فضل سورة الطارق

فضل سورة الطارق

فضل سورة الطارق الخاص

سورة الطارق من السور المكية التي نزلت قبل الهجرة، وعدد آياتها سبع عشرة آية، تقع في الجزء ثلاثون من القرآن الكريم، وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة، منها:

  • ما رُوي بسندٍ ضعيف عن أبيّ بن كعبٍ -رضي الله عنه- أنّ النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (من قرأها أعطاه الله من الأجر بعدد كل نجم في السماء عشر حسنات).
  • عن عليّ بن أبي طالبٍ -رضي الله عنه- أنّ النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- قال له: (يا عليّ من قرأها فكأنما قرأ ثلثي القرآن، وله بكل آية قرأها ثواب من يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر).

فضل سورة الطارق العام

يدخل فضل سورة الطارق بفضل القرآن عموماً، والقرآن الكريم هو كتاب الله تعالى المنزل على سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، وهو المعجزة الخالدة، وهو آخر الكتب السماوية ، أنزله الله تعالى هداية ورحمة للناس، وهو شريعة تامة لشؤون حياة المسلمين، اشتمل على العبادات والمعاملات والأخلاق.

قال تعالى: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا). وقد تحدى الله تعالى الإنس والجن أن يأتوا بمثل هذا القرآن، قال تعالى: (قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾.

ولمكانة القرآن العظيمة وصفه الله تعالى بعدد من الصفات:

  • يهدي إلى الطريق المستقيم، قال تعالى: (إِنّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلّتِي هِيَ أَقْوَمُ).
  • القرآن شفاء لما في الصدور، قال تعالى: (يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ).
  • كتاب حق لا يأتيه الباطل، قال تعالى: (وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ۗ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا).

فضل موضوعات سورة الطارق

كل سورة من سور القرآن اشتملت على العديد من الموضوعات، وسورة الطارق تقسم إلى قِسمين، كل جزء منها مبدوء بقسم الله تعالى، والجزء الأول يبدأ بقوله تعالى: (وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ)، والجزء الثاني: (والسماء ذات الرجع).

وفي الجزء الأول يقسم الله تعالى بالسماء الواسعة، والنجوم المضيئة الثاقبة، وأن الله تعالى خلق الملائكة، وهم مكلفين بحفظ الإنسان وحمايته وكتابة عمله، ومن ثم ذكرت الآيات كيف نشأ الإنسان، وأن مصيره إلى الله تعالى ليحاسبه على عمله.

والجزء الثاني من الآيات يذكر نعم الله تعالى ، ومنها السماء ذات الرجع، التي ترجع المطر إلى الأرض، والأرض ذات الصدع؛ أي ذات الشقوق، وبيّنت الآيات أهمية هذا القرآن، وأنه يفصل بين الحق والباطل، وأن الكافرين يعملون ليلا ونهارا للكيد والإساءة لهذا الدين، والصد عن سبيل الله تعالى، وأن الله تعالى سوف يجازيهم على فعلهم وكيدهم للإسلام، فالله تعالى يستدرجهم من حيث لايعلمون، وينذرهم ويحذرهم من عذابه.

29إسلام
مزيد من المشاركات
أسباب ظهور علم الجرح والتعديل

أسباب ظهور علم الجرح والتعديل

علم الجرح والتعديل الجرْح لغةً: التأثير في الجسم بسلاحٍ أو نحوه فيؤدّي إلى القطع أو الشقّ فيه، أمّا في اصطلاح علماء الحديث : فهو صفةٌ في الرواة تقتضي أن تسلب عدالتهم -أي وصفهم بالسلامة من الفسق وسيء الأخلاق- أو ضبطهم -أي حفظهم للحديث-؛ ما يعني ردّ روايتهم أو تضعيفها، والتعديل لغةً: هو تقويم الشيء وتسويته، وأمّا في اصطلاح علماء الحديث: فهو صفةٌ في الرواة تقتضي الحكم عدالتهم أو ضبطهم؛ ما يعني قبول روايتهم وصحتها، فالجرح والتعديل: علمٌ يقوم فيه علماءُ الحديث المتخصصون ذوو الخبرة بالحديث وعِلله
مم يتكون الجهاز العصبي

مم يتكون الجهاز العصبي

الجهاز العصبي الجهاز العصبي وبمسمّى آخر الجملة العصبية، هو أحد أجزاء جسم الكائنات الحيّة الحيوانية، ويتواجد في جميع الكائنات الحيّة بدءاً من الكائنات وحيدة الخليّة حتّى الإنسان، ويتكوّن من خلايا بسيطة تزداد تسلسلاً وتعقيداً كلما تطوّر الكائن الحي، وصولاً إلى الجهاز العصبي الموجود في الإنسان، وهو من أكثر الأجهزة العصبية فاعليّةً، وتسلسلاً وتعقيداً. مبدأ عمل الجهاز العصبي يتشكّل الجهاز العصبي من مجموعة كبيرة من الخلايا العصبية، المقدّرة أعدادها بالبلايين، ويُطلق عليها اسم العصبونات، وترتبط هذه
علاقة الجغرافيا بالاقتصاد

