فضل سورة الواقعة

سأذكر فضل سورة الواقعة فيما يأتي:

عن أبي بكر الصديق قال: (سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - ما شيّبك؟ قال: "سورة هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كوّرت) .
عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، قَالَ: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ، وَيَقُولُ: «إِنَّ فِيهَا آيَةً كَأَلْفِ آيَةٍ»).
ورد فيها حديث ابن مسعود، وبعض العلماء يصححه وبعض العلماء يضعفه لعلة فيه، وهو أنّ ابن مسعود كان يعلم بناته سورة الواقعة فيتلونها كل يوم، ولما حضرته الوفاة جاءه عثمان بن عفان -رضي الله عنهم جميعاً- يسلم عليه قال: يا بن مسعود! ألك وصية؟ قال: لا، قال: أتوصي ببناتك إلي؟ قال: بناتي علمتهن سورة الواقعة.
سورة الواقعة عجيبة حتى يقول مسروق في سير أعلام النبلاء : "كل علم في سورة الواقعة، قال الذهبي: في بابها؛ فإن في بابها أعاجيب لمن قرأها بتدبر".

نبذة عن سورة الواقعة

روى ابن عباس -رضي الله عنه- كما هو عند البيهقي وغيره، أنّها سورة مكية، وعدد آياتها ستٌّ وتسعون آية وكان تاريخ نزولها بعد سورة طه،وسُميّت بسورة الواقعة: لتأكد وقوعها، وهي من أسماء يوم القيامة.

مناسبتها لما قبلها

سورة الواقعة متَّفقة مع ما قبلها (سورة الرحمن) في أنّ كل منهما وصف يوم القيامة والجنة والنار، قال بعض الأجِلّة: انظر إلى اتصال قوله -تعالى-: (إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ)،في سورة الرحمن: (فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ).

وأنه اقتصر في سورة الرحمن على ذكر انشقاق السماء، وفي سورة الواقعة على ذكر رجّ الأرض، فكّأنّ السورتين لتلازمهما وتوافقهما سورة واحدة، وقد عُكِس الترتيب فذُكِر في أوَّل سورة الواقعة ما في آخر سورة الرحمن، وفي آخر هذه ما في أول تلك.

أسباب نزول سورة الواقعة

سأذكر أسباب نزول سورة الواقعة فيما يأتي:

لا نعلم سبب خاص لنزول سورة الواقعة جملة إلا ما ورد من أسباب نزول بعض آياتها، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: مُطر الناس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: (أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر. قالوا: هذه رحمة الله، وقال بعضهم: لقد صدق نوء كذا وكذا. قال: فنزلت هذه الآية: (فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ).
أخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق بسند فيه نظر من طريق عروة بن رويم عن جابر بن عبد الله قال:" لما نزلت: (إذا وقعت الواقعة،وذكر فيها (ثلة من الأولين* وقليل من الآخرين)،قال عمر: يا رسول الله ثلة من الأولين، وقليل منا.. فأمسك آخر السورة سنة ثم نزلت: (ثلة من الأولين* وثلة من الآخرين)".

وسأذكر بعض الدروس والعبر من سورة الواقعة فيما يأتي:

تذكير المسلم بالموت ويوم القيامة.
التذكير بنعيم الجنة الذي سيناله الصالحون.
تقسيم الناس إلى ثلاث أقسام ليتنافسوا في فعل الخير.

2023-12-1729إسلام

مزيد من المشاركات

عبارات لنزار قباني

نزار توفيق قباني مولد في سنة 1923م وتوفي في سنة 1998م، شاعر معاصر، وهو من أصل سوري، وكان من أكثر الشعراء تهذيباً ولطفاً، وهنا في مقالي هذا سوف تجد عبارات لنزار قباني، أتمنى أن تنال أعجابكم. عبارات لنزار قباني كفانا نفاق! فما نفعُله كلّ هذا العناق؟ ونحن أنتهينا وكلّ الحكايا التي قد حكيْنا نفاقٌ. كلُّ الذي أعرفُ عن مشاعري أنكِ يا حبيبتي، حبيبتي وأنَّ من يُحِبُّ لا يُفَكِّرُ. كل المنافي لا تبدد وحشتي.. مادام منفاي الكبير بداخلي. كلماتنا في الحب تقتل حبنا.. إن الحروف تموت حين تقالُ. كن مرة أسطورة

طريقة عمل تحليل السكر التراكمي

تحليل السكر التراكمي تحليل السكر التراكمي (Hb A1C)، أو فحص الهيموجلوبين السكري، هو عبارة عن تحليل دم يُستخدم لقياس متوسط نسبة السكر في الدم خلال الثلاثة شهور السابقة للتحليل، ومتابعة مدى انتظامه، واستجابة مرضى السكري للعلاج، ويتم التعبير عنه من خلال رقم تقريبي يقيس نسبة بروتين الهيموجلوبين (الموجود في كريات الدم الحمراء) الذي يحمل السكر في الدم، وكلما زادت نسبة السكر الذي يحمله الهيموجلوبين دلّ ذلك على عدم انضباط مستوى السكر، وأنّ المريض معرّض للإصابة بالسكري أو بمضاعفاته في حال الإصابة به.

