناب نهيه وفعل الأعمال الصالحة التي توصله إلى هذه الغاية السامية. كيف يعرف هذا المؤمن أنّه أصبح وليّاً لله تعالى؟ وما الخصال التي يجب أن يتحلّى بها ليصل إلى مرتبة الولاية؟ معنى وليّ الله يُطلِق الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى اسمَ وليّ على من يوالي الطاعات، أي يتابعها، وهو عكس العدو، كما أنّه هو الذي يتقرّب إلى الله تعالى بفعل ما يُحب وترك ما يبغض، وهو من يتولّى
مفهوم الأشعة فوق البنفسجية تعرف الأشعة فوق البنفسجية (بالإنجليزية: Ultraviolet Rays ) بأنها شعاع أو موجة كهرومنغناطيسية غير مرئية أي لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة حيث توجد هذه الأشعة في أشعة الشمس وتنبعث منها، ومن الجدير بالذكر أن أقصر لون في طيف الأشعة فوق البنفسجية هو اللون البنفسجي وهذا السبب في تسميتها بالأشعة فوق البنفسجية. أنواع الأشعة فوق البنفسجية يُمكن توضيح أنواع الأشعة فوق البنفسجية للأطفال باستخدام الرسوم والصور الملونة، حيثُ يوجد 3 أنواع رئيسية للأشعة فوق البنفسجية، وفيما يأتي
العلم هو عبارة عن مجموعة من المفاهيم والمعارف المترابطة مع بعضها البعض، والتي يتمّ البحث عنها والتوصّل إليها من خلال البحث العلمي، ويعتبر العلم الأساس في كل شيء فهو يحرّر العقول من ظلام الجهل ويخرجها إلى نور العلم، كما ويقضي على الفساد في المجتمعات، والعلمُ أساسُ كل عبادة، فلا يمكن للمؤمن أن يصلّي أو يصوم أو يزكّي إلّا إذا توفّر لديه العلم، إذاً العلم هو الأساس لأنّ كل ما في الكون يستند ويعتمد عليه بشكلٍ رئيسي، ولكنّ المشكلة تقع على عاتق العلماء نفسهم، فهم باتوا يأخذون فروعاً من العلم ويتركون
صفات أبي جهل الجحود عُرف عن أبي جهل أنّه كان جاحداً للدعوة الإسلاميّة يأبى اتّباع رسالة محمّدٍ -صلّى الله عليه وسلّم-، والاعتراف بالإسلام ديناً أمام قريش، ليبقى سيّداً عليهم لا تابعاً لأحدٍ حتى وإن كان على باطلٍ، فقد كان يعلم داخل نفسه الحقّ الذي جاء به النبيّ، فكان يذهب ليلاً في السرّ إلى بيت النبيّ ليسمع القرآن، لإيمانه بأنّ هذا الكلام ليس كلام بشرٍ، كما لم يكتفِ أبو جهل بالكفر فقط، بل كان ممّن أظهروا العِداء للإسلام، وذلك حين أراد ذات يومٍ قتل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بإلقاء حجرٍ كبيرٍ
كلمات جميلة عن التفاؤل والثقة بالله لقد حثنا الدين الإسلامي على التفاؤل والثقة بالله تعالى ، وأجمل العبارات في ذلك: التفاؤل والثقة بالله هو النّور الذي يُعطي للحياة طعمها ولونها الجميل، وهما نبراس الأمل الذي يجب أن يحمله الشخص أينما ذهب واتجه. التفاؤل هو ضرب من السعادة الحقيقيّة التي تدفع الإنسان نحو العمل والإنجاز، والثقة بالله هو الطريق لهذا التفاؤل والأمل. الحاجة للتفاؤل والثقة بالله غريزة في أنفس الجميع، وهي حاجة إنسانيّة حتى تستمر الحياة ويمضي الشخص قدمًا. الثقة بالله حبلٌ لا ينقطع، وهو
الطلاق البائن عند الحنفية اهتم الإسلام من خلال تشريعاته المختلفة بالأسرة وما يتعلق بها من أحكام، ومن ذلك أحكام الزواج والحضانة والطلاق بأقسامه المختلفة، وفيما يأتي ذكر لمفهوم قسم من أقسام الطلاق وهو الطلاق البائن بنوعيه الاثنين وفق مذهب الإمام أبي حنيفة: الطلاق البائن بينونة صغرى ويعرفه الحنفية بأنه الطلاق الذي وقع قبل الدخول أو على مال أو بالكناية، ولا يستطيع الرجل بعده أن يعيد المطلقة إلى الزوجية إلا بعقد جديد ومهر جديدين. الطلاق البائن بينونة كبرى ويعرف الحنفية هذا الطلاق بأنه الطلاق الذي
بحيرة ليمان بحيرة ليمان أو بمسمى آخر بحيرة جنيف، وتعد بحيرة ليمان من أكبر البحيرات في قارة أوروبا، وتقع في حدود سويسرا بنسبة 60%، وباقي النسبة من البحيرة تقع ضمن الحدود الفرنسية، وتسمية البحيرة بهذا الاسم يعود إلى العهد الروماني القديم. جغرافيا بحيرة ليمان تتميز بحيرة ليمان الجميلة بشكلها الهلالي، وتقّدر مساحتها بشكل كامل بـ 528 كيلومتر مربع وتوزّع حسب النسبة السابقة بين المملكة الفرنسية وسويسرا، ويقدّر عرض البحيرة بثلاثة عشر كيلومتراً مربعاً، وعمق البحيرة يقدّر بـ 310 كيلومتر، بينما الحجم
