أُحبّك ولكن أخاف النهايات أحبّك وأنا التي تشغلها مأساة النهايات عن حلاوة البدايات، وأنا التي اختبرت كيف تمتد يد الغدر فتخطف أحلامها دون سابق إنذار، أحبك وأدرك جيداً أنّ النهايات السعيدة يا عزيزي لا تكون إلّا في القصص الخيالية أو الأفلام، كيف لا وأنا التي اعتادت على أن تفقد كل شيء جميل أحبّته بشدة في آخر الطريق، بعد أن تكون قد خارت قواها وأدميت قبضتها من فرط التمسُّك؟ أحبّك ولشدّة حبي وتعلقي هذه المرة أرتجف، فلم يعد في العمر متّسع للخذلان، ولم يعد في القلب مكان لجرح جديد، أحبّك لكنني أخشى من
الغزل يعدّ الغزل من أبرز الفنون التي تدلّ على الحب والعشق؛ فهو التغنّي بالمحبوب ووصف سِماته الجماليّة، وهو يحرّك المشاعر ويطلق كلّ ما بداخلنا لمن نحبّ، فحتى لو فرّقتنا الأيّام تبقى صورتهم محفورةً داخل القلب، فنتذكّر كلّ الصفات الّتي نحبّها. سنذكر في هذا المقال أجمل العبارات عن الغزل. عبارات عن الغزل إلى الحبيبة التي لا يكتمل العمر إلا بوجودها، ولا تكتمل فرحة إلّا بحضورها، كم أشتاق إليكِ في هذه اللحظة لأكمل فرحتي بصورتك الساحرة. لا أعلم كيف سأقضي حياتي إذا غبتِ عني، ولكنَّني أعلم الآن أنَّ
مكوّنات أفضل شامبو طبي للشعر الجاف والمتقصف هناك عدد من الشروط التي يجب احتوائها في مكوّنات الشامبو، والبلسم للشعر الجاف، ومنها: انخفاض مستوى الأس الهيدروجيني في مكوّنات شامبو، أو البلسم، للمساعدة على تعزيز توازن درجة مستوى الأس الهيدروجيني المنخفضة، للمحافظة على الرطوبة. احتواء البلسم على مواد تعمل على ترطيب، حيثُ تُساعد على المحافظة على الرطوبة مثل الجليسرين، والجليسيريل، وأكتات الصوديوم. بعض الكحول الدهنية مثل كحول السيتاريل، وستياريلي، وسيتيل. تجنب بعض الكحول مثل ايزوبروبيل، وبروبانول،
نصيب البنت عند وجود ابن ذكر للميت تَرِثُ البنت عند وفاةِ أحد أبَويها في حال كانت وحيدة أو كانَ لها إخوة، وقد وردت جميع هذه الحالات في القرآنِ الكريم، قال الله -تعالى- في سورة النّساء: (يُوصِيكُمُ اللَّـهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ). وهذه آيةٌ جامعة لنصيبِ البنت من الميراث، ويجدرُ الإشارة إلى أنّ البنت هنا هي البنتُ الصُّلبية، أو بنت الابنِ في حال لم توجد
عبادة التأمّل في خلق الله شرع الله -تعالى- لعباده المسلمين في شريعة الإسلام عدداً من العبادات، وجعل تلك العبادات كثيرةً ومتنوعةً، فليست كلّها عبادات بدنيّة فعليّة أو قوليّة ظاهرة، فمنها ما هي عبادة قلبيّة باطنة، والمُراد من ذلك التنوّع أن يظلّ الإنسان في شوقٍ ورغبةٍ للتعبّد لله عزّ وجلّ، فلا يملّ من العبادة إذا كانت على نسَقٍ ونوعٍ واحدٍ. ومن تلك العبادات ما يسمّى بالعبادة الصامتة، وهي عبادة التفكّر والتأمل في خلق الله عزّ وجلّ، وعظمته وقدرته، وهي عبادة قلبيّة، تحدث في باطن الإنسان ولا تظهر
الفنون النثرية في العصر العثماني سعى الأدباء العرب في العصر العثمانيّ إلى إجادة النثر الفني، وكتبوا في معظم فنونه وتركوا لنا قطعًا نثريةً كثيرةً متشابهةً في المضمون والأسلوب تحمل زادًا فكريًا وتجارب إنسانيةً، وتطورت الأشكال الفنية للنثر في العصر العثماني، إذ كتب أدباء العصر العثماني في أغلب فنون النثر، ومن أبرز هذه الفنون ما يأتي: النثر الفني الديني جاء هذا النثر امتدادًا للنثر الديني في العصور السابقة، فكثر المديح النبوي والإشادة بآل البيت والأدعية والابتهالات. النثر الفني الديواني سعى كتّاب
معنى الحق في الحياة تشمل حقوق الإنسان الأساسية حقّه في الحياة، وهو حق يحميه القانون، فلا يجوز لأيّ فرد بما في ذلك الحكومة، أن يحاول إنهاء حياة أيّ فردٍ آخر، إلّا في حال تنفيذ حكم صادر عن محكمة بسبب إدانته بجريمة ينص القانون على معاقبته عليها، ويقتضي هذا الحق اتّخاذ مجموعة من الإجراءات الحكومية المناسبة لحماية حياة الفرد من خلال سَن القوانين التي تحميها، فيما قد تتخذ الحكومة في بعض الأحيان إجراءات خاصة لحماية فرد معين في حال كانت حياته مهددة بالخطر، ومن جهةٍ أخرى على الحكومة مراعاة هذا الحق عند
أدعية رائعة ومؤثرة (اللهمَّ آلف بين قلوبِنا، وأصلِح ذاتَ بيننا، واهدِنا سُبل السلام، ونجِنا من الظلماتِ إلى النور، وجنّبنا الفواحِش، وبارِك لنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقلوبنا، وأزواجنا، وذرياتنا، وتُب علينا إنك أنتَ التواب الرحيم). (ربي إذا ابتليتني بمعصيةٍ لا تبتليني ذنب المُجاهرةِ بها، ربّ أينما كان الهُدى اجعلهُ طريقي، وأينما كان الرِضا اجعلهُ رفيقي، وأينما كانت السعادة إجعلها في قلبي). (اللهمَ اكتب لي تغيراً للأفضل في نفسي وحالي، وحقّق لي ما أتمنى ولا تجعلني وجعاً ولا عبئاً لأحد). (اللهَّم
