عصر الفايكنج

عصر الفايكنج

تعريف بعصر الفايكنج

عصر الفايكنج هو العصر الممتد من نهاية القرن الثامن ميلادي حتى القرن الحادي عشر ميلادي في شمال أوروبا وخاصةً في البلاد الإسكندنافية ، وقد اشتهرت هذه الفترة بغزوات شعوب الفايكنج البحرية على المدن الساحلية الأوروبية والجزر البريطانية حيث تركوا بصماتهم كغزاة وقراصنة في معظم أنحاء بريطانيا والقارة الأوروبية مستغلّين بذلك قدراتهم في القرصنة البحرية ومعرفتهم ببحر البلطيق وطرق التجارة الأوروبية، وتعود أصل تسمية الفايكنج من اللغة الإسكندنافية القديمة (vikingr) والتي تعني القرصان، وجذرها هو (vik) ويعني الخليج، وقد بدأت أنشطة الفايكنج من المناطق التابعة حالياً لدول الدنمارك والسويد والنرويج وترى أغلبية الروايات التاريخية أن الهدف من هذه الغزوات كان تحقيق الثروة، حيث كانت المدن الأوروبية آنذاك مدناً تجارية مزدهرة.

طبيعة حياة شعوب الفايكنج وعاداتهم

عاش الجميع تقريباً في قرى زراعية ريفية، وكانت حياتهم بسيطة ترتكز على العمل الزراعي وإنتاج ما يكفيهم من الطعام، فيما قد كانت الأعمال فتقسّم ي منازلهم ومزارعهم على أساس جنسي، حيث تتكفل النساء بالمهام المنزلية كتحضير الطعام والألبان والأجبان، وحلب المواشي، وإنتاج الملابس، ويتكفل الرجال بالمهام الخارجية كرعي الأغنام وحرث الأرض وتسميدها وبذرها، وعند الحصاد تتكافل جميع الأيادي في المنزل لإنجاز هذا العمل الشاق، أمّا الأعمال التي تتطلب مجهوداً جسدياً كبيراً كروث الأرض، وبناء المنازل، وسحب المحراث فقد كانت تُنجز بواسطة العبيد الذين يتم أسرهم في المعارك والغزوات.

كانت أكبر القرى الزراعية تتكون من 15 إلى 50 قرية، فيما انتشرت أيضاً قرى صغيرة تتكون من ثلاث أو أربع مزارع، وكانت وسيلة النقل لديهم هي العربات والخيول، أمّا في المناطق الشمالية التي تشهد ثلوجاً ودرجات حرارة منخفضة تصل لدرجة تجمّد فقد كانوا يستخدمون الزلّاجات التي تجرها الخيول.

وفيما يتعلق بالمظهر واللباس فقد كان الرجال يلبسون سترة وبنطالاً فضفاضاً من الكتّان يعلوه عباءة من الفرو مع قطع قماشية طويلة وضفائر تنسدل على ظهورهم، أمّا النساء فقد كُنّ يلبسن فساتين كتّانية فضفاضة طويلة من طبقتين تكون الطبقة الخارجية فيها أقصر من الداخلية، وكنّ يعلّقن في رقابهن سلاسل تحتوي على مفاتيح أو عنبر أو غيرها من الأمور الرمزية، ويلبسن أحذية مصنوعة من جلود الحيوانات.

ديانة شعوب الفايكنج

اعتنق الفايكنج الديانة الإسكندنافية القديمة التي يعدُّ أصلها من منطقة الدنمارك حالياً، وهي ديانة وثنية متعددة الآلهة منها ثور، وأودين، وفالهالا، وكانوا يتقربون لهذه الآلهة بالذبائح والولائم والقرابين البشرية، ولم يكن لديهم نصوص دينية آنذاك فتناقلوا التعليمات بشكل شفوي، وتولّى زعماء القبائل والحكام مع الكهنة مسؤولية تنظيم الطقوس والاحتفالات الدينية، فيما انتشرت في عصرهم الرائيات اللواتي يدّعين علم الغيب والسحر.

حروب الفايكنج وغاراتهم

يُعدّ هجوم الفايكنج على دير لندسفارن قبالة ساحل نورثمبرلاند في شمال شرق إنجلترا عام 793م بداية عصر الفايكنج، حيث هزّ هجومهم أوساط العالم الديني المسيحي في أوروبا، وبعدها بعامين شنّ الفايكنج غارتين على الدير الغير محمية في سكاي ويونا وراثلين، وفي عام 799م سُجلّت غارة للفايكنج على دير جزيرة سانت فيليبيرت في نويرموتييه، بالقرب من مصب نهر لوار.