أهمية التحول الرقمي

تكمن جَسَامَة التحول الرقمي في التغيير الذي يُحدثه ثقافيًا وتنظيميًا وتشغيليًا في الأنظمة الذكية التكنولوجية وبعمليات وكفاءات رقمية بطريقة منظمة ومثالية، أي أنه يلبي احتياجات سوق العمل التجاري ويبتعد عن الأدوار التقليدية، فهو نقطة لانطلاق الأعمال من الورق إلى جداول البيانات التي تُرسم على التطبيقات الذكية بطريقة عملية. أهمية التحول الرقمي يشهد عالمنا تحولٌ رقمي في جميع نطاقات الأعمال مهما كان حجمها ونوعها، دعونا نتعرف على أهمية هذا التحول كالآتي: طَودَ التحول الرقمي من مساعدة الموظفين على أن

المكان في رواية شرق المتوسط

المكان في رواية شرق المتوسط انقسمت الأمكنة في رواية شرق المتوسط كما هو الحال مع غيرها من الروايات إلى أماكن مفتوحة لها مدلولاتها الخاصة، وأخرى مغلقة تحمل الكثير من المشاعر والأحاسيس الموجودة عند كاتب الرواية على النحو الآتي: الأماكن المغلقة نلاحظ في الرواية العديد من الأماكن المغلقة على النحو الآتي: منطقة شرق المتوسط وهو مكان على اتساعه لكنه مغلق تمامًا دون تحديد البلد التي يتحدث عنها، وذلك لبيان اشتراك المنطقة بأكملها بقضايا إنسانية ملحة وكبيرة صاغها الكاتب في الرواية دون استثناء، فالشعوب

ما هي أنواع الشرك

أنواع الشرك يُعدّ الشرك من أعظم الذنوب التي يُسجّلها العبد في صحيفته، فالله عزّ وجلّ لا يغفر هذا الذنب؛ ما دام الأول مُصرّاً عليه، ولا يتوب منه. وهناك نوعان للشرك، أولهما الشرك الأكبر، ويتضمّن خروج الإنسان عن دين الإسلام، كأن يؤدّي أي نوع من أنواع العبادات لغير خالقه جلّ جلاله، فيُصلّي أو يصوم لغيره سبحانه، ومن أمثلة الشرك الأكبر أيضاً، أن يدعو الإنسان غير الله سبحانه وتعالى، فيدعو صاحب قبر مثلاً، ليُلبّيه في أمور لا يقدر عليها إلا الواحد القهّار، وهذا النوع من الشرك يُخرج صاحبه من الملة، أما

حديث أركان الإيمان

حديث أركان الإيمان هو حديث جبريل عندما أتى النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ فقد كان الصَّحابة يجلسون عند الرَّسول الله -صلى الله عليه وسلم- ودخل عليهم رجلٌ لا يعرفونه، وكان هذا جبريل متمثلاً على هيئة رجلٍ شعره شديد السَّواد، وثيابه شديدة البياض، لا يبدوا عليه أنَّه مسافرٌ، فجلس إلى النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- وأسند ركبته إلى ركبة النبيِّ ووضع كفيه على فخذه، وأخذ يسأله عن الإسلام والإيمان والإحسان والسَّاعة، وقد كان القصد من سؤاله هو تعليم الصَّحابة -رضي الله عنهم هذه الأمور. روي عن عمر بن الخطاب

حكم خروج المرأة دون محرم

حكم خروج المرأة دون مُحرمٍ لم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوب وجود مُحرماً مع المرأة عند خروجها من بيتها؛ إلّا إن كانت مسافرةً، فإن كانت مسافرةً لزمها أن تكون مع مُحرمٍ لها، أمّا خروجها لوحدها من أجل قضاء حوائجها؛ فلا حرج عليها فيه إن أمنت الطريق، فقد كانت نساء الصحابة -رضي الله عنهن- يخرجن إلى المسجد، ويذهبن إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- دون وجود محارم معهنّ، ومثاله حديث خولة -رضي الله عنها- حين أتت النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- تسأله عن الظِّهار، مع الانتباه إلى أنّ الأصل في

مدينة الخليل وقراها

مدينة الخليل مدينة الخليل هي مدينة فلسطينية تعتبر مركزاً لمحافظة الخليل، تقع في الضفة الغربية، وتحديداً إلى الجنوب من مدينة القدس، حيث تفصلها عنها مسافة تقدر 35كم، أسسها الكنعانيون في العصر البرونزي المبكر، وتُعتبر هذه المدينة واحدة من أكبر مدن الضفة الغربية، وذلك من حيث عدد السكان والمساحة، ولعل أكثر ما يميز هذه المدينة قوتها الاقتصادية بين مدن الضفة الغربية، بالإضافة إلى أهميتها الدينية؛ والسبب في ذلك يعود إلى احتوائها على المسجد الإبراهيمي الذي يحوي مقامات للعديد من الأنبياء مثل: إبراهيم،