علاقة الجغرافيا بالاقتصاد

علاقة الجغرافيا بالاقتصاد من حيث مفهوم كل منهما الجغرافيا هو العلم الذي يتعلق بدراسة كل ما يتعلق بالظواهر الطبيعية والبشرية، ولذلك فهو يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمجالات العلوم الأخرى، ومنها علم الاقتصاد، وهذا من حيث المفاهيم لكل منهما على النحو الآتي: مفهوم الجغرافيا الجغرافيا هي العلم الذي يُعنى بالدراسة المكانية لسطح الأرض، والناس وعلاقتهم ببيئاتهم. يعمل الجغرافيون على دراسة واستكشاف الخصائص الفيزيائية لسطح الأرض، وخصائص المجتمعات البشرية المنتشرة عليه، وكيفية تفاعل الثقافة البشرية مع البيئة
تعريف البراكين المخروطية

تعريف البراكين المخروطية

البراكين المخروطية هي البراكين الأصغر والأبسط والأكثر انتشارًا من بقية أنواع البراكين ، سُميت بهذا الاسم نسبة لشكلها المخروطي، وهي تشبه في شكلها البراكين المركبة، إلا أنها أقصر طولًا حيث لا يزيد طولها عن 300 م، تنشأ من تدافع المقذوفات البركانية وتراكمها حول الفوهة لتشكل مخروطًا من الرماد والحمم حول فوهة مركزية. تكون لهذه البراكين عادةً قاعدة دائرية وتنحدر بزاوية ميل بين 30-40 درجة ومعظم هذه البراكين تمتلك فوهة تشبه وعاء الطعام بشكلها، وتوجد هذه البراكين في العديد من البلاد منها: أستراليا،
موضوعات سورة المرسلات

موضوعات سورة المرسلات

موضوعات سورة المرسلات سورةُ المُرسلات هي سورةٌ مكّية، نزلت على رسول الله -صلى الله عليهِ وسلّم- قبل الهجرة، عدد آياتها خمسون آية، وترتيبها في المصحف الشريف السابع والسبعون، وقد تناولت عددًا من الموضوعات المهمة في العقيدة ، والتي هي حجرُ الأساس للإسلام، فالعقيدة هي الأساس الذي يقوم عليه الدين وتصح معه الأعمال، وهي الثوابت العلمية والعملية التي يجزم ويوقن بها المسلم. قد تناولت سورة المرسلات عدداً من الموضوعات التي تُساهم في استقرار العقيدة في نفوس المسلمين، وسيتطرق المقالُ إليها مع توضيحٍ إزاء
المحافظة على البيئة في الإسلام

المحافظة على البيئة في الإسلام

معنى البيئة البيئة في اللغة أصلها من الفعل بوأ، وجميع معاني الفعل يقصد بها الاستقرار والحلول والتمكّن والرجوع والنزول، فيُقال: باء إلى الشيء أي رجع، والباءة: النكاح؛ وقد سمّي بذلك لأنّ الرجل يستمكن من أهله، وأصل الباءة المنزل، فالبيئة في اللغة هي: الحال والمنزل، أمّا اصطلاحاً فهي: مجموع العوامل الكيميائية والحيوية والطبيعية التي تعمل على مجتمعٍ بيئيٍ أو كائنٍ حيٍ، وعرّفها البعض بأنّها: الموارد الطبيعية بما فيها من الأرض والهواء والماء والحيوان والنبات، وخاصةً العينات الممثلة للنظم الطبيعية
لماذا سمي الحواريون بهذا الاسم

لماذا سمي الحواريون بهذا الاسم

لماذا سمّي الحواريون بهذا الاسم تعددت أقوالُ العُلماء في سبب تسمية الحواريّين بهذا الاسم، وفيما يأتي بيان أقوالهم: سُمّي الحواريّون بذلك لتصديقهم الأنبياء، وشهادتهم لهم بالصّدق، وقال الزّجاج: الحوايّون هم المخلصين والذين نقّوا من كلّ عيب، وقال ابن الأنباريّ: هم المجاهدون. سُمّي الحواريّون بذلك لأنّهم تصلحُ لهم الخِلافة، ونقل هذا القول ابن أبي حاتم وابن جرير وغيرهم عن قتادة. سُمّي الحواريّون بذلك لبياض ثيابهم؛ وهو قول بعض العُلماء والصحابة كابن عباس -رضي الله عنه-. سُمّي الحواريّون بذلك لأنهم
الوليد بن عقبة (صحابي جليل)

الوليد بن عقبة (صحابي جليل)

اسمه ونسبه الوليد بن عُقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أُمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، ويُكنّى أبو وهب، وأُمّه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف، وهو أخو عثمان بن عفّان لأمّه، وله صحبة قليلة ورواية يسيرة، أتى البصرة والكوفة ومات بأرض الجزيرة. أما أبوه فهو عُقبة بن أبي معيط، وهو من أشد الناس أذية للرسول -صلى الله عليه وسلم- من جيرانه، عن عائشة أنها قالت: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-: "كنت بين شرِّ جارين بين أبي لهب وعُقبة بن أبي معي، إن كانا ليأتيان بالفروث