اقتصرت غارات الفايكنج على أسلوب الكرّ والفرّ في عقودهم الأولى، وتركزت على سواحل الجزر البريطانية وخاصّةً أيرلندا مستغلّين بذلك الصراعات الداخلية في أوروبا، وبعد وفاة لويس إمبراطور فرانيكا قام ابنه لوثاربالإستعانة بأسطول الفايكنج أثناء صراعه مع إخوته على السلطة ممّا جذب أطماع الفايكنج بثروة البلاد حيث قاموا بتركيز غاراتهم على سواحل الإمبراطورية حتى قام الملك تشارلز بتحصين المناطق الساحلية ضد غارات الفايكنج عام 842م.

بلغت ذروة الفايكنج في منتصف القرن التاسع، وأصبحت أيرلندا واسكتلندا وإنجلترا أهدافًا رئيسية لاستيطان الفايكنج، كما سيطر الفايكنج على الجزر الشمالية في اسكتلندا (شتلاند وأوركنيس) وجزر هيبريدس وجزء كبير من البر الرئيسي في اسكتلندا وأسسوا مدناً تجارية في أيرلندا كدبلن ووتفورد واستخدموا قاعدتهم على الساحل الأيرلندي لشن هجمات داخل أيرلندا وعبر البحر الأيرلندي إلى إنجلترا مما أدى إلى سقوط جميع الممالك بيد الفايكنج باستثناء مملكة ويسيكس، وقاموا بشن غارة على نانت شمال فرنسا وساحل إشبيلية في الأندلس أثناء الحكم الأموي عام 844م.

نهاية عصر الفايكنج

يقدرّ نهاية عصر الفايكنج في النرويج بمعركة ستيكلي ستاد عام 1030م التي هُزم فيها جيش الملك النرويجي أولاف هارالادسون (الذي عُرف فيما بعد بالقديس أولاف)، وقد انتشرت المسيحية بعد وفاته وتكيّف الفايكنج مع الديانة المسيحية الكاثوليكية وتعليماتها ولم يعد يُسمّى النرويجيون بالفايكنج، كما لحق هذه الأحداث هزيمة ملك الفايكنج الأخير هارالد الثالث في معركة ستامفورد بريدج عام 1966م لتستقرّ هذه الشعوب في أرضها تاركةً الحروب والغارات.

المراجع

مزيد من المشاركات
مفهوم الحرية في القانون

مفهوم الحرية في القانون

مفهوم الحرية في القانون تُعرف الحرية بالقانون بأنها القوة الاختيارية التي يتمتع بها الأفراد في المجتمع، ضمن حدود معينة لا يتخطاها الفرد لأنّ القانون سيعاقبه عند تماديه في بعض الأمور الممنوعة، فهدف القانون هُنا ليس التقييد أو الإلغاء بل الحفاظ على الحرية وتوسيعها ضمن حدود مُعينة؛ أي حريّة التصرف للفرد، يفعل ما يريد في شخصه، وأفعاله، وممتلكاته كلها، وله الحق بفعل ما يريده في إطار تلك القوانين التي سيعاقب عليها في حال مخالفتها. أشكال الحرية لحرية الفرد أو الجماعات أو الشركات عدة أشكال ومنها
كيف أحمل برامج من الآب ستور

كيف أحمل برامج من الآب ستور

الآب ستور شركة أبل من الشركات الرائدة في طرح الأجهزة الإلكترونيّة الذكيّة، وهي تتصدر قوائم السلع الأعلى مبيعاً في العالم، لما فيها من مميزاتٍ تجعلها تختلف عن منافسيها من الشركات الأخرى. حساب أبل ستور حساب لا بدّ من تسجيله على أجهزة الآيفون، والآيباد، والآيبود بكافة إصدارتها، وهو يتيح للمستخدمين التمتّع بتحميلِ، وتنزيلِ أكثر من ألف وخمسمئة تطبيقٍ بين التطبيقات المجانية، والتطبيقات المدفوعة على متجرها، كما يمكنه تحديد الموقع، والتزود بالأخبار العالميّة، والحالة الجويّة اليومية، والخرائط، وغيرها
جمال مدينة دبي

جمال مدينة دبي

مدينة دبي مدينة دبي مدينة جميلة وساحرة، لمع اسمها في عالم السياحة والاقتصاد في الأعوام القليلة الماضية على المستوى العالمي والعربي، ويرجع هذا إلى توجيه حكومة دبي لكافة مواردها، وتوظيف كافة جهودها في تطوير وتنمية كافة السبل السياحية والعمرانية فيها، وجمال الطبيعة فيها، فهي تجمع خليطاً بين الماضي العريق، وبين روح المدينة العصرية، والصحراء الكبيرة، فهي الشرق والغرب والقديم والجديد. دبي وجهة للتمتع كل من يرغب بالتمتع في مدينة دبي، فهناك الكثير من الأماكن الخضراء الجميلة التي وفرتها مدينة دبي
من مكتشف الحديد غير القابل للصدأ

