فضل سورة الليل
فضل السورة الخاص
لم يرد في فضل سورة اللّيل شيء صحيح من الأحاديث النّبويّة، وقيل إنّ مَن قرأ سورة اللّيل أحسن الله إليه، ويسّر عليه أمره، وحجب عنه العسر، ورضي عنه.
وورد عن رسول الله -صلّى الله عيه وسلّم- أنّه قال لعليّ بن أبي طالب -رضيَ الله عنه-: (يا عليّ من قرأها الله أعطاه الله ثواب القائمين، وله بكل آية قرأها حاجة يقضيها)، لكنّ الحديث لا صحّة له.
فضل السورة العام
يشمل فضل سورة اللّيل فضل قراءة القرآن الكريم ، ويدخل فيه ما رود في الأحاديث النبويّة الشريفة، فقد روى أبو أمامة الباهليّ -رضيَ الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (اقرؤوا القرآنَ؛ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعاً لأصحابِه).
وروى عبد الله بن مسعود -رضيَ الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عيه وسلّم- أنّه قال: (منْ قرأَ حرفاً من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ).
فضل موضوعات السورة
جاءت سورة اللّيل لمقصدين رئيسيين نصّت عليهما الآيات، وهما على النحو الآتي:
- ينقسم الناس في الدنيا إلى قسمين
- الأول؛ مَن يُيسره الله لطريق الخير واليسر، فقد أنعم الله عليهم بالمال، وأنفقه في طاعة الله ورضاه، ولم يحرموا منه مَن كان محتاجاً إليه، فصدقوا وعد الله.
- والقسم الآخر؛ مَن جعله الله في طريق الشدّة والعسر، وهؤلاء امتنعوا عن الإنفاق، وبخلوا، واتّبعوا شهوات أنفسهم، وأنكروا البعث والجزاء والحساب، فإنّ العباد يتفاوتون في استقامتهم واستجابتهم لأمر الله.
- يجازي الله عباده يوم القيامة بحسب أعمالهم
- الأشقى مصيره النار، والأتقى مصيره الجنّة، فمَن فعل خيراً فله الخير، ومَن فعل شراً فله الشر.
ما يستفاد من سورة الليل
سأذكر بعض العبر المستفادة من سورة الليل فيما يأتي:
- خلق الله اللّيل قبل النهار
- لذلك أقسم الله به قبل النهار في السورة، كما ابتدأ القسم بالذكر قبل الأنثى لأنّ آدم -عليه السّلام- خُلق قبل حوّاء، فجاء الترتيب بينها في الآيات كما هو في خلقها.
- وذلك من أجل الوصول إلى النتائج، فمن أراد الجنة عليه بالأخذ بسبابها واجتناب ما يؤدي به إلى النار.
- التمسك بمتاع الدنيا الزائل
- يتمسّك الإنسان بالمال طيلة حياته ويسعى للحصول عليه، لكنه أول ما يتركه ويُبقيه عند موته فلا يقدم له نفعاً.
- نزلت سورة الليل في الصحابي الجليل أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-، فقد كان يشتري من قريش العبيد التي كانت تعذّبهم ويُعتقهم، قال -تعالى-: (وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى* الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى* وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى* إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى*وَلَسَوْفَ يَرْضَى) .
- نصّت الآيات على الأسباب التي تحقّق سعادة العبد، وهي القيام بما أمر الله به واجتناب ما نهى عنه، وتصديق الوحي، قال -تعالى-: (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى* وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى) .
- الله -سبحانه وتعالى- هو الذي خلق هذا الكون، فمنه المبتدأ، ثمّ إليه الرجوع يوم القيامة ليحاسب العباد ويجازيهم عى أعمالهم، قال -تعالى-: (وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى) .