من مكتشف الحديد غير القابل للصدأ

الحديد هو المعدن الوحيد الّذي وصل كوكبنا الأرض عن طريق النيازك عبر الزّمان السحيق من عمر الكرة الأرضية، ومع تطوّر الإنسان بات هذا المعدن القوي يٌستخدم في كافّة الصناعات؛ بل وتكاد لا تخلو صناعةٌ منه، ولكن متانته وقوّته وصلابته لم تحمهِ من آفةٍ تصيبه وتنخر فيه كما يفعل الفيروسٍ أو الورمٍ الخبيث في جسد الإنسان، هذه الآفة هي الصدأ، والتي تجعل من الحديد مع مرور الأيّام يتفتّت مثل قطعةٍ من البسكويت الهش إذا ما تعرّض للماء والرطوبة والهواء وتقلّبات المناخ، وتمّ القضاء على هذه الآفة إلى حد كبيرٍ على
كيفية تربية دجاج اللحم

كيفية تربية دجاج اللحم

دجاج اللحم يتم اختيار دجاج اللحم من عدة سلالات تنتج دجاجاً بلحوم لذيذة، وفي كثير من الأحيان يُربى نوع من الدّجاج يُطلق عليه اسم الكورنيش الأبيض "White Cornish" لاستخدامه كدجاج لحم، وتستخدم هذه السلالة عادة لإنتاج اللحوم؛ لأنّها تكتسب الوزن بشكل أسرع من السلالات الأخرى من الدجاج، ويتم تسويقها في العادة في عمر يبلغ من 8 إلى 10 أسابيع. تتأثر معدلات استهلاك العلف والنمو بالعديد من العوامل مثل: الطقس، وطريقة الإدارة، والسلالة أيضاً؛ حيث يلاحظ نمو الدجاج في الطقس البارد بشكل أبطاً مع تناولها لكميات
كيف تعالج لدغة العقرب

كيف تعالج لدغة العقرب

كيف يتم علاج لدغة العقرب؟ يعتمد علاج لدغة العقرب على الأعراض التي يُعاني منها المصاب، وعلى الرغم من ذلك يُفضل زيارة الطبيب للتأكد من سلامة المصاب وتُعدّ تهدئة المصاب وتخفيف حدّة التوتر لديه أمرٌ غاية في الأهمية، ونوضح فيما يأتي طريقة علاج لدغة العقرب: مراجعة الطوارئ في حال كان يُعاني المصاب من أعراض شديدة ففي هذه الحالة يُوصى بمراجعة الطوارئ فورًا، وقد يلجأ الطبيب لإعطاء المصاب الأدوية المهدئة خاصةً إذا عانى المصاب من التشنجات العضلية، إضافة لبعض الأدوية التي تُعطى عن طريق الوريد لتخفيف الألم،
حل المشكلة الاقتصادية وفق النظام الإسلامي

حل المشكلة الاقتصادية وفق النظام الإسلامي

المشاكل الاقتصادية التي قد يواجهها النظام الاقتصادي الإسلامي تكمن أهمية الموضوع في أن الاقتصاد الإسلامي يفترض حصول الجميع على حقوقهم من الرفاهية والعدالة والمساواة المجتمعية، مما أدى لوجود مشاكل تواجهها المجتمعات الإسلامية مثل الفقر والتمييز الطبقي الواضح بين الفقراء والأغنياء، وعليه لم تتحقق الرفاهية المنشودة، الأمر الذي كان سببًا في حدوث الجريمة والعنف والفساد في المجتمعات الإسلامية، فعملت الأنظمة الاقتصادية الإسلامية على إيجاد حلول قدر الإمكان لتقليل هذه المشاكل. حل المشكلة الاقتصادية وفق
شرح قصيدة (لعمرك ما الدنيا بدار بقاء)

شرح قصيدة (لعمرك ما الدنيا بدار بقاء)

شرح قصيدة (لعمرك ما الدنيا بدار بقاء) ناظم هذه القصيدة هو إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، أبو إسحاق الشهير بأبي العتاهية (130هـ - 211هـ) شاعر عباسي مكثر، وكان يجيد شعر المديح ، وشعر الزهد، و شعر الحكمة والعظة، وفي هذه القصيدة يزهد بالدنيا وملذّاتها ويحث على العمل الصالح ويذكّرنا بالموت، ويقول أبو العتاهية فيها: لَعَمرُكَ ما الدُنيا بِدارِ بَقاءِ :::كَفاكَ بِدارِ المَوتِ دارَ فَناءِ بدأ الشاعر قصيدته مقسما (بالعمر)، بسنين حياة الإنسان التي يعيش بها، وهو يخشى من زوالها، ليقول له أنّ هذه الدنيا